[pm_ಶೀರ್ಷಿಕೆ]

ಕಾವಲುಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಖಾತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಮೌಂಟ್ 27:62-6), ದೇವತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಕಾವಲುಗಾರರು ಓಡಿಹೋದರು (ಮೌಂಟ್ 28:4) ಮತ್ತು ಅವರು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಶಿಷ್ಯರು ದೇಹವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅವರಿಗೆ ಲಂಚ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಆಪಾದನೆಯು ಬರೆಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ (ಮೌಂಟ್ 28:11-5).

ದೇಹವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಆರೋಪದ ವಿರುದ್ಧ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.. ಆದರೆ ಅದು ಆಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮರುದಿನದವರೆಗೆ ಕಾವಲುಗಾರನನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಮೊಹರು ಮತ್ತು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು..

ಕೂಡ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೇಹವನ್ನು ಶಿಷ್ಯರು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಅವನು ಏಕೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಶಿಷ್ಯರು ದೇಹವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು!

ಅದು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ದೇಹ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿರಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು: ದೇಹವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವರದಿಗಳು ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಖಾತೆಯು ಬಲವಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಾಣೆಯಾದ ಶವ ಅಥವಾ ಕಾವಲುಗಾರನ ಕಥೆಯ ಯಾವುದೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ದೃಢೀಕರಣವಿದೆಯೇ? ಯಹೂದಿ ಮೂಲಗಳಿಂದ, ಇಲ್ಲ; ಜೀಸಸ್‌ನ ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ಯಹೂದಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಿರುಕುಳದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಬರಹಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಿದೆ.

ರಲ್ಲಿ 1878 ಒಂದು ಕೆತ್ತಿದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿಯು ಗಲಿಲೀಯ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಲೌವ್ರೆಸ್ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಥೆಕ್ ನ್ಯಾಷನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದುತ್ತದೆ:

'ಸೀಸರ್ನ ಆರ್ಡಿನೆನ್ಸ್. ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳ ಅಥವಾ ಅವರ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುವುದು ನನ್ನ ಸಂತೋಷ.. ಒಂದು ವೇಳೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಅವರಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೇರೆ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಸೀಲಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದೆ, ಅಂತಹವರ ವಿರುದ್ಧ ನಾನು ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಿ. ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.’

ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ’ ಸಮಯ, ಈ ಗ್ರಾಮವು ಎಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅದನ್ನು ಜೋಸೆಫಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ’ ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಅಥವಾ ಟಾಲ್ಮಡ್. ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ – ತನಕ 1962, ಅಂದರೆ, ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಅವಧಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೆಸರು ಕಂಡುಬಂದಾಗ.

ಆದರೆ 1870 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ಗ್ರಾಮವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅದರ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ…

… ನಜರೆತ್.

ಶಾಸನವು 50 BC ಮತ್ತು 50 AD ನಡುವೆ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ: ಆದರೆ ಗಲಿಲೀಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೆ, AD44 ರವರೆಗೆ ನೇರ ರೋಮನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ. ಇದು ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ತ್ವರಿತ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬೇರೆಡೆಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವಂತಿಲ್ಲ: ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಸನವು ಇಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ.