ឱកាសមាសបានកន្លងផុតទៅ

មានកន្លែងដែលការផ្លាស់ប្តូរតិចតួចឬការកែលម្អអាចនឹងពង្រឹងយ៉ាងខ្លាំងនូវមូលហេតុរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ: ទោះយ៉ាងណាអ្នកដែលមានអ្នកនិពន្ធប្រុងប្រយ័ត្នមិនគិតពីករណីរបស់ពួកគេទេ.

នៃក) ទាក់ទងនឹងព្រះយេស៊ូវ’ អះអាងថាចំពោះព្រះមែសនិងទេវភាព.

ឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ជាក់ស្តែងបំផុតគឺព្រះយេស៊ូវ’ ការឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការរបស់សម្ដេចសង្ឃ, 'ប្រាប់យើងប្រសិនបើអ្នកគឺជាព្រះគ្រីស្ទ, ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ!’ ទាំងម៉ាថាយនិងលូកាប្រាប់យើងថាការឆ្លើយតបរបស់គាត់គឺ, អ្នកនិយាយ (ថាខ្ញុំ)ផាប. ទោះបីជាចម្លើយនេះមានកម្លាំងនៃការបញ្ជាក់, ជាពិសេសនៅក្នុងពន្លឺនៃសុន្ទរកថាអមជាមួយរបស់គាត់, ហើយជនជាតិយូដាបានយកវាយ៉ាងច្បាស់ (មិន 26:64, [ម៉ុល 14:62, លក 22:70]), មានតែម៉ាកឃែនឃិនតាមវិធីនេះទេ.

ខ) ផ្នូរនេះមិនត្រូវបានយាមរហូតដល់ថ្ងៃទីពីរ.

ប្រសិនបើម៉ាថាយបានបង្កើតរឿងរ៉ាវរបស់ឆ្មាំដើម្បីជំរុញរឿងរ៉ាវរស់ឡើងវិញ, ហេតុអ្វីបានជាគាត់ប្រាប់យើងថាពួកគេមិនបានចុះផ្សាយរហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់ពីការឆ្កាង (មិន 27:62-6)?

c) គ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញព្រះយេស៊ូវរះឡើង.

ដែលនៅជិតអ្នកដែលនៅជិតបំផុតនៃការរស់ឡើងវិញគឺខ្លួនវាគឺម៉ាថាយ, ដែលអ្នកឯទៀតមានការភ័យខ្លាចដោយរូបរាងរបស់ទេវតានិងស្ត្រីដែលបានមកយ៉ាងខ្លីក្រោយមក; តែគ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញព្រះយេស៊ូវនៅចំណុចនេះទេ (មិន 28:1). ប្រសិនបើម៉ាថាយបានប្រឌិតរឿងដំណើររស់ឡើងវិញ, ដូចដែលបានអះអាង, ជម្រើសឡូជីខលគឺសម្រាប់ពួកគេដែលបានជួបគាត់នៅទីនោះហើយបន្ទាប់មក, ឬសូម្បីតែសាក្សីព្រឹត្តិការណ៍: ប៉ុន្ដែគាត់បានជួបពួកគេបានជួបលោកយេស៊ូនៅពេលពួកគេទៅរកពួកសិស្ស.

ឃ) ពួកសិស្ស’ ការខកខានមិនបានទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវ.

ទាំងលូកា, ក្នុងការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីកិច្ចប្រជុំស្តីពីផ្លូវអេមម៉ា (លក 24:13), និងចន, ក្នុងការពិពណ៌នារបស់គាត់អំពីការប្រជុំរបស់ម៉ារីជាមួយព្រះយេស៊ូវ (JN 20:14) ដំបូងពួកគេមិនបានស្គាល់ព្រះយេស៊ូវទេ. គណនីទាំងពីរនេះនឹងកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការទទួលយកប្រសិនបើពួកគេបានទទួលស្គាល់គាត់ភ្លាមៗ.

(អ្នកខ្លះក៏អាចនិយាយបានដែរថាពួកគេគួរតែធ្វើឱ្យវាកាន់តែច្បាស់ថាព្រះយេស៊ូវពិតជាមានជីវិតពីការស្លាប់នេះ, ហើយមិនត្រឹមតែបានជាសះស្បើយពីអតីតកាលរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ! ទោះជាយ៉ាងណា, ខ្ញុំនឹងមិនដកស្រង់ថាជាឧទាហរណ៍ទេ, ដូចដែលភ័ស្តុតាងដែលមានទាំងអស់បានបង្ហាញថាពួកគេមិនដែលគិតពីលទ្ធភាពដែលថានរណាម្នាក់អាចបកស្រាយខុសនៅក្នុងវិធីនេះទេ។)

ត្រឡប់ទៅ អត្ថបទដើម វិញ.