ኢየሱስን መጀመሪያ ያየው?

1. የሱስ’ ከሴቶች ጋር መገናኘት

ሴቶቹ ለደቀመዛሙርቱ ቃል ለማድረስ ሮጡ እንደነበረ ማቴዎስ ይነግረናል, እናም በዚያ መንገድ ላይ ኢየሱስ ተገናኙ, ሰላምታ የሰጣቸው ማን ነው?, እነርሱም ቀርበው እግሩን ይዘው ሰገዱለት (ማቲ. 28:8-9). ማርቆስ አስተያየቱን ከመቃብሩ እንደሸሹና በፍርሃታቸው ለማንም ለማንም እንዳላናገሩ ገል commentsል (ኤም 16:6-8). ከመቃብሩ ተመልሰው ይህን ሁሉ ለአሥራ አንዱና ለሌሎች ሁሉ ነገራቸው ሉቃስ, በግልፅ የካዳቸው (Lk 24:9-11).

ታዲያ ሉቃስ ኢየሱስን ለምን አይጠቅስም’ ከሴቶች ጋር መገናኘት?

በመለያዎች መካከል ተቃርኖ ቢኖርም, እነዚህ ለማስታረቅ አስቸጋሪ አይደሉም. ማርቆስ በግልፅ ለማንም መቼም አይናገሩም ማለት አይደለም. እሱ ነው, ከሁሉም በኋላ, የእነሱን ታሪክ በመጥቀስ: እርሱም ሄደው ለደቀመዛሙርቱ እንዲናገሩ እንደታዘዙ ነግሮናል (v.7). ስለዚህ እሱ እያመለከተ ያለው ነገር በድንጋጤ ፀጥ ማለታቸው ነው, በመንገዳቸው ላይ እንዳገኙት ለማንም ለማንም ሳይናገሩ. በቀጣይ ምን እንደ ሆነ ከማርቆስ መለያ ሌላ ማጠቃለያ ለመሳል አንሞከርም, በጣም የቆዩ ቅጂዎች የሚያበቁበት ቦታ እንደመሆኑ ይህ ነው.

2. ማርያም ጴጥሮስን እና ዮሐንስን አገኘች

የዮሐንስ መለያ, ቢሆንም, በጥልቀት የተለየ ነው. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, የእሱ ዘገባ የሚናገረው መግደላዊት ማርያምን ምን እንዳጋጠማት ብቻ ነው. እሱ ማርያም እየሮጠች ሄዶ ጴጥሮስን እና ሌላውን ደቀመዝሙር እንዳገኘ ነገራት,’ ዮሐንስ, አላቸው, ተነስቷል ማለት አይደለም; አስከሬኑ ተሸክሞ ተኝቶ ነበር ፤. ከዛም ጴጥሮስ እና ዮሐንስ እርስ በእርሱ ወደ መቃብር እንዴት እንደወደዱ ይነግራቸዋል. ዮሐንስ መጀመሪያ እዚያ ደርሷል, ባዶውንም መቃብሩን አየ; ግን ወደ ውስጥ አልገባም. ጴጥሮስ መጣ, ይገባል, እና የጆሮ ማዳመጫው ከሌሎቹ ዕቃዎች ጋር እንዳልተዋቀረ ያስተውላል ፣ ግን በራሱ ታጥቧል. ከዚያ ዮሐንስ ወደ ራሱ ይሄዳል, ይህንን ማስረጃ አይቶ ተዓምር እንደተከናወነ ይመስላል. ከዚያ ሁለቱም ትዕይንቱን ለቅቀዋል.

3. በአትክልቱ ውስጥ የማርያምን ተጓዳኝ

ይህ በእንዲህ እንዳለ, መግደላዊት ማርያም ወደ መቃብሩ ተመለሰች, ማልቀስ, አሁንም አካሉ ተወስ .ል. ወደ መቃብሩ እየተመለከተች አሁን ሁለት መላእክት አየች, በአጭሩ ለእርሷ ይናገራሉ. ከዚያ, ዞር ማለት, እርሷ ኢየሱስን አየችው, ማን, እንደ መላእክቶች, እሷ ለምን እንደምታለቅስ እና እሷ ትጠይቃለች, አትክልተኛ ነው ብሎ በማሰብ, አስከሬኑ የት እንዳለች እንድትነግርለት ጠየቃት.

ማርያም መጀመሪያ ላይ አንድም መልአክ አላየችም እናም ሰውነትዋ እንደሄደች ብቻ ታውቅ ነበር, ኢየሱስን እስክትገናኝ ድረስ. ቀደም ሲል እንደተገለፀው, ከዛ ስብሰባ ቀደም ብሎ መላእክትን እንኳን ማየት እንኳን ተጠራጣሪው ከሰው በላይ የሆነ ማብራሪያ አላደረገችም, እነሱ ወንዶች እንደሆኑ አድርጋ እንዳሰበች. ይህ ‹የተረጋገጠ ታሪክ› ነው ተብሎ ከታሰበው ኢየሱስን አለመቀበሏ እንግዳ ነገር ይመስላል’ ትንሣኤ (ቢሆንም እሷ ትርጉም ቢሰጥም, ብዙ ሰዎች እንደሚሉት ነበር, ኢየሱስ መሞቱን ያምን ነበር, ዓይኖ of በእንባ ተሞልተው ነበር).

ኢየሱስ ስሟን ሲያውቅ ብቻ ነው: እርሱ ግን እንዲነካው አይፈቅድም, ገና ወደ አባቱ ገና አልወጣም ብሏል.

4. በመጀመሪያ ኢየሱስን ያየው ማን ነበር?

የመጨረሻው የመጨረሻው ዝርዝር የማቴዎስን መለያ ቀጥተኛ ተቃርኖ ይመስላል: ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱን ሊያገኙ በሚሄዱበት ጊዜ ሴቶችን አግኝቶ እንደሚይዘው ኢየሱስ ተረድቶ እንደሚይዘው ተናግሯል. ኢየሱስ ማርያምን እንድትነካው ለማድረግ ፈቃደኛ ያልሆነው እንዴት ነበር?, አልወጣም አለ, ግን ሌሎቹን ሴቶች እንዲሁ እንዲያደርጉት ፍቀድላቸው, የሚመስለው ከዚህ በፊት ከማርያም ጋር ያደረገው ስብሰባ? ግን ለችግሩ ቁልፉ ቀደም ሲል በነበረው ዝርዝር ውስጥ ባለው ንፅፅር ላይ የተመሠረተ ነው ደቀመዝሙር ያለበት ቦታ.

ጴጥሮስና ዮሐንስ ከሌሎቹ ደቀ መዛሙርት ጋር ሳይሆን አይቀርም, ነገር ግን በኢየሩሳሌም መቀመጥ ነበረበት; ሌሎቹ ግን ከኢየሩሳሌም ውጭ ነበሩ, ምናልባትም በቢታንያ ሊሆን ይችላል, የተወሰነ ርቀት. ሴቶቹ የተከፈለ ይመስላል, ማርያምን ዮሐንስንና ጴጥሮስን ለማግኘት እየሮጠች ነው (ጴጥሮስ ከሊቀ ካህናቱ ቤት ከወጣ በኋላ እንደገና የተገናኘ ይመስላል) ሌሎቹ ግን ደቀመዛሙርቱን ይፈልጉ ነበር.

ዮሐንስ እና ጴጥሮስ ምናልባት ጥቂት ደቂቃዎች ብቻ ሊሄዱ ይችሉ ነበር (በማለዳ ማለዳ ብዙ ሕዝብ አይኖርም ነበር), ስለዚህ በደቂቃዎች ውስጥ ወደ መቃብሩ ይመለሳሉ, ከሜሪ ብዙም ሩቅ አይደለም. በመሆኑም, ማርያም ከኢየሱስ ጋር የተገናኘችው (የመጀመሪያው የትንሳኤ ጠዋት) ሴቶቹ ለመጀመሪያ ጊዜ መቃብሩ ከደረሱ በአስር ደቂቃዎች ውስጥ ይከናወኑ ነበር, ሌሎቹ ሴቶች ሌሎቹን ደቀመዛምርቶች ለማግኘት ገና መንገድ ላይ ነበሩ.

ይህ የሚያመለክተው ኢየሱስን ነው’ ወደ አብ የመጀመሪያ ዕርገት የተከሰተው በእነዚህ ሁለት ስብሰባዎች መካከል ባለው ጊዜ ነበር.

ኢየሱስ ለማርያም አልወረደም ስላልሞተ ነገራት!

ዋና ርዕስ ተመለስ.