Chúa Giêsu đã thực sự chết? – Phản đối và Đáp

Phải tốn bao nhiêu tiền để hối lộ viên đội trưởng và đưa Chúa Giêsu xuống khỏi thập giá vẫn còn sống?

Các Centurion’ mạng sống – trừ khi âm mưu đến thẳng chính Philatô (cf. núi. 28:12-5).

Một Centurion tương đương với một Thiếu tá, và số tiền để mua chuộc sự đồng lõa của anh ta sẽ không quá lớn. Rome không trả lương cao cho binh lính của mình. Anh ấy có rất ít cơ hội thăng tiến và sẽ cần tiền để nghỉ hưu.

Lương của một người lính, tuy không lớn, đã đủ. Nhưng một trong những quyền lợi chính của người lính là lương hưu được đảm bảo khi nghỉ hưu., cộng với giải thưởng được mong đợi là quyền công dân La Mã. Nếu anh ấy làm như bạn đề nghị, anh ấy sẽ không nghỉ hưu. Như đã lưu ý, hình phạt cho việc không thực hiện mệnh lệnh như vậy là tử hình.

Chỉ khi anh ta bị bắt và rõ ràng là anh ta không làm vậy. Tham nhũng thời đó phổ biến không kém bây giờ. Nó đã được thực hiện trước đây, và tôi thấy không có lý do gì khiến nó không được thực hiện lại….

Và làm sao anh có thể hy vọng tránh được việc có ai đó hỏi thăm xem cái xác đã ra sao??

Quay lại bài viết chính.

Có lẽ việc ngọn giáo giải phóng chất lỏng đã cứu mạng anh ta chứ không phải là kết thúc nó..

Chết do bị đóng đinh thường mất vài ngày. Để đẩy nhanh cái chết, họ đã đánh gãy chân nạn nhân, sau đó nạn nhân chết đuối do chất lỏng tích tụ trong phổi.. Nhưng Chúa Giêsu không bị gãy chân như hai người khác bị đóng đinh cùng với Người.; và việc ngọn giáo tiết ra chất lỏng có thể đã cứu mạng anh ta hơn là kết thúc nó..

Tác dụng chính của việc bẻ chân không phải là khiến chất lỏng tích tụ mà là vì, với tất cả trọng lượng trên cánh tay, sau đó trở nên rất khó thở. (Có những thứ ‘hữu ích khác’ bên- hiệu ứng quá: chảy máu trong giúp đẩy nhanh quá trình khởi phát sốc lâm sàng, vân vân.) Tuy nhiên, tài khoản ghi lại rằng họ phát hiện ra rằng anh ta đã chết (Vì thế, có lẽ là không thở được nên gãy chân cũng chẳng ích gì); nhưng họ muốn chắc chắn rằng (đây là một trường hợp nhạy cảm về mặt chính trị) nên đã dùng giáo thay thế.

Có thể đã có sự tích tụ chất lỏng: nhưng đâm một ngọn giáo vào phổi anh ta chắc chắn sẽ không mang lại lợi ích gì.

Có sự tiết ra chất lỏng được quan sát bởi ngọn giáo; tác dụng của nó sẽ phụ thuộc vào việc nó thâm nhập được bao xa.

Có phải ý bạn là những người lính La Mã chuyên nghiệp này, những người phải đối mặt với án tử hình nếu họ không thực hiện mệnh lệnh của mình, và làm việc này để đảm bảo rằng anh ấy đã chết, chỉ đâm mũi giáo vào? Chỉ để ghi lại, đây là định nghĩa của Strong về từ được sử dụng:

“3572 khỏa thân {noos'-vậy} rõ ràng là một từ chính; v TẮT – khoan 1; 1

1) khoan

2) xuyên qua, chuyển đổi

2Một) thường có những vết thương nghiêm trọng hoặc thậm chí gây chết người”

Cũng, sau này đề cập đến vết thương có kích thước bằng bàn tay của một người đàn ông (Jn 20:25-7) đúng hơn là đưa ra lời nói dối cho lý thuyết cụ thể này.

Quay lại bài viết chính.

Nếu Chúa Giêsu bí mật sang Pháp sau 40 ngày, như người Albignesian đã tuyên bố, kỷ lục duy nhất sẽ là ở Pháp. Đó là lý do tại sao nhà thờ phải tiêu diệt chúng.

Đây chỉ là một ví dụ phổ biến về một thuyết âm mưu khó tin và khó có thể xảy ra, đưa chúng ta trở lại chuyện ‘Chúa Giêsu lừa các môn đệ’ lý lẽ…

• Vấn đề đầu tiên của giả thuyết này là sự xung đột giữa tính cách Chúa Giêsu, như được bộc lộ trong sự giảng dạy và ứng xử của ông, và việc ông ta bóc lột các đệ tử của mình một cách đầy hoài nghi là gì.
• Thứ hai là vấn đề cái chết thực sự của Ngài trên thập tự giá. Bằng chứng là ở đó; tất cả các nguồn, Cơ Đốc giáo, Do Thái và La Mã, đồng ý về điểm này.
• Vấn đề thứ ba là động cơ. Tại sao Chúa Giêsu lại bận tâm đến việc bắt đầu một tôn giáo mới nhân danh Ngài, với cái giá phải trả là nỗi đau tột cùng cho chính mình, nếu tất cả những gì anh ấy thực sự muốn làm là bí mật nghỉ hưu ở Pháp và lập gia đình? Giá như các nhà lãnh đạo Do Thái biết, họ sẽ vui vẻ trả tiền vé cho anh ấy!
• Cuối cùng, giống như tất cả các thuyết âm mưu như vậy, nó phải chịu đựng một ánh sáng chói lóa thiếu bằng chứng đương thời, hoàn toàn trái ngược với bằng chứng thực tế mà chúng tôi đang xem xét. Tất cả các nguồn được cho là được trích dẫn để hỗ trợ cho nó có thể được chứng minh là có niên đại từ nhiều thế kỷ sau thời Chúa Kitô.; và thậm chí sau đó, cái gọi là ‘bằng chứng’ chủ yếu là phỏng đoán thuần túy. Ngay cả lời dạy được cho là của người Albignesian cũng chỉ mang tính suy đoán. Hoàn toàn có khả năng cuộc đàn áp họ có động cơ chính trị, khi họ thách thức quyền lực của Rome.

Những lý thuyết như vậy đáng bị coi là truyền thuyết: không phải các tài khoản phúc âm!

Quay lại bài viết chính.