Son paylaşımımda (‘İhanetle Yaşamak') Güvendiğim ve hayran olduğum insanlar benimsedikleri standartlara ihanet ettiğinde hissettiğim acıdan bahsettim.. Elbette, Bu bakımdan benzersiz olmaktan çok uzağım. Gerçek şu ki, nüfuz sahibi bir kişinin bu şekilde suç işlediğini görürsek, çoğumuz o kişiye bir daha güvenme konusunda isteksiz değiliz: geçmişteki iyi işlerine dair anılarımızla bile mücadele ediyoruz. Birden, onların en iyi eylemleri bile bize lekeli görünüyor, motivasyonlarının gerçekten samimi olup olmadığını sorgularız ve başkaları onları övmeye başlarsa içten içe utanırız.

Tanrı Çok Farklıdır

Tanrı bizimle olan ilişkilerinde gerçekten çok farklı. 'Tanrı'yla karşılaşmadan önce’ bu beni 'Aşk tarafından Dönüştürüldü' yazmaya yöneltti,’ Süleyman'ın yazılarına karşı tutumumla mücadele ettim, çünkü o tatlı başlayıp ekşi biten birinin klasik bir örneği. Genç bir adam olarak, bir tevazu modeli olarak karşımıza çıkıyor, Allah için gayret, insanlara ve bilgeliğe olan sevgi: ama daha sonraki yıllarda bir kadın avcısı olarak, sahte tanrıların sponsoru, zevk aşığı ve alaycı.

Süleyman'ın Ezgisi'nin odağını oluşturan genç kızın hayatında aşkının yarattığı muhteşem dönüşümü yazmıştır., Bu ilişkinin daha sonraki yıllarda nasıl bitmiş olabileceğini düşünmek bana acı veriyor. İhanete uğradığını mı hissetti?? Korkarım öyle yaptı. Ve Şarkıda sunduğu vizyona ihanet mi etti?? Evet.

Başarısızlığa mahkum: ama atılmadı

Süleyman'ın Çoban Kral hakkındaki vizyonunu gerçekleştirme girişimi, Aşkın Kralı, başından beri mahkumdu. Bunu yalnızca İsa yapabilirdi. Süleyman kusurlu bir insandı, tıpkı geri kalanımız gibi. Ama benim içgüdüm ondan yüz çevirmek ve şunu söylemek olsa da, ‘Bu neden İncil’de olsun ki??’ Tanrı bunu yapmaz.

Gerçek şu ki hepimiz kusurluyuz. Süleyman'ın yazılarının üzerini çizersek, Davut'un mezmurlarını da karalamamız gerekmez mi?, Bathsheba ile olan ilişkisinde hem zina hem de cinayet işleyen? Eğer Tanrı, başarısızlıklarına rağmen insanları kutsamaya ve kullanmaya istekli olmasaydı, İbrahim'in yarı gerçekleri onun karısına en az iki katına mal olurdu., Musa’ Mısırlının öldürülmesi onu hayatının geri kalanında kaçak yapacaktı, Peter'ın inkarı hizmetinin sonu olurdu, Pavlus'unki asla başlamazdı ve Markos müjdesini asla yazmazdı, birkaçından bahsetmek gerekirse. Hepsini hesaba katarsak, sonuç İncil olmazdı, İsa yok ve umut yok.

Ama Tanrı insanları başarısız olduklarında silmez. Onların daha önceki iyilikleri, düştükten sonra bile bize şehadet olarak duruyor.. Ve Tanrının mütevazi bir kalbi bulduğu yer, David ya da Peter'ınki gibi, o kişiyi silip tarihin arka sayfalarına gönderme eğiliminde olsak bile, Onları alıp yeniden kudretli bir şekilde kullanmaya isteklidir.