மனந்திரும்புதல்

உண்மையான கிறிஸ்தவனாக மாற விரும்பும் எவரும் தங்கள் பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் - அதிலிருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டும் என்ற கொள்கை இயேசுவின் போதனையின் மையமாகும்..

அந்தக் காலத்திலிருந்து, இயேசு பிரசங்கிக்க ஆரம்பித்தார், மற்றும் சொல்ல, “மனந்திரும்ப! ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் சமீபித்திருக்கிறது.” (Mat 4:17)

வார்த்தை, ‘வருந்துங்கள்’ அசல் கிரேக்கத்தில் உள்ளது, ‘மீத்தேன்;’ மற்றும் அதன் பொருள் என வரையறுக்கப்படுகிறது, “செய்ய வித்தியாசமாக சிந்திக்கவும் அல்லது பிறகு, அது, மறுபரிசீலனை (தார்மீக ரீதியாக மனக்கசப்பை உணர்கிறேன்): – தவம்.” (வலுவான பகுப்பாய்வு ஒத்திசைவு). இதனால், அதன் முதன்மை பொருள் 'நீங்கள் நினைக்கும் விதத்தை மாற்றுவது:’ ஆனால் இது ஒரு வித்தியாசமான சிந்தனைக்கு அறிவுசார்ந்த ஒப்புதலைக் காட்டிலும் அதிகம்.

யோவான் ஸ்நானகன் இயேசுவுக்கான வழியைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினான்’ செய்தியுடன் வருகிறது, “மனந்திரும்ப, ஏனென்றால் பரலோகராஜ்யம் சமீபித்திருக்கிறது!” (Mat 3:2) அவருடைய செய்தியைப் பெற்றவர்கள், ஜோர்டான் நதியில் ஞானஸ்நானம் - ஒரு சடங்குச் சுத்திகரிப்புச் செயலுக்கு அடிபணிவதன் மூலம் தங்கள் தவறுகளையும் மாற்ற வேண்டிய அவசியத்தையும் பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.. ஆனால் இது, இருப்பினும் அது அடக்கமாக இருந்திருக்கலாம், போதுமானதாக இல்லை; யோவான் அவர்கள் ‘மனந்திரும்புவதற்குத் தகுதியான கனிகளைத் தர வேண்டும்’ என்றும் வலியுறுத்தினார்’ (Lk 3:8). என்று கேட்டபோது, “பிறகு நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?” அவர் பதிலளித்தார், “இரண்டு அங்கிகளை உடையவன், இல்லாதவனுக்குக் கொடுக்கட்டும். உணவு உள்ளவன், அவரும் அவ்வாறே செய்யட்டும்.” வரி வசூலிப்பவர்களுக்கு, அவர் கூறினார், “உங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டதை விட அதிகமாக சேகரிக்க வேண்டாம்;” மற்றும் வீரர்களுக்கு, “வன்முறை மூலம் யாரிடமும் பணம் பறிக்காதீர்கள், யாரையும் தவறாக குற்றம் சாட்ட வேண்டாம். உங்கள் சம்பளத்தில் திருப்தியாக இருங்கள்,” (Lk 3:10-14).

எனவே மனந்திரும்புதல் என்பது நமது மதிப்பு அமைப்பில் மாற்றம் செய்வதை விடவும், பொதுமக்களை விட அதிகமாகவும் தேவைப்படுகிறது (மற்றும் அவமானகரமானதாக இருக்கலாம்) நாங்கள் தவறு செய்தோம் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது. இது சுயநல மற்றும் தவறான செயல்களிலிருந்து இரக்கம் மற்றும் நீதிக்கு வாழ்க்கை முறையை மாற்ற வேண்டும்.

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு

பட்டியை உயர்த்துவது

யோவானின் அழைப்பை எதிரொலிப்பதன் மூலம் இயேசு தனது பொது ஊழியத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் மக்கள் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும் என்று கோரினார் (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). ஆனால் மனந்திரும்புவதற்குத் தகுந்த கனிகளைப் பிறப்பிப்பதைப் பற்றி யோவான் சொன்னதை இயேசு வெறுமனே ஆதரிக்கவில்லை: அவர் வியத்தகு முறையில் தரத்தை உயர்த்துகிறார்! அவருடைய புகழ்பெற்ற ‘மலைப் பிரசங்கத்தில்’ இது தெளிவாக விளக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம்.’

இதில் அவர் நம்மிடம் கூறுகிறார்:

“நான் நியாயப்பிரமாணத்தையோ தீர்க்கதரிசிகளையோ அழிக்க வந்ததாக நினைக்காதீர்கள். நான் அழிக்க வரவில்லை, ஆனால் நிறைவேற்ற வேண்டும். மிக நிச்சயமாக, நான் உன்னிடம் சொல்கிறேன், வானமும் பூமியும் அழியும் வரை, ஒரு சிறிய எழுத்து அல்லது ஒரு சிறிய பேனா கூட சட்டத்தை விட்டு விலகிவிடாது, அனைத்தும் நிறைவேறும் வரை. யாராக இருந்தாலும், எனவே, இந்த மிகச்சிறிய கட்டளைகளில் ஒன்றை மீற வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு அவ்வாறு செய்ய கற்றுக்கொடுங்கள், பரலோக இராஜ்ஜியத்தில் சிறியவர் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்; ஆனால் அவற்றைச் செய்து கற்பிப்பவர் பரலோகராஜ்யத்தில் பெரியவர் என்று அழைக்கப்படுவார். ஏனென்றால், உங்கள் நீதி வேதபாரகர் மற்றும் பரிசேயர்களின் நீதியை விட அதிகமாக இருக்கும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், நீங்கள் பரலோக ராஜ்யத்தில் நுழைவதற்கு வழி இல்லை.” (Mat 5:17-20)

“பழங்காலத்தவர்களிடம் சொல்லப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள், ‘கொலை செய்யாதீர்கள்;’ மேலும் 'கொலை செய்பவர் தீர்ப்புக்கு ஆபத்தில் இருப்பார்.’ ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், காரணம் இல்லாமல் தன் சகோதரனிடம் கோபம் கொள்ளும் ஒவ்வொருவரும் தீர்ப்புக்கு ஆளாக நேரிடும்; எவனும் தன் சகோதரனிடம் சொல்வான், 'ரேக்!’ சபைக்கு ஆபத்து ஏற்படும்; மற்றும் யார் சொல்ல வேண்டும், 'முட்டாளே!’ கெஹன்னாவின் நெருப்பின் ஆபத்தில் இருக்கும்.” (Mat 5:21-22)

“சொல்லப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள், ‘விபச்சாரம் செய்யாதே;’ ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒரு பெண்ணை இச்சையுடன் பார்க்கும் ஒவ்வொருவரும் ஏற்கனவே அவளுடன் விபச்சாரம் செய்தார்கள்.” (Mat 5:27-28)

“என்றும் கூறப்பட்டது, ‘தன் மனைவியைத் தள்ளிவிடுகிறவன், அவளுக்கு விவாகரத்து கடிதம் கொடுக்கட்டும்,’ ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், எவனும் தன் மனைவியைத் தள்ளிவிடுகிறான், பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டின் காரணத்தைத் தவிர, அவளை விபச்சாரி ஆக்குகிறது; அவள் தள்ளிவிடப்பட்டபின் அவளை மணந்தவன் விபச்சாரம் செய்கிறான்.” (Mat 5:31-32)

“இது பழங்காலத்தவர்களிடம் கூறப்பட்டதை நீங்கள் மீண்டும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள், ‘பொய் சத்தியம் செய்யாதீர்கள், ஆனால் உங்கள் வாக்குகளை கர்த்தருக்கு நிறைவேற்றுங்கள்,’ ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், சத்தியம் செய்ய வேண்டாம்… ஆனால் உங்கள் ‘ஆம்’ 'ஆம்’ மற்றும் உங்கள் 'இல்லை’ 'இல்லை.’ இவற்றைவிட மேலானவை தீயவனுடையதே.” (Mat 5:33-37)

“சொல்லப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள், ‘கண்ணுக்குக் கண், மற்றும் ஒரு பல்லுக்கு ஒரு பல்.’ ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், தீயவனை எதிர்க்காதே; ஆனால் உங்கள் வலது கன்னத்தில் அடிப்பவர், மற்றொன்றையும் அவரிடம் திருப்புங்கள். உங்கள் மேலங்கியை எடுக்க யாராவது வழக்கு தொடர்ந்தால், உன் மேலங்கியும் அவனுக்கு இருக்கட்டும். ஒரு மைல் தூரம் செல்லுமாறு உங்களை யார் வற்புறுத்தினாலும், அவனுடன் இரு.” (Mat 5:38-41)

“சொல்லப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்டிருப்பீர்கள், ‘உன் அண்டை வீட்டாரை நேசிக்க வேண்டும், உங்கள் எதிரியை வெறுக்கவும்.’ ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், உங்கள் எதிரிகளை நேசிக்கவும், உன்னை சபிக்கிறவர்களை ஆசீர்வதியுங்கள், உன்னை வெறுப்பவர்களுக்கு நன்மை செய், உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காகவும் உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காகவும் ஜெபியுங்கள்... (Mat 5:43-44)

மற்றும், அதெல்லாம் ஒரு பயமுறுத்தும் போதிய வாய்ப்பு இல்லை என்பது போல, இயேசு தனது சொற்பொழிவின் இந்த பகுதியை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்,

“ஆகையால் நீங்கள் பரிபூரணமாக இருப்பீர்கள், பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதா பரிபூரணராக இருப்பது போல.” (Mat 5:48)

ஆனால் நிச்சயமாக அது சாத்தியமற்றது – அல்லது அது? இயேசுவும் அவருடைய சீஷர்களும் இதைப் பற்றி என்ன சொன்னார்கள் என்பதை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு

பாவம் இனி இல்லை

‘இனி பாவம் செய்யாதே’ என்று இயேசு மக்களிடம் சொல்வதை இரண்டு சந்தர்ப்பங்கள் உள்ளன.’

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், எழுந்து நின்று, அவளைப் பார்த்து சொன்னான், “பெண், உங்கள் குற்றம் சாட்டுபவர்கள் எங்கே? உங்களை யாரும் கண்டிக்கவில்லை?”
அவள் சொன்னாள், “யாரும் இல்லை, இறைவன்.”
இயேசு கூறினார், “நானும் உங்களைக் கண்டிக்கவில்லை. உங்கள் வழியில் செல்லுங்கள். இனிமேல், இனி பாவம் இல்லை.” (Jn 8:10-11)

பின்னர் இயேசு அவரை ஆலயத்தில் கண்டார், என்று அவரிடம் கூறினார், “இதோ, நீங்கள் நன்றாக செய்யப்பட்டீர்கள். இனி பாவம், அதனால் உங்களுக்கு மோசமான எதுவும் நடக்காது.”(Jn 5:14)

மேலே உள்ள உதாரணங்களில் முதலாவதாக, விபச்சாரத்தின் குறிப்பிட்ட பாவத்தை இயேசு வெறுமனே குறிப்பிடுகிறார் என்று வாதிடலாம். ஆனால் இரண்டாவதில் குறிப்பிட்ட பாவங்கள் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. பாவம் செய்யாமல் வாழ்வது சாத்தியம் என்று இயேசு தீவிரமாகக் கூறினாரா??

சாக்குகள் இல்லை?

இது ஒலிப்பது போல் உண்மையில் சிந்திக்க முடியாததா? அப்போஸ்தலன் பவுல் குறிப்பிடுகிறார்,

“மனிதனுக்கு பொதுவான சோதனையைத் தவிர வேறு எந்த சோதனையும் உங்களை ஆட்கொள்ளவில்லை. கடவுள் உண்மையுள்ளவர், உங்களால் முடிந்ததை விட உங்களை சோதிக்க அனுமதிக்காதவர், ஆனால் சலனத்துடன் தப்பிக்க வழி செய்யும், நீங்கள் அதை சகித்துக்கொள்ள முடியும் என்று.” (1Cor 10:13)

அப்படி என்றால், எதிர்காலத்தில் பாவம் செய்வதற்கு கிறிஸ்தவர்களுக்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது. எனவே - நாம் செய்தால் என்ன?

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு / படிக்கவும்…