தவறான பாசாங்குகள்

குறிப்பிட்ட விமர்சனத்திற்காக இயேசு தனிமைப்படுத்தினார், நல்ல மற்றும் தெய்வீகமாக தோன்றும் போது, உண்மையில் ஆபத்தான ஏமாற்றங்கள்.

சுயநீதியின் ஆணவம்

தனது முதல் கடிதத்தில் ஜான் வலியுறுத்துகிறார், ‘பாவம் இல்லாமல்’ என்று கூறும் எவரும் தங்களை ஏமாற்றுகிறார்கள் (1Jn 1:8). அப்படிப்பட்டவர்களைப் பற்றி இயேசுவும் இதே கருத்தைத்தான் கொண்டிருந்தார். இதை கருத்தில் கொள்ளுங்கள்…

தங்களுடைய சொந்த நீதியில் உறுதியாக இருந்த சிலருக்கு இந்த உவமையையும் சொன்னார், மற்ற அனைவரையும் இகழ்ந்தவர்.”இரண்டு ஆண்கள் பிரார்த்தனை செய்ய கோவிலுக்குள் சென்றார்கள்; ஒருவர் பரிசேயர், மற்றவர் வரி வசூலிப்பவர். பரிசேயர் நின்று தன்னைத்தானே இப்படி வேண்டிக்கொண்டார்: ‘கடவுளே, நான் நன்றி கூறுகிறேன், நான் மற்ற மனிதர்களைப் போல் இல்லை என்று, மிரட்டி பணம் பறிப்பவர்கள், அநீதியான, விபச்சாரம் செய்பவர்கள், அல்லது இந்த வரி வசூலிப்பவரைப் போலவும். வாரம் இருமுறை நோன்பு நோற்பேன். எனக்குக் கிடைக்கும் எல்லாவற்றிலும் தசமபாகம் கொடுக்கிறேன்.’ ஆனால் வரி வசூலிப்பவர், தொலைவில் நிற்கிறது, சொர்க்கத்திற்குக் கூட கண்களை உயர்த்தவில்லை, ஆனால் அவரது மார்பகத்தை அடித்தார், கூறுவது, ‘கடவுளே, என்னிடம் கருணை காட்டுங்கள், ஒரு பாவி!’ நான் உன்னிடம் சொல்கிறேன், இந்த மனிதன் மற்றவனை விட நியாயமானவனாய் தன் வீட்டிற்குச் சென்றான்; ஏனென்றால், தன்னை உயர்த்திக் கொள்ளும் ஒவ்வொருவரும் தாழ்த்தப்படுவார்கள், ஆனால் தன்னைத் தாழ்த்துகிறவன் உயர்த்தப்படுவான்.” (Luk 18:9-14)

உவமை கிண்டலுடன் கனமானது. “பரிசேயர் நின்று கொண்டு பிரார்த்தனை செய்தார் (அல்லது மூலம்) தன்னை.” அவர் தனது சொந்த நீதியின் தரமாக தன்னை அமைத்துக் கொண்டு கடவுளின் இடத்தைப் பிடித்தார். மேலும் கடவுள் கேட்கவில்லை; ஏனெனில் அவரது கூற்றின் ஆணவம். பாவமற்ற பரிபூரண நிலையை அடைந்துவிட்டதாகக் கூறும் எவருக்கும் இது ஒரு வலுவான எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும், அவர்களுடைய வாழ்க்கை கடவுளின் தராதரங்களுக்கு ஏற்ப இருக்கிறது என்று கற்பனை செய்துகொள்வது அல்லது மற்றவர்களை விட கடவுளின் தயவைப் பெறத் தகுதியானவர்கள் என்று நினைப்பது.

ஆனால் இயேசுவே வித்தியாசமானவர் என்பதைக் கவனியுங்கள். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் அவர் உண்மையில் தனது கடுமையான எதிரிகளைத் திருப்பிக் கோரினார், “உங்களில் யாராவது என்னைப் பாவம் செய்ததாக நிரூபிக்க முடியுமா??” வெளிப்படையாக, அவர்களால் முடியவில்லை; அதற்கு பதிலாக அவர்கள் ஒரு ஆதாரமற்ற கூற்றை நாடினர், “நீ ஒரு சமாரியன், மற்றும் ஒரு பேய் உள்ளது.”(Jn 8:46-48)

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு

மாற்றத்தின் தேவை

கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறிக்கொள்ளும் சிலர், தாங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், இயேசுவை தங்கள் இரட்சகராக வரவேற்பதுதான் என்று கருதுகிறார்கள்., மேலும் அவர்கள் எப்போதும் கடவுளின் தீர்ப்பின் எந்த ஆபத்திலிருந்தும் விடுபடுகிறார்கள். நம்முடைய இரட்சிப்பை சம்பாதிப்பதற்காக நாம் செய்ய எதுவும் இல்லை என்ற பொருளில், அது முற்றிலும் உண்மை. ஆனால், நம் வாழ்வில் மேலும் மாற்றத்தை இயேசு எதிர்பார்க்கவில்லை என்று பரிந்துரைப்பது ஒரு கொடிய ஏமாற்று. நான் விளக்குகிறேன்…

நாசரேத்தில் அவர் நிராகரிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, இயேசு கப்பர்நகூம் சென்றார் (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), இது அவரது புதிய வீடாக மாறியது (Mt 4:13). சைமன், ஆண்ட்ரூ, ஜேம்ஸ், ஜான் மற்றும் பிலிப்பு அனைவரும் கப்பர்நகூம் மற்றும் பெத்சாயிதாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து வந்தனர் (Jn 1:44; Mk 1:16-29). இயேசு அந்தப் பகுதியில் பல அற்புதங்களைச் செய்தார் (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). உணவளித்த பிறகு 5,000 இயேசு மிகவும் பிரபலமானவர், மக்கள் அவரை ராஜாவாக்க விரும்பினர், தேவைப்பட்டால் வலுக்கட்டாயமாக: ஆனால் இயேசு அவர்களை விட்டுவிட்டார் (Jn 6:14-15). கப்பர்நகூமில் உள்ள ஜெப ஆலயத்தில் மீண்டும் அவரைக் கண்டுபிடித்தார்கள் (Jn 6:24; Jn 6:59), கடவுளின் வேலையைச் செய்ய ஆர்வமாக இருப்பதாக தங்களைத் தாங்களே கூறிக்கொள்கின்றனர் (Jn 6:28). ஆனால் அவர்களுடைய முன்னுரிமைகள் அனைத்தும் தவறானவை என்று இயேசு விளக்க ஆரம்பித்தார்; அவர் பரலோகத்திலிருந்து வந்தவர் என்று; அவரைப் பின்தொடரும் பார்வையில் முழுமையான மாற்றம் மற்றும் நிலையான 'உணவு' தேவைப்பட்டது’ அவர் மட்டுமே வழங்கக்கூடிய வாழ்க்கை மற்றும் வலிமைக்காக அவர் மீது; இதையெல்லாம் சாத்தியமாக்க அவர் இறக்க வேண்டும் என்றும் (Jn 6:27-58). இது அவர்களின் பொருள்முதல்வாத கண்ணோட்டத்தில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை; மற்றும் அவர்கள் மாற்ற தயாராக இல்லை. உடனடி விளைவு என்னவென்றால், இந்த சீடர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் அவரைக் கைவிட்டனர் (Jn 6:61-66).

இயேசு அவர்களை ஆசீர்வதிக்கும் போது இந்த மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள், அவர்களை குணப்படுத்துகிறது, மக்களை விடுவிக்கிறது, மற்றும் அவர்களின் தேவைகளை வழங்குதல்: ஆனால் அவர்கள் தங்கள் முன்னோக்கை அல்லது தங்கள் முன்னுரிமைகளை மாற்ற தயாராக இல்லை. சுருக்கமாக, அவர்களில் பெரும்பாலோர் உண்மையில் மனந்திரும்பவில்லை. இயேசு அதை அறிந்திருந்தார்: அவர்கள் அவ்வாறு செய்யத் தவறியது நித்திய விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.

பின்னர் அவர் தனது வலிமைமிக்க செயல்களில் பெரும்பாலானவை செய்யப்பட்ட நகரங்களைக் கண்டிக்கத் தொடங்கினார், ஏனென்றால் அவர்கள் மனந்திரும்பவில்லை. “உங்களுக்கு ஐயோ, சோராசின்! உங்களுக்கு ஐயோ, பெத்சைடா! ஏனெனில், உன்னில் செய்யப்பட்ட மாபெரும் செயல்கள் தீரிலும் சீதோனிலும் செய்யப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே சாக்கு உடை மற்றும் சாம்பலில் தவம் செய்திருப்பார்கள். ஆனால் நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் உன்னை விட தீருக்கும் சீதோனுக்கும் சகிப்புத்தன்மை இருக்கும். நீங்கள், கப்பர்நாம், பரலோகத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டவர்கள், நீங்கள் பாதாளத்திற்குச் செல்வீர்கள். உங்களில் செய்யப்பட்ட வல்லமைகள் சோதோமில் செய்யப்பட்டிருந்தால், அது இன்று வரை இருந்திருக்கும். ஆனால் சோதோம் தேசத்திற்கு அது மிகவும் சகிக்கத்தக்கதாக இருக்கும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், தீர்ப்பு நாளில், உன்னை விட.” (Mat 11:20-24)

ஆனால் இங்கே முக்கியமான பிரச்சினை இயேசுவைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதலின்மையோ அல்ல என்பதை தயவுசெய்து கவனிக்கவும்’ செய்தி, அவர்களின் மோசமான நடத்தையும் இல்லை. அந்த கட்டத்தில், இயேசுவோடு தங்கியிருந்த சீடர்களுக்கும் கொஞ்சம் இருந்தது (ஏதேனும் இருந்தால்) இயேசு என்ன யோசனை’ 'உணவூட்டுதல்' பற்றிய பேச்சு’ அவர் மீது, அல்லது உலகத்திற்காக தன் உயிரைக் கொடுப்பது, உண்மையில் பொருள் (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). அவர்களின் சொந்த நடத்தை இன்னும் விரும்பத்தக்கதாக உள்ளது (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). ஆனால் அவர்களின் குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், இயேசு 'கிறிஸ்து' என்று அவர்கள் நம்ப வைக்கப்பட்டனர், வாழும் கடவுளின் மகன்’ மேலும் அவரிடம் ‘நித்திய ஜீவ வார்த்தைகள்’ இருந்தன.’ இதன் காரணமாக, அவர்கள் அவரைப் பின்பற்ற உறுதிபூண்டனர். (Jn 6:68-69).

உண்மையான மனந்திரும்புதல் என்பது இயேசுவைப் பின்பற்றுவதற்கு உறுதியளிப்பதாகும்; மற்றும் நாம் சிந்திக்கும் மற்றும் செயல்படும் முறையை மாற்ற வேண்டும், அதனால் நம் கண்ணோட்டம் மற்றும் நடத்தை ஆகிய இரண்டிலும் அவரைப் போலவே படிப்படியாக மாறலாம். குறைவானது ஆபத்தான போலியானது.

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு

இயேசு பாவத்தை எவ்வாறு கையாள்கிறார்

தம்முடைய சீடர்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படும் நடத்தையின் தரத்தை இயேசு வேண்டுமென்றே எவ்வாறு உயர்த்தினார் என்பதை நாம் பார்த்தோம், இறுதியில் அவர்கள் செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறார்கள் “பரிபூரணமாக இருங்கள், பரலோகத்தில் உங்கள் பிதா சரியானது போல” (Mt 5:48). ஆயினும்கூட, ஏற்கனவே போதுமானவர்கள் என்று கூறியவர்களை அவர் நிராகரித்தார் (Lk 18:9-14). இயேசுவைப் பின்பற்ற முயல்பவர்கள் நிலையான மன்னிப்பையும், கண்டனம் மற்றும் தோல்வி உணர்விலிருந்து விடுதலையையும் அறிந்துகொள்ள முடியும் என்பதை உறுதிப்படுத்தும் அதே வேளையில், பாவத்தின் சாத்தியத்தை ஜான் ஒப்புக்கொள்கிறார் என்பதையும் நாங்கள் குறிப்பிட்டோம்.. இது இயேசுவுடன் ஒத்துப்போகிறது’ சொந்த செய்தி மற்றும் உதாரணம்?

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு

இயேசு பாவத்தை மன்னிக்கிறார்

இயேசுவின் அம்சங்களில் ஒன்று’ மத ஸ்தாபனத்தை மிகவும் விரோதமாக்கிய அமைச்சகம் மக்களின் பாவங்களை மன்னிக்க அவர் தயாராக இருந்தது. இதை அவர்கள் தெய்வீகக் கோரிக்கையாக அங்கீகரித்தார்கள் (‘யார் பாவங்களை மன்னிக்க முடியும், ஆனால் கடவுள் மட்டுமே?’ – Mk 2:7). ஆனால் தனக்கு ஆபத்து இருந்தபோதிலும், இயேசு தனது மன்னிப்பை அறிவிக்க விரைவாக இருந்தார்.

நான்கு பேர் வந்தனர், ஒரு பக்கவாத நோயாளியை அவரிடம் கொண்டு செல்கிறார். கூட்டத்தினருக்காக அவர்கள் அவரை நெருங்க முடியாதபோது, அவர் இருந்த கூரையை அகற்றினர். அவர்கள் அதை உடைத்த போது, பக்கவாதக்காரன் படுத்திருந்த பாயை கீழே இறக்கினார்கள். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பார்த்து, முடங்கியவரிடம் கூறினார், “மகன், உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டது.” (Mar 2:3-5)

ஆனால் அங்கே சில வேதக்காரர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள், மற்றும் அவர்களின் இதயங்களில் பகுத்தறிவு, “இந்த மனிதன் ஏன் இப்படி அவதூறு பேசுகிறான்? கடவுளைத் தவிர யாரால் பாவங்களை மன்னிக்க முடியும்?” (Mar 2:6-7)

உடனே இயேசு, அவர்கள் தங்களுக்குள்ளேயே பகுத்தறிந்தார்கள் என்பதை அவருடைய ஆவியில் உணர்ந்துகொண்டார், அவர்களிடம் கூறினார், “இதை ஏன் உங்கள் இதயத்தில் தர்க்கம் செய்கிறீர்கள்? எது எளிதானது, முடக்குவாதத்தை சொல்ல, ‘உன் பாவங்கள் மன்னிக்கப்பட்டன;’ அல்லது சொல்ல வேண்டும், ‘எழுந்திரு, மற்றும் உங்கள் படுக்கையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மற்றும் நடக்க?’ ஆனால் பூமியில் பாவங்களை மன்னிக்க மனுஷகுமாரனுக்கு அதிகாரம் உண்டு என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்” -முடக்குவாதத்திடம் கூறினார்- “நான் உன்னிடம் சொல்கிறேன், எழுகின்றன, உன் பாயை எடுத்துக்கொள், மற்றும் உங்கள் வீட்டிற்கு செல்லுங்கள்.” (Mar 2:8-11)

யூத சட்டத்தின் கீழ் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பாவங்களை கூட இயேசு மன்னித்தார். பார்க்கவும் Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு

இயேசு என்ன’ குற்றங்களை மீண்டும் செய்வதற்கான அணுகுமுறை?

‘இனி பாவம் செய்யாதே’ என்று இயேசு மக்களிடம் கூறிய சந்தர்ப்பங்கள் இருந்ததை நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம்’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). ஆனால் அவர்களுக்கு இன்னொரு வாய்ப்பு கொடுக்க அவர் தயாராக இல்லை என்று அர்த்தம்? இதைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்:

அப்போது பேதுரு வந்து அவரிடம் கூறினார், “இறைவன், என் சகோதரன் எனக்கு எதிராக எத்தனை முறை பாவம் செய்வான், நான் அவரை மன்னிக்கிறேன்? ஏழு முறை வரை?” இயேசு அவனிடம் கூறினார், “ஏழு முறை வரை நான் சொல்லவில்லை, ஆனாலும், எழுபது முறை ஏழு வரை.” (Mt 18:21-22)

மன்னிக்காத வேலைக்காரன் என்ற உவமையுடன் இயேசு இதைப் பின்பற்றினார்(Mt 18:23-35), வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது, “அப்படியே என் பரலோகத் தகப்பனும் உங்களுக்குச் செய்வார், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் சகோதரரின் தவறுகளுக்காக உங்கள் இதயத்திலிருந்து அவரை மன்னிக்கவில்லை என்றால்.” (Mt 18:35). உவமை கடவுளை அரசனுக்கு ஒப்பிடுகிறது, மிகப் பெரிய தொகையை இழந்தவர், அது மிக நீண்ட காலத்திற்குள் திரட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும், ஒரு வேலைக்காரனுடன் மிகக் குறைந்த தொகையை செலுத்த வேண்டும். இயேசு திறம்பட கூறுகிறார், ‘உன் சகோதரனுடன் நீ இருந்ததை விட என் தந்தை உன்னிடம் நீடிய பொறுமையுடன் இருக்கிறார். அதுவே உங்களுக்காக அவர் மன்னிக்கும் தரம்; எனவே நீங்களும் அதையே செய்ய வேண்டும்.’

ஆனால் இங்கே ஒரு எச்சரிக்கை உள்ளது. இயேசுவும் சொன்னார்:

கவனமாக இருங்கள். உங்கள் சகோதரர் உங்களுக்கு எதிராக பாவம் செய்தால், அவனை கண்டிக்க. அவர் தவம் செய்தால், அவரை மன்னியுங்கள். அவர் உங்களுக்கு எதிராக ஒரு நாளில் ஏழு முறை பாவம் செய்தால், மற்றும் ஏழு முறை திரும்பும், கூறுவது, ‘நான் வருந்துகிறேன்,’ நீங்கள் அவரை மன்னிக்க வேண்டும்.” (Luk 17:3-4)

பேதுரு இயேசுவிடம் மேற்கோள் காட்டிய வாசகம் இதுவாக இருக்கலாம். கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்’ பயனுள்ள எண் வரம்பு இல்லை என்று கூறுவது பதில்: ஆனால் இந்த வாசகம் இதில் மனந்திரும்புதலின் இடத்தைப் பற்றிய ஒரு கருத்தையும் கூறுகிறது. ஒரு நபர் மீண்டும் மீண்டும் அதே குற்றத்தைச் செய்தால், அது அவர்களின் மனந்திரும்புதலின் உண்மைத்தன்மையின் மீது சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது.. ஆனால் இயேசு’ அவர்களின் வார்த்தைகளை நாம் முக மதிப்பில் ஏற்றுக்கொண்டு மன்னிக்க வேண்டும் என்பதே நமக்கு அறிவுறுத்தலாகும். அவர்களின் இதயங்களை நியாயந்தீர்க்க நாங்கள் தகுதியற்றவர்கள்: ஆனால் கடவுள் அவர்களின் இதயங்களையும் நம்முடைய இருதயங்களையும் நியாயந்தீர்க்க முடியும்.

“தீர்ப்பளிக்காதே, அதனால் நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட மாட்டீர்கள். ஏனெனில் நீங்கள் எந்தத் தீர்ப்பின் மூலம் தீர்ப்பளிக்கிறீர்கள், நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுவீர்கள்; மற்றும் நீங்கள் எந்த அளவுடன் அளவிடுகிறீர்கள், அது உங்களுக்கு அளவிடப்படும். உன் சகோதரனின் கண்ணில் இருக்கும் புள்ளியை நீ ஏன் பார்க்கிறாய்?, ஆனால் உங்கள் கண்ணில் இருக்கும் ஒளிக்கற்றையை எண்ணாதீர்கள்? “(Mat 7:1-3)

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு

அவருடைய சீடர்களிடம் அவர் செய்த அணுகுமுறை பற்றி’ பாவங்கள்?

இயேசு அவர்களுடன் இருந்த காலத்தில் சீடர்களைப் பார்த்தால், அவர்கள் பரிபூரணத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தனர். யார் பெரியவர் என்று தங்களுக்குள் வாக்குவாதம் செய்தனர் (Mk 9:33-37). ஜேம்ஸும் யோவானும் இயேசுவை ஏமாற்றி தங்களுக்கு முதல் இரண்டு இடங்களை கொடுக்க முயன்றனர் (Mk 10:35-45). அதே இருவரும் ஒரு சமாரியன் கிராமத்தில் வரவேற்கப்படாததால் வானத்திலிருந்து நெருப்பை வரவழைக்க விரும்பினர் (Lk 9:51-56). அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் இயேசுவைத் துன்புறுத்துவதை நிறுத்தும்படி அம்மாக்களிடம் சொன்னார்கள்; இது உண்மையில் இயேசுவை வருத்தப்படுத்தியது (Mk 10:13-16). ஒரு நாள் ஊழியத்திற்கு பிறகு, புயலின் போது இயேசு படகில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்; மேலும் அவர்கள் நீரில் மூழ்கி இறந்தாலும் இயேசு கவலைப்படவில்லை என்று குற்றம் சாட்டினார்கள் (Mk 4:33-38). பீட்டர் ஒரு கட்டத்தில் சாத்தானின் மெய்நிகர் ஊதுகுழலாக ஆனார் (Mt 16:21-23). இயேசுவை ஒருபோதும் கைவிடமாட்டேன் என்று தம்பட்டம் அடித்தார் (Mk 14:27-31) மற்றும், சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் அனைவரும் செய்தார்கள் (Mk 14:50). பீட்டர் கூட சபித்தார், சத்தியம் செய்தார் மற்றும் அவரை ஒருபோதும் தெரியாது என்று மறுத்தார் (Mt 26:69-75).

இந்தப் பிரச்சனைகள் எழும்பும்போது அவற்றை எதிர்கொள்ள இயேசு தயங்கவில்லை. ஆனாலும், அவர்களைக் கண்டித்தார், அவர் அதை அவர்களுக்கு எதிராக நடத்தவில்லை. மற்றும், பீட்டரின் தோல்வி இருந்தபோதிலும், இயேசு இன்னும் சீடர்களை வழிநடத்த அவரை நியமித்தார் (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

சுருக்கத்திற்குத் திரும்பு / படிக்கவும்…