Пре отприлике недељу дана, Кариолан је дао коментар у ‘ Где су били ученици?‘ који је укључивао следеће 2 питања:

“Као што је Исусу суђено и јавно разапето, зашто је тајно васкрсао пошто је васкрсење основа хришћанске вере? … и најзад, зашто се Исусово вазнесење није догодило са већим публицитетом како би се сумњивим верницима олакшало ствар?
Молим вас помозите! Цариолан”

Ово су заиста добра и важна питања: али да бих на њих правилно одговорио, од мене је потребно да превазиђем оквире оригиналног поста (који се једноставно односио на историјске доказе за Исуса’ васкрсење) на детаљније испитивање онога што је Исус заправо поучавао; и зашто. Па из тог разлога, Одлучио сам да је најбоље да их учиним предметом овога, одвојено, пост…

Важно је разумети како се наша природна очекивања и приоритети разликују од Исусових. Јеврејски народ у Исусу’ дана веровали да ће њихов Месија одмах протерати Римљане који су окупирали њихову земљу и успоставити светску владавину мира. Али Исус је имао друге планове. Чак и након трошења 2-3 године идући за Исусом и слушајући његова учења, његови ученици то још увек нису схватили. Када је Исус умро, у почетку су били разбијени, јер се чинило да је то у супротности са свиме у шта су традиционално веровали о Месији, упркос Исусу’ настојања да их упозори и промени њихов поглед. Чак и после Исуса’ васкрсење и даље су замишљали да је Краљевство које Исус долази да успостави у суштини била нова политичка и верска влада са Јерусалимом у центру и Исусом као његовим од Бога постављеним владаром. Нпр:

“Али ми смо се надали да је он тај који ће искупити Израел.” (Луке 24:20-27)

“Господе, да ли ти сада враћаш царство Израиљу?” (Дела 1:4-8)

Исусе’ дневни ред је био потпуно другачији.

“Царство Божије не долази са посматрањем; нити ће рећи, „Види, овде!’ или, „Види, тамо!’ за гле, Царство Божије је у вама.” (Луке 17:20-21)

“Моје Краљевство није од овога света. Кад би моје Царство било од овога света, онда би се моје слуге потукле, да не бих био предат Јеврејима. Али сада моје Краљевство није одавде.” (Јохн 18:36)

За почетак, Није планирао да остане у физичком облику на земљи након свог васкрсења.

Како су чули ове ствари, наставио је и испричао параболу, јер је био близу Јерусалима, и претпостављали су да ће се одмах открити Царство Божије. (Луке 19:11-27)

Убрзо након тога, Исус је ишао у много више детаља са њима, јасно стављајући до знања да ће бити одсутан веома дуго, а они би остали да наставе његов посао.

“Јер ће народ устати против нације, и царство против царства; и биће глади, куге, и земљотреси на разним местима. … Тада ће вас предати угњетавању, и убиће те. Мрзеће вас сви народи због имена мог. … Ова добра вест о Краљевству биће проповедана по целом свету за сведочанство свим народима, и тада ће доћи крај.” (Маттхев 24:3-14)

Како ће се снаћи без Њега? А шта је мислио када је рекао да је Царство Божије у вама? У њиховој последњој заједничкој ноћи, Исус је о томе говорио много детаљније, како је записао Јован у поглављима 14-17 његовог јеванђеља:

“молићу се Оцу, и он ће вам дати другог Саветника, да буде са тобом заувек, – дух истине, које свет не може да прими; јер га не види, не познаје га ни једно ни друго. Ви га познајете, јер он живи са тобом, и биће у теби. нећу вас оставити сирочади. доћи ћу код тебе. Још мало, и свет ме више неће видети; али ћеш ме видети. Зато што живим, живећеш и ти. У онај дан знаћете да сам ја у свом Оцу, а ти у мени, а ја у теби.” (Јохн 14:16-21)

Приметите да Исус овде говори 3 лица: његов Отац, саветник (такође описан као "Дух истине") и себе. То су три лица која су уједињена као један Бог хришћанске Тројице. (Ово је детаљније објашњено у чланку, “Троједини Бог“, на другом месту на овом сајту.) Али ако Исус одлази, како ће ученици одржавати везу са Њим? Јер од времена његовог васкрсења па надаље ученици ће живети у Богу и Бог ће живети у њима. Сасвим буквално, Царство Божије, и храм Божији, више неће бити само спољна институција: већ унутрашња стварност. Предодређени смо да постанемо живи храмови у којима ће пребивати Божји Дух; и Он ће бити тај који нас одржава у вези и са Исусом и са Оцем.

“Ако ме мушкарац воли, он ће одржати моју реч. Мој Отац ће га волети, и ми ћемо доћи к њему, и направи наш дом са њим. … Ја сам вам рекао ове ствари, док још живим са тобом. Али саветник, Духа Светога, кога ће Отац послати у моје име, он ће те научити свему, и подсетиће те на све што сам ти рекао.” (Јохн 14:23-26)

Ово је нешто потпуно изван Исусовог претходног искуства. До ове тачке, могли су бити свесни само Исуса’ присуство када је био физички присутан са њима: but now they are to have a permanent connection even when He seems to be absent. Од сада, they will никад be alone. This is far better than their previous experience! And this is not just to be for them: but for all Jesus’ true followers in all succeeding generations!

“Ипак, кажем вам истину: Твоја је предност да одем, јер ако не одем, саветник неће доћи код вас. Али ако одем, послаћу ти га. (Јохн 16:7)”
“Имам још много ствари да вам кажем, али сада их не можеш поднети. Међутим када је он, дух истине, је дошао, он ће те увести у сву истину, јер неће говорити од себе; али шта год да чује, он ће говорити. He will declare to you things that are coming.He will glorify me, јер ће узети од онога што је моје, и објавиће ти то. Све што има Отац моје је; зато рекох да он узима од мог, и објавиће ти то.” (Јохн 16:12-15)

“Не молим се само за ове, али и за оне који верују у мене преко своје речи, да сви буду једно; чак и као ти, оче, су у мени, а ја у теби, да и они буду једно у нама; да свет поверује да си ме ти послао. Слава коју си ми дао, Дао сам им; да буду једно, чак и као што смо једно; Ја у њима, а ти у мени, да се усаврше у једно; да свет сазна да си ме ти послао, и волео их, као што си ме волео. (Јохн 17:20-23

Али ово ће потрајати док се ученици не навикну на ту идеју. А појављивања ускрснућа су осмишљена да помогну тим првим следбеницима да открију шта то значи. У сусрету на Емејском путу, Исус је заиста био тамо: ипак некако није изгледао исто и нису га препознали тек на крају. Касније истог дана, јавио им се, заједно са десеторицом од дванаест апостола.

Али Томас, један од дванаесторице, звани Дидим, није био са њима када је Исус дошао. Рекоше му дакле други ученици, “Видели смо Господа!” Али он им рече, “Осим ако не видим у његовим рукама отисак ноктију, и ставио своју руку у његову страну, нећу веровати.”
После осам дана поново су његови ученици били унутра, и Тома је био с њима. Исус је дошао, врата се закључавају, и стаде усред, и рекао, “мир теби.” Затим је рекао Томасу, “Дохвати овде прст, и види руке моје. Пружи овде своју руку, и стави га у моју страну. Немојте бити неверујући, али верујући.”
Тома му је одговорио, “Господ мој и Бог мој!”
Исус му рече, “Јер си ме видео, поверовао си. Благо онима који нису видели, и поверовали.” (Јохн 20:24-29)

Видите ли шта се овде догодило? Исусе, који наизглед није био ту када је Томас изразио своје неверовање, одмах наставља разговор тамо где је Томас стао! Иако невиђено, још је био тамо. Али онда Исус потврђује да су они који верују а да не виде још више благословени. Зашто? Јер они су то већ почели боље да доживљавају, нераздвојни, али још личније, однос са Исусом и Оцем, посредством Духа Светога. А има још тога …

Али ви ћете примити моћ када Дух Свети дође на вас. Бићете ми сведоци у Јерусалиму, у свој Јудеји и Самарији, и до крајњих крајева земље.”
(Дела 1:8)

Павле нам каже, ин 1Коринћанима 15:6, да се једном приликом појавио да преко 500 одједном; од којих је већина била жива када је писао. Али, на равнотежи, изгледа да је ово било а појава после вазнесења. Када је Исус узашао, није му био потребан нити је тражио лични публицитет. Он је предавао одговорност својим ученицима да наставе своје дело под управом и снагом Светог Духа. И Његове последње речи својим ученицима том приликом биле су ово једноставно уверавање:

“Гле, Ја сам увек са тобом, па и до краја века.” Мат 28:20

Будите слободни да коментаришете или поставите додатна питања о овоме у простору испод.

За више информација о начинима на које присуство Светог Духа оснажује живот хришћанина, погледајте серију од 3 дела, “Сила Његовог Васкрсења” у “О Исусу” одељак овог сајта.