Maxaa xertii ula yaabay?

Inta badan waxaa lagu eedeeyay in xertii, isagoo Ciise u sheegay sarakicidda soo socota, si fudud ma aqbali karin in tani ay dhab ahaantii noqon karto dhamaadka; oo sidaas daraaddeed waxay isku khiyaaneeyeen inay rumaystaan ​​inuu Ciise weli nool yahay. Si kastaba ha ahaatee, tani waxay khilaafsan tahay caddaynta Axdiga Cusub, sida hoos looga hadlay.

Xertii ma filanaynin sarakicidda.

a) Injiillada si joogta ah nooga sheegaan taas, inkastoo Ciise uu sii saadaaliyay dhimashadiisa iyo sarakicidiisa, xertii gabi ahaanba way garan waayeen wuxuu yidhi, mana ay rumaysan warkii markay maqleen (e.g. Mt 16:21-3, 17:22-3, 20:17; Mk 16:11,13,14; Lk 24:11,25; Jn 2:19, 16:16-32, 20:2,25).

b) Xertu waxay u arkayeen inuu Ciise yahay Masiixa (Masiixa) Jn 1:49, Jn 6:69, Mt 16:16 [Mk 8:27, Lk 9:20], Jn 11:27, Lk 24:21. Dhibaatadu waxay ahayd taas, sida Yuhuudda guud ahaan ilaa maantadan la joogo, fikradooda Masiixa waxay ahayd samatabbixiye guulaysta oo dalkiisa ka xorayn doona dulmiga shisheeye. Fikirka Jeermiska, Masiixa dhintay haba yaraatee ma ahayn Masiixa. Ciise’ Geeridu waxay meesha ka saartay waxay filayeen oo waxay caddeeyeen inay khaldan yihiin. Sidaa awgeed jahwareerka ku qeexan ee labada silcin ee wadada Emmaus, In kasta oo ay horay u maqleen sheekada haweenka (Lk 24:17-24).

j) Inkasta oo ay jiraan dhawr mucjisooyin sarakicidda oo lagu qoray Axdiga Hore, cabsida guud ee Ciise’ maalin, inta kuweena ah, Taasi waxay ahayd in dadka dhintay ay ku soo noqdaan nolosha. Khaas ahaan, in kastoo Ciise laba qof oo dhintay qudhiisa sara kiciyey, Ninna laguma soo kicin, amar nebi weyn mooyee – Nabigoodiina waa dhintay: midna weligood isma kicin.

d) Welwelka dumarku wuxuu ahaa inay waayeen wakhti ay Ciise ku aasaan aaska wanaagsan (oo meydka iskutallaabta kama soo bixin ilaa fiidkii, sidii hore loo sheegay). Waxay wakhtigooda ku dhammeeyeen sabtida iyo axadda diyaarinta dhir udgoon si ay shaqada u dhammeeyaan marka sabtidu dhammaato (Mk 16:1, Lk 23:56-24:1).

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.

Soo sarakicidda aan jidhka ahayn ayaa u fududaan lahayd iyaga inay aqbalaan mid jidh ahaaneed.

a) In kasta oo fikirka dhaqanka ee Yuhuuddu u janjeeraan inay tixgaliyaan ruuxa, nafta iyo jidhka oo dhan isku dhafan, Sadukiintiina waxay dafireen suurtagalnimada jiritaan ruuxeed oo gooni ah ama sarakicidda, Farrisiinta, kuwaas oo uu Ciise la saftay arrintan, wuxuu qiray in ruuxu noolaaday geeri ka dib. Axdigii Hore waxa ku jira warbixin ku saabsan iska horimaad dhexmaray Boqor Saa'uul iyo ruuxii Samuu'eel (1 Sam 28:11-9). Caqiidadan waxay sidoo kale ka muuqataa Ciise’ masaalka quusitaanka iyo Laasaros (Lk 16:19-31). Tusaalooyinka kale ayaa sidoo kale la soo qaadan karaa.

b) In badan oo injiilku waxay muujinayaan in xertii’ Fikradaha u gaarka ah ayaa si dabiici ah u raacay tarjumaada noocan ah. Waxaan taas ku arki karnaa xisaabta Ciise oo biyaha ku dul socda; halka malo-awaalka ugu horreeya ee la sheegay in ay sameeyeen ay ahayd in ay arkayeen ruux (Mt 14:26 [Mk 6:49, Lk 24:37]). Sidoo kale, Waxaan haynaa xisaabta beddelka, halkaas oo lagu arkay Ciise oo la hadlaya Muuse iyo Eliyaas (Mt 17:3 [Mk 9:4, Lk 9:30]). (Muhiimadda in la xuso halkan waa taas, iyada oo aan loo eegin waxaad samaynayso dhacdooyinka mucjisada ah ee lagu tilmaamay, weli waxay na siinayaan aragti ku saabsan sida ay u fikirayeen.)

Ku noqo maqaalka ugu muhiimsan.