[pm_title]

Реальность, или иначе, свобода воли уже давно является предметом споров среди ученых, философы, богословы – и более задумчивый (или просто спорный) населения в целом. Я не могу вспомнить, когда эта тема впервые привлекла мое внимание.: но это было во время моего обучения в университете., для меня, тема вышла на первый план из сочетания трёх источников.

Я приближался к началу последнего года обучения с отличием по специальности «Либеральные исследования в области науки».’ – очень широкий курс, охватывающий многие отрасли современной науки, а также его история, философия и социология, и мой преподаватель настаивал на том, чтобы я остановился на теме моей дипломной работы. Зная мой интерес как к биологии, так и к духовности, он предложил мне заняться природой ума: но я хотел, чтобы моя работа принесла что-то полезное в эту тему, и эта тема показалась мне слишком обширной и спекулятивной, чтобы предлагать большие перспективы для достижения каких-либо полезных выводов за такой короткий промежуток времени..

В то же время, Этот вопрос свободы воли привлек мое внимание из двух разных источников.. Первым был цикл статей и переписки., особенно один в журнале New Scientist под заголовком, «Тень разума.’ Они обсуждали, означает ли наше растущее понимание мозга, что наши мысли являются не более чем неизбежным явлением., и в конечном итоге предсказуемо, результат естественных физических законов и нашего чувства свободы выбора — не более чем иллюзорное ощущение. Вторым была угроза раскола в университетском христианском союзе из-за противоречивых доктрин кальвинизма. (который подчеркивает абсолютный контроль Бога) и армянизм (который подчеркивает свободу человека выбирать свою судьбу). Можно ли примирить эти кажущиеся противоположности?, или это был классический пример того, как Библия противоречит сама себе?

Читайте дальше…Машина Not P

(Вернуться к разделу «Что это такое?»?')