Взгляд Иоанна на Крест

(Включенный в список под Спекуляции)

Кевин
22 март 2021

N.B. Эта страница еще не имеет “Упрощенный английский” версия. Автоматический перевод основан на оригинальном английском тексте. Они могут включать в себя значительные ошибки.

TheРиск ошибки” рейтинг перевода: ????

Введение

В отличие от Мэтью, Марк и Люк, которые стремятся описать всего Иисуса’ министерство, Евангелие от Иоанна сосредоточено на нескольких чудесах и вытекающих из них разговорах..

Одна из примечательных особенностей его рассказа — необычайная подробность, с которой он описывает эти разговоры.. Дело не в том, что это был невозможный подвиг: в те времена люди гораздо больше полагались на память, чем сейчас. А также, даже сегодня есть люди, у которых проявляется гипертимезия., или “Высочайшая автобиографическая память,” как известно. Джон, Однако, твердо связывает эту способность с конкретным обещанием Иисуса:

Я сказал тебе эти вещи, пока еще живем с тобой. Но Советник, Святой Дух, кого Отец пошлет во имя Мое, он научит тебя всему, и напомнит тебе все, что я тебе сказал. (Джон 14:25-6)

Но есть одна большая загадка: Джон посвящает 5 главы из разговора Иисуса со своими учениками после Тайной Вечери, и его последующая молитва за них. Но есть одна вещь, о которой он не упоминает…

Где проходит Вечеря Господня?

Иоанн начинает свое повествование с омовения ног ученикам., после того, как ужин закончился (Jn 13:2). Другой 3 все евангелия так говорят, во время этого ужина, Иисус взял хлеб и вино и поделился ими с учениками, приказывая им, «Сделайте это в память обо мне.’ Это стало обычным обычаем в ранней церкви. (это п 24:35; акты 2:42, 1 Кор 10:16, 11:20; акты 20:7).

Как лидер ранней церкви, немыслимо, чтобы Джон не знал об этой практике, или значение Иисуса’ слова на тайной вечере. Так почему он об этом не упоминает? Я считаю, что ключ кроется в этом…

Зачем описывать символ ... если бы ты видел настоящую вещь?

Взгляд Иоанна на крест

У Иоанна был уникальный взгляд на распятие..

Тогда все ученики оставили его, и сбежал. (Монтана 26:56)

Симон Петр последовал за Иисусом, как и другой ученик. Теперь этот ученик был известен первосвященнику, и вошел с Иисусом во двор первосвященника; но Питер стоял у двери снаружи. Итак, другой ученик, который был известен первосвященнику, вышел и поговорил с той, которая охраняла дверь, и привез Питер. (Джон 18:15-16)

Все его знакомые, и женщины, последовавшие за ним из Галилеи, стоял на расстоянии, смотрю эти вещи. (Люк 23:49)

Поэтому, когда Иисус увидел свою мать, и ученик, которого он любил, стоял там, он сказал своей матери, “Женщина, вот твой сын!” (Джон 19:26)

Иоанн был единственным учеником, стоявшим на кресте, когда умер Иисус..

Когда Иисуса предали, все ученики сначала сбежали. Но семья Иоанна, судя по всему, имела связи с домом первосвященника.. (Вероятно, его отец был богатым торговцем рыбой. – см. МК 1:19-20). Так ему с Петром удалось проникнуть во двор первосвященнического дома.. Вероятно, они провели остаток ночи в Иерусалиме..

Утром Иоанн смог дойти до самого креста. Остальные ученики и женщины наблюдали издалека. (Lk 23:49), вероятно, из-за страха быть арестованным. Мы не знаем, был ли с ними Питер.. Но позже некоторые женщины, включая Мэри, рискнул прямо до креста (женщины в основном игнорировались властями) и встретился с Джоном.

Преломление хлеба было для нас символом памяти об Иисусе’ смерть от: но для Джона, память о самом кресте затмила всякое другое.

Как это должно было быть для него?

Видение Джона совершенно отличалось от нашего

Когда мы думаем о кресте, у нас есть перспективы после Пасхи:

«У креста, на кресте, где я впервые увидел свет,
и бремя моего сердца откатилось…»

Но для Джона, это была величайшая катастрофа – худший момент в его жизни!

На тот момент это вообще не имело смысла.

Евангелия постоянно говорят нам, что, хотя Иисус предсказал и его смерть, и воскресение, ученики совершенно не поняли. Они считали Иисуса Мессией (Христос). Но их концепция заключалась в победоносном освободителе, который освободит свою страну от иностранного гнета..

Он сказал им, “Но кто ты говоришь, что я?” Саймон Петр ответил, “Ты Христос, Сын Бога живого.” (Монтана 16:15-16)

С того времени, Иисус начал показывать ученикам, что ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин., первосвященники, и писцы, и быть убитым, и в третий день воскреснет. Питер отвел его в сторону, и начал его упрекать, говоря, “Далеко от тебя, господин! С тобой этого никогда не сделают.” Но он повернулся, и сказал Питеру, “Отойди от меня, сатана! Ты для меня камень преткновения, ибо вы не о божьем помышляете, но о вещах человеческих.” Тогда Иисус сказал своим ученикам, “Если кто-нибудь захочет прийти за мной, пусть он откажется от себя, и возьми свой крест, и следуй за мной. (Монтана 16:21-24)

Стоя там, Иоанн, вероятно, помнил кое-что из Иисуса’ недавние высказывания: но он все равно не понял…

Немного времени, и ты не увидишь меня. Опять немного времени, и ты увидишь меня.” Поэтому некоторые из учеников Его сказали друг другу, “Что это он нам говорит?, «Немного времени, и ты не увидишь меня, и еще немного, и ты увидишь меня;’ а также, «Потому что я иду к Отцу?’ ” Они сказали поэтому, “Что это он говорит?, «Немного времени?’ Мы не знаем, что он говорит.” (Jn 16:17-18)

Я вышел от Отца, и пришли в мир. Снова, Я покидаю мир, и иди к Отцу.” Его ученики сказали ему, “Вот, теперь ты говоришь прямо, и не говорить никаких фигур речи. Теперь мы знаем, что ты знаешь все, и не нужно, чтобы кто-то задавал тебе вопросы. Благодаря этому мы верим, что вы произошли от Бога.” Иисус ответил им, “Вы теперь верите? Вот, время приближается, да, и сейчас пришел, что вы будете рассеяны, каждый в свое место, и ты оставишь меня в покое. (Jn 16:28-32)

Ученики не ожидали воскресения.

Общее опасение в Иисусе’ день (даже больше, чем у нас!) было то, что мертвые люди не возвращаются к жизни. Никто никогда не был воскрешен иначе, как через посредство могущественного пророка.. Иисус воскресил 3 люди: но если бы он умер, как мог мертвец воскреснуть?

К еврейскому мышлению, мертвый Мессия был ложным Мессией. (Отсюда очевидное разочарование двух учеников на дороге в Эммаус., хотя они уже слышали женскую историю (Lk 24:17-24).)

Слишком удручающе, чтобы упоминать

Большая часть того, что Джон чувствовал и видел, было слишком удручающе, чтобы упоминать об этом..

Агония

Он не говорит о гвоздях или агонии Иисуса.’ лицо. Но, вероятно, это было не первое распятие, которое он видел.: и он понятия не имел, что Иисус на самом деле терпел все это за него.

"Отец, прости их»

Думаете ли вы, что Джон хотел простить их??

«В этот день ты будешь со мной в раю»

Красивые слова. Но он провел годы, слушая приятные слова. И теперь дело дошло до этого…

"Боже мой, О Господи, почему ты покинул меня?»

Эти слова могли напомнить ему пророчество о распятии из Псалма. 22 и перекликается с инцидентом с халатом. Но отчаяние и агония в Иисусе’ голос был бы самым большим разочарованием. "Иисус, Я надеялся, что ты знаешь, что делаешь: но теперь, похоже, ты этого не делаешь.

Крошечные проблески света

Посреди всей этой тьмы, были некоторые вещи, которые привлекли его внимание – проблески света в его темноте.; хотя он, вероятно, понятия не имел, что они означают…

Этот халат

Видел ли Иоанн, как солдаты растерзали Иисуса?’ одежду и обратите внимание, как они пожалели одежду и бросили за нее жребий.? Если так, должно быть, это показалось ему необычным, и, возможно, в тот момент зазвенел слабый отклик в памяти? Что это могло значить?

Они делят мою одежду между собой. Они бросили жребий на мою одежду. (Псалом 22:18)

Он увидел Иисуса’ заботиться о своей матери

Поэтому, когда Иисус увидел свою мать, и ученик, которого он любил, стоял там, он сказал своей матери, “Женщина, вот твой сын!” Затем он сказал ученику, “Вот, Ваша мать!” С этого часа, ученик отвел ее к себе домой. (Джон 19:26-27)

Посреди всей этой физической агонии, и изо всех сил пытаюсь даже дышать, Иисус беспокоился о чувствах и нуждах своей матери. Джон посмотрел на нее и увидел невыразимую боль в ее глазах.. И все же, была отставка, как будто она всегда знала (Lk 2:34-35). Иисус’ забота и ее разбитое сердце принятие ее ситуации – он никогда не мог отказаться или забыть этот урок.

Он видел, как Иисус исполнял пророчество.

После этого, Иисус, видя, что все дела уже закончены, чтобы Писание могло исполниться, сказал, “Я хочу пить.” Там стоял сосуд, полный уксуса.; поэтому они положили губку, полную уксуса, на иссоп, и держал его у рта. (Jn 19:28-29)

Должно быть, это озадачило Джона.. Накануне вечером он услышал, как Иисус поклялся больше не пить вино., «пока я не выпью это новое, с тобой, в Царстве Божием.’ Ранее, солдаты дразнили его этим кислым винным уксусом: так почему же он сейчас сказал им, что хочет пить?? Вспомнил ли тогда Иоанн слова псалмопевца?, «В Моей жажде напоили Меня уксусом». (P.S. 69:21)? Я не знаю: но впечатление запомнилось ему. Прямо до самого конца, Иисус был полон решимости сделать все, что хотел Отец..

Он услышал Иисуса’ декларация о достижениях.

Когда он получил напиток, Иисус сказал, “Это закончено.” С этим, он склонил голову и испустил дух. (Jn 19:30)

Иисус, вероятно, говорил бы на иврите или арамейском языке.; но греческое слово, используемое для перевода Иисуса’ последнее слово — «тетелестай».,’ который описывает полностью завершенную творческую работу или полностью выплаченный долг. Это был не крик поражения: но провозглашение победы; хотя в то время, Джон понятия не имел, как это могло быть.

Он увидел, как пророчество снова исполнилось

Поэтому евреи, потому что это был день подготовки, чтобы тела не оставались на кресте в субботу (потому что та суббота была особенной), просили Пилата, чтобы им переломали ноги, и что их могут забрать. Поэтому пришли солдаты, и сломал ноги первому, и о другом, распятом с ним; но когда они пришли к Иисусу, и увидел, что он уже мертв, они не сломали ему ноги. Однако один из солдат пронзил ему бок копьем., и тотчас выступила кровь и вода. Видевший засвидетельствовал, и его показания правдивы. Он знает, что говорит правду, что ты можешь поверить. Ибо все это произошло, чтобы Писание могло исполниться, “Кость его не сломается.” И снова другое место Писания говорит, “Они посмотрят на того, кого пронзили.” (Jn 19:31-37)

Почему солдат остановился, когда дело дошло до того, чтобы сломить Иисуса’ ноги и решил вместо этого использовать копье? Помнил ли Иоанн эти пророчества в то время?? Если так, почему они продолжали исполняться даже после Иисуса’ смерть?

Пророчески, избежать разрушения Иисуса’ кости отражает оба Псалма 34:20 и команда в Ex 12:46 и номер 9:10 что кости пасхального агнца никогда не должны ломаться. Но почему Иисуса пришлось пронзить копьем?, не только ногти? Потому что слово переводится как «пронзенный».’ в Захарии 12:10 очень специфичен: в Библии оно используется только для описания удара мечом или копьем, нанесенного со смертельным намерением..

На естественном уровне, это странное наблюдение за кровью и водой, истекающими из Иисуса’ сторона обеспечивает медицинское подтверждение рассказа Джона, а также доказывает, что он был мертв.. После его порки, вполне вероятно, что Иисус страдал от гиповолемического шока, вызвано потерей жидкости организмом. Это приводит к устойчивому учащенному сердцебиению, которое также приводит к скоплению жидкости в мешке вокруг сердца и вокруг легких., известный как перикардиальный и плевральный выпот. Этому способствует и медленное удушье, вызванное распятием.. Выпустить кровь и воду таким образом, должно быть, это был смертельный удар, даже если бы Иисус еще не был мертв. А то, что они выглядели отдельными струйками, указывает на то, что кровь уже сворачивалась..

Символически, что это могло значить для него? Излитая кровь, вполне естественно, заставляет нас думать о смерти: но вода у нас ассоциируется с жизнью; и Иисус предсказал грядущий дар «живой воды».’ Итак, здесь снова был проблеск надежды, если бы Джон мог это увидеть.

Но, в то время, это был совершенно запутанный беспорядок

Но как Джон увидел это потом??

Хотя Иоанн не описывает Иисуса’ высказывания о хлебе и вине на Тайной вечере, на самом деле он уделяет этой теме больше места, чем любому другому евангелию. Он делает это, вспоминая Иисуса’ более ранние беседы, в которых он говорил на эту тему. В то время, Джон не понял: но теперь он сделал.

После кормления 5,000 (Джон 6:25-71).

Люди хотели еды: Иисус хотел веры

Иисус ответил им, “Наверняка я вам говорю, ты ищешь меня, не потому что ты видел знаки, но за то, что ты ел хлебы, и были заполнены. Не работай за еду, которая портится, но для пищи, которая остается в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий. Ибо Бог Отец запечатал его.”

Поэтому они сказали ему, “Что мы должны делать, чтобы нам творить дела Божии?” Иисус ответил им, “Это работа Бога, что вы верите в Того, Кого Он послал.”

Поэтому они сказали ему, “Что тогда вы делаете для знака, что мы можем увидеть, и верю тебе? Какую работу ты делаешь? Наши отцы ели манну в пустыне. Как написано, «Он дал им в пищу хлеб с неба.’ ” Поэтому Иисус сказал им, “Несомненно, я говорю тебе, это не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает тебе истинный хлеб с неба. Ибо хлеб Божий есть то, что нисходит с неба, и дает жизнь миру.”

Поэтому они сказали ему, “господин, всегда давайте нам этот хлеб.” (Джо 6:26-34)

Они хотят физической еды: Он предлагает духовную пищу – Сам

Иисус сказал им, “Я хлеб жизни. Кто придет ко мне, тот не будет голоден, и тот, кто верит в меня, никогда не будет пить. (Джо 6:35)

Уведомление: приход к Иисусу утолит твой голод: вера в Него утолит вашу жажду.

“Несомненно, я говорю тебе, тот, кто верит в меня, имеет вечную жизнь. Я хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне, и они умерли. Это хлеб, который сходит с небес, чтобы кто мог есть от него и не умереть. Я живой хлеб, сошедший с небес. Если кто ест этот хлеб, он будет жить вечно. да, хлеб, который Я дам за жизнь мира, есть Моя плоть.”

Поэтому евреи спорили друг с другом, говоря, “Как этот человек может дать нам съесть свою плоть?”

Поэтому Иисус сказал им, “Наверняка я вам говорю, если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить кровь Его, у вас нет жизни в себе. Ядущий мою плоть и пиющий мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо моя плоть действительно пища, и моя кровь действительно пить. Тот, кто ест мою плоть и пьет мою кровь, живет во мне, а я в нем. Как живой Отец послал меня, и я живу благодаря Отцу; так что тот, кто питается мной, он тоже будет жить благодаря мне. Это хлеб, сошедший с неба, не так, как отцы наши ели манну., и умер. Тот, кто ест этот хлеб, будет жить вечно.” (Джо 6:47-58)

Для дальнейшего обсуждения этого отрывка, см. публикацию, ‘Наш хлеб насущный.’

Как Иисус жил благодаря отцу?

Тем временем, ученики убеждали его, говоря, “Раввин, есть.” Но он сказал им, “У меня есть еда, о которой ты не знаешь.”

Тогда ученики сказали друг другу, “Кто-нибудь принес ему что-нибудь поесть??” Иисус сказал им, “Моя пища – творить волю пославшего меня, и выполнить свою работу.” (Jn 4:31-34)

Змей в пустыне

Иисус ответил, “Наверняка я вам говорю, если кто не родится от воды и духа, он не может войти в Царство Божие! Рожденное от плоти есть плоть. Рожденное от Духа есть дух.” (Джо 3:5-6)

“Никто не вознесся на небеса, но тот, кто сошел с небес, Сын Человеческий, кто на небесах. Как Моисей вознес змея в пустыне, даже так надлежит вознестись Сыну Человеческому, чтобы всякий верующий в него не погиб, но иметь жизнь вечную.” (Джо 3:13-15)

«Тот, кто приходит свыше, выше всех. Тот, кто с Земли, принадлежит Земле, и говорит о Земле. Пришедший с небес выше всех. Что он видел и слышал, об этом он свидетельствует; и никто не принимает его свидетельства. Тот, кто принял его свидетельство, поставил свою печать на этом, что Бог истинен.” (Джо 3:31-33)

Иуда

Когда Иисус сказал это, он был обеспокоен душой, и дал показания, “Наверняка говорю вам, что один из вас предаст меня.”

Ученики переглянулись, недоумеваю, о ком он говорил. Один из его учеников, кого Иисус любил, был за столом, прислонившись к Иисусу’ грудь. Поэтому Симон Петр поманил его, и сказал ему, “Расскажите нам, о ком он говорит.” Он, откинувшись назад, как он был, об Иисусе’ грудь, спросил его, “господин, кто это?”

Поэтому Иисус ответил, “Именно ему я подам этот кусок хлеба, когда обмакну его.” Поэтому, когда он обмакнул кусок хлеба, он отдал его Иуде, сын Симона Искариота. После куска хлеба, тогда сатана вошел в него. Тогда Иисус сказал ему, “Что вы делаете, делай быстро.” Теперь ни один мужчина за столом не знал, почему он сказал ему это.. Для некоторой мысли, потому что у Иуды была копилка, что Иисус сказал ему, “Купите, какие вещи нам нужны для застолья,” или что он должен дать что-нибудь бедным. Следовательно, получив этот кусочек, он вышел немедленно. Была ночь. (Джо 13:21-30)

Ты пойдешь или последуешь??

Поэтому многие из его учеников, когда они услышали это, сказал, “Это жесткое высказывание! Кто может это слушать?” Но Иисус, зная в себе, что ученики Его роптали на это, сказал им, “Это заставляет вас спотыкаться? А что, если бы вы увидели Сына Человеческого, восходящего туда, где он был раньше?? Дух дает жизнь. Плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые я говорю тебе, - это дух, и есть жизнь.” (Джо 6:60-63)

… При этом, многие из его учеников вернулись, и больше не ходил с ним. Поэтому Иисус сказал двенадцати, “Ты тоже не хочешь уходить, ты?” Симон Петр ответил ему, “господин, к кому бы мы пошли? У тебя есть слова вечной жизни. Мы пришли к вере и познанию, что Ты — Христос, Сын Бога живого.” (Джо 6:66-69)

Поняли ли они?

нет.

Были ли они готовы следовать?

да

Создание страниц с помощью Kevin King

N.B. Для предотвращения спама или намеренно оскорбительных сообщений, комментарии проходят модерацию. Если я медленно одобряю или отвечаю на ваш комментарий, пожалуйста извините меня. Я постараюсь добраться до него, как только смогу, и не безосновательно откажусь от публикации..

Оставить комментарий

Вы можете также использовать функцию комментариев, чтобы задать личный вопрос: но если это так, Пожалуйста, укажите контактную информацию и / или состояние ясно, если вы не хотите, чтобы ваша личность будет обнародовано.

пожалуйста, обратите внимание: Комментарии всегда модерируются перед публикацией; поэтому появится не сразу: но ни они будут необоснованно отказано.

имя (необязательный)

Эл. адрес (необязательный)