O que é livre arbítrio?

Em nossa discussão sobre o ‘Não P’ máquina, observamos que se a máquina não soubesse a previsão, então essa previsão estaria sempre correta: mas se disser, sempre errado. Então, como isso afeta nossa compreensão do livre arbítrio?

O preditor vê a máquina como sendo completamente determinística, e por isso acredita que sempre pode prever com precisão o status do 'P’ componente. Mas isso está sujeito a duas advertências importantes:

1. O preditor deve ter pleno conhecimento de todos os aspectos da máquina e de seu ambiente que possam afetar o status de ‘P’, e
2. Se a previsão for considerada correta, deve ser escondido da máquina até que seja tarde demais para responder. De outra forma, ele vai (bastante previsivelmente) ser percebido como errado.

Mas, do ponto de vista da máquina, tem controle sobre o status de 'P’ e pode demonstrar isso refutando qualquer tentativa de prever seu status. Por que isso é? É porque pode fazer o que quiser? Não, é porque:

1. Ao se deparar com esta situação, seu sistema interno de prioridades ‘escolhe’ desafiar o resultado previsto, e
2. É construído de tal forma que tem a capacidade de realizar essa escolha, apesar dos desejos de qualquer pessoa ou de qualquer outra coisa..

Assim, poderíamos razoavelmente descrever a máquina como tendo uma forma limitada de “autonomia’ nesses assuntos; embora provavelmente hesitaríamos em chamar isso de “livre arbítrio”. Então, o que queremos dizer com livre arbítrio?

Geralmente, quando falamos de “livre arbítrio”’ queremos dizer nossa capacidade como humanos de chegar às nossas próprias conclusões, fazer escolhas e realizá-las sem impedimentos de outras pessoas ou circunstâncias externas. Mas se colocarmos desta forma, rapidamente se torna óbvio que não podemos pensar no livre arbítrio humano como algo absoluto e inviolável..

1. Não sabemos o suficiente para chegar a conclusões com certeza absoluta,
2. Não temos tempo ou capacidade mental suficiente para avaliar as consequências de todas as nossas escolhas possíveis, e
3. Nenhum de nós tem controle suficiente do nosso ambiente para evitar quaisquer obstáculos externos.

Não é meu desejo ‘ficar teológico’ neste ponto: mas quando consideramos a definição acima de livre arbítrio, então o único ser que poderia ser descrito como tendo livre arbítrio absoluto seria aquele que tivesse conhecimento ilimitado, sabedoria infinita e controle total – em outras palavras, Deus.

Para nós, como humanos, o livre arbítrio deve ser visto como um termo relativo; maior do que a autonomia muito limitada do 'Not P’ máquina, mas de forma alguma absoluta. Por esta razão, Vou me referir principalmente à nossa noção humana de livre arbítrio como “autonomia relativa”.’