Fałszywe pozory

Szczególnej krytyce Jezus wyróżnił dwa wzorce zachowań, jednocześnie sprawiając wrażenie dobrego i pobożnego, to naprawdę niebezpieczne oszustwa.

Arogancja własnej nieomylności

W swoim pierwszym liście Jan podkreśla, że ​​każdy, kto twierdzi, że jest „bez grzechu”, oszukuje samego siebie (1Jn 1:8). Jezus miał podobny pogląd na takich ludzi. Rozważ to…

Opowiedział także tę przypowieść pewnym ludziom, którzy byli przekonani o własnej prawości, i który gardził wszystkimi innymi.”Dwóch mężczyzn weszło do świątyni, aby się modlić; jeden był faryzeuszem, a drugi był celnikiem. Faryzeusz stał i modlił się w ten sposób: 'Bóg, Dziękuję, że nie jestem taki jak inni ludzie, zdziercy, bezprawny, cudzołożnicy, albo nawet jak ten celnik. Poszczę dwa razy w tygodniu. Daję dziesięcinę ze wszystkiego, co otrzymuję.’ Ale celnik, stoi daleko, nawet oczu nie podniósł do nieba, ale bije go w pierś, powiedzenie, 'Bóg, bądź dla mnie miłosierny, grzesznik!’ Mówię ci, raczej ten człowiek odszedł do swego domu usprawiedliwiony niż tamten; bo każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, ale kto się poniża, będzie wywyższony.” (Luk 18:9-14)

Przypowieść jest pełna sarkazmu. “Faryzeusz wstał i modlił się (lub przez) się.” Zajął miejsce Boga, ustanawiając siebie jako swój własny standard sprawiedliwości. A Bóg nawet nie słuchał; z powodu arogancji swoich żądań. Powinno to być mocnym ostrzeżeniem dla każdego, kto twierdzi, że osiągnął stan bezgrzesznej doskonałości, wyobrażanie sobie, że ich życie odpowiada Bożym standardom, lub po prostu myślenie, że bardziej niż inni zasługują na Bożą łaskę.

Należy jednak pamiętać, że sam Jezus był inny. Któregoś razu rzeczywiście zwrócił się przeciwko swoim najbardziej zaciekłym wrogom i zażądał, “Czy ktoś z Was może mi udowodnić winę za grzech??” Widocznie, nie mogli; zamiast tego odwoływali się do bezpodstawnego twierdzenia, że, “jesteś Samarytaninem, i mieć demona.”(Jn 8:46-48)

Powrót do podsumowania

Konieczność zmian

Niektórzy rzekomi chrześcijanie doszli do wniosku, że jedyne, co muszą zrobić, to powitać Jezusa jako swego Zbawiciela, i są wolni od wszelkiego ryzyka sądu Bożego na zawsze. W tym sensie, że nie pozostało nam już nic do zrobienia, aby zasłużyć na zbawienie, to całkowita prawda. Jednak sugerowanie, że Jezus nie spodziewa się żadnych dalszych zmian w naszym życiu, jest śmiertelnym oszustwem. Pozwól, że zilustruję…

Po odrzuceniu w Nazarecie, Jezus udał się do Kafarnaum (Lk 4:16 & Lk 4:29-31), który stał się jego nowym domem (Mt 4:13). Szymon, Andrzej, Jamesa, Wszyscy Jan i Filip pochodzili z okolic Kafarnaum i Betsaidy (Jn 1:44; Mk 1:16-29). Jezus dokonał na tym obszarze wielu cudów (Mt 8:5; Mk 1:30-34; Mk 2:1-12). Po karmieniu 5,000 Jezus był tak popularny, że ludzie chcieli uczynić go królem, jeśli to konieczne, siłą: lecz Jezus ich opuścił (Jn 6:14-15). Odnaleźli go ponownie w synagodze w Kafarnaum (Jn 6:24; Jn 6:59), wyznając, że są chętni do wykonywania dzieła Bożego (Jn 6:28). Ale Jezus zaczął wyjaśniać, że wszystkie ich priorytety były błędne; że był z nieba; że pójście za Nim wymagało całkowitej zmiany światopoglądu i ciągłego „karmienia”.’ w Nim o życie i siłę, której tylko On mógł udzielić; i że musiałby umrzeć, aby to wszystko było możliwe (Jn 6:27-58). Z ich materialistycznego punktu widzenia nie miało to żadnego sensu; i nie chcieli się zmienić. Natychmiastowym skutkiem było to, że większość zdeklarowanych uczniów go opuściła (Jn 6:61-66).

Ci ludzie byli szczęśliwi, że Jezus ich błogosławił, uzdrowienie ich, uwalniając ludzi, i zaspokajanie ich potrzeb: ale nie chcieli zmienić swojej perspektywy ani priorytetów. Krótko mówiąc, większość z nich nigdy tak naprawdę nie pokutowała. Jezus o tym wiedział: a ich zaniechanie miało wieczne konsekwencje.

Potem zaczął potępiać miasta, w których dokonała się większość jego potężnych dzieł, ponieważ nie pokutowali. “Biada tobie, Chorazyn! Biada tobie, Betsaida! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie działy się cuda, które działy się w was, już dawno by pokutowali w worze i popiele. Ale mówię ci, w dzień sądu łatwiej będzie Tyrowi i Sydonowi niż tobie. Ty, Kafarnaum, którzy zostali wywyższeni do nieba, zejdziesz do Hadesu. Bo gdyby w Sodomie działy się cuda, które działy się w tobie, pozostałoby do dziś. Ale powiadam wam, że będzie znośniej dla ziemi Sodomy, w dniu sądu, niż dla ciebie.” (Mat 11:20-24)

Ale proszę zauważyć, że kluczową kwestią nie był tu ani ich brak zrozumienia Jezusa’ wiadomość, ani ich złego zachowania. Na tym etapie, uczniowie, którzy pozostali przy Jezusie, również mieli niewiele (jeśli w ogóle) pojęcia, co Jezus’ mówić o „karmieniu”.’ na niego, lub oddanie życia za świat, właściwie miał na myśli (Mt 16:21-23; Lk 18:31-34). A ich własne zachowanie nadal pozostawiało wiele do życzenia (Mk 9:33-34; Mk 10:13-14; Mk 14:50, Mk 14:66-72). Ale mimo swoich wad, byli przekonani, że Jezus jest „Chrystusem”., Syn Boga żywego’ i że miał „słowa życia wiecznego”.’ Z tego powodu, byli zobowiązani podążać za nim. (Jn 6:68-69).

Prawdziwa pokuta polega na zaangażowaniu się w naśladowanie Jezusa; oraz zmienić sposób, w jaki myślimy i działamy, abyśmy mogli stopniowo upodabniać się do Niego zarówno pod względem poglądów, jak i zachowania. Wszystko mniejsze jest niebezpieczną podróbką.

Powrót do podsumowania

Jak Jezus radzi sobie z grzechem

Widzieliśmy, jak Jezus celowo podniósł standardy postępowania, których oczekiwano od jego uczniów, ostatecznie mówiąc im, że powinni “być idealnym, tak jak wasz Ojciec w niebie jest doskonały” (Mt 5:48). Jednak lekceważył tych, którzy twierdzili, że są już wystarczająco dobrzy (Lk 18:9-14). Zauważyliśmy również, że Jan uznaje możliwość grzechu, zapewniając nas, że ci, którzy chcą naśladować Jezusa, mogą zaznać stałego przebaczenia i wolności od poczucia potępienia i porażki. Czy to się zgadza z Jezusem’ własne przesłanie i przykład?

Powrót do podsumowania

Jezus przebacza grzech

Jedna z cech Jezusa’ posługą, która najbardziej zantagonizowała establishment religijny, była jego gotowość przebaczania grzechów ludzi. Uznali to za roszczenie do boskości („Któż może odpuszczać grzechy, jeśli nie sam Bóg?’ – Mk 2:7). Ale pomimo ryzyka dla siebie, Jezus szybko oznajmił, że przebaczył.

Przyszły cztery osoby, niosąc do niego paralityka. Gdy nie mogli zbliżyć się do Niego ze względu na tłum, usunęli dach, gdzie się znajdował. Kiedy to zerwali, spuścili matę, na której leżał paralityk. Jezus, widząc ich wiarę, powiedział do paralityka, “Syn, twoje grzechy są ci odpuszczone.” (Mar 2:3-5)

Ale siedziało tam kilku uczonych w Piśmie, i rozum w ich sercach, “Dlaczego ten człowiek wypowiada takie bluźnierstwa?? Któż może odpuszczać grzechy, jeśli nie sam Bóg?” (Mar 2:6-7)

Zaraz Jezu, poznawszy w duchu jego, że tak rozumowali w sobie, powiedział im, “Dlaczego rozważacie te rzeczy w swoich sercach?? Co jest łatwiejsze, powiedzieć paraliżowi, „Twoje grzechy zostały odpuszczone;’ albo powiedzieć, 'Powstać, i zajmij swoje łóżko, i chodzić?’ Ale abyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów” -– powiedział do paralityka- “Mówię ci, powstać, weź swoją matę, i idź do swojego domu.” (Mar 2:8-11)

Jezus przebaczył nawet grzechy, które według prawa żydowskiego groziły karą śmierci. Widzieć Lk 7:37-50 & Jn 8:3-11.

Powrót do podsumowania

Kim był Jezus’ Stosunek do powtarzania przestępstw?

Wspomnieliśmy już, że zdarzały się sytuacje, gdy Jezus mówił ludziom: „Nie grzeszcie więcej”.’ (Jn 5:14 & Jn 8:11). Ale czy to oznacza, że ​​nie był przygotowany, aby dać im kolejną szansę? Rozważ to:

Wtedy przyszedł Piotr i rzekł do niego, “Lord, jak często mój brat będzie grzeszył przeciwko mnie, i wybaczam mu? Aż siedem razy?” Jezus mu powiedział, “Powiem ci to dopiero siedem razy, Ale, aż siedemdziesiąt siedem razy.” (Mt 18:21-22)

Jezus kontynuował tę przypowieść o bezlitosnym słudze(Mt 18:23-35), kończąc na słowach, “Tak uczyni i wam mój Ojciec niebieski, jeśli każdy z was nie przebaczy z serca swemu bratu jego złych uczynków.” (Mt 18:35). Przypowieść porównuje Boga do króla, który został pozbawiony sumy tak ogromnej, że musiała ona gromadzić się przez bardzo długi okres czasu, ze służącym winien znacznie mniejszą kwotę. Jezus skutecznie to mówi, „Mój Ojciec okazał się wobec ciebie o wiele bardziej cierpliwy, niż ty kiedykolwiek mogłaś być wobec swojego brata. Taki jest Jego standard przebaczenia wobec ciebie; więc musisz zrobić to samo.’

Ale jest tu zastrzeżenie. Jezus także powiedział:

Bądź ostrożny. Jeśli twój brat zgrzeszy przeciwko tobie, zgan go. Jeśli pokutuje, wybacz mu. Jeśli siedem razy dziennie zgrzeszy przeciwko tobie, i siedem razy powraca, powiedzenie, „Żałuję,’ przebaczysz mu.” (Luk 17:3-4)

Jest bardzo prawdopodobne, że właśnie tę wypowiedź Piotr cytował Jezusowi. Jezus’ odpowiedzią jest stwierdzenie, że nie ma efektywnego limitu liczbowego: ale to powiedzenie wskazuje również na miejsce pokuty w tym przypadku. Jeśli dana osoba wielokrotnie popełnia to samo przestępstwo, poddaje to w wątpliwość autentyczność jej skruchy. Ale Jezus’ pouczenie jest takie, że powinniśmy przyjąć ich słowa za dobrą monetę i przebaczyć. Nie jesteśmy uprawnieni do osądzania ich serc: lecz Bóg może i będzie sądził zarówno ich serca, jak i nasze.

“Nie osądzaj, abyście nie byli sądzeni. Bo jakimkolwiek sądem sądzicie, zostaniesz osądzony; i jakąkolwiek miarą mierzysz, będzie ci to mierzone. Dlaczego widzisz drzazgę w oku swego brata?, ale nie zważaj na belkę we własnym oku? “(Mat 7:1-3)

Powrót do podsumowania

A co z jego stosunkiem do uczniów?’ Grzechy?

Jeśli spojrzymy na uczniów w czasie, gdy Jezus był z nimi, były dalekie od doskonałości. Kłócili się między sobą o to, kto jest największy (Mk 9:33-37). Jakub i Jan próbowali oszukać Jezusa, aby dał im dwa najwyższe miejsca (Mk 10:35-45). Ci sami dwaj chcieli sprowadzić ogień z nieba, ponieważ nie zostali powitani w wiosce samarytańskiej (Lk 9:51-56). Powiedzieli mamom, żeby przestały dręczyć Jezusa swoimi dziećmi; co naprawdę zdenerwowało Jezusa (Mk 10:13-16). Po całym dniu służby, Jezus spał w łodzi podczas burzy; i oskarżali Jezusa, że ​​nie przejmuje się tym, czy utoną (Mk 4:33-38). Piotr stał się w pewnym momencie wirtualnym rzecznikiem szatana (Mt 16:21-23). Przechwalał się, że nigdy nie opuści Jezusa (Mk 14:27-31) I, wkrótce potem, wszyscy to zrobili (Mk 14:50). Piotr nawet przeklął, przysiągł i zaprzeczył, że kiedykolwiek go znał (Mt 26:69-75).

Jezus nie wahał się stawić czoła tym problemom, gdy tylko się pojawiły. Ale, zganiwszy ich, nigdy nie miał do nich o to pretensji. I, pomimo porażki Piotra, Jezus mimo to wyznaczył go na przewodnika uczniów (Lk 22:31-32; Jn 21:15-19).

Powrót do podsumowania / Czytaj dalej…