Oryginalny projekt Eden

 

Powrót do początku…

“Co?!” być może myślisz. “Naprawdę oczekujesz, że wezmę to wszystko na poważnie??” Krótko mówiąc, Tak – ponieważ Jezus to zrobił. Chrześcijanie mogą różnić się w rozumieniu tego, jak należy interpretować najwcześniejsze księgi Biblii; a zwłaszcza o tym, jak relację o stworzeniu należy powiązać ze współczesnymi teoriami dotyczącymi początku wszechświata i życia na ziemi. To fascynujący temat do dalszej dyskusji przy innej okazji. Ale to, na co chcę teraz zwrócić waszą uwagę, to fakt, że Jezus, zajmując się jedną z naszych najbardziej podstawowych ludzkich kwestii – Bożym poglądem na małżeństwo – przytoczyliśmy historię Adama i Ewy jako mającą większy autorytet niż historia Mojżesza.

Przyszli do niego faryzeusze, wystawiając go na próbę, i zapytał go, “Czy wolno mężczyźnie rozwieść się z żoną??” Odpowiedział, “Co ci nakazał Mojżesz?” Powiedzieli, “Mojżesz pozwolił na spisanie aktu rozwodu, i rozwieść się z nią.”

Ale Jezus im to powiedział, “Za zatwardziałość serca, napisał wam to przykazanie. Ale od początku stworzenia, Bóg stworzył ich jako mężczyznę i kobietę. Z tego powodu opuści człowiek ojca i matkę, i przyłączy się do swojej żony, i będą dwoje jednym ciałem, tak, że nie jest ich już dwoje, ale jedno ciało. Co zatem Bóg złączył, niech nikt się nie rozdziela.”

W domu, uczniowie pytali go ponownie w tej samej sprawie. Powiedział im, “Kto oddala swoją żonę, i poślubia inną, popełnia wobec niej cudzołóstwo. Jeśli kobieta sama rozwodzi się z mężem, i poślubia inną, popełnia cudzołóstwo.” (Mar 10:2-12)

Słowa, “Z tego powodu opuści człowiek ojca i matkę, i przyłączy się do swojej żony, i będą dwoje jednym ciałem,” są bezpośrednim cytatem z Gen 2:24. Jeśli chodzi o Jezusa, ta historia Adama i Ewy określa naturę relacji między mężczyzną i kobietą, nasza relacja z Bogiem jako naszym Stwórcą i nasza odpowiedzialność za życie w harmonii z Bożym planem.

Ale cudzołóstwo nie było problemem dla Adama i Ewy. Według narracji Genesis, ich pierwszy upadek w zło – choć pozornie bardzo błahy – okazał się znacznie bardziej subtelny i niszczycielski w skutkach.

eden

Zadanie Adama

Według Genesis, chociaż wczesny świat był „bardzo dobry”.’ (Gen 1:31) a Bóg mógł się zatrzymać i rozkoszować się tym, co zostało dotychczas osiągnięte (Gen 2:1-3), oznaczało to jedynie koniec jednego etapu i początek drugiego. To był początek ery człowieka.

Bóg im pobłogosławił. Bóg im powiedział, “Bądź owocny, zwielokrotniać, napełnij ziemię, i podporządkuj się temu. Panuj nad rybami morskimi, nad ptakami nieba, i nad wszystkimi istotami żywymi, które poruszają się po ziemi.” (Gen 1:28)

Zwróć uwagę na te słowa, 'pokonać’ i „Miejcie władzę”.’ Obydwa sugerują, że świat, w tym czasie, był dziki i wymagał zarządzania. Takie miało być zadanie Adama, Ewa i ich potomkowie: ale nie byli jeszcze na to gotowi. Zamiast, Bóg umieszcza ich w bezpiecznym miejscu, eden, gdzie będą mogli lepiej poznać Boga, siebie nawzajem i swoje środowisko naturalne; i stopniowo uczcie się, co to znaczy rządzić tym światem jako przedstawiciele Boga.¹ Dlatego Adamowi powierzono zadanie uprawy i ochrony ogrodu (Gen 2:15). I tu dochodzimy do kwestii dwóch drzew…

Jednym z nich było drzewo życia (Gen 2:9). co ciekawe, Nigdy nie słyszałem, żeby ktoś narzekał na ten egzemplarz! Najwyraźniej, zjedzenie jego owocu zapewniło człowiekowi tak doskonałe zdrowie, że mógł żyć wiecznie (Gen 3:22); Adam i Ewa byli do tego zachęcani, kiedy tylko chcieli (Gen 2:16). Świetnie! Ale drugie drzewo – drzewo poznania dobra i zła – było inne. I wielka różnica polegała na tym, że to jedno drzewo nie było tam dla osobistej korzyści Adama: ale nadal oczekiwano od niego, że się tym zajmie. Dlaczego?

Ponieważ była to pierwsza lekcja z zadania Adama! Jego przeznaczeniem było rządzić jako przedstawiciel Boga na ziemi; ale po to, aby kultywować i chronić swoje skarby: żeby tego nie wykorzystać. Według Bożej definicji prawdziwego władcy nie jest to despota: to ktoś, kto poświęca się dla dobra tych, którymi rządzi, i jest wiernym szafarzem i obrońcą wszystkiego, co jest pod jego opieką (Mt 20:25-28). Dlaczego więc nazwano je „drzewem poznania dobra i zła”??’ Bo dokładnie tak było. Biblia mówi nam, że ‛Bóg jest miłością’’ (1Jn 4:8). Czym jest miłość? Słowo, o którym tu mówimy, nie jest miłością seksualną, lub miłość rodzinna, itp.: ale miłość w jej najwyższej formie – ofiarna miłość, w której ktoś decyduje się porzucić to, czego chce, aby inny mógł odnieść korzyść. To jest dobro ostateczne (Mk 12:28-34). Co, Następnie, jest odwrotnie – źródło wszelkiego zła? Wybieranie własnego interesu zamiast miłości.

Można powiedzieć, Ale czy nienawiść nie jest ostatecznym przeciwieństwem miłości??’ Być może – ale niekoniecznie – i w praktyce rzadko zaczyna się w ten sposób. Mając możliwość wyboru miłości, ludzie zazwyczaj nie wybierają nienawiści. Raczej, postanawiają zignorować tę okazję, aby zaspokoić swój własny interes. Prowadzi to jednak do coraz większej obojętności na innych, troska o własne interesy i „prawa”; I, gdy zostały one rzekomo naruszone, pragnienie zemsty i wrogość wobec osoby uznanej za odpowiedzialną. Więc, w ciągu zaledwie jednego pokolenia Kain zabijał swego brata za to, że „pokazał mu się”.’ nad tym, co miało być darem dla Boga (Gen 4:3-8).

Ale dlaczego to drzewo musiało tam być? Albo dlaczego Bóg po prostu nie uczynił Adama „doskonałym”.,’ więc po prostu nie chciał być samolubny ani nieposłuszny? Dzieje się tak dlatego, że miłość jest miłością tylko wtedy, gdy jest dobrowolny wybór. Adam musiał mieć swobodę wyboru, inaczej nie byłby lepszy od robota. Musiał dowiedzieć się, co to znaczy stawiać innych ponad siebie i dlaczego jest to ważne: ale Bóg uczynił tę pierwszą lekcję tak łatwą, jak to tylko możliwe.

Wejdź do węża

Początkowo, wydaje się, że Adam był całkowicie szczęśliwy. Naprawdę nie miał na co narzekać. Ale teraz mamy mistrzowski wykład na temat pokusy prowadzony przez najbardziej przebiegłego oszusta wszechczasów: wąż; znany nam jako Szatan – imię to oznacza „oskarżyciel”.’ (Rev 12:9). Nie będziemy teraz zagłębiać się w jego pochodzenie. Dość powiedzieć, że był istotą stworzoną, która wybrała podążanie drogą własnego interesu; i ostatecznie stał się nieprzejednanym wrogiem Boga. Zdecydowanie słabszy pod względem mocy, jego celem było zdobycie terytorium i sług poprzez zarażenie ich własną jadowitą filozofią. Nie miał nic wartościowego do zaoferowania Adamowi i Ewie. Zamiast tego nakłonił ich do handlu, aby zdobyć to, co już posiadali! Zobaczmy, jak to zrobił…

1. Wybierz najsłabsze ogniwo. Ewę łatwiej było zwieść, ponieważ nie było jej przy tym, gdy Bóg pouczał Adama o drzewie (Gen 2:16-18).
2. Podkreślaj negatywy. Boga, “Każde drzewo oprócz tego,” zamienia się w, “Nie żadne drzewo!?” To bezczelne kłamstwo, ubrany w pytanie, miał skupić uwagę Ewy na tym, czego nie miała, a nie to, co zrobiła.
3. Stwórz poczucie braku. Zaprojektował to także tak, aby ona, raczej niż on, jako pierwsza wymieniła jedyną rzecz, której jej brakowało. To, co mówimy o sobie, ma potężną moc. Kiedy mówimy, że czegoś nam brakuje, generuje poczucie deprywacji: podczas gdy mówimy o dobrych rzeczach, które mamy, generuje wdzięczność i zadowolenie. Teraz wąż może towarzyszyć jej jako „przyjaciel”.,’ oferowanie „jej” rozwiązań’ problem.
4. Wykorzystuj nieporozumienia. Bóg nie powiedział, że umrą, jeśli dotkną drzewa (por. Gen 2:16-17, Gen 3:3). Adam musiał móc tego dotknąć, ponieważ do jego obowiązków należało pielęgnowanie drzewa. Ale wydaje się, że, w przekazywaniu Bożych wskazówek Ewie, dodał dodatkową warstwę „ochrony”.’ mówiąc Ewie, “Nie dotykaj!” Nadmierny i niepotrzebny protekcjonizm powoduje, że ludzie zastanawiają się, czy przepisy są naprawdę konieczne. A jeśli okaże się, że reguła jest niepotrzebna, prowadzi to w naturalny sposób do kwestionowania innych zasad.
5. Władze kwestionujące. Wąż mówi teraz Ewie, że ta nie umrze (choć nie chce powiedzieć kiedy) (Gen 3:4). Co ciekawe, podczas tej rozmowy był obecny Adam (Gen 3:6): ale on milczy. Teraz jest w rozszczepionym kiju. Czy powinien to przyznać, Właściwie, dotykanie drzewa jest w porządku, ponieważ to był tylko jego pomysł: podczas gdy zakaz jedzenia w rzeczywistości pochodził od Boga? A może powinien milczeć i mieć nadzieję, że to nie pójdzie dalej? Decyduje się na to drugie, zrzekając się osobistej odpowiedzialności i władzy. Kiedy ci, którzy reprezentują Boga, coś zepsują, Kolejnym celem węża staje się reputacja i autorytet Boga.
6. Kwestionuj motywy Boga. Boga oskarża się o to, że odmówił Adamowi i Ewie wiedzy podobnej do Boga (Gen 3:5). To jest najlepsza sztuczka – ostateczne kłamstwo – i jeszcze, technicznie, to wcale nie jest kłamstwo. To klasyczny przykład sposobu, w jaki wąż przekręca prawdę dla własnych celów. To oszustwo, ponieważ wąż twierdzi, że jest to sposób na zdobycie wiedzy na wzór Boga: gdy rzeczywistość jest taka, że ​​Adam i Ewa mają już swobodny dostęp do całej wiedzy Boga, ponieważ mają swobodny dostęp do samego Boga! To największe kłamstwo, zamiast zdobywać wiedzę na wzór Boga, zaraz to stracą, i jeszcze więcej. Już, technicznie, to nie jest kłamstwo, ponieważ oni mają wkrótce zdobyć wiedzę o dobru i złu z pierwszej ręki, gdy pogrążają się od dobra w zło. Wąż sugeruje, że Bóg działa we własnym interesie (dominująca motywacja węża); gdy prawda jest taka, że ​​przykazanie Boże zawsze i wyłącznie miało pomóc Adamowi i Ewie w uczeniu się i rozwijaniu charakteru.
7. Niech naturalne uczucia mają swój sposób. Uwaga Eve jest teraz skupiona na drzewie i włączają się jej naturalne instynkty (Gen 3:6). Apetyt – bardzo podstawowe. Estetykę trudniej zdefiniować. Tylko o co chodzi z zachodem słońca, muzyka, zapachy, itp., to nas bardzo porusza – nawet do rzeczy, czasami, pozornej irracjonalności? Na niższym, zwierzę, Naukowcy na poziomie mogą wyjaśnić niektóre z nich jako instynktowne: jednak większość zgodziłaby się, że są one również powiązane z wyższą naturą człowieka. Ambicja – nawet zwierzęta dążą do dominacji w swoich małych kręgach: ale tylko ludzie tęsknią za ostatecznym zrozumieniem. Wszystko to przybliża ją do drzewa i jego owoców. Dotyka tego. Nic się nie dzieje. Wybiera to. Może to liże. Nadal nic. Może wąż miał rację? Wreszcie, ona gryzie i połyka. Nadal wygląda na to, że nic się nie stało.
8. Teraz pozwól Adamowi wybrać. Adam w milczeniu patrzył, jak Ewa najpierw łamie jego polecenie, a potem Boże; pozornie bezkarnie. Teraz stoi tam i, pytająco, wyciąga do niego owoc. Adam wie, że złamała przykazanie Boże. Zna także to zdanie: “w dniu, w którym z niego zjesz, na pewno umrzesz” (Gen 2:17). Prawdopodobnie patrzył z przerażeniem, jak w końcu ugryzła owoc, spodziewając się, że zostanie nagle zniszczona – ten, który opisał “kość z moich kości, i ciało z mojego ciała” (Gen 2:23). Jeszcze jej nie stracił: ale inicjatywa wydaje się być po stronie Ewy, i stracił nad nią władzę. Co może zrobić, aby naprawić sytuację? Ona czeka, jej oczy pytają, co zamierza zrobić. Wąż też patrzy; ale z zupełnie innym zamiarem. Adam musi zdecydować, czyjemu słowu uwierzy i pójdzie za nim. Podążaj za Bogiem i zgub Ewę: lub miej nadzieję, że wąż ma rację i spróbuj odzyskać szacunek Ewy, jedząc sam owoc. Bierze owoc.
9. Wstyd. Gdzie więc jest ta znajomość dobra i zła, którą obiecał im wąż?? Przypuszczam, że Adam pierwszy się o tym dowie. Zło, które zna, jest złem, które sam wyrządził: dobro, które znał, jest teraz dobrem, które właśnie zniweczył. Wąż ich oszukał. Teraz czeka śmierć. Dla Adama wina jest szczególnie dotkliwa. To jemu Bóg zlecił uprawę i ochronę ogrodu, i któremu Bóg dał rozkaz i ostrzeżenie w sprawie drzewa (Gen 2:15-17). Wiedział dokładnie, co powiedział Bóg i jak wąż to zniekształcał; podczas gdy Ewa została zwiedziona. A jednak słuchał w milczeniu, jak ulegała pokusie, nie robiąc nic, żeby ją zatrzymać i wtedy, ze strachu, że ją stracę, porzucił wierność Bogu, który dał im wszystko. Dlaczego? Ponieważ był w niej zauroczony. A teraz, zdradziwszy Boga, była wszystkim, co mu pozostało i desperacko chciał ją zatrzymać. Ale jednocześnie gardził sobą za swoją słabość i wstydził się swoich pragnień. Ewa była w podobnej sytuacji. Prawdopodobnie zdała sobie sprawę, jaki wpływ wywarła na Adama. Teraz, widok swoich ciał, co było niewinną rozkoszą (Gen 2:25), stał się bolesnym przypomnieniem ich wstydu. Jednak ich pragnienia wciąż płonęły wzajemnymi pragnieniami i szukali ulgi w fizycznym okryciu (Gen 3:7).

Teraz spójrz wstecz na te 9 punktów i zwróć na to uwagę: pierwszy 6 Wszystkie punkty dotyczą strategii węża mającej na celu podważenie relacji Ewy z Bogiem. Kiedy już to zostało osiągnięte, jedyne, co wąż musiał zrobić, to poczekać, aż naturalne uczucia zadziałają.

Czytaj dalej…

Przypisy

1. Kiedy i dlaczego?
   Pierwsze rozdziały Księgi Rodzaju zawierają dwa przeplatające się opisy stworzenia. Gen 1:1-2:3 opisuje ten proces jako sekwencję „dni”.’ Ale Gen 2:4-3:24 przyjmuje inne podejście, podkreślając, że ludzkość jest ostatecznym powodem stworzenia ziemi przez Boga. Należy pamiętać, że żadna relacja nie jest przedstawiana jako opis wydarzeń naocznego świadka, z prostego powodu, że na początku nie było tam żadnego człowieka. Obie relacje musiały koniecznie przejść przez jakąś formę objawienia, jak ustne proroctwo, sen lub wizja. Jednak opisanie takich wydarzeń w sposób bardziej niż najprostszy byłoby niemożliwe, ponieważ w ich języku brakowałoby niezbędnego słownictwa i pojęć.