Percanggahan dari segi

Saya masih ingat teka-teki dari zaman Sekolah Rendah saya - teka-teki yang saya juga pernah dengar dalam bentuk yang berbeza daripada ramai orang yang lebih tua dan lebih bijak.: ‘Jika Tuhan itu maha berkuasa, bolehkah dia mencipta batu yang terlalu berat untuk dia angkat?’ Kebanyakan rakyat bergelut dengan yang ini. kalau dia boleh, maka dia tidak maha kuasa: dan jika dia tidak boleh, maka dia pun bukan maha kuasa. Jadi bagaimana boleh ada yang seperti itu sebagai Tuhan yang maha berkuasa? Sebenarnya, ia benar-benar hanya permainan bijak pada makna perkataan. Mungkinkah ada benda seperti batu tak alih? Tidak; ia adalah abstrak semata-mata (i.e. tidak wujud) konsep. Dan apa kata, ‘cipta’ bermakna? Untuk mewujudkan. Jadi bolehkah anda mewujudkan sesuatu yang, mengikut takrifan, tidak boleh wujud? Tidak. Sifat benda dan tindakan yang ditakrifkan menjadikan keseluruhan soalan sebagai percanggahan diri yang logik. Sekarang pertimbangkan ini…

Sifat Cinta

yang dikasihi, marilah kita saling mengasihi, kerana cinta itu dari Allah; dan setiap orang yang mengasihi dilahirkan dari Allah, dan mengenal Allah. Orang yang tidak mengasihi tidak mengenal Tuhan, kerana Allah adalah cinta. ([x]1Jn 4:7-8[/x])

Yesus berkata kepadanya, ” ‘Engkau harus mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dan dengan sepenuh fikiran anda.’ Inilah perintah yang pertama dan besar. Satu detik begitu juga adalah ini, ‘Kamu hendaklah mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri.’ Seluruh hukum dan para nabi bergantung pada kedua perintah ini.” ([x]Mat 22:37-40[/x])

Kita tahu dan percaya akan kasih Tuhan kepada kita. Tuhan adalah cinta, dan barangsiapa tetap di dalam kasih, ia tetap di dalam Allah, dan Allah tetap di dalam dia. ([x]1Jn 4:16[/x])

Ini adalah salah satu konsep teologi yang paling mendalam dalam Alkitab; tetapi, seperti yang baru dinyatakan, adalah amat penting untuk memahami bahawa tiada perkataan dalam bahasa Inggeris pernah lebih berbahaya daripada perkataan ini, ‘cinta.’ Terdapat banyak jenis tingkah laku atau perasaan yang kita panggil 'cinta'; dan bahasa Yunani sebenarnya menggunakan beberapa perkataan yang berbeza untuk membezakannya. ‘ Tetapi cinta yang dibicarakan di sini adalah perkataan Yunani, ‘[x]agape[/x]’ (pronounced ‘[x]agapay[/x]'). Dalam bahasa Inggeris Lama ini dipanggil 'charity:’ walaupun pada masa kini makna perkataan itu telah diubah hampir tidak dapat dikenali. Syaitan sangat prihatin untuk menghalang kita daripada memahami maksud sebenar perkataan ini. Saya amat mengesyorkan anda membaca keseluruhannya [x]1John 4:1-21[/x], diikuti oleh [x]1Korintus 13:1-13; John 13:34-35 & John 17:1-26[/x], untuk mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang apa yang sebenarnya.

‘Agape‘ adalah cinta yang sanggup memberi dan terus memberi, tidak kira berapa kos kepada pemberi. Ia adalah sifat asasi Tuhan; asas dan mata wang syurga. Tanpanya, syurga tidak mungkin syurga. Lawan dari cinta ini bukanlah kebencian: ia adalah mementingkan diri sendiri dan sikap acuh tak acuh. Itulah racun maut yang menghancurkan cinta; dan dengan itu Tuhan ditentang keras.

Tetapi kelemahan cinta yang wujud - kelemahan yang kelihatan menyebabkan ramai orang percaya bahawa kepentingan diri adalah alternatif yang lebih mudah - adalah, bagaimana ia boleh dikuatkuasakan? Terdapat masalah moral berganda di sini. Jika ada penguatkuasa, bukankah seseorang itu akan dituduh bertindak atas kepentingan diri sendiri? Dan bagaimana seseorang boleh bertindak kerana cinta melainkan mereka bebas memilih? Yang pertama daripada isu ini akan kami tangani kemudian: tetapi sekarang, mari kita fikirkan yang kedua.

Mengapa Cinta Tidak Boleh Dipaksa

Apabila seseorang bertindak dengan penuh kasih sayang kerana mereka telah diancam dengan hukuman jika mereka tidak berbuat demikian; itu bukan cinta: tetapi kepentingan diri sendiri. Jika mereka telah dikondisikan sehingga mereka bertindak secara automatik dengan penuh kasih sayang, itu juga bukan cinta sebenarnya. Ia mungkin menghasilkan masyarakat Utopia: tetapi mereka mungkin juga robot yang tidak berfikir. Dan jika mereka menilai keadaan dan membuat kesimpulan bahawa pilihan yang penuh kasih sayang akan menjadi lebih baik untuk diri mereka sendiri pada akhirnya, itu juga kepentingan diri sendiri. Satu-satunya tindakan cinta sejati adalah di mana orang membuat pilihan bebas dan sedar untuk memberi manfaat kepada orang lain, pada beberapa kos peribadi untuk diri mereka sendiri, kerana nilai yang mereka letakkan pada pemikiran dan perasaan orang lain.

Idea-idea Syurga Fone kami

Kita sering berfikir secara naif tentang Syurga seolah-olah ia adalah tempat di mana segala-galanya diatur untuk kepuasan peribadi kita, agak seperti resort persaraan mewah. Tidak akan berlaku pertengkaran atau kecurian, mengeluh atau cemburu kerana semua kehendak kita akan dibekalkan. Tidak akan ada lagi penyakit atau keletihan, jadi kita tidak akan merajuk. Akan sentiasa ada keajaiban baru untuk dilihat, supaya kita tidak akan bosan. Tidak akan ada Iblis! (Pinggul, hip hooray!) Jadi tidak akan ada godaan untuk berbuat dosa lagi, akan ada?

Tetapi ia tidak semudah itu. Jika ia, mana ada peluang untuk kita amalkan kasih sayang yang sangat Allah hargai? Mengapa kita memerlukan iman dan harapan yang kekal yang diterangkan dalam [x]1Cor 13:13[/x]? Ingat, Adam berdosa di taman Eden ([x]Gen 3:1-8[/x]); dan Syaitan sendiri berdosa walaupun di hadapan Tuhan, dan dibuang ([x]Luk 10:18, Rev 12:7-9[/x]).

Sebenarnya, syurga bukan rumah persaraan: ia adalah tempat kerjasama dan perkhidmatan bersama - komuniti kasih sayang - di mana mereka yang berkhidmat dengan terbaik diberi ganjaran dengan jawatan yang lebih amanah dan tanggungjawab. Ia adalah 'terbalik’ hierarki; di mana mereka yang mempunyai pangkat yang paling tinggi adalah yang paling khusyuk menjaga orang lain ([x]Mk 10:42-45[/x]).

Yang pertama datang sebelum dia, berkata, ‘Tuhan, mina anda telah membuat sepuluh mina lagi.’ “Dia berkata kepadanya, ‘Syabas, awak hamba yang baik! Kerana kamu didapati setia dengan sedikit sahaja, kamu akan mempunyai kuasa atas sepuluh kota.’ “Yang kedua datang, berkata, ‘Min awak, Tuan, telah membuat lima mina.’ “Maka dia berkata kepadanya, ‘Dan kamu harus menguasai lima kota.’ ([x]Luk 19:16-19[/x])

Yesus memanggil mereka, dan berkata kepada mereka, “Kamu tahu bahawa mereka yang diakui sebagai pemerintah atas bangsa-bangsa memerintah mereka, dan orang-orang besar mereka berkuasa atas mereka. Tetapi tidaklah demikian di antara kamu, tetapi sesiapa yang ingin menjadi besar di antara kamu hendaklah menjadi hambamu. Sesiapa di antara kamu yang ingin menjadi yang pertama di antara kamu, hendaklah menjadi hamba semua orang. Sebab Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, tetapi untuk berkhidmat, dan untuk memberikan nyawanya sebagai tebusan bagi banyak orang.” ([x]Mac 10:42-45[/x]. Lihat juga [x]Jn 13:12-17; Lk 22:26-27[/x].)

Hakikatnya ialah, walaupun keadaan berjalan lancar - apabila kita mungkin berehat bercuti di bawah sinar matahari - kita masih akan berjuang untuk pergi satu hari tanpa beberapa jenis dosa, pemikiran atau reaksi kritis atau mementingkan diri sendiri menjalar masuk! Dan kita semua tahu betapa cepat dan mudah satu perbuatan buruk membawa kepada tindak balas buruk yang lain. Berapa lama anda benar-benar fikir anda boleh bertahan? Kami berharap bahawa Tuhan akan bersedia untuk mengabaikan 'kecil kami’ dosa: tetapi Kitab Suci mendedahkan Tuhan sebagai makhluk yang mempunyai kekudusan dan kuasa yang mutlak sehingga malaikat pun harus melindungi mata mereka! ([x]Isaiah 6:2-3[/x]). Ia akan memerlukan beberapa perubahan yang sangat asas pada watak kita untuk menjadikan kita sesuai untuk hidup dalam persekitaran sedemikian.

Kita Mesti Pilih Siapa Kita Mahu Jadi

Terus terang, kita masih jauh dari benar-benar memahami sejauh mana perubahan itu perlu dilakukan. Sudah tentu, Tuhan boleh hanya 'buang suis’ dan menjadikan kita tidak mampu untuk membuat pilihan yang salah lagi. Tetapi, jika cinta adalah cinta, dan akan menjadi motif utama untuk kehidupan kita, transformasi ini mestilah hasil daripada kesedaran, pilihan tanpa paksaan di pihak kita – kita sebenarnya teringin untuk menjadi lebih seperti Dia. Cinta mesti sukarela: atau ia bukan cinta sama sekali.

Dalam Yesus’ perumpamaan tentang orang kaya dan Lazarus, orang kaya itu memohon kepada Abraham:

” 'Saya bertanya kepada anda oleh itu, ayah, bahawa kamu akan menghantar dia ke rumah bapa saya; kerana saya mempunyai lima saudara lelaki, supaya dia bersaksi kepada mereka, supaya mereka juga tidak akan masuk ke tempat siksaan ini.’ “Tetapi Abraham berkata kepadanya, ‘Mereka mempunyai Musa dan para nabi. Biarkan mereka mendengar mereka.’ “Katanya, ‘Tidak, bapa Ibrahim, tetapi jika seseorang pergi kepada mereka dari kematian, mereka akan bertaubat.’ “Dia berkata kepadanya, ‘Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, mereka juga tidak akan diyakinkan jika seseorang bangkit daripada kematian.’ ” ([x]Lk 16:27-31[/x])

Isu pentingnya ialah lelaki kaya itu telah hidup dalam keadaan mewah tanpa mengambil berat terhadap keperluan orang di sekelilingnya.. Ini adalah walaupun pada hakikatnya setiap orang Yahudi telah diajar sejak kecil bahawa tingkah laku seperti itu tidak dapat diterima oleh Tuhan. Pemikiran orang kaya itu, ‘Mestilah, jika orang benar-benar tahu bahawa apa yang diajar oleh Bible adalah benar, maka mereka akan melakukan perkara yang betul.’ Tetapi Yesus memberitahu kita bahawa masalah sebenar bukanlah mereka tidak tahu apa yang patut mereka lakukan: tetapi mereka tidak begitu peduli. Memberikan bukti tambahan tentang hukuman yang menanti mereka mungkin menakutkan saudara-saudara untuk bertindak: tetapi ia tidak akan menjadikan mereka lebih penyayang.

Teruskan membaca …