Sepanjang kajian ini saya telah menekankan kepentingan memberi perhatian yang teliti kepada apa yang Tuhan sendiri katakan tentang perkara ini., sementara pada masa yang sama mengakui kesukaran manusia kita sendiri dalam menerima keterukan terakhir penghakimannya terhadap kita. Tetapi, kerana saya telah mengusahakan buku ini, Saya semakin berasa bahawa terdapat kebenaran yang amat penting yang saya gagal untuk nyatakan.; dan begitulah perasaan Tuhan sendiri terhadap kita, dan kesalahan yang telah kita lakukan.

Dalam mendekati subjek ini saya merasakan kekurangan kemahiran yang saya perlukan untuk menggambarkan apa yang saya cuba katakan. Jadi, sila bersabar kerana saya berjuang untuk mencari perkataan dan imej untuk melakukan ini …

Tuhan – Yang Maha Salah

Ketika memohon ampun kepada Allah Psalm 51:4, David membuat kenyataan yang mengejutkan:

Terhadap anda, dan awak sahaja, adakah aku berdosa, dan melakukan apa yang jahat di matamu; supaya anda dapat dibuktikan betul apabila anda bercakap, dan dibenarkan apabila kamu menghakimi. (Psa 51:4)

Ini adalah tindak balas Daud apabila Tuhan mendedahkan pengkhianatan Daud terhadap Uria orang Het. Uria adalah seorang pegawai tentera, sangat berdedikasi untuk berkhidmat kepada Daud dan orang-orang di bawah perintahnya itu, apabila dipanggil pulang ke Baitulmaqdis untuk membawa laporan tentang kemajuan pertempuran, dia enggan bermalam dengan isterinya dalam keselesaan rumahnya sendiri sementara anak buahnya menanggung kesusahan di medan perang. Sementara itu, Daud telah berzina dengan isteri Uria; dan gagal menyembunyikan fakta itu, mengatur supaya Uria terbunuh semasa pertempuran itu – malah menyuruh Uria secara peribadi membawa perintah maut kepada Yoab! Apakah yang dimaksudkan oleh Daud dengan mengatakan bahawa dosanya adalah terhadap Tuhan sahaja?

Dakwaan sedemikian kelihatan tidak masuk akal sehingga kita bertanya kepada diri sendiri siapa yang merasakan kesakitan yang paling teruk daripada tindakan Daud. Uriah mungkin mengalami kesakitan akibat lukanya: tetapi tidak mungkin dia merasakan kesakitan akibat pengkhianatannya, kerana Dia tidak tahu. Seandainya dia tahu, betapa peritnya kesakitannya? Tetapi, sebagaimana nabi Natan memberitahu Daud tentang pemilik tanah yang kaya yang mencuri anak domba orang miskin, Kemarahan Daud dibangkitkan dan, tiba-tiba, kesedaran itu menyerangnya Tuhan telah mengetahui; dan secara peribadi merasakan semua kesakitan dan pengkhianatan yang cuba disembunyikan oleh Daud daripada Uria. Anda boleh membaca cerita penuh di 2 Samuel 11:1-12:14.

Seperti Apa Tuhan?

Artis Terunggul

Tuhan adalah seorang artis; dan, seperti mana-mana artis dia meminati hasil ciptaannya. Dari percambahan pertama idea dia melabur sendiri, masa dan tenaganya, untuk mengeluarkan apa yang ada dalam hatinya dan membawanya menjadi realiti fizikal. Karya artis sejati adalah ekspresi siapa dirinya – bukan hanya sesuatu yang dilakukannya. Dia secara intrinsik dan tidak dapat dipisahkan terikat dengan kerjanya. Ia adalah objek cintanya. Jika kita mahu memahami Tuhan, kita mesti bermula dengan ciptaan-Nya. Dan sungguh menakjubkan ciptaan itu!

Di mana seseorang bermula? Kebanyakan artis bermula dari persepsi mereka tentang dunia tentang kita: namun Tuhan bermula dengan mencipta deria dan kesedaran itu sendiri - misteri terbesar dan paling menakjubkan dari semuanya! Dari perkataan pertamanya – “Biarlah ada cahaya!" – kita mempunyai kemuliaan matahari terbenam, dunia bau dan bau, keagungan gunung, kelembutan sutera, simfoni bunyi, kemesraan persahabatan dan kekaguman yang tidak dapat difahami. Dunia penuh dengan keajaiban; dan kesemuanya mengekspresikan kreativiti Tuhan yang tidak terbatas.

Apabila kita melihat kerumitan alam semula jadi, kita lihat satu lagi keajaiban: kita melihat pelbagai bentuk kehidupan yang luar biasa, kadangkala mengejar kepentingan mereka sendiri dan kadangkala bekerjasama dan menyegerakkan aktiviti mereka sendiri dengan cara yang menakjubkan; daripada siluman pemburu yang berfikiran tunggal kepada rungutan kolektif sekawan burung atau sekumpulan ikan. Ya, malah kebebasan dan saling bergantung ada, tertanam dalam alam ciptaan Tuhan.

Dan di manakah artis dalam semua ini? Adakah dia menjauhinya, hanya duduk memerhati? Bukan mana-mana artis yang saya kenal. Ciptaannya adalah ekspresi dirinya. Dia mengelilingi dirinya dengan, dan melaburkan dirinya, kerja dia. Ia adalah impian dan kegembiraannya. Kalau begitulah pandangan mana-mana artis manusia terhadap karyanya, bolehkah anda bayangkan dengan serius bahawa pencipta utama akan mempunyai komitmen yang lebih rendah terhadap ciptaannya? ada, ia adalah benar, beberapa artis yang menghasilkan karya mereka secara besar-besaran; begitu, jika satu periuk rosak ia bukan masalah besar. Tetapi kepada majoriti artis, setiap bahagian adalah unik berharga. Dan, semasa kita melihat ciptaan di sekeliling kita, kami perasan bahawa hampir tidak ada bahagian yang sama dengan yang lain. Sesungguhnya, mereka nampak sengaja tidak serupa. Apakah perkara ini memberitahu kita tentang jenis pencipta yang sedang kita hadapi?

Tetapi ia tidak semuanya indah. Tidak semua yang ada di taman itu berwarna merah jambu. Alkitab memberitahu kita dengan jelas bahawa ciptaan telah rosak; dan, di sebalik daya tahannya yang luar biasa, keadaan kelihatan semakin teruk. Dan ia menjelaskan bahawa sebab untuk ini adalah wujudnya makhluk hidup, Syaitan, yang matlamat sedarnya adalah untuk mengejar kehendaknya sendiri yang bertentangan dengan kehendak penciptanya.

Ibu Bapa yang Sempurna

Penghayatan terhadap kreativiti manusia menawarkan kita gambaran yang berharga tentang sifat pencipta. Dan, semasa kita mengkaji alam semula jadi dan hubungan kita dengannya, ini membantu kita untuk mendapatkan pemahaman tentang aspek kesedaran dan kewujudan yang kelihatan pada kita mewakili ungkapan kecemerlangan dan kebaikan yang muktamad.. Antara bentuk kehidupan yang lebih mudah, kemakmuran nampaknya bergantung pada pembiakan pesat dan sukar untuk dimakan: tetapi bagi haiwan yang mempunyai kecerdasan yang lebih tinggi, penekanan beralih ke arah nilai kerjasama dan asuhan ibu bapa. Pendek kata, kita dapati penciptaan menunjuk ke arah kebaikan utama cinta; baik sosial mahupun ibu bapa.

Salah satu ciri Yesus yang paling radikal’ pengajaran diringkaskan dalam yang pertama 2 kata-kata doa Tuhan: “Bapa kami.” Tuhan bukan hanya pencipta kita, menjauhi ciptaan-Nya: tetapi telah memberikan kepada kita sesuatu yang sifatnya sendiri; dan Yesus bersusah payah untuk menyampaikan kepada kita kedalaman kasih sayang dan komitmen yang tersirat oleh hubungan Bapa-Anak ini. Mungkin contoh yang paling menonjol dalam hal ini ialah Yesus’ perumpamaan tentang Anak yang Hilang (Luk 15:11-32); di mana dia menggambarkan bapa sebagai telah dieksploitasi dan diaibkan oleh anak yang tidak tahu berterima kasih. Namun, walaupun ini, dan sekali-sekala melaporkan kelakuan tidak bermoral anak lelaki itu (Luk 15:30), si ayah tetap merindui kepulangannya; dan apabila dia melakukannya, bergegas untuk memeluk dan mengalu-alukan dia kembali menjadi ahli penuh keluarga.

Adalah sukar bagi minda Barat untuk memahami sepenuhnya betapa besarnya kasih yang digambarkan oleh Yesus dalam perumpamaan ini. Dalam mata Ibrani, anak lelaki itu telah melakukan kesalahan yang mana dia boleh direjam (Deut 21:18-21). Dan bagi lelaki yang lebih tua untuk dilihat berlari dianggap memalukan. Namun bapa ini sanggup menjadikan dirinya sebagai bahan aib umum demi menyelamatkan anaknya.¹ Tetapi pada masa kini, bukan sahaja kita telah kehilangan pandangan tentang kepentingan tindakan bapa; ramai di antara kita yang sudah lupa erti kebapaan, dan juga mencintai diri sendiri.

Tragisnya, ramai yang telah dilahirkan dan dibesarkan - atau bahkan didera dan ditinggalkan - oleh lelaki yang kelakuannya telah jauh terkeluar daripada imej kebapaan alkitabiah sehingga menjadikannya tidak dapat dikenali.. Banyak, termasuk orang Kristian, fikirkan kebapaan dari segi yang ketat, disiplin, Bapa gaya Victoria, tidak pernah benar-benar berpuas hati dengan prestasi kami dan bersedia untuk menggunakan kayu besar pada tanda pertama kegagalan atau ketidaktaatan. Jadi, sebaik sahaja kita mendengar ceramah tentang kesempurnaan Allah, apatah lagi `kemurkaan Tuhan' terhadap kejahatan, kita menganggap bahawa kemarahannya mesti ditujukan kepada kita secara peribadi: tetapi ia tidak.

Jadi kosongkan fikiran anda, Tolong, dan cuba bayangkan adegan seperti ini: Ada seorang ayah, yang telah bekerja sepanjang hidupnya untuk menjaga keluarganya. Mereka adalah kegembiraannya; dan baginya nampaknya tiada pengorbanan yang terlalu besar untuk dia lakukan untuk mereka. Tetapi negara di mana dia tinggal telah dirobek oleh peperangan. Suatu hari dia pulang ke rumah dan mendapati rumahnya musnah, anaknya meninggal dunia dan keluarganya pergi, kecuali anak perempuannya, separuh bogel, meringkuk di satu sudut. Gambar, Tolong, kemarahannya sambil merampasnya, menjerit, “Siapa yang telah melakukan ini?!"

Dalam trauma dan malunya, anak perempuan mengecil. Tidak pernah dia melihat ayahnya marah sebegitu. Tetapi kepada siapa kemarahan itu ditujukan? Bukan dia. Dia juga tidak segera mula menyoalnya untuk mendapatkan petunjuk tentang identiti pelaku. Menangis, dia membawanya ke dalam pelukannya, mengabaikan bukti penghinaannya, dan mula menenangkannya. Kerana, pertama sekali kemarahannya adalah ekspresi kesedihannya terhadap kejahatan yang telah dilakukan terhadapnya; dan keinginannya yang paling mendesak adalah untuk mula membatalkan kemudaratan itu.

Kita begitu mudah salah membaca kemurkaan Tuhan kerana kita melihatnya dari sudut pandangan manusia. Fokus utama kami cenderung kepada kerosakan yang berlaku dan kerugian yang dialami: tetapi Pencipta tidak seperti itu. Dari segi fizikal, Allah Maha Berdikari dan kebal. Namun Alkitab memberitahu kita bahawa musuh Tuhan, Syaitan, berazam untuk menentangNya. Tetapi bagaimana? Dia tidak boleh menyerang Tuhan secara langsung: tetapi dia boleh menyerang perkara yang Allah suka. Perkara semata-mata boleh diganti dengan mudah; jadi ini hanya perengsa sementara: tetapi ada cara untuk menyakiti Tuhan dengan lebih mendalam.

Adakah Tuhan Merasa Sakit?

Apabila anda atau saya melihat seseorang, kita lihat gelagat mereka dan daripada itu kita simpulkan perasaan mereka. Kita hanya dapat merasakan kesakitan atau kesenangan kita sendiri. Tetapi Tuhan adalah pemula kesedaran, dan semua kewujudan. Dia boleh rasa apa yang kita rasa. Jadi, apabila syaitan menimpakan kesakitan, rasa malu atau penderitaan pada makhluk yang diciptakan Tuhan, Tuhan juga merasakannya.

TUHAN melihat betapa besarnya kejahatan umat manusia di bumi, dan bahawa setiap kecenderungan pemikiran hati manusia hanyalah jahat sepanjang masa. TUHAN menyesal kerana Dia telah menjadikan manusia di bumi, dan hatinya sangat resah. (Gen 6:5-6)

Kami biasanya tidak berfikir dari segi Tuhan merasakan kesakitan dan kesedihan: tetapi dia lakukan. (Lihat Jeremiah 48:30-38 untuk contoh lain.) Kami tersalah anggap begitu, kerana Allah telah menjadikan syurga sebagai tempat yang sempurna, maka Tuhan sendiri pasti entah bagaimana benar-benar terlindung daripada ciptaan-Nya; menyendiri dan tidak menghiraukan kesakitan dan penderitaan manusia. Tetapi keadaan sebenar lebih mungkin sebaliknya. Tuhan menjadikan manusia menurut gambar-Nya. Apa yang membuatkan manusia begitu istimewa, sangat berbeza daripada semua haiwan lain? Adakah itu bentuk fizikal kita? Tidak; kami tidak kelihatan berbeza dengan beruk. Adakah kecerdasan kita? Nah, kita memang mempunyai kebolehan untuk menaakul dan memahami: tetapi sesetengah haiwan agak pintar juga; dan jika dibandingkan dengan Tuhan kita cukup bodoh, sungguh.

“Kerana fikiran saya bukanlah fikiran anda, dan jalan-Mu bukanlah jalan-Ku,” demikianlah firman TUHAN. “Sebagaimana langit lebih tinggi daripada bumi, begitu juga jalan-Ku lebih tinggi daripada jalanmu dan fikiranku daripada fikiranmu. (Isa 55:8-9)

Jadi fikirkan sejenak tentang di mana kesedaran, perasaan, rasa moral kita, cinta, keadilan - walaupun kesakitan dan penyesalan - datang dari. Apakah yang menjadikan manusia begitu istimewa sehingga menempati kedudukan puncak dalam alam semesta semula jadi? Apakah misteri besar tentang diri kita yang tidak dapat dijelaskan dengan sempurna oleh saintis? Ia adalah fenomena kesedaran: keupayaan untuk melihat, untuk mendengar, kepada secara peribadi rasa sensasi keseronokan dan kesakitan, harapan, rasa takut, cinta, dan lain-lain. – bukan sahaja dari segi tingkah laku atau fungsi, atau sebagai latihan logik: tetapi secara langsung, pengalaman peribadi. Namun, manakala keupayaan berfungsi untuk mengaitkan maklumat dan memulakan tindak balas yang sesuai sudah pasti penting untuk sebarang tingkah laku yang kelihatan pintar, tidak ada sebab yang boleh dibuktikan mengapa ini harus mengakibatkan sebarang pengalaman sedar. Sesungguhnya, realitinya ialah majoriti berbilion-bilion tugas yang dilakukan oleh otak saya berlaku tanpa pengetahuan saya sedar; dan tidak ada struktur otak pusat yang diketahui di mana kesedaran saya mungkin ditemui. Sebaliknya, nampaknya otak saya adalah 'bilik kawalan' yang sangat kompleks,’ yang mana 'I’ saya bertanggungjawab. Tetapi mengganggu sambungan saraf dalam badan atau otak saya sendiri dan saya mungkin segera berhenti merasa, dengar, lihat – atau pun berfikir. Ada habis 7 bilion daripada 'kita’ di dunia: namun saya hanya boleh meneka apa yang orang lain rasa; kerana saya tidak tinggal di dalam, dan saya tidak berhubung dengannya, otak atau badan mereka.

Bible menjelaskan bahawa Tuhan ‘memenuhi segala sesuatu’ (2Chron 6:18; Eph 4:10) dan bahawa Dia adalah Pencipta kita, yang membentuk kita ‘menurut gambar-Nya’ (Gen 1:27-28). Adakah boleh dipercayai untuk mengandaikan bahawa Tuhan memberikan semua sifat misteri ini kepada kita, ciptaannya, tanpa benar-benar mengetahui apa yang mereka rasa seperti dirinya? Dan jika cinta boleh menggerakkan kita untuk pergi ke panjang yang hampir tidak dapat difikirkan untuk orang lain, adakah wajar atau rasional untuk mencadangkan yang sempurna, tak terhingga, Tuhan akan kurang sayang? Jika kita sedih apabila melihat orang lain menderita, tidakkah Allah akan lebih bersedih? Jika kita dimurkai dengan ketidakadilan, dan menuntut pembalasan, kenapa bukan Tuhan? Apalah manusia dibandingkan dengan Tuhan? Keupayaan kita untuk merasakan kesakitan melebihi had fizikal kita sendiri adalah terhad oleh kekurangan hubungan kita dengan orang lain: jadi siapa yang paling menderita dari semua kesalahan dan kekejaman kita terhadap satu sama lain?

Kebimbangan Utama Tuhan ialah Hati kita

Ada apa dengan manusia yang menjadikan kita begitu istimewa baginya? Bible memberitahu kita bahawa Tuhan melihat hati (bahasa Ibrani, 'Elbe,’ makna, 'tengah') – bukan sekadar pam: tetapi teras perasaan dan motif sedar kita.

Tetapi TUHAN berfirman kepada Samuel, “Jangan pertimbangkan penampilannya atau ketinggiannya, kerana Aku telah menolaknya. TUHAN tidak melihat perkara yang dipandang orang. Orang ramai melihat penampilan luaran, tetapi TUHAN melihat hati.” (1Sa 16:7)

Selepas menyingkirkan Saul, Dia mengangkat Daud menjadi raja mereka. Allah bersaksi tentang dia:

‘Aku telah menjumpai Daud anak Isai, seorang lelaki mengikut hati saya sendiri; dia akan buat semua yang aku nak dia buat.’ (Act 13:22)

David, seperti yang telah kita lihat, adalah jauh dari sempurna. Namun dia mampu, apabila berhadapan, melihat dan merasakan sesuatu dari perspektif Tuhan. Sensitiviti ini, ditambah pula dengan kesediaannya untuk mengakui kesalahannya dan mengubah caranya, adalah faktor utama dalam hubungannya dengan Tuhan.

Jika cinta boleh menggerakkan kita untuk pergi ke panjang yang hampir tidak dapat difikirkan untuk orang lain, adakah wajar atau rasional untuk mencadangkan yang sempurna, tak terhingga, Tuhan akan kurang sayang? Dan jika ia menyedihkan kita apabila kita melihat orang lain menderita, tidakkah Allah akan lebih bersedih? Jika kita dimurkai dengan ketidakadilan, dan menuntut pembalasan, kenapa bukan Tuhan? Apalah manusia dibandingkan dengan Tuhan? Keupayaan kita untuk merasakan kesakitan melebihi had fizikal kita sendiri adalah terhad oleh kekurangan hubungan kita dengan orang lain: jadi siapa yang paling menderita dari semua kesalahan dan kekejaman kita terhadap satu sama lain? Bukankah Tuhan, yang tahu dan merasai mereka semua? Jika kita digigit nyamuk, adakah kita mempersoalkan hak kita untuk memukulnya? Betapa lebih hak Tuhan untuk membinasakan mereka yang menyusahkan dan membinasakan ciptaan-Nya dan membalas kebaikan-Nya dengan penghinaan yang menghina.?

Tuntutan Keadilan

Alkitab memberitahu kita bahawa apabila Tuhan mencipta dunia, ia adalah 'sangat baik’ (Gen 1:31). Kami bercakap di sini tentang 'kebaikan’ dalam erti kata keindahan estetik dan keharmonian fungsi ciptaan. Pada mulanya, Adam dan Hawa hidup selaras dengan Tuhan dan di bawah perlindungan-Nya, tanpa konsep kejahatan. Nasib mereka adalah untuk dilatih sebagai pengawas dan penjaga alam semula jadi. Kemudian datanglah syaitan, menuduh Tuhan mementingkan diri sendiri dengan menghalang mereka daripada mengakses pokok pengetahuan.

Ini adalah helah terbesar yang pernah ada. Mereka sudah mempunyai akses terus kepada satu sumber sebenar semua kebaikan dan pengetahuan; satu-satunya pengetahuan baru yang mereka dapat adalah jahat.² Tetapi now tindakan mereka merosakkan ciptaan Tuhan; dan campur tangan adalah perlu.

Tuhan sebagai Hakim

Mereka yang memilih untuk menentang Tuhan berusaha untuk mengikat tangannya dengan menuduhnya melakukan kelakuan tidak adil. Mereka pelbagai mendakwa bahawa mereka tidak memilih untuk dicipta; bahawa mereka tidak dapat memahami akibat dari pemberontakan mereka; bahawa hukuman itu melebihi keterukan jenayah; bahawa mereka tidak cukup kuat untuk mengatasi godaan untuk berbuat dosa, dan lain-lain. Tetapi untuk semua hujah ini Tuhan boleh menjawab dengan betul, ‘Saya menjadikan awak dengan kuasa pilihan; dan saya merancang dunia ini untuk anda nikmati. Saya memberi amaran kepada awak: tetapi anda enggan mendengar. Anda tidak tahu tentang penderitaan dan kekurangan abadi yang telah anda timbulkan kepada orang lain. Anda tidak pernah dimaksudkan untuk menghadapi godaan seorang diri. Di sebalik semua yang anda lakukan, saya masih ingin mencintai anda dan menyelamatkan anda. Saya telah menyediakan jalan keluar untuk anda dengan kos peribadi yang melebihi semua kuasa imaginasi anda; dan masih anda menolaknya. Bagaimana saya boleh menjadi Tuhan keadilan jika saya tidak memberikan keadilan yang dituntut oleh tindakan anda?’

Oleh itu anda tanpa alasan, Wahai lelaki, siapa pun anda yang menilai. Kerana dalam perkara yang kamu menghakimi orang lain, awak mengutuk diri sendiri. Bagi anda yang menilai, mengamalkan perkara yang sama. Kita tahu bahawa penghakiman Allah adalah sesuai dengan kebenaran terhadap mereka yang melakukan perkara-perkara seperti itu. Adakah anda fikir ini, Wahai manusia yang menghakimi mereka yang melakukan perkara-perkara seperti itu, dan lakukan perkara yang sama, bahawa kamu akan terlepas daripada penghakiman Tuhan? Atau adakah kamu menghina kekayaan kebaikannya, sabar, dan kesabaran, tidak mengetahui bahawa kebaikan Tuhan membawa anda kepada pertobatan? Tetapi menurut kekerasan dan hatimu yang tidak bertobat, kamu menyimpan bagi dirimu murka pada hari murka., wahyu, dan tentang penghakiman Allah yang adil; WHO “akan membayar balik kepada setiap orang mengikut kerja mereka:” kepada mereka yang dengan sabar dalam berbuat baik mencari kemuliaan, penghormatan, dan tidak boleh rosak, kehidupan yang kekal abadi; tetapi kepada mereka yang mementingkan diri sendiri, dan tidak mematuhi kebenaran, tetapi taat kepada kefasikan, akan menjadi kemarahan dan kemarahan, penindasan dan penderitaan, pada setiap jiwa manusia yang melakukan kejahatan, kepada Yahudi dahulu, dan juga kepada orang Yunani. Tetapi kemuliaan, penghormatan, dan damai sejahtera bagi setiap orang yang berbuat baik, kepada Yahudi dahulu, dan juga kepada orang Yunani. Kerana tidak ada pilih kasih di sisi Allah. (Rom 2:1-11)

Jika kita digigit nyamuk, adakah kita mempersoalkan hak kita untuk memukulnya? Betapa lebih hak Tuhan untuk membinasakan mereka yang menyusahkan dan membinasakan ciptaan-Nya dan membalas kebaikan-Nya dengan penghinaan yang menghina.? Namun ada segelintir yang mungkin berasa berkonflik walaupun tentang memukul lalat. Betapa lebih menyakitkannya Tuhan untuk menghakimi mereka yang secara khusus Dia ciptakan untuk dikasihi dan dikasihi? (Lihat Yeremia 48:29-36.)

Tuhan, yang Menginginkan Rahmat

Allah tidak hanya mengasihi manusia; dia adalah sumber dan definisi cinta itu sendiri (1Jn 4:7-18). Cinta terikat dalam sifatnya sendiri: 3 orang yang berbeza; namun terikat bersama dalam saling kebergantungan dan kesatuan yang lengkap sehingga mereka berfungsi sebagai Satu. Dan keinginannya ialah kita harus mewarisi sifat itu.

Bukan untuk ini sahaja saya berdoa, tetapi juga bagi mereka yang percaya kepada-Ku melalui perkataan mereka, supaya mereka semua menjadi satu; walaupun seperti anda, Bapa, berada dalam diri saya, dan saya dalam awak, supaya mereka juga menjadi satu di dalam kita; supaya dunia percaya bahawa Engkau telah mengutus Aku. Kemuliaan yang telah Engkau berikan kepadaku, Saya telah berikan kepada mereka; supaya mereka menjadi satu, walaupun kita adalah satu; saya dalam mereka, dan awak dalam saya, supaya mereka dapat disempurnakan menjadi satu; supaya dunia tahu bahawa Engkau telah mengutus Aku, dan menyayangi mereka, walaupun awak mencintai saya. (Joh 17:20-23)

Betapa malangnya kita telah gagal! Namun, Tuhan tetap enggan meninggalkan kita; menawarkan jalan pemulihan jika kita hanya berserah kepada-Nya, sama seperti penjenayah yang melarikan diri sendiri, mengharapkan kelonggaran daripada hakim. Dan sesiapa yang berbuat demikian akan mendapati bahawa Tuhan belas kasihan yang menakjubkan ini telah melakukan segala yang boleh difikirkan untuk menyelesaikan tuntutan cinta dan keadilan., untuk membebaskan anda!

Teruskan membaca …

Nota kaki

1. Terima kasih kepada Kenneth E. Bailey kerana menunjukkan perkara ini dalam tulisannya. Dua daripada buku beliau yang membincangkan secara khusus perumpamaan ini ialah: 'Salib dan Anak Hilang', 1973 Rumah Penerbitan Concordia (ISBN 0-570-03139-7) dan 'Mencari Kunci Budaya yang Hilang untuk Lukas 15', 1992 Penerbitan Concordia (ISBN 0-570-04563-0).
2. Lihat ‘Projek Eden Asal‘ dalam ‘Bolehkah Kita Tidak Salah?’ siri.