Berouegung

De Prinzip, datt jidderee, deen e richtege Chrëscht wëll ginn, seng Sënn muss zouginn - a sech dovun ofzéien - ass zentral fir d'Léier vum Jesus.

Vun där Zäit, De Jesus huet ugefaang ze priedegen, an ze soen, “Berouegt! Fir d'Kinnekräich vum Himmel ass op der Hand.” (Mat 4:17)

D'Wuert, ' berouegen’ am Original Griichesch ass, ‘Methan;’ a seng Bedeitung ass definéiert als, “zu denken anescht oder duerno, dat ass, iwwerdenken (moralesch zu fillen compunction): – berouegen.” (Stäerkt analytesch Konkordanz). Sou, seng primär Bedeitung ass 'de Wee ze änneren wéi Dir denkt:’ mee dat bréngt vill méi wéi nëmmen eng intellektuell Zoustëmmung zu enger anerer Manéier vum Denken.

De Johannes de Baptist huet ugefaang de Wee fir de Jesus virzebereeden’ mam Message kommen, “Berouegt, well d'Kinnekräich vum Himmel ass op der Hand!” (Mat 3:2) Déi, déi säi Message kritt hunn, goufen erwaart hir Feeler an hir Bedierfnes ze änneren ëffentlech unerkennen andeems se d'Daf ënnerleien - e seremoniellen Akt vun der Reinigung - am Jordan Floss. Awer dëst, wéi bescheiden et kéint gewiescht sinn, war net genuch; De John huet och insistéiert datt si "Früchte musse produzéieren, déi der Berouegung wäert sinn."’ (Lk 3:8). Wann gefrot, “Wat musse mir dann maachen?” hien huet geäntwert, “Deen zwee Mäntel huet, loosst hien him ginn, deen keen huet. Wien huet Iessen, loosst hien dat och maachen.” Zu Steiersammler, hie sot, “Sammelt net méi wéi dat wat Iech ernannt ass;” an Zaldoten, “Erpresst kengem duerch Gewalt, weder beschëllegt iergendeen falsch. Sidd zefridden mat Ärem Loun,” (Lk 3:10-14).

Also Berou erfuerdert vill méi wéi nëmmen eng Ännerung vun eisem Wäertsystem a méi wéi eng Ëffentlechkeet (a méiglecherweis humiliant) Unerkennung datt mir falsch gemaach hunn. Et muss zu enger Verännerung vum Liewensstil vu egoisteschen a falschen Handlungen op Matgefill a Gerechtegkeet féieren.

Zréck op de Resumé

D'Erhéijung vun der Bar

De Jesus huet säin ëffentleche Ministère ugefaang andeems hien dem John säin Uruff widderhëlt an ähnlech verlaangt datt d'Leit gedeeft ginn (Jn 3:22-4:2; Mat 28:19; Mk 16:16; Acts 2:38). Awer de Jesus stëmmt net nëmmen dat wat de Johannes gesot huet iwwer d'Produktioun vun Uebst, déi d'Berouegung wäert sinn: hien erhéicht de Standard dramatesch! Mir fanne dat lieweg illustréiert a senger berühmter ‘Biergpredikatioun.’

An dësem seet hien eis:

“Denkt net datt ech komm sinn fir d'Gesetz oder d'Prophéiten ze zerstéieren. Ech sinn net komm fir ze zerstéieren, awer ze erfëllen. Fir sécherlech, Ech soen Iech, bis den Himmel an d'Äerd fortgoen, net emol ee klengste Buschtaf oder ee klenge Sträiche soll op iergendeng Manéier aus dem Gesetz goen, bis alles fäerdeg ass. Wien och ëmmer, dofir, soll ee vun dëse mannst Geboter briechen, a léiert anerer dat ze maachen, soll am mannsten am Himmelräich genannt ginn; mee wien se maachen a léiere soll grouss am Himmelräich genannt ginn. Fir ech soen Iech, datt ausser Är Gerechtegkeet méi wéi déi vun de Schrëftgeléierten a Pharisäer ass, et gëtt kee Wee wéi Dir an d'Kinnekräich vum Himmel gitt.” (Mat 5:17-20)

“Dir hutt héieren datt et zu den antike gesot gouf, 'Du solls net ëmbréngen;’ an 'Wien ëmbrénge wäert, ass a Gefor vum Uerteel.’ Mee ech soen Iech, datt jiddereen, deen ouni Grond rosen op säi Brudder ass, a Gefor vum Uerteel ass; a wien zu sengem Brudder soen, 'Rack!’ soll a Gefor vum Conseil sinn; a wien wäert soen, 'Du Narr!’ soll a Gefor vum Feier vu Gehenna sinn.” (Mat 5:21-22)

“Dir hutt héieren, datt et gesot gouf, 'Dir däerft net Ehebriech maachen;’ mee ech soen dir, datt jidderee, deen op eng Fra kuckt, fir no hir ze begräifen, huet schonn a sengem Häerz Ehebriecher mat hatt gemaach.” (Mat 5:27-28)

“Et gouf och gesot, 'Wien seng Fra ewechhuelt, loosse him hir eng Scheedung Schreiwen ginn,’ mee ech soen dir, datt wien seng Fra ewechgeet, ausser fir d'Ursaach vun der sexueller Onmoralitéit, mécht hir eng Erwuessener; a wien hir bestuet, wann se ewechgehäit gëtt, mécht Ehebriech.” (Mat 5:31-32)

“Dir hutt nach eng Kéier héieren datt et hinnen aus der aler Zäit gesot gouf, 'Dir sollt keng falsch Gelübde maachen, mä soll den Här Är Gelübd Leeschtunge,’ mee ech soen dir, schwieren guer net ... Awer loosst Äert 'Jo’ sinn 'Jo’ an Ären ‘Nee’ sinn 'Nee.’ Wat och ëmmer méi ass wéi dës ass vum Béisen.” (Mat 5:33-37)

“Dir hutt héieren, datt et gesot gouf, 'En Ae fir en Aen, an en Zänn fir Zänn.’ Mee ech soen Iech, widderstoen net him, dee béis ass; mee wien dech op der rietser Wang schloen, dréit him och deen aneren. Wann iergendeen Iech verklot fir Äre Mantel ewechzehuelen, looss hien och Är Mantel hunn. Wien dech zwéngt eng Meile ze goen, goen mat him zwee.” (Mat 5:38-41)

“Dir hutt héieren, datt et gesot gouf, 'Dir sollt Ären Noper gär hunn, an haassen Äre Feind.’ Mee ech soen Iech, Léift Är Feinde, blesséiert déi, déi dech verfluchten, maacht gutt fir déi, déi dech haassen, a biet fir déi, déi dech mësshandelen an dech verfollegen ... (Mat 5:43-44)

An, wéi wann all dat net eng beängschtegend genuch Perspektiv wier, De Jesus resüméiert dësen Deel vu sengem Discours andeems hien seet,

“Dofir wäert Dir perfekt sinn, sou wéi Äre Papp am Himmel perfekt ass.” (Mat 5:48)

Awer sécher ass dat onméiglech – oder ass et? Loosst eis e bësse méi no kucken wat de Jesus a seng Jünger iwwer dëst ze soen hunn.

Zréck op de Resumé

Sënn Nee Méi

Et ginn zwou Geleeënheeten, wou mir de Jesus de Leit soen, "net méi ze sënnen."’

Jesus, opstoen, gesinn hir a gesot, “Frau, wou sinn Är Uklo? Huet keen Iech veruerteelt?”
Si sot, “Keen, Här.”
Jesus gesot, “Ech veruerteelen dech och net. Gitt Äre Wee. Vun elo un, sënn net méi.” (Jn 8:10-11)

Duerno huet de Jesus hien am Tempel fonnt, a sot zu him, “Kuckt, du bass gutt gemaach. Sënn net méi, fir datt näischt méi schlëmmes mat Iech geschitt.”(Jn 5:14)

An der éischter vun den uewe Beispiller, et kann argumentéiert ginn, datt de Jesus einfach op déi spezifesch Sënn vun Erwuessener bezitt. Awer an der zweeter gëtt et keng Referenz op spezifesch Sënnen. War de Jesus eescht suggeréiert datt et méiglech ass ouni Sënn ze liewen?

Keng Excuse?

Ass dëst wierklech sou ondenkbar wéi et kléngt? Den Apostel Paul kommentéiert,

“Keng Versuchung huet Iech geholl ausser dat wat dem Mënsch gemeinsam ass. Gott ass trei, deen Iech net erlaabt Iech iwwer dat wat Dir fäeg ass ze versichen, awer wäert mat der Versuchung och de Wee vun der Flucht maachen, datt Dir et kann aushalen.” (1Cor 10:13)

Wann dat de Fall ass, et schéngt, datt Chrëschten keng Excuse hunn fir an Zukunft ze sënnegen. Also - wat wa mir maachen?

Zréck op de Resumé / Weiderliesen…