De Besoin fir kontinuéierlech Wiel

Et gëtt ëmmer e wichtegt Element vun der Wiel. Mir musse wielen ob mir de Jesus fir Verzeiung kucken oder net, an ob mir eis Opmierksamkeet op de Wee vu Gott konzentréieren oder net. Gott iwwerschreift net eise Fräiwëllegen; well, wéi schonn erkläert, richteg Léift ass onméiglech ouni et. Et gëtt kee 'Masterschalter’ Dir kënnt geheien, dat wäert Iech vun der Versuchung befreit maachen. Och de Jesus gouf versicht - ëmmer erëm. Hien huet Erschöpfung erlieft, hunger, erschreckend, Täuschung, Mëssverständnis, Mëssbrauch a Verrot: but always chose to respond in a way that pleased his Father, Gott.

When the devil had finished all this tempting, he left him until an opportune time. (Luk 4:13)

Dann, because so many people were coming and going that they did not even have a chance to eat, he said to them, “Come with me by yourselves to a quiet place and get some rest.” (Mar 6:31)

… Jesus, tired as he was from the journey, sat down by the well. It was about noon. When a Samaritan woman came to draw water, Jesus said to her, “Will you give me a drink?” … The Samaritan woman said to him, “You are a Jew and I am a Samaritan woman. How can you ask me for a drink?” (Jn 4:6-9)

People were bringing little children to Jesus for him to place his hands on them, but the disciples rebuked them. When Jesus saw this, he was indignant. Hien sot zu hinnen, “Let the little children come to me, an hinnen net behënneren, well d'Kinnekräich vu Gott gehéiert zu esou wéi dës. (Mar 10:13-14)

D'Pharisäer an d'Sadducees si bei de Jesus komm an hunn hie getest andeems hie gefrot huet hinnen en Zeeche vum Himmel ze weisen. (Mat 16:1)

De Péitrus huet hien op d'Säit geholl an huet ugefaang him ze bestrofen. “Ni, Här!” hie sot. “Dëst wäert ni mat Iech geschéien!” De Jesus huet sech ëmgedréit a sot zum Péitrus, “Kommt hannert mech, Satan! Dir sidd e Stoussblock fir mech; Dir hutt d'Suerge vu Gott net am Kapp, awer nëmme mënschlech Bedenken.” (Mat 16:22-23)

“… Ech hunn hien op Är Jünger bruecht, awer si konnten hien net heelen.” “Dir ongleeweg a pervers Generatioun,” De Jesus huet geäntwert, “wéi laang wäert ech bei dir bleiwen? Wéi laang wäert ech mat dir ophalen? Bréngt de Jong hei bei mir.” (Mat 17:16-17)

E puer Pharisäer koumen bei hie fir hien ze testen. Si hunn gefrot, “Ass et gesetzlech fir e Mann seng Fra aus all Grond ze trennen?” (Mat 19:3)

Dunn sinn d'Pharisäer erausgaang an hunn Pläng geluecht fir hien a senge Wierder ze falen. They sent their disciples to him along with the Herodians. “Enseignant,” they said, “we know that you are a man of integrity and that you teach the way of God in accordance with the truth. You aren’t swayed by others, because you pay no attention to who they are. Tell us then, what is your opinion? Is it right to pay the imperial tax to Caesar or not?” Awer Jesus, knowing their evil intent, gesot, “You hypocrites, why are you trying to trap me? (Mat 22:15-18)

The teachers of the law and the Pharisees brought in a woman caught in adultery. They made her stand before the group and said to Jesus, “Enseignant, this woman was caught in the act of adultery. In the Law Moses commanded us to stone such women. Now what do you say?” They were using this question as a trap, in order to have a basis for accusing him. (Jn 8:3-6)

Notiz, please, datt Gefiller vun extremer Frustratioun, Péng, rosen, etc., sinn net sënnlech vu sech selwer: et ass wat mir mat hinnen maachen dat wichteg ass.

“An Ärer Roserei sënnegt net”: Loosst d'Sonn net ënnergoen wann Dir nach rosen sidd, a gitt dem Däiwel net Fouss. (Eph 4:26-27)

Well mir hu keen Hohepriister, deen net fäeg ass mat eise Schwächen ze empathiséieren, mä mir hunn een deen op all Manéier versicht gouf, sou wéi mir sinn - awer hien huet net gesënnegt. (Heb 4:15)

Kann iergendeen vun iech mech schëlleg u Sënn beweisen? (Jn 8:46)

Awer och wa mir keng komplett Befreiung ufroen kënnen, kënne mir onnéideg Versuchungen vermeiden an déi iwwerwannen, déi mir net vermeiden kënnen. Dëst ass wat de Jesus gemaach huet; an hien huet eis geléiert datselwecht ze maachen.

Also sot de Jesus, “Wann Dir de Mënschejong opgehuewe hutt, da wësst Dir datt ech hien sinn an datt ech näischt eleng maachen, awer just schwätzen wat de Papp mir geléiert huet. Deen dee mech geschéckt huet ass mat mir; hien huet mech net eleng gelooss, well ech maachen ëmmer wat him gefält.” (Jn 8:28-29)

De Jesus huet hinnen dës Äntwert ginn: “Ganz wierklech soen ech Iech, de Jong kann näischt selwer maachen; hie kann nëmme maachen wat hie gesäit säi Papp maachen, well alles wat de Papp mécht, mécht de Jong och. (Jn 5:19)

Eleng kann ech näischt maachen; Ech beurteelen nëmmen wéi ech héieren, a mäin Uerteel ass just, well ech sichen net mech selwer ze gefalen, mee deen, dee mech geschéckt huet. (Jn 5:30)

Well ech sinn aus dem Himmel erofkomm net fir mäi Wëllen ze maachen, mee fir de Wëlle vun deem ze maachen, dee mech geschéckt huet. (Jn 6:38)

Well ech hunn net eleng geschwat, mee de Papp, dee mech geschéckt huet, huet mech bestallt alles ze soen, wat ech geschwat hunn. Ech weess datt säi Kommando zum éiwege Liewen féiert. Also wat ech soen ass just wat de Papp mir gesot huet ze soen.” (Jn 12:49-50)

Mir maachen dat andeems mir eng Bezéiung mat Gott kultivéieren déi sensibel ass op säi Wëllen an op seng Hëllef ofhängeg ass.

“Dëst, dann, ass wéi Dir sollt bieden: “'Eise Papp am Himmel, geheiligt sief däin Numm, Äert Räich kommen, Äre Wëlle gemaach ginn, op der Äerd wéi et am Himmel ass. Gëff eis haut eist deeglecht Brout. A verzeien eis eis Scholden, wéi mir eis Scholden och verginn hunn. A féiert eis net an d'Versuchung, awer befreit eis vum Béisen.’ (Mat 6:9-13)

De Jesus ass wéi gewinnt op den Olivebierg erausgaang, a seng Jünger sinn him nokomm. Op der Plaz erreechen, he said to them, “Biet datt Dir net an d'Versuchung fale wäert.” Hien huet sech iwwer e Steen iwwer hinnen zréckgezunn, gekniet a gebiet, “Papp, wann Dir wëllt, huel mir dës Taass; nach net mäi Wëllen, mee däin gemaach ginn.” En Engel aus dem Himmel ass him erschéngt an huet hie gestäerkt. A sinn an Angscht, hien huet méi eescht gebiet, a säi Schweess war wéi Bluttdrëpsen op de Buedem gefall. Wéi hien aus dem Gebied opgestan ass an zréck an d'Jünger ass, hien huet se geschlof fonnt, erschöpft vun Trauer. “Firwat schléift Dir?” hie gefrot hinnen. “Stitt op a biet fir datt Dir net an d'Versuchung falen.” (Luk 22:39-46)

Keng Versuchung huet Iech iwwerholl ausser dat wat fir d'Mënschheet gemeinsam ass. A Gott ass trei; hie léisst dech net iwwer d'Versuchung iwwer wat Dir verdroen kënnt. Awer wann Dir versicht sidd, hie gëtt och e Wee eraus, fir datt Dir et erdroe kënnt. (1Co 10:13)

Dëse lafende Prozess fir ze sichen ze goen wou Gott féiert, a maacht wat hie wëll datt Dir maacht, gëtt vum St. Paul als 'eran (oder vum) de Geescht'.

Mee ech soen, trëppelen vum Geescht, an Dir wäert de Lust vum Fleesch net erfëllen. Fir d'Fleesch begeeschtert géint de Geescht, an de Geescht géint d'Fleesch; an dës si géinteneen, datt Dir d'Saachen net maache kënnt, déi Dir wëllt. Awer wann Dir vum Geescht gefouert gëtt, du bass net ënner dem Gesetz. (Gal 5:16-18)

Elo sinn d'Wierker vum Fleesch offensichtlech, déi sinn: Erhuelung, sexuell Onmoralitéit, Onreinheet, lustfulness, idolatry, Zauberer, haassen, Sträit, Jalousie, Ausbréch vu Roserei, Rivalitéiten, Divisiounen, heresies, Näid, Morden, Gedronk, orgien, a Saachen wéi dës; vun deem ech Iech viraus warnen, esou wéi ech Iech och viraus gewarnt hunn, datt déi, déi esou Saachen üben, d'Kinnekräich vu Gott net ierwen. Awer d'Fruucht vum Geescht ass Léift, Freed, Fridden, Gedold, Frëndlechkeet, Guttheet, Glawen, Gentilitéit, an Self-Kontroll. Géint esou Saachen gëtt et kee Gesetz. (Gal 5:19-23)

Déi, déi zu Christus gehéieren, hunn d'Fleesch mat senge Leidenschaften a Lust gekräizegt. Wa mir vum Geescht liewen, loosst eis och vum Geescht goen. Loosst eis net verwinnt ginn, een aneren provozéieren, an géigesäiteg beneiden. (Gal 5:24-26)

Notéiert och wéi dës Léier vum Paul harmonéiert mat deem wat mir schonn an der Léier vum John gesinn hunn; wien beschreift dat als Spazéieren 'am Liicht'.

Dëst ass de Message, dee mir vun him héieren hunn an Iech annoncéieren, datt Gott Liicht ass, an an him ass guer keng Däischtert. Wa mir soen datt mir Gemeinschaft mat him hunn an an der Däischtert goen, mir léien, a soen net d'Wourecht. Awer wa mir an d'Luucht goen, wéi hien am Liicht ass, mir hunn Gemeinschaft mateneen, an d'Blutt vu Jesus Christus, säi Jong, botzt eis vun all Sënn. Wa mir soen datt mir keng Sënn hunn, mir täuschen eis selwer, an d'Wourecht ass net an eis. Wa mir eis Sënne bekennen, hien ass trei a gerecht fir eis d'Sënnen ze verzeien, an eis vun all Ongerechtegkeet ze botzen. (1Jn 1:5-9)

Meng kleng Kanner, Ech schreiwen Iech dës Saache fir datt Dir net sënnegt. Wann iergendeen sënnegt, mir hunn e Conseiller mam Papp, ëm Gottes Wëllen, déi gerecht. ... Dëst ass wéi mir wëssen datt mir an him sinn: dee seet, hie bleift an him, soll och selwer goen, sou wéi hie goung. (1Jn 2:1,6)

Am Liicht oder ënner dem Gesetz? Den Ënnerscheed.

D'Bibel portraitéiert Gott wéi hien ëmmer wollt datt d'Mënschheet eng perséinlech Bezéiung mat Him hätt.

Elo huet den HÄR Gott aus dem Buedem all déi wëll Déieren an all d'Villercher am Himmel geformt. Hien huet se bei de Mann bruecht fir ze kucken wat hien se géif nennen; and whatever the man called each living creature, that was its name. (Gen 2:19)

But we know instinctively that God is Holy; and our sense of guilt and shame makes us wary of getting too close

Then the man and his wife heard the sound of the LORD God as he was walking in the garden in the cool of the day, and they hid from the LORD God among the trees of the garden. But the LORD God called to the man, “Where are you?” He answered, “I heard you in the garden, and I was afraid because I was naked; so I hid.” (Gen 3:8-10)

This is vividly illustrated when God appeared to the children of Israel after leading them out of Egypt (Ex 20:18-21). Here is Moses’ description of what happened:

When you heard the voice out of the darkness, while the mountain was ablaze with fire, all d'Leader vun Äre Stämme an Är Eelst sinn bei mech komm. An Dir sot, “Den HÄR eise Gott huet eis seng Herrlechkeet a seng Majestéit gewisen, a mir hunn seng Stëmm aus dem Feier héieren. Haut hu mir gesinn datt eng Persoun ka liewen och wann Gott mat hinnen schwätzt. Awer elo, firwat solle mir stierwen? Dëst grousst Feier wäert eis verbrauchen, a mir wäerte stierwen wa mir d'Stëmm vum HÄR eise Gott méi héieren. Fir wat stierflecher huet jeemools d'Stëmm vum liewege Gott héieren aus Feier schwätzen, wéi mir hunn, an iwwerlieft? Gitt no an lauschtert alles wat den HÄR eise Gott seet. Da sot eis alles wat den HÄR eise Gott dir seet. Mir wäerte lauschteren a befollegen.” Den HÄR huet dech héieren wéi Dir mat mir geschwat hutt, an den HÄR sot zu mir, “Ech hunn héieren wat dëst Vollek Iech gesot huet. Alles wat se gesot hunn war gutt. Oh, datt hir Häerzer geneigt wiere mech ze fäerten an all meng Befehle ëmmer ze halen, fir datt et hinnen an hire Kanner fir ëmmer gutt geet! “Gitt, sot hinnen zréck an hir Zelter. Mee du bleifs hei bei mir, fir datt ech dir all d'Befehle ginn, Dekreten a Gesetzer sollt Dir hinnen léieren ze verfollegen am Land, dat ech hinnen ginn ze besëtzen.” (Deu 5:23-31)

Iwwerzeegt datt si net dem Gott seng Normen entspriechen, d'Leit hu gewielt enke Kontakt mat Him ze vermeiden, a gefrot fir eng Rei vu Regelen ze liewen amplaz. An dat ass wéi déi meescht Leit zënterhier liewen. Eist Scholdgefill hält eis op enger Distanz vu Gott; eist Liewen op engem Regelbuch baséieren (das 'Gesetz') anstatt eng intim Relatioun mat Him ze sichen an ofhängeg vu senger Fäegkeet eis Feeler ze verzeien an eist Liewen a Motiver ze purifizéieren. Mee, andeems hien de Jesus schéckt fir fir d'éischt fir eis Sënnen ze bezuelen, an dann kommen an eis duerch säi Geescht ze liewen, Gott huet de Wee fir eis Relatioun zur Verfügung gestallt fir komplett restauréiert ze ginn – méi staark a besser wéi et jeemools war!

Well Gott huet d'Welt sou gär, datt hien säin eenzege Jong ginn huet, fir datt jiddereen, deen un hie gleeft, net stierwen, mee éiwegt Liewen hunn. Well Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir säi Riichter ze sinn, awer fir säi Retter ze sinn. Déi, déi un de Jong gleewen, ginn net beurteelt; mä déi, déi net gleewen, si scho beuerteelt ginn, well se net un Gott säin eenzege Jong gegleeft hunn. Dëst ass wéi d'Uerteel funktionnéiert: d'Liicht ass op d'Welt komm, awer d'Leit hunn d'Däischtert léiwer wéi d'Liicht, well hir Doten béis sinn. Déi, déi béis Saache maachen, haassen d'Liicht a kommen net an d'Liicht, well se net wëllen datt hir béis Handlunge gewisen ginn. Awer déi, déi maachen wat wouer ass, kommen an d'Liicht fir datt d'Liicht kann weisen datt dat wat se gemaach hunn am Gehorsam un Gott war. (Jn 3:16-21, GNB)

Mee, “Al Gewunnechten stierwen schwéier,” wéi d'Wuert seet; an och Chrëschten kënnen einfach zréck an eng Regel-baséiert Liewensstil rutschen, vum

• net regelméisseg ze kultivéieren, alldeeglech Relatioun mat Gott a Sensibilitéit fir d'Leedung vum Hellege Geescht;
• eng veruerteelt Haltung zu de Feeler vun aneren unzehuelen;
• konzentréieren op Leeschtung an baussenzege Moossname vum Erfolleg, anstatt häerzlech Engagement; oder
• sech fir eng manner moralesch verlaangt, 'technesch’ Konformitéit mat de strenge Regele vum 'Gesetz'; wärend déi méi héich moralesch Fuerderungen déi hannendrun stinn ignoréiert.

Nach net do!

Als Chrëschten, mir kënnen e Liewen vu Fräiheet vun der Schold vu fréiere Feeler genéissen, voller Vertrauen an Gott senger bedingungsloser Verzeiung an Akzeptanz vun eis. Gläichzäiteg, mir wëssen, datt mir nach vill ze léieren hunn; an sérieux Prozesser kënne viru sinn. Awer eist Vertrauen an Gott ass méi wéi all Angscht a mir kucken an d'Zukunft mat freedeg Erwaardung. Wéi de Paul et seet…

Awer wat och ëmmer Gewënn fir mech waren, betruecht ech elo Verloscht fir de Wuel vu Christus. Wat ass méi, Ech betruechten alles e Verloscht wéinst dem iwwerschësseg Wäert vu Christus Jesus mäin Här ze kennen, fir deem Wuel ech alles verluer hunn. Ech betruechten se als Dreck, datt ech Christus gewannen an an him fonnt ginn, net eng Gerechtegkeet vu mengem eegenen ze hunn, déi aus dem Gesetz kënnt, mee dat, wat duerch de Glawen u Christus ass - d'Gerechtegkeet, déi vu Gott op der Basis vum Glawen kënnt. Ech wëll Christus wëssen - jo, d'Kraaft vu senger Operstéiungszeen a Participatioun u senge Leiden ze kennen, ginn wéi hien a sengem Doud, an esou, iergendwéi, d'Operstéiungszeen vun den Doudegen z'erreechen. Net datt ech dat alles scho kritt hunn, oder si scho bei mengem Zil ukomm, mee ech drécke weider fir dat ze huelen, fir dee Christus Jesus mech geholl huet. Bridder a Schwësteren, Ech betruechten mech nach net, datt ech et geholl hunn. Awer eng Saach maachen ech: Vergiessen wat hannendrun ass a sech op dat wat virun ass, Ech drécken op d'Zil fir de Präis ze gewannen, fir deen Gott mech am Himmel a Christus Jesus geruff huet. (Php 3:7-14)