D'praktesch Outworking

D'Schluecht mam Fleesch

Wéi virdrun diskutéiert, Mënschen hunn en Déierkierper mat der selwechter Aart vun natierleche Besoinen an Instinkter wéi anerer. Awer mir ënnerscheeden eis duerch eis Kapazitéit fir Gott ze kennen, zu Grond, viraussoen a moralesch Entscheedungen treffen. Dëst bedeit datt mir entworf goufen fir fäeg ze sinn op Weeër ze handelen déi eis natierlech Programméierung iwwerschreiden. Mee, ouni d'Präsenz vu Gott an eisem Liewen, eis Kapazitéit fir moralesch Wiel ass verstoppt, op verschidde Manéieren:

• Eis Fäegkeet fir d'Konsequenze vun eise Choixen virauszesoen ass ganz limitéiert.
• Mir hu keen absolute Standard vu richteg a falsch.
• Mir feelen d'Motivatioun a Kraaft fir richteg ze maachen.
• Mir ginn an eng Welt gebuer, déi vum Béisen korrupt ass a si bedingt dovunner och ier mir d'Reife hunn fir eis eege moralesch Uerteeler ze bilden.

D'Resultat ass datt mir net fäeg sinn eis natierlech selbstzentréiert Déierenatur richteg ze geréieren. Dës Déier Natur gëtt allgemeng als 'd'Fleesch bezeechent’ oder 'fleesch’ Natur. An dës aussergewéinlech Konditioun, déi jidderee vun Adam an Eva un betraff huet, ass wat allgemeng vun Theologen als 'Original Sënn bezeechent gëtt.’ E puer plädéieren datt dëst et onméiglech mécht fir d'Leit all Handlungsverfahren ze wielen dee Gott moralesch angenehm ass: awer all Chrëschten averstanen datt dës fundamental Korruptioun vun eiser Natur et onméiglech mécht fir eis konsequent op eng Manéier ze liewen déi dem Gott seng Normen entsprécht.

Awer och ofgesi vun eiser eegener perséinlecher Schwächt, et gëtt e spirituellen korruptéierenden Afloss – 'Sënn’ mat engem Kapital 'S’ – Resultat vun der Aktivitéit vum Satan selwer; deen dauernd probéiert eis Fleesch Schwächen auszenotzen an eis vu Gott ewech ze halen. D'Resultat ass dat, soubal mir fäeg sinn bewosst moralesch Entscheedungen ze treffen, mir fannen eis falsch maachen!

Wéi et geschriwwen ass, “Et gëtt keen gerecht; Nee, net een. Et gëtt keen dee versteet. Et gëtt keen deen no Gott sicht. Si sinn all op der Säit gaang. Si sinn zesummen unprofitable ginn. Et gëtt keen dee gutt mécht, Nee, net, sou vill wéi een.” (Rom 3:10-12, cf. Ps 14:1-3 & Ps 53:1-3)

Fir all hunn gesënnegt, a kommen kuerz vun der Herrlechkeet vu Gott. (Rom 3:23)

Dem Paul säin Dilemma

An de Réimer, Kapitel 7, den Apostel Paul beschreift seng eege perséinlech Erfahrung mam Wonsch fir Gott ze déngen, nëmme fir sech selwer e Sklave vun der Sënn ze ginn.

Fir wa mir am Fleesch waren, déi sënnlech Leidenschaften, déi duerch d'Gesetz waren, an eise Memberen geschafft fir Uebst zum Doud ze bréngen. ... Well ech hätt kee Begeeschterung gewosst, ausser d'Gesetz gesot huet, “Dir sollt net begéinen.” Awer Sënn, Geleeënheet duerch d'Gebot ze fannen, produzéiert an mech all Zorte vu Begeeschterung. Fir ausser dem Gesetz, Sënn ass dout. Ech war lieweg ausser dem Gesetz eemol¹, mä wann d'Gebot koum, Sënn erëmbelieft, an ech sinn gestuerwen. D'Gebot, déi fir d'Liewen war, dëst hunn ech fonnt fir den Doud ze sinn; fir Sënn, Geleeënheet duerch d'Gebot ze fannen, huet mech täuscht, an duerch et ëmbruecht mech. (Rom 7:5,7-11)

Well mir wëssen datt d'Gesetz spirituell ass, mee ech sinn Fleesch, verkaf ënner Sënn. Ech verstinn net wat ech maachen. Fir ech maachen net wat ech wënschen: éischter, Ech maachen wat ech haassen. Awer wann ech maachen wat ech net wënschen, Ech unerkennen datt d'Gesetz gutt ass. Also, op dësem Punkt, et ass net méi 'ech’ dat maachen et, awer Sënn, déi an mir wunnt. (Rom 7:14-17)

Fir, no dem banneschten Mann, Ech freeë mech op Gottes Gesetz: mee ech gesinn en anert Gesetz a mengem aneren Deeler, géint d'Gesetz vu mengem Geescht kämpfen, a mécht mech gefaange fir d'Gesetz vun der Sënn dat a mengen aneren Deeler ass. Ech sinn esou belaascht! Wien wäert mech aus dem Kierper vun esou engem Doud retten? Ech soen Gott Merci duerch Jesus Christus, eisen Här! Also dann mam Geescht, Ech selwer déngen d'Gesetz vu Gott: awer mam Fleesch, d'Gesetz vun der Sënn. (Rom 7:22-25)

E puer soen datt dëse Passage d'alldeeglech Erfahrung vu Chrëschten beschreift, wéi och Net-Chrëschten. Bestëmmt, vill Chrëschten kënne mat Paul d'Erfahrung identifizéieren wéi et fir déi Period vun hirem Liewen gëlt virun, an an e puer Fäll kuerz duerno, hir Konversioun. E puer géifen et och mat Zäiten identifizéieren wou se mat besonnesch persistent schlechte Gewunnechten gekämpft hunn. Awer wann dëst e Bild vum Chrëschtlecht Liewen duerstellt wéi Gott et geduecht huet, et Kläng eng flott miserabel Zort vun Existenz. Et léisst eis dauernd veruerteelt fillen, a Verlaangen no Fräiheet vun, eng persistent Belaaschtung vun der Sënn, déi eis weider an Doten dréckt, vun deenen mir a Gott net averstane sinn.

– A seng Léisung

Awer wa mir d'Verse kucken, déi direkt vun hei aus kommen, mir gesinn, datt dëst definitiv ass net wéi de Paul mengt, datt eist Liewen soll sinn.

Et gëtt also elo keng Veruerteelung fir déi, déi a Christus Jesus sinn, déi net no dem Fleesch goen, awer no dem Geescht. Fir d'Gesetz vum Geescht vum Liewen a Christus Jesus huet mech fräi vum Gesetz vun Sënn an Doud. Fir wat d'Gesetz net maache konnt, an datt et duerch d'Fleesch schwaach war, Gott huet. Schéckt säin eegene Jong an der Ähnlechkeet vu sënnegt Fleesch a fir Sënn, hien huet d'Sënn am Fleesch veruerteelt; datt d'Uerdnung vum Gesetz an eis erfëllt ginn, déi net no dem Fleesch goen, awer nom Geescht. (Rom 8:1-4)

Fir déi, déi no dem Fleesch liewen, setzen hir Gedanken op d'Saachen vum Fleesch, awer déi, déi no dem Geescht liewen, d'Saachen vum Geescht. Fir de Geescht vum Fleesch ass den Doud, awer de Geescht vum Geescht ass Liewen a Fridden; well de Geescht vum Fleesch feindlech géint Gott ass; well et ass net dem Gott säi Gesetz ënnerworf, kann et och net sinn. Déi, déi am Fleesch sinn, kënnen Gott net gefalen. (Rom 8:5-8)

Awer Dir sidd net am Fleesch, mee am Geescht, wann et esou ass, datt de Geescht vu Gott an dir wunnt. Awer wann iergendeen de Geescht vu Christus net huet, hien ass net seng. Wann Christus an dir ass, de Kierper ass dout wéinst Sënn, awer de Geescht ass lieweg wéinst Gerechtegkeet. Awer wann de Geescht vun deem, deen de Jesus aus den Doudegen operstanen huet, an dir wunnt, deen de Christus Jesus aus den Doudegen operstanen huet, wäert och Ären stierfleche Kierper duerch säi Geescht, deen an dir wunnt, Liewen ginn. (Rom 8:9-11)

Also dann, Bridder, mir sinn Scholden, net zum Fleesch, nom Fleesch ze liewen. Fir wann Dir wunnt nom Fleesch, du muss stierwen; awer wann Dir duerch de Geescht d'Doten vum Kierper ëmbréngen, Dir wäert liewen. Fir sou vill wéi vum Geescht vu Gott gefouert ginn, dat si Kanner vu Gott. (Rom 8:12-14)

De Paul seet eis datt 'déi, déi a Christus Jesus sinn’ kann e Liewen ouni Veruerteelung liewen. De Schlëssel ass 'ze goen no’ (Rom 8:1) a gefouert ginn duerch’ (Rom 8:14) 'de Geescht'. Déi, déi dëst maachen, ginn souwuel als "am Geescht" beschriwwen’ a bei Him bewunnt (Rom 8:8) a wéi eis Gedanken op d'Saache vum Geescht gesat hunn’ (Rom 8:5).

De Geescht gëtt an dësem Passage ënnerschiddlech als de 'Geescht vum Liewen' beschriwwen’ (Rom 8:2), 'Geescht vu Gott’ (Rom 8:9), 'Geescht vu Christus’ (Rom 8:9) an 'Geescht vun deem, deen de Jesus vun den Doudegen operstanen huet’ (Rom 8:11). Dës Charakteristiken identifizéieren hien als den Hellege Geescht; déi drëtt grouss Manifestatioun vum Charakter an der Natur vum eenzege richtegen an ondeelbare Gott. Fir weider Erklärung kuckt Den Dräieegen Gott.

D'Produkt vun engem Liewen an esou enger Bezéiung mam Hellege Geescht gelieft ass dat, amplaz vu Sënn an Echec dominéiert ze ginn, eist Liewen gëtt vun engem klore Gewësse charakteriséiert, Fridden a richteg Verhalen.

Weiderliesen…

Foussnoten

1. Wat heescht Paul mengen?
   Duerch ze soen, 'Ech war eemol ouni d'Gesetz gelieft,’ De Paul implizéiert datt hien eng Bezéiung mat Gott hat bis zur Zäit wou hien d'éischt bewosst Gott säi Gesetz gebrach huet. Dëst ass konsequent mam Jesus’ eegen Léier iwwer de Status vun de Kanner (gesinn Mt 18:1-6,10). Notéiert och datt de Paul dat virdru fir Net-Judden erkläert huet, hiren eegene moralesche Gewësse funktionéiert op eng ähnlech Manéier wéi dat jiddescht Gesetz (Rom 2:12-16).