Die Garde’ Geschicht
N.B. Dës Säit huet nach net eng “Vereinfacht Englesch” Versioun.
Automatiséiert Iwwersetzunge baséieren op den originalen engleschen Text. Si kënne bedeitend Feeler enthalen.
Wat vum Matthew säi Kont vun de Wiechter? Hien notéiert datt d'Graf bewaacht gouf (Mt 27:62-6), datt d'Wäerter geflücht sinn, wéi den Engel opgetaucht ass (Mt 28:4) an datt si duerno bestiecheg goufen fir ze soen datt d'Jünger de Kierper geklaut hunn wärend se geschlof hunn. Hien kommentéiert och datt dës Uklo nach ëmmer aktuell war ënner de Judden zum Schreiwen (Mt 28:11-5).
E puer soen datt de Matthew dëst bäigefüügt huet fir d'Operstéiungsgeschicht géint d'Behaaptung vu Kierper ze stäerken. Mee dat ass kaum de Fall gewiescht, zënter Matthew records datt d'Wuecht net bis den Dag no der Kräizegung gesat gouf: wann hien d'Geschicht erstallt hätt, wier et vill méi iwwerzeegend gewiescht, wann d'Graf vum Dag 1 versiegelt a bewaacht wier.
Also, wann hie probéiert seng Geschicht ze stäerken, firwat géif hien bewosst de Virschlag aféieren, datt de Kierper vun de Jünger geklaut gouf?
Eng Saach kann awer mat raisonnabel Sécherheet gesot ginn: Dem Matthew säi Kont ass e staarkt Zeegnes datt de Kierper wierklech verschwonnen ass an datt sou Berichter a Circulatioun musse gewiescht sinn.
Gëtt et eng onofhängeg Bestätegung vun der vermësster Läich oder der Geschicht vum Garde? Aus jiddesche Quellen, Nee; vill antik jiddesch Referenzen op de Jesus si bekannt datt se aus jüdesche Schrëfte wéinst Chrëschtverfolgungen a spéider Joerhonnerte geläscht goufen. Awer mir hunn e ganz interessant Beweis.
An 1878 an engem Duerf a Galiläa koum eng ageschriwwen Marmorplack un d'Liicht, vu wou et op Paräis geschéckt gouf an elo an der Bibliothéque Nationale vum Louvre wunnt. Et liest wéi follegt:
'Ordinanz vum Caesar. Et ass mäi Genoss datt Griewer a Griewer éiweg ongestéiert bleiwen fir déi, déi se fir de Kult vun hire Vorfahren oder Kanner oder Membere vun hirem Haus gemaach hunn. Wann, awer, jidderee beschëllegt datt en aneren se entweder ofgerappt huet, oder huet op eng aner Manéier déi begruewen extrahéiert, oder huet se béiswëlleg op aner Plazen transferéiert fir se falsch ze maachen, oder huet d'Versiegelung op anere Steng verdrängt, géint esou een Uerdnung, datt e Prozess agefouert gëtt, wéi am Respekt vun de Gëtter, also a Bezuch op de Kult vun de Stierflechen. Well et wäert vill méi obligatoresch sinn déi begruewen ze honoréieren. Loosst et absolut verbueden sinn fir se ze stéieren. Am Fall vun enger Violatioun wënschen ech datt den Täter zu Doudesstrof veruerteelt gëtt wéinst Verletzung vu Graf.’
Am Jesus’ Zäit, dëst Duerf war sou obskur, datt et och net am Josephus ernimmt gouf’ Lëschte vun de Stied an Dierfer vun Israel, oder den Talmud. E puer modern Geléiert hunn souguer behaapt datt et zu där Zäit net existéiere konnt – bis 1962, dat ass, wann säin Numm an enger anerer Inskriptioun vun der Period vu Caesarea fonnt gouf.
Awer an den 1870er hat dëst Duerf e bléiende Antiquitéite Maart; ouni Zweiwel zu sengem Numm zouzeschreiwen…
… Nazareth.
D'Inscriptioun ass tëscht 50BC an 50AD datéiert ginn: mee wann aus Galiläa, déi bis 44 AD ënner direkt Réimer Herrschaft koum, et kann net méi fréi sinn wéi dat. Dëst géif et an der Herrschaft vum Claudius Caesar setzen, während der rapid Expansioun vun der Christian Kierch am Buch vun Akten beschriwwen. Leider, mir kënnen d'Méiglechkeet net ausschléissen, datt et vu soss anzwuesch transportéiert gi wier fir säi Wäert ze erhéijen: mä et ass sécherlech interessant, datt esou eng ongewéinlech Inscriptioun hei soll opdauchen.
Säit Kreatioun vun Kevin King