ხაფანგში ჩვენი საკუთარი ცოდვები

გველის პრიზი

უკვე ვარაუდობენ, რომ გველს უფრო ღრმა პიროვნული გეგმა ჰქონდა, ვიდრე მხოლოდ ღვთის შემოქმედების საბოტაჟი.. მაშ, რას ელოდა ის ადამის ცოდვისგან?

• ღმერთმა ადამი შექმნა დედამიწის მმართველად და მფარველად (Gen 1:28). ღმერთი თავისი სიტყვის ერთგულია: და ეს სიტყვა აცხადებს, რომ ღვთის ძღვენი და მოწოდება შეუქცევადია (Num 23:19, Rom 11:29). სანამ ადამი ღმერთს მიჰყვებოდა, დედამიწა დარჩა ღვთის საბოლოო მმართველობისა და მფარველობის ქვეშ. მაგრამ, გველის გაყოლის არჩევით, ადამი მას უფრო ემორჩილებოდა ვიდრე ღმერთს; ასე რომ, გველი გახდა დედამიწის მმართველი. მან ეს ღიად განაცხადა იესოს ცდუნების დროს (Lk 4:5-6), და იესომ ეს აღიარა და მოიხსენია, როგორც „ამ სამყაროს უფლისწული“.’ (Jn 12:31). ღმერთისგან განსხვავებით, გველის ინტერესი დედამიწის მართვისადმი წმინდა ეგოისტური იყო. ეს ცუდი ამბავი იყო ადამისთვის და მთლიანად დედამიწისთვის (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• ღვთის თვალში, გველი მეამბოხე და დამნაშავე იყო. რატომ არ გაანადგურა ღმერთმა ის უბრალოდ? ერთ-ერთი ყველაზე ხშირად მოსმენილი შენიშვნა კუთხის ქვეშ მყოფი კრიმინალისგან არის, “მე ვიცი ჩემი უფლებები!” ღმერთი სამართლიანობის ღმერთია; არამედ სიყვარულისა და წყალობისა: მაშინ როცა გველი ყველა ამ ატრიბუტს ხედავს, როგორც მხოლოდ სისუსტეებს, რომელთა გამოყენებაც უნდა მოხდეს. მან იცოდა ღვთის სიყვარული ადამისა და ევას მიმართ, და ეძებდა სადაზღვევო პოლისს. ახლა, თუ ღმერთი მის განსჯას ცდილობდა, მას შეეძლო მიუთითებდეს ადამის ცოდვაზე და ამტკიცებდა, რომ ღმერთი უსამართლო იქნებოდა ადამს დაინდოს, მაგრამ არა საკუთარ თავს. და მით უფრო სცოდა კაცი, მით უფრო ძლიერი გახდებოდა მისი საქმე. სწორედ აქედან იღებს მას სხვა სახელი სატანა - „ბრალმდებელი“.’
• სატანას უკვე ესმოდა სიტყვების მნიშვნელობა, “იმ დღეს, როცა შეჭამ, აუცილებლად მოკვდები,” (Gen 2:17); რადგან ის უკვე იმავე სასჯელის ქვეშ იყო. ეს ნიშნავდა სამუდამოდ განცალკევებულს ღვთის ცხოვრებისგან. სატანას სჯეროდა, თუ ღმერთს სურდა ადამისთვის ამ სასჯელის გაუქმება, მას შეეძლო ემტკიცებინა, რომ სამართლიანობა მოითხოვს ექვივალენტურ გადახდას – ან საკუთარი შეწყალება ან რაიმე სახის უსასრულო სასჯელი მისივე არჩევით. მაგრამ სატანას, დაბრმავებული საკუთარი ეგოცენტრირებით, იდეა, რომ ღმერთმა შეიძლება შესთავაზოს საკუთარი თავი, როგორც გადახდა, სრულიად უცხო იყო. მას ეგონა, რომ ღმერთს აჯობა.

შემოდგომის ბუნება

ადამიანები ცხოველები არიან; ისეთივე ბუნებრივი მოთხოვნილებებითა და ინსტინქტებით, როგორც სხვები. ეს გვიადვილებს იმ ქმნილების საჭიროებების ამოცნობას და გაგებას, რომლის სამართავად თავდაპირველად ვიყავით შექმნილი. მაგრამ ის, რაც გამოგვარჩევს ყველა სხვა ცხოველზე მეტად, არის ღმერთის შეცნობის უნარი, მსჯელობა, წინასწარმეტყველება და მორალური არჩევანის გაკეთება. ბევრად უფრო დიდი ზომით, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ცხოველს, ჩვენ შეგვიძლია ვიმოქმედოთ ისე, რომ გადალახოს ჩვენი ბუნებრივი პროგრამირება.

ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვისწავლოთ ჩვენი გამოცდილებიდან, განჭვრიტეთ ჩვენი ქმედებების პოტენციური შედეგები და შეცვალეთ ჩვენი ქცევა უკეთესი შედეგის მისაღწევად. ჩვენ უფლებამოსილნი ვართ დავაფასოთ ისეთი თვისებები, როგორიცაა სიყვარული, უფრო მცირე მოსაზრებებზე - თუნდაც, საჭიროების შემთხვევაში, ჩვენი ან ჩვენი ოჯახების უსაფრთხოებაზე და კომფორტზე მაღლა.

მაგრამ ჩვენს ცხოვრებაში ღმერთის არსებობის გარეშე, ჩვენი მორალური არჩევანის უნარი დაქვეითებულია, რამდენიმე გზით:

• ჩვენი არჩევანის შედეგების განჭვრეტა ძალიან შეზღუდულია. თუ ჩვენ არ შეგვიძლია მივიღოთ სიბრძნე უფრო მაღალი ვიდრე საკუთარი, შეცდომები საკმაოდ გარანტირებულია. (მაგრამ გაითვალისწინეთ, რომ ეს მხოლოდ მორალურ წარუმატებლობად იქცევა, როდესაც ასეთი სიბრძნე ხელმისაწვდომია და ჩვენ ვირჩევთ მის იგნორირებას.)
• ღმერთის გარეშე არ არსებობს სწორი და არასწორი აბსოლუტური მორალური სტანდარტი. ცხოვრება გადაგვარდება „ყველაზე ძლიერის გადარჩენაში“.;’ სადაც "ყველაზე შესაფერისი’ განისაზღვრება როგორც, "ვინც გადარჩა,’ და "მართალი’ როგორც ის, რაც მუშაობს გადარჩენისთვის.
• ჩვენს ცხოვრებაში ღმერთის არსებობის გარეშე ჩვენ არ გვაქვს მოტივაცია, რომ ვიმოქმედოთ სწორად.
• ჩვენს ცხოვრებაში ღმერთის არსებობის გარეშე ჩვენ არ გვაქვს უფლება ვიმოქმედოთ სწორად. ისევე, როგორც ჩვენი ფიზიკური სხეული კარგავს ძალას საკვების საჭირო მარაგების გარეშე, ჰაერი და სითბო, ასევე ჩვენი სულიერი და მორალური ბუნება სუსტდება, როცა ღმერთთან არ ვართ დაკავშირებული.
• იმ დროიდან ამქვეყნად დაბადებული ყველა ადამიანი იბადება ბოროტებით გახრწნილ სამყაროში; და ექცევა ამ ბოროტების გავლენის ქვეშ ჯერ კიდევ მანამ, სანამ ისინი საკმარისად ასაკოვანნი იქნებიან, რათა შეგნებულად აირჩიონ საკუთარი თავის ბოროტება.

შედეგი ის არის, რომ ჩვენ ისევ "ჭკვიანი ცხოველების" სფეროში გადავდივართ’ - ჯერ კიდევ შეუძლია ისწავლოს და გააკეთოს საოცარი რამ: მაგრამ ვერ ახერხებს ჩვენი ბუნებრივად ეგოცენტრული ცხოველური ბუნების სწორად მართვას. ამის შედეგები ჩვენს ირგვლივ ჩანს სისასტიკის სიღრმეში, გარყვნილება და გულგრილობა სხვათა ტანჯვის მიმართ, რომელშიც კაცობრიობა ხშირად ჩაიძირა.

მაგრამ შეიძლებოდა უარესიც ყოფილიყო. რაც არ უნდა ძლიერი და დაუნდობელი იყვნენ ეს სისასტიკისა და ძალადობის ადამიანები, საბოლოოდ ყველა მათგანი გარდაიცვალა; და ახალი თაობის აღზევებასთან ერთად, დაავადდა მათი საქციელით, ახალი ძალისხმევა გაკეთდა უკეთესი მომავლის ასაშენებლად. მაგრამ რა მოხდება, თუ ამ ბოროტების ჩამდენი უკვდავები ყოფილიყვნენ?

თქვა უფალმა ღმერთმა, “აჰა, კაცი ერთ-ერთ ჩვენგანს დაემსგავსა, სიკეთის და ბოროტების შეცნობა. ახლა, რომ ხელი არ გაუწოდა, და ასევე აიღე სიცოცხლის ხე, და ჭამე, და იცხოვრე სამუდამოდ…” ამიტომ გაგზავნა იგი უფალმა ღმერთმა ედემის ბაღიდან, იმ მიწის დასამუშავებლად, საიდანაც იგი წაიყვანეს. ამიტომ გააძევა ის კაცი; და დააყენა ქერუბიმები ედემის ბაღის აღმოსავლეთით, და ხმლის ალი, რომელიც ყოველმხრივ ტრიალებდა, სიცოცხლის ხისკენ მიმავალი გზის დასაცავად. (Gen 3:22-24)

ასე რომ იმ დღეს, როგორც ღმერთმა იწინასწარმეტყველა, ადამი მოწყდა ღვთის ყოფას და სიცოცხლის ხეზე წვდომას. ეს იმას ნიშნავდა, სულიერად, ის უკვე მკვდარი იყო (იხილეთ “რას ნიშნავს სიკვდილი?” უფრო სრული ახსნისთვის) და, ფიზიკურად, ის და მთელი ჩვენი რასა განწირული იყო სიკვდილისთვის. თანამედროვე ილუსტრაციის გამოსაყენებლად, ჩვენ ვგავართ ლეპტოპს ან მობილურ ტელეფონს დამტენის გარეშე – იძულებული გახდა იმუშაოს თანდათანობით დამცავი ბატარეით, სანამ დენი არ ამოიწურება და გამოუსადეგარი გახდება.

მაგრამ ეს სასიკვდილო განაჩენი ნამდვილად იყო მოწყალების აქტი - ზიანის შეზღუდვის - სანამ ღმერთის მიერ გათვალისწინებული გენერალური გეგმა არ შესრულდებოდა სამყაროს შექმნამდე..

წარუმატებლობის კატალოგი

კაცობრიობის ისტორია მას შემდეგ იესოს მოსვლამდე შეიძლება შეჯამდეს, როგორც წარუმატებლობის კატალოგი, რადგან კაცობრიობა ეძებდა ბედნიერებისა და სრულყოფილების პოვნის სხვადასხვა გზებს. ხანდახან, დაარსდა დიდი ცივილიზაციები და მიაღწიეს დიდ წარმატებას: მაგრამ ყველაფერი ეგოიზმით დასრულდა, ექსპლუატაცია და წარუმატებლობა. მათ შორის, ამ კვლევის თვალსაზრისით ყველაზე გამორჩეული არის ებრაელი ხალხის ისტორია.

ღმერთმა გამოყო ადამიანი, აბრაამი, რომელიც მზად იყო ყველაფრის რისკის ქვეშ გაჰყოლოდა ღმერთს და ამის დემონსტრირება დაიწყო, ასეთი დამოკიდებულებით, დიდი ერი შეიძლება შეიქმნას ერთი შეხედვით შეუძლებელი წინააღმდეგობების წინააღმდეგ. რომელმაც თავი დაამტკიცა მათ, შემდეგ ღმერთმა დაადგინა მმართველობის კანონები; გვპირდება რომ, თუ ისინი მხოლოდ ამ კანონებს დაემორჩილებოდნენ, ერი გააგრძელებს აყვავებას და გახდება კურთხევის წყარო მთელი მსოფლიოსთვის. მაგრამ მათი ამ კანონების დაცვა ხანმოკლე იყო: და მათი ისტორიის დარჩენილი ნაწილი იყო შემთხვევითი წარმატებების და მრავალი სხვა წარუმატებლობის კიდევ ერთი დამთრგუნველი ციკლი.

ისტორიის ყოვლისმომცველი გაკვეთილი შეიძლება ასე ჩამოყალიბდეს: კაცი, თავისი ჭკუის წყალობით, შეუძლია გააკონტროლოს ბუნება: მაგრამ მას არ შეუძლია საკუთარი ეგოიზმის დაპყრობა. მას შეუძლია დედამიწის მართვა: მაგრამ მას თავად მართავს საკუთარი ცოდვა და საბოლოოდ ექვემდებარება იმავე მატყუარა სულის მუდმივ მანიპულირებას, რომელმაც პირველად ჩააგდო ამ არეულობაში.

ჩვენი გადაუხდელი ვალი

ბევრი ფიქრობს, რომ ღმერთი განსჯის ადამიანებს „სიკეთის“ შეწონვით’ საქმეები მათი „ცუდის“ წინააღმდეგ’ პირობა - და შესაძლოა ასევე გავითვალისწინოთ "უარესთან" შედარება’ სხვების შესრულება. ჩვენ უფრო დეტალურად განვიხილავთ, თუ რა საფუძველზე განსჯის ღმერთი ადამიანებს სხვაგან. მაგრამ არსებობს იესოს ერთი იგავი, რომელიც აბსოლუტურად ცხადყოფს, რომ ეს იდეა არასაწყისია.

მაგრამ ვინ არის თქვენს შორის, მსახურის ყოლა, რომელიც ხვნას ან ცხვარს, რომ იტყვის, როცა ის მინდვრიდან შემოდის, - სასწრაფოდ მოდი და დაჯექი მაგიდასთან,’ და არ ეტყვის მას, „გაამზადე ჩემი ვახშამი, ჩაიცვით სწორად, და მემსახურე, სანამ ვჭამ და ვსვამ. მერე ჭამ და სვამ“? მადლობას უხდის იმ მსახურს, რადგან მან შეასრულა ის, რაც იყო ნაბრძანები? მგონი არა. ასეც რომ იყოს შენც, როცა შეასრულებ ყველაფერს, რაც გევალება, ამბობენ, „ჩვენ უღირსი მსახურები ვართ. ჩვენ შევასრულეთ ჩვენი მოვალეობა.’ ” (Luk 17:7-10)

იესო’ საქმე ისაა, რომ თუნდაც, ამიერიდან, ყველაფერს აკეთებ რასაც ღმერთი შენგან მოელის, თქვენ არაფერი გაგიკეთებიათ იმაზე მეტი, ვიდრე ღმერთმა მოელოდა პირველ რიგში. თქვენ არ მიგიღიათ რაიმე "კრედიტი".’ რომელიც შეგიძლიათ გამოიყენოთ ყველა იმ მომენტისთვის, როცა არ მოიქცეოდით ისე, როგორც უნდა. იმისდა მიუხედავად, თუ რას აკეთებთ ან არა, თქვენი პირადი წარუმატებლობა ქმნის მუდმივად მზარდ ვალს, რომელსაც ვერასოდეს დაფარავთ.

წაიკითხეთ…