მუდმივი არჩევის აუცილებლობა

ყოველთვის იქნება არჩევანის მნიშვნელოვანი ელემენტი. ჩვენ უნდა ავირჩიოთ, მივმართავთ თუ არა იესოს პატიებას, და გავამახვილებთ თუ არა ჩვენს ყურადღებას ღვთის გზით წასვლაზე. ღმერთი არ არღვევს ჩვენს თავისუფლებას; რადგან, როგორც უკვე განვმარტეთ, ნამდვილი სიყვარული მის გარეშე შეუძლებელია. არ არსებობს "მასტერ გადამრთველი".’ შეგიძლიათ გადააგდოთ, რაც გათავისუფლებთ ცდუნებისგან. იესოც კი იყო ცდუნება - არაერთხელ. მან განიცადა დაღლილობა, შიმშილი, აღშფოთება, მოტყუება, გაუგებრობა, შეურაცხყოფა და ღალატი: მაგრამ ყოველთვის ირჩევდა ეპასუხა ისე, როგორც მამას მოეწონებოდა, ღმერთო.

როცა ეშმაკმა დაასრულა ეს მაცდური, მან დატოვა იგი ხელსაყრელ დროს. (Luk 4:13)

მერე, რადგან იმდენი ხალხი მოდიოდა და მიდიოდა, რომ ჭამის საშუალებაც არ ჰქონდათ, უთხრა მათ, “მოდი ჩემთან ერთად წყნარ ადგილას და დაისვენე.” (Mar 6:31)

… იესო, დაღლილი როგორც იყო მოგზაურობისგან, ჭასთან დაჯდა. დაახლოებით შუადღე იყო. როცა სამარიელი ქალი მოვიდა წყლის ამოსაღებად, უთხრა მას იესომ, “სასმელს მომცემთ?” … უთხრა მას სამარიელმა ქალმა, “შენ ებრაელი ხარ, მე კი სამარიელი ქალი. როგორ მთხოვ სასმელს?” (Jn 4:6-9)

ხალხს პატარა ბავშვები მიჰყავდა იესოსთან, რათა ხელები დაედო მათზე, მაგრამ მოწაფეებმა გაკიცხეს ისინი. როცა იესომ ეს დაინახა, აღშფოთდა ის. მან მათ უთხრა, “დაე, პატარა ბავშვები მოვიდნენ ჩემთან, და ნუ შეაფერხებთ მათ, რამეთუ სასუფეველი ღვთისა ეკუთვნის ასეთებს. (Mar 10:13-14)

ფარისევლები და სადუკეველები მივიდნენ იესოსთან და გამოსცადეს და სთხოვეს, ეჩვენებინა მათთვის ნიშანი ზეციდან.. (Mat 16:1)

პეტრემ განზე გაიყვანა და გაკიცხვა დაუწყო. “არასოდეს, უფალო!” თქვა მან. “ეს არასოდეს დაგემართება!” იესო მიუბრუნდა და უთხრა პეტრეს, “ჩემს უკან დაიხიე, სატანა! შენ ჩემთვის დაბრკოლება ხარ; თქვენ არ გაქვთ მხედველობაში ღვთის საზრუნავი, მაგრამ მხოლოდ ადამიანური საზრუნავი.” (Mat 16:22-23)

“… შენს მოწაფეებთან მივიყვანე, მაგრამ ვერ შეძლეს მისი განკურნება.” “ურწმუნო და გარყვნილი თაობაო,” იესომ უპასუხა, “რამდენ ხანს დავრჩე შენთან? როდემდე მოგიტან? ბიჭი აქ მომიყვანე.” (Mat 17:16-17)

რამდენიმე ფარისეველი მივიდა მასთან მის შესამოწმებლად. ჰკითხეს, “კანონიერია თუ არა კაცს ცოლის გაყრა ნებისმიერი მიზეზის გამო?” (Mat 19:3)

მაშინ ფარისევლები გავიდნენ და განიზრახეს მის სიტყვებში ჩაგდება. მათ ჰეროდიელებთან ერთად გაგზავნეს თავისი მოწაფეები. “მასწავლებელი,” მათ თქვეს, “ჩვენ ვიცით, რომ შენ ხარ პატიოსანი ადამიანი და ასწავლი ღვთის გზას ჭეშმარიტების შესაბამისად. თქვენ არ ხართ გატაცებული სხვების მიერ, რადგან თქვენ ყურადღებას არ აქცევთ ვინ არიან ისინი. გვითხარი მაშინ, რა არის თქვენი აზრი? სწორია თუ არა იმპერიული გადასახადის გადახდა კეისარს?” მაგრამ იესო, იცის მათი ბოროტი განზრახვა, თქვა, “თვალთმაქცებო, რატომ ცდილობ ჩემს ხაფანგში მოქცევას? (Mat 22:15-18)

რჯულის მასწავლებლებმა და ფარისევლებმა მოიყვანეს მრუშობაში დაჭერილი ქალი. მათ დააყენეს იგი ჯგუფის წინაშე და უთხრეს იესოს, “მასწავლებელი, ეს ქალი მრუშობაში დაიჭირეს. რჯულში მოსემ გვიბრძანა ასეთი ქალების ჩაქოლვა. ახლა რას იტყვი?” ისინი ამ კითხვას ხაფანგად იყენებდნენ, რათა მას ბრალის საფუძველი ჰქონდეს. (Jn 8:3-6)

გაფრთხილება, გთხოვთ, რომ უკიდურესი იმედგაცრუების გრძნობები, ტკივილი, გაბრაზება, ა.შ., არ არიან ცოდვილები საკუთარი თავის მიმართ: მნიშვნელოვანია, რას ვაკეთებთ მათთან.

“შენს რისხვაში ნუ შესცოდავთ”: არ მისცეთ მზე ჩასვლას, სანამ ჯერ კიდევ გაბრაზებული ხართ, და არ მისცე ეშმაკს ფეხი. (Eph 4:26-27)

რადგან ჩვენ არ გვყავს მღვდელმთავარი, რომელიც ვერ შეძლებს ჩვენი სისუსტეების თანაგრძნობას, მაგრამ ჩვენ გვყავს ყოველმხრივ ცდუნება, ისევე როგორც ჩვენ ვართ - მაგრამ მან არ შესცოდა. (Heb 4:15)

შეუძლია რომელიმე თქვენგანს დაუმტკიცოს ცოდვაში დამნაშავე? (Jn 8:46)

მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია მოვითხოვოთ სრული გათავისუფლება, ჩვენ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ ზედმეტი ცდუნები და დავძლიოთ ის, რასაც ვერ ავიცილებთ თავიდან. ეს არის ის, რაც იესომ გააკეთა; და მან გვასწავლა იგივეს გაკეთება.

ასე თქვა იესომ, “როცა ამაღლებ კაცის ძეს, მაშინ გეცოდინებათ, რომ მე ვარ ის და რომ მარტო არაფერს ვაკეთებ, მხოლოდ იმას ვამბობ, რაც მამამ მასწავლა. ვინც გამომგზავნა ჩემთანაა; მან მარტო არ დამტოვა, რადგან მე ყოველთვის ვაკეთებ იმას, რაც მას სიამოვნებს.” (Jn 8:28-29)

იესომ მათ ეს პასუხი გასცა: “ძალიან გულწრფელად გეუბნები, ძეს თავისით არაფერი შეუძლია; მას შეუძლია გააკეთოს მხოლოდ ის, რასაც ხედავს, როგორ აკეთებს მამას, რადგან რასაც მამა აკეთებს, ძეც აკეთებს. (Jn 5:19)

მარტო მე ვერაფერს ვაკეთებ; მე ვიმსჯელებ მხოლოდ როგორც მესმის, და ჩემი განსჯა სამართლიანია, რადგან მე არ ვცდილობ ვასიამოვნო ჩემს თავს, არამედ მას, ვინც მე გამომგზავნა. (Jn 5:30)

რადგან მე არ ჩამოვედი ზეციდან ჩემი ნების შესასრულებლად, არამედ ჩემი მომავლინებლის ნების შესასრულებლად. (Jn 6:38)

რადგან მე თვითონ არ ვლაპარაკობდი, მაგრამ მამამ, რომელმაც გამომგზავნა, მიბრძანა, მეთქვა ყველაფერი, რაც ვთქვი. მე ვიცი, რომ მისი ბრძანება მარადიულ სიცოცხლეს იწვევს. ასე რომ, რასაც მე ვამბობ, არის ის, რაც მამამ მითხრა, რომ მეთქვა.” (Jn 12:49-50)

ჩვენ ამას ვაკეთებთ ღმერთთან ურთიერთობის განვითარებით, რომელიც მგრძნობიარეა მისი ნების მიმართ და ეყრდნობა მის დახმარებას.

“ეს, მაშინ, ასე უნდა ილოცო: “„მამაო ჩვენო ზეცაში, წმინდა იყოს შენი სახელი, მოვიდეს შენი სამეფო, შენი ნება შესრულდეს, დედამიწაზე ისევე, როგორც სამოთხეში. მოგვეცი დღეს ჩვენი ყოველდღიური პური. და გვაპატიე ჩვენი ვალები, როგორც ჩვენც ვაპატიეთ ჩვენს მოვალეებს. და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.’ (Mat 6:9-13)

იესო ჩვეულებისამებრ გამოვიდა ზეთისხილის მთაზე, და მისი მოწაფეები გაჰყვნენ მას. ადგილზე მისვლისას, უთხრა მათ, “ილოცეთ, რომ არ ჩავარდეთ განსაცდელში.” ის მათ იქით ქვის სროლით გავიდა, დაიჩოქა და ილოცა, “მამაო, თუ სურვილი გაქვთ, აიღე ეს ჭიქა ჩემგან; ჯერ არა ჩემი ნება, მაგრამ შენი იყოს.” მას ზეციდან ანგელოზი გამოეცხადა და გააძლიერა. და ტანჯვაში ყოფნა, უფრო გულმოდგინედ ლოცულობდა, და მისი ოფლი სისხლის წვეთებივით იყო დაცემული მიწაზე. როცა ლოცვიდან წამოდგა და მოწაფეებთან დაბრუნდა, მათ მძინარე დახვდა, დაღლილი მწუხარებისგან. “რატომ გძინავს?” ჰკითხა მათ. “ადექი და ილოცე, რათა განსაცდელში არ ჩავარდე.” (Luk 22:39-46)

არავითარი განსაცდელი არ მოგსვლიათ, გარდა იმისა, რაც საერთოა კაცობრიობისთვის. და ღმერთი ერთგულია; ის არ მოგცემთ ცდუნებას იმის უფლებას, რისი ატანაც შეგიძლიათ. მაგრამ როცა ცდები, გამოსავალსაც მოგცემთ, რომ გაუძლოთ. (1Co 10:13)

ეს მუდმივი პროცესი ეძებს წასვლას, სადაც ღმერთი მიჰყავს, და გააკეთე ის, რაც მას სურს რომ გააკეთო, აღწერს წმ. პავლე როგორც „შესული“. (ან მიერ) სული".

მაგრამ მე ვამბობ, იარე სულით, და არ შეასრულებ ხორციელ ვნებას. რადგან ხორცს სული ეწინააღმდეგება, და სული ხორცის წინააღმდეგ; და ეს ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, რომ არ გააკეთო ის, რაც გსურს. მაგრამ თუ სული ხელმძღვანელობს, თქვენ არ ხართ კანონის ქვეშ. (Gal 5:16-18)

ახლა აშკარაა ხორციელი საქმეები, რომლებიც არიან: მრუშობა, სექსუალური უზნეობა, უწმინდურება, ვნებათაღელვა, კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, სიძულვილი, ჩხუბი, ეჭვიანები, სიბრაზის აფეთქებები, მეტოქეობები, განყოფილებები, ერესები, შურიანები, მკვლელობები, სიმთვრალე, ორგიები, და მსგავსი რამ; რომლის შესახებ წინასწარ გაფრთხილებთ, როგორც მე ასევე გაგაფრთხილეთ, რომ ისინი, ვინც ასეთ რამეებს აკეთებენ, არ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს. მაგრამ სულის ნაყოფი სიყვარულია, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სიკეთე, რწმენა, სირბილე, და თვითკონტროლი. ასეთი რამეების წინააღმდეგ კანონი არ არსებობს. (Gal 5:19-23)

ვინც ქრისტეს ეკუთვნის, ჯვარს აცვეს ხორცი მისი ვნებებითა და ვნებებით. თუ ჩვენ სულით ვცხოვრობთ, ასევე ვიაროთ სულით. ნუ გავხდებით ამპარტავანი, ერთმანეთის პროვოცირება, და შურს ერთმანეთის. (Gal 5:24-26)

ასევე ყურადღება მიაქციეთ, როგორ შეესაბამება პავლეს ეს სწავლება იმას, რაც უკვე ვნახეთ იოანეს სწავლებაში; ვინც ამას აღწერს, როგორც "სინათლეში" სიარული.

ეს არის მესიჯი, რომელიც მოვისმინეთ მისგან და გაუწყებთ, რომ ღმერთი ნათელია, და მასში საერთოდ არ არის სიბნელე. თუ ვიტყვით, რომ მასთან გვაქვს ურთიერთობა და სიბნელეში ვივლით, ვიტყუებით, და ნუ ამბობ სიმართლეს. მაგრამ თუ სინათლეში ვივლით, როგორც ის არის სინათლეში, ჩვენ გვაქვს ურთიერთობა ერთმანეთთან, და იესო ქრისტეს სისხლი, მისი შვილი, გვწმენდს ყოველგვარი ცოდვისგან. თუ ვიტყვით, რომ ცოდვა არ გვაქვს, ჩვენ თავს ვიტყუებთ, და სიმართლე ჩვენში არ არის. თუ ვაღიარებთ ჩვენს ცოდვებს, ის არის ერთგული და მართალი, რომ მოგვიტევოს ცოდვები, და განგვწმინდოს ჩვენ ყოველგვარი უსამართლობისაგან. (1Jn 1:5-9)

ჩემი პატარა შვილები, ამას გწერ, რათა არ შესცოდო. თუ ვინმე შესცოდავს, ჩვენ გვყავს მამასთან მრჩეველი, იესო ქრისტე, მართალი. … ასე ვიცით, რომ ჩვენ მასში ვართ: ვინც ამბობს, რომ მასში რჩება, თავადაც ისევე უნდა იაროს, როგორც დადიოდა. (1Jn 2:1,6)

შუქზე თუ კანონის ქვეშ? სხვაობა.

ბიბლია ასახავს ღმერთს, როგორც ყოველთვის სურდა კაცობრიობას მასთან პირადი ურთიერთობა ჰქონოდა.

უფალმა ღმერთმა შექმნა მიწიდან ყველა გარეული ცხოველი და ცის ყველა ფრინველი. მიიყვანა კაცთან, რომ ენახა, რას დაასახელებდა; და რასაც კაცმა უწოდა თითოეულ ცოცხალ არსებას, ეს იყო მისი სახელი. (Gen 2:19)

მაგრამ ჩვენ ინსტინქტურად ვიცით, რომ ღმერთი წმინდაა; და ჩვენი დანაშაულისა და სირცხვილის გრძნობა გვაიძულებს სიფრთხილით მიუახლოვდეს

მაშინ კაცმა და მისმა ცოლმა გაიგონეს უფალი ღმერთის ხმა, როცა ბაღში სეირნობდა დღის სიგრილეში., და დაიმალეს უფალ ღმერთს ბაღის ხეებს შორის. მაგრამ უფალმა ღმერთმა დაუძახა კაცს, “სად ხარ?” მან უპასუხა, “ბაღში გავიგე, და მეშინოდა, რადგან შიშველი ვიყავი; ამიტომ დავიმალე.” (Gen 3:8-10)

ეს ნათლად ჩანს, როდესაც ღმერთი გამოეცხადა ისრაელის შვილებს ეგვიპტიდან გაყვანის შემდეგ (Ex 20:18-21). აქ არის მოსე’ მომხდარის აღწერა:

როცა სიბნელიდან ხმა გაიგო, ხოლო მთა ცეცხლით იწვოდა, ყველა თქვენი ტომის წინამძღოლი და თქვენი უხუცესები მოვიდნენ ჩემთან. და შენ თქვი, “გვიჩვენა უფალმა ჩვენმა ღმერთმა თავისი დიდება და დიდება, და გავიგეთ მისი ხმა ცეცხლიდან. დღეს ჩვენ დავინახეთ, რომ ადამიანს შეუძლია იცხოვროს მაშინაც კი, თუ ღმერთი ელაპარაკება მათ. მაგრამ ახლა, რატომ უნდა მოვკვდეთ? ეს დიდი ცეცხლი დაგვღუპავს, და მოვკვდებით, თუ უფლის, ჩვენი ღმერთის ხმას აღარ მოვისმენთ. რა მოკვდავს გაუგონია ცოცხალი ღმერთის ხმა ცეცხლიდან მოლაპარაკე, როგორც გვაქვს, და გადარჩა? მიდი და მოუსმინე ყველაფერს, რასაც ამბობს უფალი, ჩვენი ღმერთი. მაშინ გვითხარი რასაც გეტყვის უფალი, ჩვენი ღმერთი. ჩვენ მოვუსმენთ და დავემორჩილებით.” უფალმა მოგისმინა, როცა მელაპარაკებოდი, და მითხრა უფალმა, “გავიგე, რა გითხრა ამ ხალხმა. ყველაფერი, რაც მათ თქვეს, კარგი იყო. ოჰ, რომ მათი გული მიდრეკილი იქნებოდა ჩემი შიშისკენ და ჩემს ყველა ბრძანებას მუდამ დაიცავდა, რათა სამუდამოდ კარგი იყოს მათთან და მათ შვილებთან! “წადი, უთხარით, რომ დაბრუნდნენ თავიანთ კარვებში. მაგრამ თქვენ აქ დარჩით ჩემთან, რათა მე მოგცეთ ყველა ბრძანება, დადგენილებები და კანონები უნდა ასწავლო მათ, რომ დაიცვან მიწაზე, რომელსაც მე ვაძლევ მათ სამფლობელოდ.” (Deu 5:23-31)

დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ისინი ვერ აკმაყოფილებდნენ ღვთის ნორმებს, ხალხმა არჩია მასთან მჭიდრო კონტაქტის თავიდან აცილება, და სთხოვა წესების კომპლექტი ცხოვრების ნაცვლად. და მას შემდეგ ადამიანების უმეტესობა ასე ცხოვრობს. ჩვენი დანაშაულის გრძნობა გვაშორებს ღმერთს; ეფუძნება ჩვენს ცხოვრებას წესების წიგნზე ("კანონი") ვიდრე მასთან ინტიმური ურთიერთობის მოძიება და მისი უნარზე დამოკიდებულება, აპატიოს ჩვენი შეცდომები და განწმინდოს ჩვენი ცხოვრება და მოტივები. მაგრამ, იესოს გაგზავნით, რათა პირველ რიგში გადაიხადოს ჩვენი ცოდვები, და შემდეგ მოდის ჩვენში საცხოვრებლად მისი სულით, ღმერთმა მოგვცა გზა ჩვენი ურთიერთობის სრულად აღდგენისთვის – უფრო ძლიერი და უკეთესი, ვიდრე ოდესმე ყოფილა!

რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, რომ მისცა თავისი ერთადერთი ძე, რათა ყოველი მისი მორწმუნე არ მოკვდეს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე. რადგან ღმერთმა არ გამოუგზავნა თავისი ძე ქვეყნიერებაში მისი მოსამართლედ, არამედ იყოს მისი მხსნელი. ვისაც ძე სწამს, არ განიკითხება; მაგრამ ვისაც არ სწამს, უკვე განიკითხა, რადგან მათ არ სწამდათ ღვთის ერთადერთი ძის. ასე მუშაობს განაჩენი: შუქი შემოვიდა სამყაროში, მაგრამ ადამიანებს სიბნელე უფრო უყვართ ვიდრე სინათლე, რადგან მათი საქმეები ბოროტია. მათ, ვინც ბოროტებას აკეთებს, სძულს შუქი და არ მივა შუქზე, რადგან არ სურთ მათი ბოროტი საქმეების ჩვენება. მაგრამ ისინი, ვინც აკეთებენ იმას, რაც ჭეშმარიტია, მიდიან შუქზე, რათა შუქმა აჩვენოს, რომ ის, რაც მათ გააკეთეს ღვთის მორჩილებით იყო. (Jn 3:16-21, GNB)

მაგრამ, “ძველი ჩვევები ძნელად კვდება,” როგორც ნათქვამია; და ქრისტიანებსაც კი შეუძლიათ ადვილად გადაიჩეხოს წესებზე დაფუძნებული ცხოვრების წესი, მიერ

• ვერ ამუშავებს რეგულარულს, ყოველდღიური ურთიერთობა ღმერთთან და მგრძნობელობა სულიწმიდის ხელმძღვანელობის მიმართ;
• სხვისი შეცდომის მიმართ განსჯის დამოკიდებულების მიღება;
• ფოკუსირება შესრულებაზე და წარმატების გარეგნულ საზომებზე, ვიდრე გულწრფელი ერთგულება; ან
• მორალურად ნაკლებმოთხოვნილზე დაკმაყოფილება, "ტექნიკური’ "კანონის" მკაცრი წესების დაცვა; ხოლო იგნორირებას უკეთებს მორალურ მოთხოვნებს, რომლებიც დევს მის უკან.

ჯერ არ არის!

როგორც ქრისტიანები, ჩვენ შეგვიძლია დავტკბეთ თავისუფლებით წარსული წარუმატებლობის დანაშაულისგან, სრული ნდობით ღმერთის უპირობო პატიება და მიღება ჩვენდამი. ამავე დროს, ჩვენ ვიცით, რომ ჯერ კიდევ ბევრი გვაქვს სასწავლი; და სერიოზული განსაცდელები შეიძლება გველოდეს წინ. მაგრამ ღმერთისადმი ჩვენი ნდობა აღემატება ყოველგვარ შიშს და მომავალს მხიარული მოლოდინით ვუყურებთ. როგორც პავლე ამბობს…

მაგრამ რაც არ უნდა მოგება იყო ჩემთვის, ახლა ვთვლი წაგებად ქრისტეს გულისთვის. მეტი რა არის, მე ყველაფერს დანაკარგად მივიჩნევ იმის გამო, რომ ჩემი უფლის ქრისტე იესოს შეცნობა უაღრესად ღირსია, რომლის გულისთვისაც დავკარგე ყველაფერი. მე მათ ნაგავებად ვთვლი, რათა მოვიპოვო ქრისტე და ვიპოვო მასში, არ მაქვს ჩემი საკუთარი სიმართლე, რომელიც კანონიდან მოდის, არამედ ის, რაც ქრისტეს რწმენით არის - სიმართლე, რომელიც ღვთისგან მოდის რწმენის საფუძველზე. მე მინდა გავიცნო ქრისტე - დიახ, იცოდეს მისი აღდგომის ძალა და მონაწილეობა მის ტანჯვაში, დაემსგავსა მას სიკვდილში, და ასე, როგორმე, მკვდრეთით აღდგომის მიღწევა. არა ის, რომ მე უკვე მივიღე ეს ყველაფერი, ან უკვე მივაღწიე ჩემს მიზანს, მაგრამ მე ვცდილობ დავიჭირო ის, რისთვისაც ქრისტე იესომ დამიჭირა. ძმებო და დებო, ჯერ არ მიმაჩნია, რომ ეს მიმაჩნია. მაგრამ ერთ რამეს ვაკეთებ: დაივიწყე ის, რაც უკან დგას და იძაბება იმისკენ, რაც წინ არის, მე მივდივარ მიზნისკენ, რათა მოვიგო პრიზი, რისთვისაც ღმერთმა მომიწოდა ზეციერი ქრისტე იესოში. (Php 3:7-14)