იერემია ხშირად ცნობილია, როგორც „განწირვისა და სიბნელის“ წინასწარმეტყველი.’ ჯერ კიდევ, ისრაელის ცოდვების გმობისა და მომავალი განკითხვის გაფრთხილების შუა ნაწილში, ჩვენ ვპოულობთ ამ წახალისების ძვირფას ქვას:

ასე ამბობს უფალი: “ბრძენი არ იდიდოს თავისი სიბრძნით, ძლევამოსილმა არ იდიდოს თავისი ძალით, არც მდიდარს ადიდებს თავისი სიმდიდრე; მაგრამ ვინც იდიდებს, დაე, ამით იდიდოს, რომ მას ესმის და მიცნობს, რომ მე ვარ უფალი, სიყვარულის გამოვლენა, განაჩენი, და სიმართლე დედამიწაზე. ამით მე აღფრთოვანებული ვარ,” ამბობს უფალი. (Jeremiah 9:23-4).

ეს ორი ლექსი ჰგავს მანიფესტს, რომელიც ეხება როგორც ცხოვრების ჭეშმარიტ წყაროს, ასევე ღვთის განზრახვას, რომ მოგვიყვანოს ამ ადგილას..

ჭეშმარიტი აღსრულების წყარო

ცრუ ნდობა

ეს მონაკვეთი იწყება სამი სფეროს იდენტიფიცირებით, რომლებშიც ბუნებრივად მიდრეკილნი ვართ დავამყაროთ ჩვენი ნდობა: სიბრძნე, ძალა და სიმდიდრე. ჩვენ თითქმის ინსტინქტურად ვუყურებთ მათ, ვისაც ამ სფეროებში წარმატებულად აღვიქვამთ; და, მით უფრო მაღლა შევძლებთ მათი წარმატების რეიტინგში აწევას, მით უფრო გვგონია, რომ "მოვედით".’ მაგრამ სიბრძნე მიუწვდომელია (ის ყოველთვის იწვევს კიდევ უფრო მეტ კითხვას); ძალა გარდამავალია (ყველაზე ძლიერიც კი საბოლოოდ ეცემა); სიმდიდრე, მაშინაც კი, სანამ ისინი ჯერ კიდევ გრძელდება, ან გულს დატოვებს იმედგაცრუებული ან მეტის სანატრელი. და, თუმცა ჩვენ შეგვიძლია დავასახელოთ ადამიანთა შესაძლო მიღწევების მრავალი სხვა სფერო, ყველა ისეთივე გარდამავალია, როგორც თავად სიცოცხლე.

როგორც სოლომონი, ვისაც სიბრძნე ჰქონდა, ძალაუფლება და უხვად სიმდიდრე ბოლოს დაიჩივლა, როცა სიცოცხლის დასასრულს მიუახლოვდა: “უაზრო! უაზრო! ... სრულიად უაზრო! ყველაფერი უაზროა.” (Ecclesiastes 1:2 NIV)

ღვთის გულის პოვნა

არსებობს მხოლოდ ერთი გზა, რომლითაც შეგვიძლია გადავლახოთ ცხოვრების წარმავალი; და ეს არის ჩვენი ცხოვრების წყაროსა და მიზნის პოვნა მასში, ვინც არ ექვემდებარება სიკვდილს და გახრწნას. ეს სოლომონმაც დაინახა, და დაასკვნა:

ამით მთავრდება საქმე. ყველაფერი გაგონილია. გეშინოდეთ ღმერთის, და დაიცავით მისი მცნებები; რადგან ეს არის ადამიანის მთელი მოვალეობა. რადგან ღმერთი ყოველ საქმეს სამსჯავროში მოიტანს, ყველა დაფარული ნივთით, კარგია თუ არა, ან ბოროტია თუ არა. (Ecclesiastes 12:13-14)

მაგრამ სოლომონის ურთიერთობა ღმერთთან არასაკმარისი იყო. ადრეულ წლებში ის ეძებდა ღმერთს და იხილა მშვენიერი ხილვა ღვთის გამოსყიდვისა და აღმდგენი ძალის შესახებ., როგორც გამოიხატება მის მშვენიერ „სიმღერების სიმღერაში“.’ მაგრამ მან უგულებელყო ღმერთთან საკუთარი ურთიერთობა თვითრეალიზაციისკენ სწრაფვისას, ხელშეკრულებების გაფორმება უცხო ცოლებზე დაქორწინებით და მათი ღმერთებისთვის სალოცავების აშენებით (1 Kings 11:4-13). და, ამდენი ცოლით დასაკმაყოფილებლად, სამწუხაროდ, ძალიან საეჭვოა, მისი თავდაპირველი სიყვარული მათდამი გადარჩენილიყო თუ არა. ასე რომ, ის დაფიქსირდა ღვთის ხასიათის განსჯის ასპექტზე და დაკარგა მისი ნამდვილი გული და ჩვენი ცხოვრების მიზანი..

ღვთის დღის წესრიგი

მაგრამ იერემია, თუმცა კორუფციით გარშემორტყმული და ზოგჯერ ბნელ სასოწარკვეთილებაში, გულს უხსნიდა ღმერთს; და თუნდაც ასეთ დროს შეძლო მიეღო ღვთის ხასიათისა და განზრახვის ეს მშვენიერი გამოცხადება:

მაგრამ ვინც იდიდებს, დაე, ამით იდიდოს, რომ მას ესმის და მიცნობს, რომ მე ვარ უფალი, სიყვარულის გამოვლენა, განაჩენი, და სიმართლე დედამიწაზე. ამით მე აღფრთოვანებული ვარ,” ამბობს უფალი. (Jeremiah 9:23-4).

ჩვენი ცხოვრებისთვის ღვთის დღის წესრიგი სამი ეტაპისგან შედგება, ასახულია სიყვარულის სამ მახასიათებელში, განაჩენი, და ზემოთ მოყვანილი სიმართლე. ეს არის მიღება, მონანიება და გარდაქმნა.

მიღება

პირველი, რაც ღმერთს სურს, რომ ვიცოდეთ, არის ის, მიუხედავად იმისა, თუ რა გავაკეთეთ, მას ისევ ისე გვიყვარს და ისე გვიღებს, როგორიც ვართ.

ღმერთის ურთიერთობა ადამიანებთან ყოველთვის მოსიყვარულე სიკეთით გამოირჩევა. მაშინაც კი, როცა ადამმა ახლახან დაიწყო ადამიანური მეამბოხეების მთელი სამწუხარო ისტორია, ღმერთის ერთ-ერთი პირველი ქმედება იყო დაეხმარა მას უკეთესი ტანსაცმლის გაკეთებაში (Genesis 3:21).

ჩვენ ვუშვებთ შეცდომას, როდესაც ვფიქრობთ, რომ ღმერთი „გამოდის ჩვენს გამოსაყვანად“.’ როცა არასწორად მოვიქეცით და ვფიქრობთ, რომ როგორმე უნდა გამოვასწოროთ, სანამ მასთან მისვლას გავბედავთ. მაგრამ ღმერთი მოგვიწოდებს, მოვიდეთ ისე, როგორც ვართ და გვპირდება, რომ არ გვაშორებს (John 6:37). (სიმართლე ისაა, რომ ჩვენ ვერასდროს გამოვასწორებდით ამას - იხილეთ Isaiah 64:6 & Luke 17:10.)

იესო’ სამინისტრომ აჩვენა ეს.

როცა ფარისევლებმა დაინახეს, უთხრეს მის მოწაფეებს, “რატომ ჭამს შენი მასწავლებელი გადასახადების ამკრეფებთან და ცოდვილებთან??”
როცა იესომ გაიგო, უთხრა მათ, “ჯანმრთელებს არ სჭირდებათ ექიმი, მაგრამ ვინც ავად არის. მაგრამ შენ წადი და გაიგე რას ნიშნავს ეს: 'მოწყალება მინდა, და არა მსხვერპლად,“ რადგან მართალთა მოსაწოდებლად არ მოვედი, მაგრამ ცოდვილები სინანულს.” (Matthew 9:11-13)

მონანიება

იესოს ეს სიტყვები მიგვიყვანს შემდეგ მნიშვნელოვან საფეხურზე. ღმერთი განსჯის ცოდვას. თუმცა, მისი განსჯა ჩვენზე არ არის მიმართული: არამედ ჩვენს ცოდვებზე. მას სურს დაგვაშოროს მათგან, რათა განვთავისუფლდეთ მათი შედეგებისგან.

ღმერთსა და სატანას შორის ამ მხრივ უზარმაზარი განსხვავებაა. სახელი, 'სატანა,’ ნიშნავს "ბრალდებულს".’ მისი მიზანია ჩვენი დაგმობა: რათა თავი ისე სრულიად მიუღებლად და უღირსად გვაგრძნობინოს, რომ იმედი დავკარგოთ და არასოდეს მივმართოთ ღმერთს. მაგრამ ღვთის განზრახვა არის გამოსყიდვა. მას სურს, რომ ჩვენ დავინახოთ ჩვენი ცოდვა ისე, როგორც ის ხედავს მას, ისე, რომ ჩვენ ნამდვილად გვსურს შეცვლა. და როცა ვაკეთებთ, ის იქ არის იმისათვის, რომ ეს შესაძლებელი გახდეს.

მაგრამ "სამართლიანობა,’ როგორც ძველი ანდაზა ამბობს, „არა მხოლოდ უნდა გაკეთდეს: გასაკეთებლად უნდა ნახოთ.’ როდესაც იესო ჯვარზე გარდაიცვალა, მოხდა გარიგება. მან საკუთარ თავზე აიღო ყველა იმ ცოდვის შედეგი, რაც ჩვენ ოდესმე ჩაგვიდენია. (ჩვენ ვერც კი დავიწყებთ წარმოდგენას, როგორი უნდა ყოფილიყო ეს – აგონია, რომელიც აღემატება ყველა ტანჯვას, რომელიც ოდესმე განიცადა ვინმეს ცოდვის შედეგად. ჩარტყმა და ლურსმნები არაფერი იქნებოდა შედარებით.)

ვინც არ იცოდა ცოდვა, მან ჩვენი სახელით ცოდვად აქცია; რათა მასში გავხდეთ ღვთის სიმართლე. (2 Corinthians 5:21)

ტრანსფორმაცია

შედეგი არის ის, რომ ღვთის სიმართლეც ჩვენი ბუნების ნაწილი ხდება, და ჩვენ გარდავიქმნებით. ჩვენ განვთავისუფლდით ცოდვის ძალისგან ჩვენს ცხოვრებაში სულიწმიდის მკვიდრი ძალის მეშვეობით და საშუალება გვეძლევა ვიცხოვროთ სიყვარულით, რაც გავლენას მოახდენს საზოგადოებაზეც კი, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ..

უთხრა მათ პეტრემ, “მოინანიეთ, და მოინათლოს, ყოველი თქვენგანი, იესო ქრისტეს სახელით ცოდვების მიტევებისთვის, და მიიღებთ სულიწმიდის ნიჭს. რადგან დაპირება შენთვისაა, და თქვენს შვილებს, და ყველას, ვინც შორს არის, იმდენსაც მოუხმობს თავის თავს უფალი ჩვენი ღმერთი.”

მრავალი სხვა სიტყვით მან ჩვენება მისცა, და მოუწოდა მათ, ამბობდა, “გადაარჩინეთ თავი ამ გარყვნილი თაობისგან!” შემდეგ ისინი, ვინც სიამოვნებით მიიღეს მისი სიტყვა, მოინათლნენ. იმ დღეს დაემატა სამი ათასი სული.

ისინი მტკიცედ განაგრძობდნენ მოციქულთა სწავლებასა და თანამეგობრობას, პურის გატეხვაში, და ლოცვა. შიში ყველა სულს მოედო, და მრავალი სასწაული და ნიშანი ხდებოდა მოციქულთა მეშვეობით. ვისაც სჯეროდა, ყველა ერთად იყო, და ყველაფერი საერთო ჰქონდა. მათ გაყიდეს თავიანთი ქონება და საქონელი, და დაურიგა ყველას, როგორც ვინმეს სჭირდებოდა. დღითი დღე, მტკიცედ აგრძელებდა ტაძარში ერთიანი თანხმობით, და პურის გატეხვა სახლში, მათ საჭმელი სიხარულით და გულმოდგინებით მიიღეს, ღმერთის ქება, და კეთილგანწყობა მთელ ხალხთან. (Acts 2:38-47)