Napa nglarang konversi konversi kudu mandheg

Nalika bagean 28 UU Pemerintah Daerah¹ iki repealed, ing 2003, kita dikandhani iki kanggo nyegah bullying anti-gay. Sawetara kita ngelingake yen iki ora bener. Bagean 28 dirancang mung kanggo nyegah panyebaran materi sing dimaksudake nyengkuyung prilaku LGBT: lan ora kanggo ngalangi upaya kanggo nyengkuyung toleransi lan pangerten minoritas seksual. Nanging kita padha digatèkaké. Ing dina liyane, putri pra-remaja kanca mulih saka sekolah takon, “Carane aku ngerti aku cah wadon?” Nanging saiki, pamaréntah Inggris arep ngkriminali sembarang nyoba kanggo mbujuk wong enom adoh saka dalan menyang gaya urip homoseksual utawa transgender. Konsultasi resmi’ ends ing 4 Februari 2022: nanging ing teks konsultasi nyata maca kaya manifesto Stonewall lan nyatakake kanthi kategori kasebut, “Pemerintah bakal larangan terapi konversi. Ora ana kabeneran kanggo iki meksa lan nistha laku lan bukti cetha sing ora bisa.” (Pambuka, pratelan pambuka, emphasis mine.)

Ojo salah paham. Aku dibully minangka 'cissy’ (lan mengko 'homo') ing taun-taun awalku. Aku ngerti rasane pengin dadi 'normal;’ nanging nemokake awake dhewe ora bisa ngganti arah lan pungkasane mikir bunuh diri. Nanging, kanggo kula, kabeh diganti sakcepete sawise aku dadi Kristen ing 14. Aku nemokake manawa katresnane Gusti Allah luwih kuat tinimbang paksaan seksual; lan dina iki aku dadi mbah sing seneng banget nikah! Nanging yen aku wis kena pengaruh propaganda LGBT sing terus-terusan dipompa menyang sekolah lan media remaja saiki, aku ragu-ragu yen aku bisa nglawan ombak cukup suwe kanggo nemokake identitasku sing sejati..

Kang ndadekke kula kanggo pisanan, lan sing paling penting, alesan kenapa konsultasi iki kudu dibatalake…

Luwih jero Sampeyan Go, sing Harder iku kanggo Get Out.

Pengalamanku dhewe sadurunge konversi ora nate njupuk luwih saka eksperimen dhewe: nanging aku iki akeh banget ketagihan lan nggawe percoyo ana apa-apa aku bisa nindakake kanggo break iki. Nanging, kanggo aku gumun, mung njupuk siji pandonga nekat, nalika aku ana ing ngisor rock, kanggo mbubrah ditahan iki wis ing kula. Nanging, pangerten saka jinis lan katresnan iki dadi ngaco munggah sing njupuk 4 taun total abstinence sadurunge aku iki cekap waras malah kanggo mikir babagan kemungkinan hubungan seksual normal.

Yen pamrentah duwe cara, Aku tinimbang wis kepeksa terus luwih jero menyang gaya urip homoseksual utawa transgender kanggo wong-wong mau 4 taun! Apa sampeyan mikir yen bakal luwih angel?

Gaya Urip LGBT Nduwe Resiko Luwih Luwih

Asring diklaim yen 'terapi konversi’ kudu dilarang amarga mbebayani; panyokro bowo sing paling kerep iku mundhak risiko lampus. Laporan Coventry, ditugasake dening pemerintah kanggo ndhukung konsultasi kasebut, nggawe akeh panaliten sing nyatakake yen pikirane suicidal ing antarane wong-wong sing duwe 'terapi konversi’ padha kaping pindho umum kaya ing antarane sing ora duwe.² (Nyatane, sinau iku cacat fatal; lan re-evaluasi saka pemanggih salah bener tabet sing malah gagal terapi biasane nyebabake sawetara pangurangan saka kecenderungan suicidal.³) Nanging sanajan wis bener, kepiye iki dibandhingake karo risiko bunuh diri saka gaya urip LGBT? Ujian paling lengkap babagan pitakonan iki kanggo wong LGB - analisis saka Generasi AS’ data sinau⁴ ditindakake dening peneliti pro-LGB - nyimpulake yen kedadeyan pikirane suicidal wis rampung kaping pitu luwih gedhe tinimbang non-LGB!⁵ Adoh Samsaya Awon - sinau Swedia saka nyatane lampus sawise surgery reassignment jinis ketemu tingkat punika kaping sangalas sing padha non-LGBT!⁶

Dadi kenapa Konsultasi fokus kanggo nglarang 'terapi konversi’ tanpa nyebutake risiko sing luwih gedhe amarga promosi materi LGBT ing sekolah?

50 Taun-taun Hukum Pro-LGBT Gagal

Nanging, malah luwih mbukak saka tokoh lampus prasaja, sinau kasebut ing [5] ndhuwur iki dirancang kanggo nyoba pengarepan sing dandan kanggo lingkungan sosial kanggo LGB wong asil saka 50 taun reformasi hukum bakal ngasilake paningkatan kualitas urip. Padha nindakake iki kanthi mbandhingake asil survey kanggo 3 umur beda 'cohorts.’ Nanging kesimpulane padha (emphasis mine):

“Kita nemokake beda kelompok sing signifikan lan nyengsemaken nalika metu tonggak sejarah, karo anggota saka kohort enom metu akeh luwih awal saka anggota saka loro kohort lawas. Nanging kita ketemu ora pratandha yen lingkungan sosial apik attenuated cahya kanggo stressors minoritas-loro stressors distal, kayata kekerasan lan diskriminasi, lan stresor proksimal, kayata homofobia internal lan pangarepan penolakan. Kesusahan psikologis lan lampus prilaku uga padha ora apik, lan pancen padha luwih elek kanggo kelompok sing luwih enom tinimbang sing luwih tuwa."

“Kita nemokake kerugian sing jelas kanggo kohort sing luwih enom sing katon unik kanggo wong minoritas seksual. Riset uga nuduhake manawa ora ana bias sing signifikan sajrone nglaporake pola ing skala iki sing bisa nerangake pola asil kita.”

“Temuan kita jelas ora konsisten karo hipotesis.“

Para panaliti nyoba nerangake temuan kasebut kanthi menehi saran, "Ngomongake ketahanan ideologi budaya kayata homofobia lan heteroseksisme lan penolakan lan kekerasan marang minoritas seksual." Nanging, sauntara nyatane yen intervensi pemerintah sing diilhami LGBT bisa uga nyebabake rasa nesu umum ing sawetara wilayah., ing utama ana rasa toleransi umum sing luwih gedhe tinimbang sadurunge. Wis wektune kita wiwit ngadhepi kemungkinan kasebut, sanajan ana perbaikan sosial lan perawatan medis sing apik banget, akeh homoseksual esthi duwe prasaja ora nemu kasenengan sing dikarepake.

Apa Sejatine?

Konsultasi kasebut nyatakake, “Usulan kita universal lan nglindhungi kabeh wong, apa wae orientasi seksual lan apa dheweke transgender utawa ora.” Nanging kabeh riset ing kertas sing ditugasake khusus, “Terapi konversi: evaluasi bukti lan studi kualitatif” (salajengipun dipunsebat ing “Laporan Coventry”) fokus ing definisi ing ngisor iki: “Bukti nuduhake manawa terapi konversi modern biasane adhedhasar kapercayan manawa orientasi seksual sing padha karo jinis lan identitas transgender minangka kelainan perkembangan., kecanduan utawa masalah spiritual.” (Laporan Coventry, 1.2.1, “Apa bentuk terapi konversi?“) Konsultasi uga nyatakake “sah terapi ngomong sing ndhukung wong sing takon apa LGBT aja miwiti saka basis sing LGBT punika cacat utawa kurang” (Latar mburi, 4th kanggo. (#37), emphasis mine. Ngrungokake basa sing ora jelas iki, maneh tegese sembarang therapy sing ora miwiti saka Panyangka prilaku LGBT punika sampurna normal bakal ilegal.) ana pancen ora ana riset utawa diskusi babagan kemungkinan implikasi lan bebaya indoktrinasi pro-LGBT. Dadi, sauntara iki ora ngilangi kemungkinan manawa nyoba ngowahi wong dadi gaya urip LGBT bisa uga dituntut., iku cetha banget sing tujuan utama saka undang-undang sing diusulake yaiku ngkriminali sembarang therapy kang espouses tampilan sing heterosexuality kudu kita lumrah, pengarepan alam utawa standar kanggo hubungan seksual manungsa.

Yen ora cukup ala, pamaréntah wis sengaja ngupaya exaggerate lan nyengkuyung prasangka marang wong-wong sing pitakonan dogma LGBT, utamané dening kaping pirang-pirang branding therapy konversi minangka “meksa lan nistha” lan ngupaya kanggo nggandhengake ing pikirane wong karo praktik kayata nggunakake obat-obatan sing disponsori negara, terapi aversion, ECT, kebiri (lan malah 'korektif’ rudo pekso) - kabeh kang padha, cukup bener, dilarang puluhan taun kepungkur! Malah pilihan saka istilah, "terapi konversi kab’ katon sengaja kanggo nggandhengake praktik kasebut karo upaya kanggo meksa wong supaya ngganti kapercayan agama.. Minangka Mike Freer MP, Menteri Kesetaraan marang Komite Wanita lan Kesetaraan ing 30 Nov 21, “Aku ngira dokumen konsultasi kasebut alus banget. Aku felt iku ora cukup Graphic. Bebaya karo ngomong babagan terapi ngomong iku kabeh muni rada alus. Sapa sing bisa mbantah terapi ngomong? Aku wanted kanggo dadi dicokot liyane Graphic.”

Sasaran utama saka undang-undang iki yaiku ora tumindak fisik: iku ing kapercayan sing kita ngajak wong liya kanggo tindakake.

Kenapa Iki Kedadean?

Ngomong saka pengalamanku dhewe, minangka nom-noman ora ana sing ngandhani yen prilaku LGBT ora normal. Nanging mung mbutuhake pangerten dhasar babagan jinis lan biologi manungsa kanggo ngerti yen badan kita dirancang kanggo hubungan heteroseksual. Aku felt ora atraksi kanggo bocah-bocah wadon; lan aku nesu banget karo keterpaksaan sing nuntun aku menyang tumindak sing mung nggawa relief sementara sadurunge bali luwih kuat tinimbang sadurunge.. Asil punika, cukup prasaja, rasa isin sing jero; lan aku banget nesu - lan kanthi kuat nolak - sembarang insinuation sing aku 'queer,’ lsp.. Ing pirang-pirang pertemuan pribadi lan kesempatan liyane sajrone pirang-pirang taun, aku wis weruh kabutuhan kanggo nutupi rasa isin ing njero minangka faktor motivasi utama ing komunitas gay.. Makna banget saka akronim iki ('Apik Kowe') lan promosi 'Gay Pride’ prastawa padha crita. Iki asring diarani 'homophobia internal': nanging ing laku, asring ora dadi luwih 'internalized’ minangka 'ing batin’ utawa malah 'naluri.’ Dadi kanggo wong-wong sing rumangsa kepepet ing gaya urip LGBT sawetara perkara sing lara kaya dieling-eling babagan perasaan isin kasebut - utamane yen sampeyan wis nyoba 'tamba.’ lan wis ora bisa.

Bisa 'Terapi Konversi’ Kerja?

Maneh, saka pengalaman dhewe aku bisa ngomong sing mengkono; lan meh siji-sijine bantuan manungsa sing dakkarepake yaiku saka menteri sing wani nuduhake oyod masalahku dhewe lan nyengkuyung aku ndedonga.. Nanging aku kudu ngomong sing bejat metu saka gaya urip homoseksual utawa transeksual kamungkinan banget angel ing kaping. Naluri kanggo jinis - jinis jinis apa wae - kuwat banget; lan yen wong ora yakin yen urip lan katresnan iku luwih akeh tinimbang kepuasan seksual, mesthine ora bakal tetep.. Aku ora duwe 'konversi gay’ Kamentrian; nyatane aku wis luwih akeh hubungane karo mantan pecandu narkoba tinimbang mantan LGBT. Nanging aku wis kerep ngandhani mantan pecandu sing ngilangi gaya urip LGBT luwih angel tinimbang nyerah obat-obatan. Pecandu narkoba bisa milih mbuwang obat-obatan kasebut lan ngindhari panyurung: nanging mantan LGBT tansah kudu njupuk awak karo wong-wong mau. Aku wis ndeleng mantan pecandu bali menyang praktik narkoba utawa LGBT - sawetara kaping pirang-pirang sadurunge bubar.. lan, mesthi, Aku wis ketemu akeh sing durung nemokake kamardikan. Nanging, Ya, iku Apa kerja⁷; lan aku dadi matur nuwun marang Gusti Allah wis ngluwari aku!

Terapi apik lan ala

Kanggo kula, kaya kabeh wong mantan LGBT sing dikenal kanthi pribadi, sing paling penting yaiku ngerti yen katresnan sejati ora babagan jinis. Ana Gusti Allah sing tresna marang aku kaya aku, senajan temenan ana prekara-prekara ing uripku sing arep diowahi. Penegasan nilai intrinsik manungsa minangka manungsa yaiku ageng penting; lan luwih-luwih marang wong sing wis biasa urip kanthi isin. Nanging iki ora ateges kita kudu nyetujoni kabeh tumindake utawa menehi saran manawa kabeh babagan uripe 'apik'.’ Iku gampang banget kanggo njaluk imbangan salah lan babras utawa mislead tinimbang bantuan; pramila penting banget kanggo mbandhingake metode terapi sing beda lan sinau saka asile.

Biasane, iki bisa digayuh kanthi ijol-ijolan informasi gratis, panemu lan asil antarane badan profesional. Nanging ing kasus terapi owah-owahan seksual ana kekurangan bukti eksperimen. Iki amarga, nganti pirang-pirang taun, Klompok LGBT wis fokus ing discrediting lan silencing wong-wong sing ngaku yen owah-owahan bisa. Meh ora ana riset sing ditindakake sing njupuk pendekatan konseling sing beda lan motivasi sing golek terapi. Malah survey Generasi mung mbedakake antarane perawatan saka profesional non-agama lan pimpinan agama lan - kanthi kritis - mbatesi analisis kanggo gagal terapi dening mung kalebu wong sing saiki ngaku LGB. Nanging, wiwit 2015, nalika pelobi LGB pisanan mbujuk mayoritas organisasi konseling profesional kanggo mlebu menyang 'Memorandum of Understanding sing disaranake.’⁸, kahanan wis adoh luwih elek. Sembarang terapis sing wani nantang filsafat LGBT saiki dilarang saka praktik profesional, utawa malah ngiklanake layanane. Iki ndadekake riset lengkap ora bisa ditindakake.

Klompok terapi sing ora langganan MoU isih ana, mesthi, kayata ing Federasi Internasional kanggo Pilihan Terapi lan Konseling (iftcc); sing bubar nganakake simposium ilmiah ing London, mbabarake cacat ilmiah sing cetha ing laporan Coventry pemerintah. Panggonan kanggo iki kudu didhelikake nganti menit pungkasan amarga ana risiko sabotase dening aktivis LGBT.: nanging rekaman sesi saiki bisa dideleng Ing kene.

Wiwit introduksi saka MoU, owah-owahan inspirasi lobi-klompok luwih wis digawe kanggo: sing saiki nyebabake divisi serius antarane kelompok LGB lan LGBT sing beda. Kanggo akun rinci babagan carane kabeh iki wis digawa, sanajan ora ana konsensus ilmiah sing asli, ndeleng Ing kene.

Mesthi, ana kasus ing ngendi terapi wis mbuktekaken ora mbiyantu; amarga kadhangkala praktik terapeutik sing ora apik, kadhangkala kanggo lack of pangerten saka kerumitan saka, lan wektu sing dibutuhake kanggo, proses marasake awakmu lan kadhangkala lack of tindakake-munggah ing acara Gagal. Nanging, minangka Sullins’ analisis nuduhake, malah gagal terapi umume nyebabake suda suicidality (bisa uga kanthi ngonfirmasi kapercayan wong babagan identitas sejatine). Ana alasan sing kuat kanggo nyaranake riset sing luwih jero kanggo netepake metode konseling sing paling cocok lan produktif ing kahanan apa wae lan kanggo mesthekake yen peserta wis ngerti kanthi bener babagan potensial kanggo sukses lan gagal perawatan apa wae.. Mesthi ana pranata kanggo sipil, utawa malah kriminal, paukuman yen wong misrepresent layanan sing ditawakake, utawa kanggo ganti rugi yen ana kacilakan utawa ora digatekake; dadi ana kasus sing apik kanggo nggawe kerangka peraturan sing mbukak lan tanggung jawab. Terapi mburi dalan mung bisa nambah risiko kacilakan. Proposal pamrentah bakal duwe pengaruh kanggo nyegah kita sinau fakta sadurunge kasep.

Apa Anak kudu diwanti-wanti menyang gaya urip LGBT?

Memorandum of Understanding ngupaya nglarang terapi apa wae sing “nduduhake asumsi manawa orientasi seksual utawa identitas jender pancen luwih disenengi tinimbang liyane.” Nanging bukti ilmiah cetha yen génom manungsa iku diatur kanthi alami kanggo ndukung hubungan heteroseksual. Ing ngisor kabeh lumrah kahanan, manungsa duwe kombinasi kromosom XY utawa XX, nyebabake pola awak lanang utawa wadon, masing-masing. Mangkono, jinis fisik punika biasane tetep nalika lair: nanging kahanan sing luar biasa, utamané nalika meteng lan pubertas, kadhangkala bisa mimpin kanggo expression saka ciri fisik saka ngelawan jinis utawa dipatèni saka ciri normal. Kahanan fisik interseks iki arang banget⁹, biasane disadvantageous, lan mbutuhake obat koreksi utawa operasi; nggawe kabeh cukup cukup kanggo njlèntrèhaké minangka cacat utawa kekurangan.

Utamane nalika pubertas, iku cukup normal kanggo bocah-bocah kanggo pitakonan apa padha lair lanang utawa wadon. Riset nuduhake yen sawetara 60-70% nglakoni kanggo sawetara derajat: nanging akèh-akèhé bakal duwe awak lanang utawa wadon normal-fungsi; lan bakal nampa iki ing awal 20s, tanpa intervensi terapeutik. Nanging, pubertas uga wektu nalika kahanan interseks fisik sing kurang jelas bisa diwujudake: dadi penting yen layanan screening profesional kasedhiya yen iki seng di tuduh.

Kajaba saka ciri seksual utama lanang lan wadon, gen kita endow kita karo macem-macem kiat saka ciri secondary, kalebu permutasi cilik saka wangun lan werna awak, variasi utama ing dhuwur, bobot lan kekuatan, ketajaman indra, kabisan mental lan malah 'naluriah’ tindak tanduk. Ana uga bukti yen sawetara ciri sing gegandhengan karo jinis sekunder digandhengake karo gen sing ora kudu manggon ing kromosom X utawa Y.. Sawetara iki bisa mengaruhi karakteristik, kayata 'dorongan’ refleks, kang duwe sawetara efek ing prilaku seksual lan pengalaman. Lan akeh ciri manungsa liyane, kayata propensity kanggo njupuk resiko, prilaku agresif, empati, lsp., sing luwih umum digandhengake karo siji jinis tinimbang liyane lan bisa uga duwe komponen genetik.

Asil kasebut minangka spektrum karakteristik sing gegandhengan karo genetis wiwit saka 'effeminate’ lanang kanggo 'butch’ wadon. Variasi jinis iki umum lan normal banget: nanging stereotip budaya sing berlebihan bisa nyebabake stigmatisasi saka wong-wong sing nduweni kombinasi karakteristik sekunder sing luwih khas saka lawan jenis lan nyebabake pitakonan babagan 'nyata' wong kasebut.’ gender. Nganti iki, Bantahan LGBT kanggo stereotip seksual ora tanpa kabeneran sing cukup. Nanging ora ana bukti yen ana 'gen gay.’ Ora ana variasi genetik sing dikenal, Kajaba saka kromosom XY, wis tau dituduhake minangka indikator sing bisa dipercaya babagan orientasi seksual. Malah ing kasus kembar identik genetis, yen wong mutusake kanggo ngganti jinis, kasempatan saka liyane mengkono iku kurang saka 1 ing 3.

Iki amarga sing ndadekake manungsa unik minangka spesies yaiku kita daya adaptasi. Awake dhewe sadar, saka wong liya, lingkungan kita lan efek sing bisa ditindakake; kanggo ombone sing kita bisa malah ngungkuli naluri alam kita yen perlu lan golek cara kanggo ngeksploitasi utawa ngimbangi kekuwatan lan kelemahane alam.. lan, nalika kita tuwuh, kita ora mung dibentuk dening gen lan kahanan kita; kita teka kanggo éling sing gesang kita asring shaped adoh luwih profoundly dening kita pilihan lan dening apa kita pracaya dadi bener.

Ing sambungan iki, iku penting kanggo ngakoni efek saka upbringing, utamane pentinge nglirwakake wong tuwa, trauma lan penyalahgunaan seksual. Anak bakal nanggepi kahanan kasebut, golek panglipur, tresno lan pengakuan; lan iki bisa gampang nyebabake panyiapan pola pakulinan lan kapercayan sing bisa nyebabake distorsi jangka panjang saka karep seksual alami bocah..

Konsekuensi saka mbujuk bocah sing sehat kanthi seksual supaya percaya yen dheweke kudu pindhah menyang jinis liyane yaiku bencana.. Iku kalebu sterility permanen, karusakan saka organ sehat lan panggantos karo substitutes sing ora bisa saestu niru pengalaman fisik gadhah awak saka lawan jinis.. Ora ana wonder yen tingkat bunuh diri banget banget! Yen sembarang wangun therapy konversi kudu digawe ilegal, iki bakal dadi!

Apa homoseksualitas? Iki minangka masalah sing luwih angel dirampungake; amarga iku gumantung banget marang apa wong pracaya bab piyambak. Akeh wong sing seneng homoseksual berjuang kanthi rasa isin amarga bisa ndeleng manawa bertentangan karo desain alami.. Padha banjur bisa gampang dibujuk dening “Aku ora apa-apa – Aku mung ing awak salah” filosofi para ekstremis transgender. Utawa, yen ana wong sing percaya yen uripe minangka asil saka kasempatan sing wuta, bisa uga mung milih pilihan apa wae sing menehi kesenengan fisik. Nanging yen ana wong sing percaya yen wujud fisik kasebut nggambarake tujuane Gusti Allah kanggo urip: banjur perlu kanggo miwiti takon sawetara pitakonan sing luwih jero babagan hubungan antarane katresnan nyata lan atraksi seksual (ndeleng Tujuane Cinta.) Nanging saiki aku mung bakal mbaleni, yen ana wong kepengin uwal saka paksaan seksual, padha pisanan kudu nemokake prabédan antarane katresnan seksual lan gaib: lan Gusti Allah tresna banget marang wong-wong mau, sanajan kabeh kaluputan!

Ngimpi elek Hak Asasi Manungsa

Pamrentah ngaku yen usulane ngurmati hak asasi manungsa. Ing kasunyatan, padha ngipi elek hak asasi manungsa…

Hak Anak

Konsultasi kasebut nyebutake Undhang-undhang Kesetaraan 2010, kang menehi hasil mung karo hak wong diwasa: nanging hak anak yaiku dilindhungi kanthi sah miturut Konvensi PBB babagan Hak Anak lan Konvensi Eropa babagan Hak Asasi Manungsa (ECHR).

Pamrentah nyatakake niat kanggo nglarang kabeh therapy konversi kanggo ing-18s wis potensial, gumantung ing kahanan, kanggo nglanggar salah siji utawa kabeh artikel PBB ing ngisor iki: 3 - kapentingan paling apik anak, 5 – ngormati hak-hak wong tuwa lan urip kulawarga, 12 – mandhiri, 13 – kebebasan ekspresi lan akses menyang informasi, 14 – kebebasan mikir lan agama, 24 – kesehatan, 37 – kejem, perawatan ora manungsa utawa ngremehake lan 39 – Recovery saka penyalahgunaan. Pamrentah nyoba ngrebut hak kasebut kanthi netepake awake dhewe minangka hakim tunggal babagan apa sing paling apik kanggo kepentingan bocah kasebut..

Kajaba iku, yen pamarentah nganggep yen kabijakane selaras karo ECHR, banjur kudu nganggep manawa proposal kasebut bertentangan langsung karo kabijakan Finlandia sing luwih ilmiah, sing nyatakake yen, “Perawatan kudu ngarahake nyuda utawa ngrampungake dysphoria jender kanthi tujuan nyuda utawa ngrampungake kelainan predisposisi, lan ora ngganti awak nganti psychologically dianggep lan 25 taun.”

Bebasan Agama lan Nurani.

Sifat kemul saka 'terapi ngomong sing diusulake’ larangan, Dampak marang sapa wae sing wani ngomong utawa menehi saran nglawan teori seksualitas LGBT sing umum., apa kanggo agama, alasan moral utawa intelektual. Assurance kanggo nalisir duwe sethitik regane, diwenehi tekad dikenal ekstremis LGBT kanggo harrass wong sing padha ora setuju dening cocog legal, ancaman, censorship, lsp., preduli saka validitas legal claims sing. Ora mung mangkono; nanging upaya khusus kanggo nglarang pelayanan pandonga - lan upaya apa wae kanggo ngubungake masalah seksual kanggo panyebab spiritual - nggawe serangan terbuka marang kebebasan agama lan nurani.. Kanggo nanggepi rinci, ditandatangani liwat 1,000 mentri Kristen, ndeleng Ing kene. Nanging elinga yen pertimbangan sing padha ditrapake kanggo akeh agama liyane lan, Pancen, kanggo sapa wae sing percaya pentinge dhasar moral kanggo masyarakat sing beradab.

Jinis lan Orientasi Seksual

Usul pemerintah, sinambi ngaku rata, apa wae nanging. Dheweke fokus kanggo promosi hak-hak minoritas LGBT (hak sing paling kita hormati) ing beyo sing, ing kabeh kalbu lan niat, ora setuju karo laku iki - lan utamané ing beyo sing minoritas cilik sing, wis ngrasakake gaya urip LGBT, getun nglakoni lan pengin ninggalake.

Iki mung ora Kaadilan, pemerintah tanggung jawab utawa ngurmati hak asasi manungsa; lan Aku siyap ngadhepi kunjara tinimbang ngirim hukum kasebut.

Ngrusak Demokrasi

Fitur sing paling penting ing kabeh iki, lumaku, nyoba nglarang 'terapi konversi’ yaiku cara proses demokratis normal wis dibajak dening kelompok tekanan non-demokratis lan ora tanggung jawab kanggo umum., kayata Tembok watu, Kaukus Kesetaraan Global, lan ILGA World. Iki, mesthi, ora kanggo menehi saran manawa organisasi kasebut ora duwe hak kanggo dirungokake, lan panemune digatekake. Nanging pamrentah kudu ati-ati supaya ora nuduhake bias sing ora cocog karo klompok lobi tartamtu utawa liyane: lan sing persis apa wis kedados. Malah introduksi menteri menyang konsultasi kasebut nggawe jelas pentinge sing ditindakake dening pamrentah kanggo acara sing bakal teka., 'Aman Dadi Aku’ konferensi, bakal dipimpin déning Global Equality Caucus’ Nick Herbert (sing uga wis ditunjuk dening PM minangka Utusan Khusus Inggris babagan hak LGBT). Apa mung kebetulan yen konferensi ana ing wulan Juni, lan “Tujuane Pamrentah kanggo ngirim larangan kanthi cepet lan kita bakal nyiapake draf RUU kanggo Spring 2022.” ?

Nanging ombone pengaruh Stonewall ing mburi layar ing manipulasi pamrentah lan badan umum luwih prihatin.. Sawise sawetara ekspresi prihatin babagan kemampuan Stonewall sing ora biasa kanggo mengaruhi kabijakan umum, BBC Radio Ulster 'Nolan Investigates’ program dibukak an 18 diselidiki sasi asil ing seri saka 11 podcast, sing saiki bisa diakses ing BBC Swara. Seri banget malah-nyerahke nanging hard-ngenyek mriksa carane akeh peran Stonewall minangka grup lobi, penasehat pakar lan penilai kinerja wis bisa ngowahi sacara signifikan kabijakan departemen pemerintah, juragan utama lan media (kalebu BBC) malah ngluwihi orane katrangan saka hukum. Ora mung mangkono; nanging Stonewall wis bathi massively saka loro pemerintah ngawèhaké lan biaya kanggo layanan sawijining. Iki uga ngetrapake klausa gagging ing badan pamrentah sing nyegah supaya ora menehi informasi marang masarakat babagan kemungkinan 'rahasia.’ nasehat ingkang sampun dipun paringaken! Sawise wahyu kasebut, sawetara badan kasebut saiki wis lunga, utawa nimbang ninggalake, sawijining 'Juara Bhinéka’ skema.

Ing 13 November 2021 loro ing kaping lan Kirim Online nggawa laporan sing Nikki da Costa, sing ing Agustus mundur saka jabatane minangka direktur urusan legislatif Boris Johnson, wis sambat sing, “Klompok penasihat paling senior Boris Johnson ngidini kabijakan pamrentah babagan hak trans didikte dening Stonewall.” Dheweke ngaku “lobi kuat ing No 10” wis ngrusak hak-hak wanita, malah kanggo ombone saka “mutusake apa Johnson weruh ing kothak abang lan nolak kanggo ngatur rapat-rapat karo wong-wong sing bakal menehi views ngelawan.” The Mail ngutip dheweke minangka ngandika, ”Ora ana organisasi liyane - ora ana bisnis, utawa amal, sepira gedhene - sing bisa njupuk telpon menyang penasihat khusus sing lungguh ing njaba kantor Boris Johnson lan njaluk wong kasebut langsung ngomong karo perdana menteri.” “Nanging iki minangka jinis akses sing diduweni Stonewall.” Paling anyar, ing 6 Januari 2022, Telegraph wis kacarita sing Stonewall “nampa dana £1.25 yuta sing didanai dening wajib pajak ing jaman kepungkur 18 wulan”, plus “luwih saka yuta pounds taun sing amal wis ditampa saka badan umum” kanggo anggota sawijining 'Championship Bhinéka’ program.

Iki Ora (lan Isih Ora) a Konsultasi Asli

On 30 Nov 21, nalika ditakoni kenapa wektu konsultasi wiwitane cendhak, Pak Freer, sing minangka Menteri Kesetaraan saiki nganakake konsultasi iki, marang Komite Wanita lan Kesetaraan, “Terus terang, amarga iki babagan 'carane', ora 'yen'. Umume konsultasi Pemerintah bakal diwiwiti saka premis: 'Apa kita kudu nindakake iki? Apa pandangan sampeyan?’ Kaputusan kasebut wis ditindakake. Kita nerusake karo larangan terapi konversi…” Ketua banjur takon, “Apa sampeyan kuwatir yen sawetara pemangku kepentingan utama bisa uga ora kejawab amarga proses konsultasi cendhak, utawa sampeyan yakin yen dheweke kabeh-” Pak Freer mangsuli, “Aku pancen yakin manawa kabeh wong sing duwe pandangan kanggo nuduhake wis entuk tampilan kasebut.” Iki, mesthi, ora nerangake carane wong-wong sing durung ndeleng pitakonan konsultasi sadurunge bisa nyiapake respon sing nyukupi ing setengah wektu biasane., utamane amarga kabar konsultasi wis dikubur nalika pra-Natal lan spekulasi babagan Covid. Nalika iku, rembugan iki amarga mungkasi ing 4 dina: nanging, sawise ancaman saka Judicial Review dening klompok hak “Sex Matters”, iki wis ditambahi kanggo 4. Februari '22. Nanging pamrentah sing terus-terusan tetep ora owah.

Kepiye carane bisa mungkasi Juggernaut iki?

Situs web Petisyen pemerintah ngidini warga Inggris utawa warga Inggris kanthi dhukungan saka 5 liyane kanggo miwiti petisi; kasedhiya yen tundhuk karo aturan eligibility pamaréntah, ditetepake Ing kene. Yen petisi entuk 10,000 tandha tangan, pemerintah bakal nggawe respon resmi. Yen entuk 100,000 tandha tangan, iku bakal dianggep kanggo debat ing Parlemen. Nanging, iku penting kanggo ngerti sing iku ora diijini duwe luwih saka siji petisi ing siji wektu sing nggawe panjalukan sing padha utawa padha.

A petisi kanggo “Batal rencana nglarang terapi konversi”wis ana ing situs, Ing kene“. Nanging tembung kasebut gagal njlentrehake seriuse masalah kasebut: lan ora ditampa publisitas, kumpul wae 20 teken ing pisanan 3 wulan! Iki pancen aneh, amarga ana akeh organisasi lan wong sing nyatakake keprihatinan sing jero babagan maksud pemerintah; nanging akeh sing wegah nandhatangani petisi khusus iki amarga ora nggawe poin kanthi cara sing dikarepake. Nanging, sasampunipun dipunwartakaken dhateng kanca-kanca pribadi, nomer teken quadrupled ing mung 4 dina! Tembung petisi ora bisa diganti saiki; nanging ora utamané penting, minangka petisi ora bisa meksa pamaréntah kanggo nindakake apa sing dijaluk. Nanging iku bisa ngirim sinyal kuwat sing iki prakara owahan umum; lan pamrentah kudu mandheg lan mriksa usulane.

Kita duwe kurang saka 2 minggu kanggo njupuk tindakan kanggo nglindhungi anak-anak kita saka penyalahgunaan institusional liyane. Konsultasi rampung tanggal 4 Februari; lan pemerintah arep kanggo push ahead karo iki radikal Stonewall-gaya ngukur minangka cepet sabisa sawise sing. Mulane, Aku takon kabeh kanca lan sapa wae sing nuduhake keprihatinanku, kanggo ora mung mlebu petisi iki dhewe nanging kanggo panjaluk iki marang kanca-kancane dhewe minangka prakara urgensi. Apa sampeyan bakal melu karo aku iki? (N.B. Kanggo mlebu, sampeyan kudu warga Inggris utawa penduduk. Sampeyan bakal dijaluk nanggapi email konfirmasi: nanging jeneng sampeyan ora bakal diterbitake.)

STOP PRESS! Swara 2,500 mentri sadurunge wis mlebu pengajuan bebarengan kanggo rembugan pamaréntah. Keprihatinan Kristen saiki njaluk kabeh wong Kristen nggawe kiriman dhewe kanggo konsultasi, lan uga nambahake jeneng marang para menteri’ layang. Aku bakal ngajak sampeyan uga nindakake loro-lorone. Iki ora babagan sapa sing duwe petisi paling apik: iku bab nindakake kabeh kita cukup bisa kanggo nglindhungi anak kita lan kabeh hak dhasar kita.

Cathetan sikil

1. Ing draf asli artikel iki, iki salah diarani minangka 'Undhang-undhang Pendidikan.’ Bagean 28 sejatine minangka klausa saka Undhang-undhang Pemerintah Daerah sing nglarang (a) didanai panguwasa lokal promosi saka homoseksual lan (b) mulang ing sekolah maintained sing munggah pangkat 'penerimaan homoseksualitas minangka pura-pura kulawarga sesambetan’ (i.e. kanggo tujuan nggedhekake anak).
2. "Upaya Ganti Orientasi Seksual, Pengalaman Bocah-bocah sing ala, lan Ide Bunuh Diri lan Nyoba Antarane Wong Dewasa Minoritas Seksual, Amerika Serikat, 2016–2018”, diterbitake online dening American Journal of Public Health (AJPH), 10 Juni 2020.
3. Sullins, Donald, Upaya Ganti Orientasi Seksual (SOCE) *RINGKASAN* Bunuh diri: Mbenerake Narasi Panliten sing Salah (Maret 16, 2021). Kasedhiya ing SSRN: https://ssrn.com/abstract=3729353 utawa http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3729353.
4. "Generasi. Sinau babagan urip lan kesehatan wong LGB ing masyarakat sing ganti", sumber online dening Ilan Meyer, et al., diakses ing http://www.generations-study.com.
5. Meyer IH, Russell ST, Hammack PL, Frost DM, Wilson BDM (2021) "Stress minoritas, kasusahan, lan nyoba lampus ing telung kohort saka wong diwasa minoritas seksual: A U.S. sampel probabilitas. PLoS ONE 16(3):e0246827.
6. Dheweke menehi C, Lichtenstein P, Boman M, Johansson PPN, Langstrom N, et al. (2011) “Tindak Lanjut Jangka Panjang Wong Transeksual Nglakokake Bedah Ganti Jinis: Sinau Cohort ing Swedia.” PLoS ONE 6(2): e16885. doi:10.1371/jurnal.pone.0016885 https://doi.org/10.1371/journal.pone.0246827
7. “X-OUT-LOUD — Muncul Ex-LGBT Voices” Fitur 44 crita unik, saka 22 negara, wong lanang lan wadon ninggalake identitas LGBT, diterbitake dening Core Issues Trust, https://store.core-issues.org/product/x-out-loud-emerging-ex-lgbt-voices/.
8. Tujuan utama saka Memorandum of Understanding iki yaiku, “pangayoman saka masyarakat liwat prasetya kanggo mungkasi laku saka 'terapi konversi' ing UK.” Iki, “istilah payung kanggo pendekatan terapeutik, utawa model utawa sudut pandang individu sing nuduhake asumsi manawa orientasi seksual utawa identitas jender luwih disenengi tinimbang liyane., lan sing nyoba kanggo ngowahi orientasi seksual utawa identitas jender, utawa ngupaya nyuda ekspresi orientasi seksual utawa identitas jender individu kanthi basis kasebut.” (MoU paras 1 & 2).
9. Kecenderungan homoseksual utawa transgender sing disebabake sacara genetis mesthi langka amarga pembawa gen kasebut biasane ora ngasilake..