Kepepet dening dosa dhewe

Hadiah ula

Wis disaranake manawa ula duwe agenda pribadi sing luwih jero tinimbang mung nyipta gaweyan. Dadi, apa sing dikarepake kanggo entuk saka dosa Adam?

• Gusti Allah nggawe panguasa Adam lan pelindung bumi (Gen 1:28). Gusti Allah iku bener kanggo tembunge: Lan tembung kasebut nyatakake yen hadiah lan nelpon Gusti Allah ora bisa dicethakake (Num 23:19, Rom 11:29). Selawasé Adam ngetutake Gusti Allah, Bumi tetep ana ing sangisore aturan lan perlindungan saka Gusti Allah. Nanging, kanthi milih tindakake ula, Adam wis nuruti dheweke tinimbang Gusti Allah; Dadi ula dadi pamrentah bumi. Dheweke kanthi terbuka ngaku nalika nggodha Gusti Yesus (Lk 4:5-6), Lan Gusti Yesus ngakoni kanthi ngrujuk minangka 'pangeran jagad iki’ (Jn 12:31). Ora kaya Gusti Allah, Kapentingan ula kanggo mrentah bumi iki sejatine egois. Iki minangka warta sing ala kanggo Adam lan Bumi minangka kabèh (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Ing mripate Gusti Allah, The ula kasebut minangka pemberontak lan kriminal. Napa Gusti Allah ora mung ngrusak dheweke? Salah sawijining komentar sing paling angel krungu saka pidana sing cornered yaiku, “Aku ngerti hak-hakku!” Gusti Allah iku Gusti Allah Kaadilan; Nanging uga katresnan lan sih-rahmat: dene ula iki ndeleng kabeh sifat-sifat kasebut minangka ringkes kanggo dieksploitasi. Dheweke ngerti babagan tresno Allah kanggo Adam lan Hawa, lan nggolek kabijakan asuransi. Saiki, Yen Gusti Allah ngupaya ngadili dheweke, Dheweke bisa nuduhke kanggo dosa Adam lan ngaku manawa Gusti Allah ora adil kanggo nylametake Adam nanging ora awake dhewe. Lan wong liya dosa, Sing luwih kuat kedadeyan. Saka iki, dheweke entuk jeneng Iblis liyane - 'The Accuser.’
• Iblis wis mangertos makna ukara, “Ing dina yen sampeyan mangan, sampeyan mesthi bakal mati,” (Gen 2:17); Amarga dheweke wis ana ing ukara sing padha. Tegese dadi selawase dipisahake saka uripe Gusti Allah. Setan percaya yen, Yen Gusti Allah Pengin Mbatalake paukuman iki kanggo Adam, dheweke bisa mbantah manawa keadilan mbutuhake pambayaran sing padha – salah siji pardon dhewe utawa sawetara paukuman tanpa wates saka pilihan dhewe. Nanging kanggo Iblis, wuta karo dhiri dhewe, Gagasan manawa Gusti Allah bisa nawarake awake dhewe minangka pambayaran kasebut, babar blas asing. Dheweke mikir yen dheweke wis metu saka Gusti Allah.

Alam

Manungsa iku kewan; kanthi jinis kabutuhan alam sing padha lan naluri kaya wong liya. Iki nggawe luwih gampang kanggo ngenali lan ngerti kebutuhan sing digawa sing wiwitane dirancang kanggo mrentah. Nanging sing menehi tandha ing ndhuwur kabeh kewan liyane yaiku kapasitas kanggo ngerti Gusti Allah, kanggo alesan, prédhiksi lan nggawe pilihan moral. Nganti luwih gedhe tinimbang kewan liyane sing bisa kita lakoni kanthi cara ngilangi program alam kita.

Iki tegese kita bisa sinau saka pengalaman, Antisipasi akibat potensial saka tumindak kita lan ngowahi prilaku supaya bisa entuk asil sing luwih apik. Kita dikuatake kanggo kualitas kuwalitas kayata katresnan ing ndhuwur pertimbangan sing kurang - sanajan, Yen prelu, Ndhuwur safety lan kenyamanan awake dhewe utawa kulawargane dhewe.

Nanging tanpa ngarsane Gusti Allah ing urip kita kapasitas kanggo pilihan moral sing lumpuh, ing sawetara cara:

• Kemampuan kanggo ngrampungake akibat saka pilihan kita banget diwatesi. Kajaba kita bisa ngakses kawicaksanan sing luwih dhuwur tinimbang kita dhewe, Kesalahan cukup dijamin. (Nanging elinga yen mung dadi gagal moral yen kawicaksanan kasebut kasedhiya lan kita milih nglirwakake.)
• Tanpa Allah ora ana standar moral sing bener lan salah. Urip ngrusak menyang 'slamet sing paling apik;’ ing ngendi 'paling apik’ ditetepake minangka, 'Wong sing isih urip,’ lan 'bener’ kaya sing bisa ditindakake kanggo slamet.
• Tanpa ngarsane Gusti Allah ing urip kita, kita kurang motivasi kanggo tumindak kanthi bener.
• Tanpa ngarsane Gusti Allah ing urip kita, kita kurang kekuwatan tumindak bener. Kaya badan fisik kita ilang kekuatan tanpa panganan panganan sing dibutuhake, udhara lan anget, Dadi alam spiritual lan moral kita saya ringkih nalika kita ora nyambung karo Gusti Allah.
• Kabeh wong sing lair ing jagad iki wiwit jaman kasebut wis lair dadi jagad rusak; Lan ana ing sangisoré pengaruh sing ala sanajan sadurunge wis tuwa supaya ora bisa ditindakake salah.

Asil kasebut yaiku geser bali menyang bidang kewan sing cerdas’ - isih bisa sinau lan nindakake samsung: nanging ora bisa ngatur sifat kewan sing alami sing mandhiri kanthi bener. Asil saka iki bisa dideleng ing saindenging jagad ing ambane kejem, Depravity lan ora peduli karo penderitaan wong liya sing asring ditindakake manungsa.

Nanging bisa uga luwih elek. Ora prelu kuwat lan kejem iki wong-wong iki sing duwe kekerasan lan kekerasan wis ana, Pungkasane kabeh padha mati; lan kanthi kenaikan generasi anyar, lara karo kesalahane, Usaha seger wis digawe kanggo mbangun masa depan sing luwih apik. Nanging apa yen pelaku saka piala kasebut wis abadi?

Pangéran ngandika dewa, “Lah, Wong lanang wis dadi kaya salah sawijine kita, ngerti apik lan ala. Saiki, ngendhakake tangane, lan uga njupuk wit saka urip, lan mangan, lan manggon ing salawas-lawase…” Mulane Gusti Allah ngutus wong saka Taman Eden, nganti lemah saka sing dijupuk. Dadi dheweke ngusir wong lanang; lan dheweke nglumpukake kerub ing sisih wétan Taman Eden, lan nyiram pedhang sing diuripake, kanggo njaga dalan menyang wit sing urip. (Gen 3:22-24)

Dadi dina iku, Minangka Gusti Allah wis ramalan, Adam dipotong saka ngarsane Gusti Allah lan akses menyang wit sing urip. Iki tegese, Rohani, dheweke wis mati wis (ndeleng “Apa tegese pati?” kanggo panjelasan sing luwih lengkap) lan, Secara fisik, dheweke lan kabeh balapan kita diukum. Kanggo nggunakake ilustrasi modern, Kita kaya laptop utawa ponsel tanpa pangisi daya – dipeksa kanggo operate ing baterei sing ora suwe, nganti kekuwatan metu lan ora ana gunane.

Nanging ukara pati iki pancen tumindak sih-rahmat - watesan karusakan - nganti rencana master sing diarepake dening Gusti Allah sadurunge nate nggawe jagad bisa ditindakake.

Katalog gagal

Sejarah saka balapan manungsa wiwit nganti tekane Gusti Yesus bisa diringkes minangka katalog gagal, Minangka manungsa nggoleki macem-macem macem-macem cara kanggo nemokake rasa seneng lan netepi. Ing kaping, Peradaban sing apik banget lan feats sing apik ditindakake: Nanging kabeh rampung ing awake dhewe, eksploitasi lan gagal. Antarane iki, Sing paling misuwur saka sudut pandang iki yaiku sejarah wong-wong Yahudi.

Gusti Allah nyawang wong lanang, Abraham, Sapa sing gelem menehi risiko kabeh kanggo ngetutake Gusti Allah lan nerusake demonstrasi kasebut, Kanthi sikap kaya ngono, Bangsa sing apik bisa dibentuk kanggo kemungkinan sing ora mungkin. Wis mbuktekake awake dhewe, Gusti Allah banjur netepake hukum pamarentah; janji kasebut, Yen dheweke mung manut karo undang-undang kasebut, Bangsa kasebut terus maju lan dadi sumber berkah ing saindenging jagad. Nanging netepi angger-angger iki ora suwe: lan sisa-sisa sejarah isih ana siklus sing sukses liyane lan akeh gagal.

Piwulang sejarah sing luwih gedhe bisa diringkes kaya iki: Wong lanang, liwat kepinteran kasebut, bisa ngontrol alam: Nanging dheweke ora bisa nelukake awake dhewe. Dheweke bisa mrentah bumi: Nanging dheweke dhewe dipimpin dening dosa dhewe lan pungkasane tundhuk karo manipulasi roh sing ngapusi sing padha sing pisanan entuk dheweke menyang kekacoan iki.

Utang sing ora bisa digunakake

Akeh wong nganggep manawa Gusti Allah bakal ngadili wong kanthi bobot 'apik’ tumindak marang sing ala’ sing ana - lan bisa uga faktor sing dibandhingake karo 'luwih elek’ Kinerja wong liya. Kita bakal katon luwih rinci babagan sing diadili dening Gusti Allah ing papan liya. Nanging ana siji pasemon Yesus sing ndadekake jelas manawa ide iki minangka non-wiwitan.

Nanging sapa ana ing antaramu, duwe plough plough utawa njaga wedhus, sing bakal ujar, Nalika dheweke mlebu saka lapangan, 'Ayo lan lenggah ing meja,’ lan ora bakal luwih ngandhani, 'Siapke aku, Nyawa dhewe kanthi bener, lan ngladeni aku, Nalika aku mangan lan ngombe. Sakwisé kowé bakal mangan lan ngombe '? Apa dheweke matur nuwun marang abdi kasebut amarga nindakake prekara sing didhawuhi? Aku ora mikir. Malah sampeyan uga, Yen wis nindakake kabeh perkara sing didhawuhi sampeyan, ujar, 'Kita dadi abdi sing ora pantes. Kita wis nindakake tugas kita.’ ” (Luk 17:7-10)

Gusti Yesus’ titik kasebut sanajan, wiwit saiki, Sampeyan nindakake kabeh sing dikarepake dening Gusti, Sampeyan ora nindakake apa-apa liyane saka sing diarepake dening Gusti Allah. Sampeyan durung entuk 'kridit’ manawa sampeyan bisa nggunakake kanggo ngimbangi kabeh wektu nalika sampeyan durung tumindak kaya sampeyan. Preduli saka apa sing sampeyan utawa wong liya utawa ora bisa ditindakake, Gagal pribadi sampeyan nggawe utang sing tambah akeh sing ora bisa mbayar maneh.

Waca ing…