イエスは本当に死にました? – 反対意見と回答

百人隊長に賄賂を渡し、イエスを生きたまま十字架から降ろすにはいくらかかるだろうか?

百人隊長’ 人生 – 陰謀がピラト自身にまで及んでいない限り (参照. 山. 28:12-5).

百人隊長は少佐に相当する, そして彼の共謀を買う金額は法外なものではなかったでしょう. ローマは兵士に十分な給料を支払わなかった. 彼には昇進の可能性がほとんどなく、退職金が欲しかっただろう.

兵士の給料, 大規模ではないにしても, 十分だった. しかし、兵士にとっての主な特典の 1 つは、退職時に保証された年金でした, さらに、ローマ市民権という非常に人気のある賞も得られます. もし彼があなたの提案通りに行動していたら, 彼には引退はないだろう. すでに指摘したように, このような命令不履行に対する罰は死であった.

彼が捕まって、明らかに捕まっていなかった場合に限る. 当時も汚職は今と同じくらい一般的でした. 以前にも行われていました, そしてそれが再び行われない理由がわかりません….

そして、遺体がどうなったかについて誰かに尋ねられることをどうして避けたいと思うでしょうか。?

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おそらく槍による体液の放出が彼の命を終わらせたのではなく救ったのかもしれない.

十字架による死は通常数日かかりました. 死を早めるために被害者の足を骨折させ、肺に体液が溜まって溺死させた。. しかし、イエスと一緒に十字架につけられた他の二人は足を折られましたが、イエスは足を折られませんでした。; そして槍による体液の放出は彼の命を終わらせるのではなく救った可能性がある.

レッグブレイクの主な影響は体液の蓄積を促すことではなく、, 腕にすべての体重がかかっている状態で, その後、呼吸が非常に困難になりました. (他にも「便利」なものがありました’ 側- エフェクトも: 内出血は臨床的ショックの発症を早める一因となった, 等) しかしながら, アカウントには、彼がすでに死亡していることが判明したことが記録されています (それで, おそらく呼吸していないと思われるため、足を骨折しても意味がありません); しかし彼らはかなり確実なことを確かめたかったのです (これは政治的にデリケートな事件である) だから代わりに槍を使った.

液体が溜まっていた可能性があります: しかし肺に槍を突き刺してもほとんど効果はなかったでしょう.

槍による液体の放出が観察された; その効果はどこまで浸透したかによって決まります.

これらのローマの職業軍人は、, 命令を実行できなかった場合、自ら死刑に直面した人たち, 彼が死んだことを確認するためにこれをやっていた, 槍の先端だけを突き刺しただけだ? 記録のために, ストロングが使用する言葉の定義は次のとおりです:

“3572 裸 {ヌースソー} 明らかに主要な単語; v オフ – ピアス 1; 1

1) ピアス

2) 突き抜ける, トランスフィックス

2ある) 多くの場合、重傷または致命的な傷を負うことさえあります”

また, 後にその傷は男性の手ほどの大きさだったと言及されている (ジョン 20:25-7) むしろこの特定の理論に嘘を与えます.

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もしイエスがその後密かにフランスに行っていたら 40 日, アルビグネシア人が主張したように, 唯一の記録はフランスにある. だからこそ教会は彼らを滅ぼさなければならなかったのです.

これは陳腐でありえない陰謀論のよくある例にすぎません, 「イエスは弟子たちを騙した」という話に戻ります。’ 口論…

• この理論の最初の問題は、イエスの性格との間に矛盾があることです。, 彼の教えと行動で明らかになったように, そして、彼自身の弟子たちに対する皮肉な搾取はどうなっていただろう。.
• 二つ目は、彼の実際の十字架上の死の問題です。. 証拠はそこにある; すべてのソース, キリスト教徒, ユダヤ人とローマ人, この点では同意されている.
• ３つ目の問題は動機です. なぜイエスはわざわざ自分の名において新しい宗教を始めたのでしょうか, 自分自身に耐え難い苦痛を与えるという代償を払って, もし彼が本当にやりたかったのが、密かにフランスに引退して家族を持つことだったら? ユダヤ人の指導者たちが知っていれば, 彼らは喜んで彼の運賃を払っただろう!
• ついに, そのような陰謀論すべてと同様に, それは眩しいことに苦しんでいます 足らない 現代の証拠の, 私たちが検討している実際の証拠とはまったく対照的です. それを裏付けるために引用されていると考えられる情報源はすべて、キリストの時代から何世紀も後に遡ることができます。; そしてそれでも, いわゆる「証拠」’ ほとんど純粋な推測です. アルビネシア人の教えとされているものさえ推測にすぎない. 彼らに対する迫害が政治的動機によるものだった可能性は十分にある, 彼らはローマの権威に反抗したので、.

このような理論は単なる伝説として無視されるべきです: 福音の記述ではない!

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