Perché stiamo aspettando?

In un commento al mio intervento, ‘Perché Dio Nascondi,’ Judy (mia moglie, In realtà) lo ha osservato, “potresti dover chiedere, cerca e bussa per un bel po' di tempo prima che la porta si apra perché devi essere pronto a ricevere e ad agire quando si apre.”

La maggior parte delle persone che hanno cercato Dio possono pensare a volte in cui hanno gridato, “Se sei lì, perché non me lo mostri?? Sono qui e voglio sapere!” E non è successo nulla. Nemmeno una volta; non due volte; non solo per pochi minuti: ma a volte per così tanto tempo che dimentichi di averlo mai chiesto.

Due delle risposte standard a questa domanda sono, “Perché non sei pronto,” e, “Perché non sei veramente sincero.” Ma chi ha chiesto spesso risponde, “Non hai idea di quanto fossi pronto e di quanto disperatamente volessi saperlo.” E questo è vero. È più probabile che le persone gridino a Dio nei momenti di intensa disperazione; e spesso possono farlo con un fervore e una disponibilità al cambiamento che va molto più in profondità di qualsiasi cosa abbiano mai provato prima. Eppure Dio non sempre si presenta quando pensiamo che dovrebbe. E non sembra giusto. Allora perché è così??

Le questioni chiave qui sono il tempo, cambiamento e la natura della scelta. Per certi aspetti Dio e gli esseri umani sono molto diversi. Dio è eterno: È sempre esistito e sempre esisterà. Noi, d'altro canto stanno appena iniziando il cammino per diventare eterni (questo è, se credi nella vita dopo la morte: se non, siamo su un percorso estremamente breve da un oblio all’altro). La nostra percezione del tempo si basa su ciò che ne abbiamo sperimentato finora. Ricordo bene che da bambino mi chiedevo se sarei mai diventato adulto, ed essere scoraggiato al pensiero di quanto tempo sarebbe passato fino al mio prossimo compleanno. Ora, all'età di 67, Sono scioccato dalla velocità con cui mesi, gli anni e perfino i decenni sembrano passare. Dal Suo punto di vista, Dio deve avere un atteggiamento molto rilassato nei confronti del tempo… (A questo punto ho iniziato a lanciarmi in speculazioni filosofiche sulla natura del tempo: ma mi sono reso conto subito che stavo andando troppo fuori tema. Un'altra volta, Forse.)

Il punto successivo è che il passare del tempo cambia le nostre percezioni e cambia noi. Quando Dio guarda le nostre vite, vede il nostro passato, presente e futuro come un intero processo, grazie al quale siamo maturati da una minuscola cellula alla persona incredibilmente complessa che ora sta leggendo questo messaggio e avanti verso il futuro che ci è ancora sconosciuto. Noi, d'altra parte, vivere nel "adesso".’ e, naturalmente parlando, abbiamo solo i nostri ricordi, il nostro ragionamento e i nostri poteri predittivi a guidarci. Non sono la persona che ero da adolescente; né sono ancora la persona che vorrei essere né quella che altrimenti potrei diventare (se faccio le scelte sbagliate, cedendo alle pressioni sbagliate nel futuro che ancora non vedo). Quindi quando dico, “Sono pronto,” “Sono sincero,” – Anche, “Ti amo,” – In realtà sto solo dicendo, “… rispetto a come mi sentivo prima e a ciò che posso prevedere di ciò che ci aspetta.

Questo mi porta al terzo punto, la natura della scelta umana. Nessuna delle nostre scelte è una questione istantanea. Alcune “scelte” riflesse,’ come abbassarsi per evitare un oggetto che sta per colpirti in faccia, sono così veloci da non richiedere alcun vero tempo di riflessione da parte nostra. Ma soprattutto, even of our so-called ‘snap’ decisions, are not the result of a single moment’s thought so much as the tipping point of a long process of value system and judgement formation. Very few of our decisions take us instantly and irretrievably over a point of no return. In most cases we need to decide upon a course of action and then persist in that decision for a long enough period of time to bring about the desired change. Persisting in that decision changes both us and our circumstances; as also does not persisting or procrastinating.

I have often wished that, the day I gave my life to Jesus, it could have been the end of the matter. That from then on I would have had no further wish to ‘do my own thing’ piuttosto che quello di Dio, e nessuna paura di ciò che qualcuno potrebbe mai pensare di me o farmi a causa di quella decisione. Ma non è così. Anche se quella decisione è l'unica decisione davvero grande della mia vita, guardando indietro, Non mi sono mai pentito, Sono ancora sfidato quotidianamente dalle implicazioni di seguirlo. E spesso fallisco. Sto ancora imparando ad essere più pronto, disposti e affamati di una relazione con Dio più stretta che mai.

Quando diciamo a Dio che siamo pronti e vogliamo davvero saperlo, stiamo parlando dal nostro punto di vista limitato. Ma Dio vede ciò che le nostre decisioni richiederanno da noi – e quanto siamo davvero pronti – molto più chiaramente di noi. Vuole che abbiamo successo: but He also knows that sometimes it is the experience of frustration and failure that will eventually drive us on to greater success. Così, as Judy observed, you may indeed need to “chiedere, seek and knock for quite some time before the door opens;” because God knows, better than you do, what challenges you should to be ready to face when it does.

Passages to ponder: John 13:33-38&14:1-9, 21:15-19.