Dov'erano i discepoli?
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Nessuno degli evangelisti tenta un resoconto sistematico dei discepoli’ movimenti. però, ci sono prove sufficienti per formare un quadro della loro probabile ubicazione la mattina della risurrezione, e la maggior parte delle apparenti contraddizioni nei resoconti della mattina della risurrezione sono abbastanza facilmente spiegate una volta risolta questa questione.
- La notte di Gesù’ arresto
- Quando Gesù fu arrestato nel Getsemani, ci viene detto che i suoi discepoli fuggirono (mt 26:56, Marco 14:50). Successivamente Pietro seguì Gesù nella casa del sommo sacerdote (mt 26:58, Marco 14:54, Lc 22:54, Giovanni 18:15). Giovanni riporta che anche un altro discepolo seguì Gesù, ed essere in qualche modo noto al sommo sacerdote, era responsabile per ottenere l'ammissione al cortile (Giovanni 18:15-6). Questo 'altro discepolo',’ che compare più volte nel vangelo di Giovanni, può essere identificato confrontando i vari riferimenti come autore del vangelo, l'apostolo Giovanni.
- Come poteva un pescatore galileo avere una tale influenza? John non ce lo dice, tranne per il fatto che il suo racconto implica che fosse spesso a Gerusalemme. però, Il vangelo di Marco menziona un piccolo dettaglio su Giacomo e Giovanni: il loro padre, Zebedeo, era apparentemente abbastanza ricco da avere dei servitori che lavoravano per lui (Marco 1:20). Un prospero uomo d'affari avrebbe potuto benissimo sviluppare tali connessioni in città.
- Quindi Pietro e Giovanni apparentemente rimasero a Gerusalemme la notte del tradimento, mentre gli altri discepoli sono fuggiti. Dopotutto, con Gesù arrestato, erano chiaramente spaventati di poter essere i prossimi. Sappiamo dai racconti evangelici che Gesù ei discepoli soggiornavano spesso appena fuori Gerusalemme, in Maria, Marta e Lazzaro’ casa a Betania; quindi c'è una buona possibilità che sarebbero andati lì.
- Dopo la sua negazione, Pietro uscì in lacrime dalla casa del sommo sacerdote (mt 26:75 [Lc 23:62]). Non ci viene detto dove sia andato: ma il messaggio alle donne la mattina della risurrezione, «Andate a dirlo ai suoi discepoli, e Pietro,’ (Marco 16:7) implica che stava evitando gli altri discepoli.
- Giorno della crocifissione
- Nel giorno della crocifissione ci viene detto che i discepoli e molte donne osservavano da lontano (Lc 23:49); l'unica eccezione tra gli uomini, apparentemente, John (Giovanni 19:26). Ma alcune delle donne si sono avventurate più vicino e successivamente stavano guardando quando Gesù’ il corpo fu deposto nel sepolcro (mt 27:61 [Marco 15:47, Lc 23:55]). Questi includevano Maria Maddalena e Maria madre di Joses (forse anche moglie di Clophas).
- Giorno della Resurrezione
- Alcune delle donne, come Maria Maddalena e Marta, probabilmente tornò a Betania (era la loro casa, Dopotutto). Giovanni aveva apparentemente preso Gesù’ la madre Maria torna "dalla sua".’ (Giovanni. 19:27). L'espressione qui è idiomatica e normalmente significa "a casa sua".’ – suggerendo di nuovo che John, o la sua famiglia, avevano un posto dove poter stare a Gerusalemme.
creazione pagina Kevin king
Così ,alla crocifissione era Giovanni. Giuda Iscarioteo non c'era più. Dov'erano gli altri dieci … Erano cawords e correvano, Dove? Solo le due donne erano coraggiose e il discepolo che Gesù amava di più (ora sappiamo perché…) erano lì. E questo è un dato di fatto.
CIAO, Simone!
Sembra che tu abbia perso la risposta che ho dato alla tua domanda nell'articolo sopra sotto il titolo, "Giorno della crocifissione". Il vangelo di Luca ci dice...
“Ma tutti quelli che lo conoscevano, comprese le donne che lo avevano seguito dalla Galilea, stava a distanza, guardando queste cose.” (Luca 23:49)
Quindi l'altro 10 i discepoli erano tutti lì. Ma avevano paura di essere arrestati, quindi hanno guardato da una distanza di sicurezza. Tutti i discepoli, compreso Giovanni, all'inizio scappò quando Gesù fu arrestato. Dopo, Giovanni e Pietro si voltarono e seguirono la folla fino alla casa del sommo sacerdote. John conosceva qualcuno che li ha aiutati a entrare nel cortile. Ma quando Pietro fu riconosciuto disse che non conosceva Gesù e poi se ne andò in lacrime.
Quindi è vero che tutti i discepoli erano codardi; e penso che anch'io sarei stato un codardo. Ma non molto tempo dopo dicevano a tutti che Gesù era vivo; e anche percosse, la prigionia e la morte non potevano fermarli. Se si sono comportati da codardi quando Gesù era vivo, come hanno fatto a diventare improvvisamente così coraggiosi? Vedendolo di nuovo vivo, o mentendo al riguardo?
Buongiorno,
voglio capire, dov'erano i discepoli dopo che Gesù fu crocifisso e sepolto ? si stavano nascondendo, perché avevano paura che anche loro potessero affrontare le stesse conseguenze?
Non ci viene detto esattamente dove andarono i discepoli dopo Gesù’ crocifissione. Ma certamente stavano cercando di nascondersi dalle autorità ebraiche. Ho spiegato sopra dove era più probabile che si trovassero durante questo periodo. Ma come spiego anche in ‘Perché i discepoli furono sorpresi?‘, sebbene Gesù avesse detto in anticipo ai discepoli che sarebbe stato ucciso e poi risuscitato, non ci hanno mai creduto fino a quando non l'hanno visto di nuovo vivo(vedi il monte 16:21-3 & John 20:19-29). La loro idea del Messia era di un eroe conquistatore che non poteva assolutamente morire. Quindi quando videro Gesù ucciso questa sembrò essere la prova che era stato un falso Messia; e che le autorità ebraiche e romane avevano vinto e sarebbero state le prossime a inseguirle. Probabilmente volevano allontanarsi da Gerusalemme il prima possibile. Ma di sabato erano vietati i lunghi viaggi con bagagli; perciò non potevano correre il rischio di mettersi in viaggio finché la prima folla non avesse cominciato a lasciare Gerusalemme il giorno successivo.
Ciao amministratore, grazie per tutte le vostre risposte, soprattutto aggiungendo anche versi di supporto per una migliore comprensione…lo apprezziamo davvero. È davvero utile. Che Dio ti benedica ancora di più e oltre misura…
Grazie! Sono felice di essere stato utile 🙂
grazie per avermelo fatto capire. più apprezzato.
Come Gesù fu processato e crocifisso pubblicamente, perché è risorto segretamente poiché la risurrezione è la base della fede cristiana? Come si spiega che Marks évangile termina senza dubbio con il cap. 16.8 mentre il resto 16.9-12 si ritiene generalmente che sia stato aggiunto successivamente da credenti convinti e poco entusiasti di trasmettere la genuina verità originale ? Ancora una volta, come si può credere ai discepoli che camminano verso Emmaus con Gesù in compagnia senza riconoscerlo?, poiché solo 3 giorni prima avevano condiviso insieme una cena davvero commemorativa e finalmente, perché l'ascensione di Gesù non è avvenuta con più pubblicità per rendere le cose più facili ai credenti dubbiosi?
Per favore aiutatemi! Cariolano
Buone domande, Cariolano! Alcuni di questi punti sono già stati discussi più o meno dettagliatamente, altrove nella serie History Maker; e forse sarebbe più opportuno discuterli più approfonditamente in quelle pagine, dove altri potrebbero essere più propensi a guardare. Così, se non ti dispiace, Ho intenzione di citare e rispondere alle tue osservazioni su quelle pagine e includere un collegamento ad esse da qui. A causa di una scadenza lavorativa, Non ne parlerò fino alla prossima settimana: ma risponderò al più presto.
CIAO, Ancora, Cariolano!
Ho deciso che per dare una risposta adeguata alla prima e all'ultima domanda era necessario andare ben oltre lo scopo della serie originale (che riguardava semplicemente la prova storica di Gesù’ risurrezione) ad un esame più dettagliato di ciò che Gesù effettivamente insegnò; e perché. Quindi per questo motivo, Ho deciso che era meglio farne oggetto di un post a parte, che ora puoi trovare nella sezione Discussioni facendo clic su questo collegamento: “Perché la Resurrezione non è stata più pubblica?”
Le tue altre due domande sono già discusse nel file “Creatore di storia” serie sotto il titolo, “I primi incontri intorno a Gerusalemme.”
Il vangelo di Marco è più breve di qualunque altro; e hai ragione nell'affermare che il racconto originale di Mark termina con 16:8. Ma questo dopo che ha già affermato i fatti del sepolcro vuoto e dell’annuncio di Gesù da parte dell’angelo’ risurrezione. Sospetto che la tua osservazione sui “credenti non sia un po’ incline a trasmettere la verità genuina e originale”.’ viene da qualcuno che voleva semplicemente mettere in dubbio la testimonianza degli altri evangelisti. Se clicchi sul primo commento di Ivan I. Cervo, il nostro disturbatore dei cartoni animati, sotto l'intestazione, ‘Udienza privata di Pietro‘ troverai un'ulteriore discussione su questo particolare problema.
È dubbio che uno dei due 2 discepoli sulla strada di Emmaus fu uno dei 12 apostoli presenti all'ultima cena. Uno, Cleopa, sicuramente non lo era. L'ultima persona che si aspettavano di incontrare era Gesù. Ed è molto probabile che l'abbigliamento, l'aspetto generale e persino la voce del Gesù risorto sembravano significativamente più imponenti del Gesù che avevano visto l'ultima volta. Ancora, vedi i commenti di Ivan sotto il titolo, ‘La strada di Emmaus.’ Ho accennato brevemente a questo argomento anche nel mio nuovo messaggio.
Spero che questo aiuti.
Voglio sapere, i due discepoli che erano in cammino verso Emmaus, fare quello che effettivamente c'è perché hanno lasciato indietro gli altri , ?
Probabilmente stavano tornando a casa. Conosciamo solo il nome di uno di loro, Cleofa; ma nessuno dei due faceva parte del gruppo interno di 12 apostoli. Lo sappiamo perché Giuda era morto e l'altro 11 erano ancora a Gerusalemme (vedi Luca 24:33). Evidentemente avevano sentito i resoconti delle donne sugli angeli presso la tomba, e il fatto del corpo scomparso: ma, non sorprendentemente, non potevano credere che Gesù fosse davvero vivo. Culturalmente, le testimonianze delle donne non erano considerate attendibili. Ma quello che sapevano era che le autorità avevano ucciso Gesù, e probabilmente inseguivano anche i suoi seguaci: quindi Gerusalemme era un posto pericoloso in cui soggiornare.