See artikkel tuleneb osaliselt arutelust Premier Radio "Uskumatu’ programm mis puudutab nn konversiooniteraapia keelu kehtestamist ja osaliselt minu postitusest ‘Miks tuleb konversiooniteraapia keeld peatada?.‘ Endises, oli visalt küsitav küsimus, “Miks sa ütled, et aktiivne homoseksuaalsus on kahjulik?” Ja viimases, küsimuse arutamisel, „Kas lapsi tuleks julgustada LGBT-elustiilile?’ kommenteerisin, “Aga kui keegi usub, et tema füüsiline vorm on mõeldud peegeldama Jumala eesmärki tema elu jaoks: siis on vaja hakata esitama palju sügavamaid küsimusi tõelise armastuse ja seksuaalse külgetõmbe suhete kohta. Pange tähele, et ma käsitlen neid küsimusi kristlikust kontekstist. Kui olete arvamusel, et olete sündinud ilma eesmärgita maailma, siis mõistan, et teil on raske näha ühtegi mõjuvat põhjust, miks te ei peaks lühikese aja jooksul lihtsalt tegema seda, mis teile kõige rohkem rõõmu pakub. (ja teised) on elus.

Mõistus, Instinkt ja õpitud käitumine

Tavaliselt kuuleme juttu viiest meelest: nägemine, lõhna, kuulmine, maitsta ja katsuda: kuid tegelikkus on see, et need pole ainsad meeled, mis meil on. Näiteks, seal on meie kinesteetilised meeled, mille abil oleme teadlikud oma keha füüsilisest orientatsioonist, meie suunataju (mõnes palju paremini arenenud kui teistes!), tuhandeid sisemisi stressi- ja valuandureid, jne.. Suur hulk andmeid, mida meie meeled võtavad vastu ning meie aju töötleb ja tõlgendab iga sekund, on meeletu; ometi on meie teadlikel meeltel uskumatu prioriteetide süsteem, mille abil, enamuse ajast, me ei ole kõigist nendest sündmustest teadlikud. Meie aju on nende ülesannete täitmiseks kõvasti ühendatud ja õpib seda enam-vähem automaatselt tegema. Kuid isegi näiliselt tühised asjad võivad ootamatult muutuda meie tähelepanu keskpunktiks, tähtsusega, mis ületab kaugelt nende tegeliku tähtsuse, nagu väike nõelatorke või sumisev kärbes. Aeg enne kompaktsuumkaameraid mäletan, et pildistasin põnevaid inimesi ja stseene, kuid avastasin, et ese oli vaid kauge täpp peaaegu tühjas kaadris.: kuid mu tähelepanu oli suuminud nii, et see täitis kogu mu teadlikkuse. Iga meel hõlmab erinevaid teadlikke aistinguid; mõned meeldivad, mõned mitte, ja mõnda on raske määratleda, nagu „siimoodi’ suunataju tunne. Valu, eriti, toimib keha hädaolukorras; sunnib meid lõpetama oma tegevuse ja võtma meetmeid edasise kahju vältimiseks.

Ja siis on instinktid – salapärane tunne, et, kuidagi, see lihtsalt tundub õige’ teha – või vältida – teatud asi. Enamik meist teab hästi, et meie meeli võib petta, kas väliste tegurite tõttu, nagu optilised illusioonid või sisemised, mis on põhjustatud haigusest või ravimitest. Aga nii, samuti, suudavad meie instinktid: kuigi sageli oleme nende olukordade äratundmisel vähem kogenud – eriti kui miski tundub nii "õige".’ sel ajal – ja me ei suuda sageli ära tunda, millal meie instinktid mängu hakkavad.

Meele ja instinkti kombinatsioonist tulenevad õpitud käitumisviisid, mille abil meie aju õpib automaatselt reageerima teatud sensoorsete stiimulite kombinatsioonidele, kuni me reageerime neile peaaegu ilma teadliku teadlikkuse või kontrollita; meil on raske teha vahet instinktiivse ja õpitud käitumise vahel ning mõnikord libiseme harjumuspärasesse käitumisse, mida võime hiljem kahetseda.

Mis teeb inimesed eriliseks?

Peaaegu kõik, mida oleme seni enda kohta öelnud, on potentsiaalselt samaväärselt rakendatav ka loomadele, aga ühe asja eest; me ei tea tegelikult, mil määral loom kogeb teadvust, sest me ei tea, kuidas neilt küsida. Keel nõuab jagatud kogemuste oletamist; ja meie elukogemused on loomade omadest nii erinevad, et nendega on äärmiselt raske suhelda piisavalt sügaval tasemel, et mõista, kas nende elu toimib peamiselt samal tasemel kui alateadlikud mehhanismid, mis juhivad suuremat osa meie igapäevaelust.. Kuid mida lähemalt me ​​kõige intelligentsemaid loomi uurime, seda vähem põhimõttelisi erinevusi leiame. Pealegi, fakt on see, mis iganes me ka poleks, meie on loomad. Samuti pole me kõik võrdselt intelligentsed, või kõik ühtviisi kalduvad filosoofilisele mõtlemisele, jne… Mis teeb meid siis nii eriliseks??

Tahaksin sellest palju üksikasjalikumalt kirjutada: kuid see on üks raskemaid küsimusi maailmas, millele täielikult vastata. Selle asemel, kuna ma pöördun eelkõige inimeste poole, kes on valmis arvestama võimalusega, et nende füüsiline olemus on mingisugune väljendus Jumala eesmärgist nende elu jaoks, Täpsema ülevaate saamiseks pöördun 1. Moosese raamatu poole. Peatükis 1 meil on esimene kahest lõigust, mis kirjeldavad inimese loomist. Eriti huvitav selle lõigu juures on kasutatud väljendi lähedane sarnasus 5 korda, et kirjeldada nii inimese kui looma olemust; mis heebrea keeles on "chay nephesh".’ (või "nephesh chay"); mis põhimõtteliselt tähendab "hingavat ja elavat".’ Kuid mõlemad aruanded sisaldavad mõningaid üksikasju inimese loomise kohta, mis näitab erinevust inimese ja loomade vahel. Moosese raamatus 1:26-7 Jumal ütleb, 'Lase meie pane mees sisse meie pilt, sisse meie sarnasust ja las neil on ülemvõim… Nii lõi Jumal inimkonna oma näo järgi … mehe ja naise lõi ta need.’ Siis, Genesis 2:7,15 & 18 me loeme, “Jumal lõi inimese maa tolmust ja puhus tema sõõrmetesse eluhõngu, ja mehest sai 'chay nephesh'.’ … ja pani ta Eedeni aeda tööle ja seda valvama. … [ja] ütles, Ei ole hea, kui inimene peab üksi olema…’ Mõlemad lõigud viitavad väga isiklikule ja intiimsele suhtele inimese ja Jumala vahel. Jumal ise ei ole ainult üksik inimene, ja inimene on loodud Jumala sarnaseks (N.B. mitte vastupidi) ja hallata maad Jumala esindajana.

Inimkonna kõige erakordsem omadus on see, kuigi loomariigi tipus, meil on ka midagi, mida ühelgi teisel loomal pole: võime tunda Jumalat ja mõista Tema tahet. Ja sellega kaasneb väga suur sügava mõtlemise ja mõistmise võime – isegi kuni punktini, kus me õpime, kuidas vaadata läbi aja tagasi praeguse universumi koidiku poole ja projitseerida oma mõtteid edasi selle potentsiaalse lõpuni. Võib-olla veelgi tähelepanuväärsem, meil on võime muuta tulevikku, mida me ette näeme; meie enda geneetilise ja psühholoogilise programmeerimise tühistamine, kui me seda vajalikuks peame (kuigi see ei ole piiramatu jõud.) Samal ajal, oleme ise loomad, meil on ka võime mõista nende loomade tundeid ja instinkte, mille eest oleme vastutama pandud.

Neli armastust.

Inglise keele probleem on see, et meil on armastuse jaoks ainult üks sõna: kusjuures kreeka keel, milles Jeesus’ esitletakse õpetust, on neli: hoidla (kiindumust), philia (sõber/kaaslane), eros (romantiline/seksuaalne) ja agape (suurim armastus üldse). Esimesed kolm on loomulikud, instinktiivsed armastused, mis on meie perekonnas normaalseks toimimiseks hädavajalikud, ühiskonnas ja meie võimes kokku tulla ja paljuneda. Kõik kolm hõlmavad tunnetatud vajadust saada teistelt sellist armastust ja tugevat rahulolu jagamisel. Agape on aga erinev. Tunneme selle järele veelgi sügavamat vajadust, kindlasti: kuid see sisaldab tugevat altruismi elementi; olla valmis taluma raskusi ja ebasoodsat olukorda teiste huvides. Agape armastab edasi ka siis, kui tal on valus – isegi kui instinkt ütleb, et on aeg lõigata ja joosta. See ei tähenda, et need instinktiivsemad armastuse vormid ei sisalda kunagi eneseohverdamist. Ema võib oma poegade kaitsmise nimel surmani võidelda, kui teda haarab instinkt seda teha: aga see pole norm.

Agape tõlgiti varem meie sõna järgi, ‘heategevus;’ kuid see on tänapäeval kahjuks nii devalveerunud, et enamik inimesi mõtleb seda kuuldes peamiselt kogumisämbritele ja vabatahtlike teenistuste organisatsioonidele. Aga agape tõeliseks definitsiooniks, peame mõtlema poolt väljendatud terminites 1 Korintlased 13 ja Jeesuse ohver, väljendatud kõigi oma privileegide kehtestamises, õigusi – ja isegi elu ise – selleks, et väärtustada teisi rohkem kui meie enda soove. Niisiis, arvestades, et Jeesuse ja tema jüngrite õpetus väärtustab ja austab kõiki nelja armastuse vormi; just agape on Vana ja Uue Testamendi õpetuse peamine väljakutse, koos Jeesusega’ enda näide, mida see tähendab “armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest, kogu oma hinge, kogu oma jõud, ja kogu oma meelt; ja oma ligimest nagu iseennast.” See on pealtnäha võimatult omakasupüüdmatu armastus. Pealegi, kui annate kogu oma armastuse Jumalale, mis jääb üle teistele — rääkimata sinust?

Vastus on tõesti üllatavalt lihtne. Sa valad Jumalale välja oma armastuse: ja ta valab oma armastust välja sinu kaudu.

Ma olin abielus olnud 3 aastaid enne, kui hakkasin mõistma, kuidas see toimib. Selleks ajaks oli näha, et minu viljakusega pole üldse viga: aga ma olin, ausalt öeldes, väsinud normaalsetest seksuaalsuhetest ja oleks hea meelega sellest loobunud; sest mulle tundus, et saan muul teel rohkem otsest rahuldust. Kuid selleks ajaks olin aru saanud, et seksuaalsuhted ei tähenda ainult paljunemist. See oli üks osa sellest: aga teine ​​oli seotud paarisideme tugevdamisega – partnerlustunne – mehe ja tema naise vahel. Olin seda täheldanud, kui me armatsesime, minu loomulik prioriteet oli jõuda haripunkti (viljastamise ülesande täitmine); samas kui mu naisel ei olnud nii kiiret; sest tema loomulik prioriteet oli süvendada ja tugevdada meie ühtekuuluvustunnet, mis on talli arenguks nii hädavajalik, pikaajaline keskkond laste kasvatamiseks. Niisiis, lõpuks, Võtsin vastu otsuse – et sellest ajast alates ei otsi ma enam enda rahulolu: kuid keskendun kogu oma jõupingutustele, et tagada tema vajaduste rahuldamine. Sel ajal, see tundus peaaegu surmaotsusena: kuid mõne nädala jooksul avastasin, et mu suhtumine muutub, nii et mul oli hea meel iga juhtumi üle, kui suutsin oma naise vajadusi rahuldada, olenemata sellest, mida ma ise tundsin. Ja üsna pea avastasin, et tunnen meie ühisest ajast rohkem naudingut kui kunagi varem. Peaaegu 50 aastat nüüd, meie armusuhe on muutunud sügavamaks, õrnem ja rahuldavam, vaatamata vanuse suurenemise piirangutele.

Mis on seksuaalarmastus, nagu Jumal seda kavatses?

Jumal õnnistas neid. Jumal ütles neile, “Ole viljakas, korrutada, täida maa, ja alistada see.” (Gen 1:28)

Varasematest aegadest, seksuaalsuhete esmane eesmärk on olnud paljunemine. Kuid viimase saja aasta jooksul on väljendatud üha suuremat muret maakera kahanevate ressursside ja ülerahvastamise ohu pärast. Siiski, samal ajal on hakatud järjest rohkem rõhku panema seksile kui meelelahutuse ja eneseupitamise vormile (kuigi see pole sugugi uus); ja see on käinud käsikäes rasestumisvastaste vahendite kasutamisega, seksuaalsed stimulandid ja, kõige hullem, sündimata laste massiline tapmine. Selle tulemusena, oleme nüüd lähedal rahvastiku murdepunktile vastupidises suunas, majanduseksperdid ennustavad, et üha vanemaealise elanikkonna tõttu oleme lähenemas järjekordsele kriisile, liiga vähe noori inimesi, kes suudavad vanade eest hoolitsemise koormat kanda. Hiina, näiteks, on nüüd hüljanud oma "ühe lapse".’ poliitikat ja püüab julgustada suuremaid peresid.

Metsloomade majandamises, rahvastikukontrolli lõplikud lahendused on (a) piirata sigimisvõimalust ja (b) üleliigsete arvude väljapraakimiseks, eriti eakate ja invaliidide puhul: kuid kas kumbki neist näib olevat vastuvõetav lähenemine inimpopulatsiooni probleemile? Kahest, rasestumisvastane lähenemine tundub kõige lootustandvam: kuid isegi see kujutab endast üha suuremat bioloogilist ohtu, kuna kunstlikult toodetud suguhormoonid pääsevad keskkonda üha enam.; mis juba avaldavad meie tiikide ja jõgede elusloodusele tõsiselt kahjulikku mõju.

Isegi eeldades, et rahvastikukontrolli rakendati, kuidas saaks seda reguleerida? Kui seks on kõigile tasuta, kuidas arvutatakse aretusõigusi või jälgitakse vastavust? Irooniliselt, parim võimalik mehhanism on traditsioonilise pereüksuse kaudu; kus vanematel on võimalus määrata nende laste arv, vastavalt nende võimele nende eest hoolitseda ja laste võimele vanemaid vanemas eas toetada. Selline lähenemine soodustab meie otsuste tegemisel vastastikust vastutustunnet, jättes samal ajal inimestele vabaduse oma valikuid teha.

Kuid on veel üks loomulik reguleerimismehhanism, mida me pole veel kaalunud: meie seksuaalse küpsuse ajastus; eriti naiste oma. Inimene on üks suhteliselt vähestest liikidest, kellel on menopaus, mille tõttu nad lakkavad olemast viljakad ja neil väheneb vanemaks saades soov vahekorda astuda. Selline käitumismuster on eriti väärtuslik nende liikide puhul, mida iseloomustab väga pikk noorukiea periood; kuna siis muutub emale vanemas eas laste sünnitamine ebasoodsaks; mis seab tema füsioloogiale suuri nõudmisi, kui tema loomulik jõud ja elujõud on kahanemas: kuid tal on kõige rohkem kogemusi, mida oma noortele edasi anda. Ja, muidugi, puberteet nii meestel kui naistel takistab varajast sigimist. Varased piiblilood viitavad sellele, et inimesed elasid palju kauem kui tänapäeval; aga ka seda, et nad hakkasid hiljem lapsi saama ja jäid kauem viljakaks. Kas see tähendab, et nad olid vahekorras harvemini? me ei tea. Aga, uudishimulikult, puberteet näib meie praeguses ühiskonnas muutuvat varasemaks. Kas see on tingitud paremast toitumisest, laste suurenenud seksualiseerimine või muud tegurid on arutelu teema. Kuid me näeme, et loodus ei ole pidanud soodsaks edendada paljunemist meie igal eluetapil; samas kui eakate naiste tõhus viljakuse vähenemine annab tunnistust seksuaalse tegevuse jätkamise tõenäosusest.

Varased piibli abieluseadused olid suhteliselt leebed. Kuigi algne muster on sätestatud Genesises 2:24, oli mõeldud ühe mehe ja ühe naise abiellumiseks, eluks ajaks, leiame, et praktiseeritakse polügaamiat, ja ei kritiseerita, alates Gen. 4:23 edasi; ja lahutus, mida Jumal lubas Moosese kaudu asjaoludel, mis hõlmavad naise häbiväärseid omadusi või käitumist. Pärast naise ja vanemate nõusoleku saamist ei olnud erilist abielutseremooniat vaja (vaata gen. 24:50-67). Samuti ei loe me heebrea rahvale mingeid erilisi piiranguid seksuaalsuhetele lähisugulastega enne Moosesega kõrbes viibimist. (vrd. Lev. 18:9; Gen. 20:10-13). Aga Malachi, viimane Vana Testamendi prohvet, mõistab teravalt hukka juudi rahva reetmise ja lepingurikkumise nende lõdvas suhtumises lahutusse: punkt, mida Jeesus veel kord rõhutas Mt. 5:31-32,19:3-9, Mk. 10:2-9 & Lk.16:18; (Pange tähele, et, sisse 2 nendest juhtudest, Jeesus viitab konkreetselt ja toetab Gen 2:24 kui Jumala kavandatud käitumismuster).

Parandage meelt – Mine ja ära tee enam pattu

Üks Jeesuse kõige valesti mõistetud aspekte’ teenistus puudutab tasakaalu andestuse ja meeleparanduse vahel. Piibel esitleb Jeesust kui uskumatult armastavat ja andestavat inimest isegi kõige halvemate inimeste suhtes, sealhulgas tema enda tapjad. Kuid paljud tõlgendavad seda valesti nii, et Jeesus jätab meie vead lihtsalt kahe silma vahele; mis kindlasti nii ei ole. Jeesus ise võtab oma päästmisteenistuse eesmärgi kokku öeldes, “Need, kes on terved, ei vaja arsti, aga need, kes on haiged. Ma ei tulnud õigeid kutsuma, patused aga meeleparandusele.” (Mt.9:12-13, Mk.2:17, Lk.5:31-32.) Kui jutt oli välistest religioossetest või hügieenilistest tavadest, nagu kätepesu ja hingamispäeva tähistamine, Jeesus’ fookus oli alati ennekõike inimeste praktilistel vajadustel. Aga igas tõelises moraaliküsimuses, leiame, et Jeesus tõstab meilt oodatavat standardit: mitte lõdvestama seda. Ta alustas oma teenimist sellega, et kutsus inimesi tagasi õigluse juurde. 'Taevariik on lähedal; parandage meelt ja uskuge evangeeliumi.’ (Mk.1:15) „Kui teie õigus ei ületa kirjatundjate ja variseride oma, te ei pääse kuidagi Taevariiki.’ (Mt.5:20). “Olete kuulnud, et seda öeldi, „Sa ei tohi abielu rikkuda;’ aga ma ütlen teile, et igaüks, kes vaatab naise poole, et teda himustada, on temaga juba oma südames abielu rikkunud.” (Mt.5:27-8) Ja kui tegemist on abielurikkumisega tabatud naisega, tema esimene vastus oli tema süüdistajad vaikida: aga siis ütle talle, “Ka mina ei mõista sind hukka. Mine oma teed. Edaspidi, ära tee enam pattu.” (Jn.8:11.)

Mis saab homoseksuaalsusest?

Polügaamia ja lahutus, kuigi Jeesus näitas, et see on vastuolus Jumala algse plaaniga, Sellegipoolest taluti neid inimkonna kroonilise suutmatuse tõttu armastada sellise südame püsivuse ja üksindusega, nagu Jumal kavatses. Siiski, vaatamata sellele, et homoseksuaalseid tavasid kujutatakse nii Vanas kui Uues Testamendis ümbritsevate rahvaste seas laialt levinudna, neid ei mainita üheski kohas, välja arvatud väga selge taunimise kontekstis.¹ Juutide jaoks, see oli "jäbedus".’ surmaga karistatav (Leviticus 20:13). Me oleme seda Jeesust juba näinud’ tava oli pigem tõsta ja kinnitada Jumala moraalseid käitumisnorme, mitte neid lõdvendada; ning seoses tema üldise poliitikaga küsimustes, mille kohta ta konkreetset suunda ei anna:

“Ärge arvake, et ma tulin seadust või prohveteid hävitama. Ma ei tulnud hävitama, vaid täita. Kindlasti, ma räägin sulle, kuni taevas ja maa kaovad, isegi üks väikseim täht või üks pisike pliiatsitõmme ei lähe kuidagi seadusest välja, kuni kõik asjad on tehtud. Kes iganes, seetõttu, rikub üht neist vähimatest käskudest, ja õpetada teisi seda tegema, kutsutakse kõige vähem Taevariigis; aga kes neid teeb ja õpetab, seda nimetatakse suureks taevariigis. Sest ma ütlen teile, et kui teie õigus ei ületa kirjatundjate ja variseride oma, te ei pääse kuidagi Taevariiki. (Mat 5:17-20)

Kuid Jeesus ütles sellel teemal midagi muud, mis on selle teemaga seotud. Jeesus’ Hoiatus abielurikkumise kohta Mt.19-s jätkub järgmisega:

Tema jüngrid ütlesid talle, “Kui see on nii mehel oma naisega, abielluda pole otstarbekas.” Aga ta ütles neile, “Kõik mehed ei saa seda ütlust vastu võtta, vaid need, kellele see on antud. Sest on eunuhhe, kes sündisid sel viisil oma emaüsast, ja on eunuhhe, kellest inimesed on eunuhhid teinud; ja on eunuhhe, kes tegid end eunuhhiks Taevariigi pärast. Kes suudab seda vastu võtta, las ta võtab vastu.” (Mat 19:10-12)

Jüngrid, silmitsi Jeesuse rangusega’ õpetus abielurikkumisest, hakkab mõtlema, kas see on nii (või oli) tõesti hea mõte üldse abielluda! (Pidage seda meeles, juudi seaduste alusel, seks väljaspool abielu ei olnud elujõuline alternatiiv. Karistuseks oli kas eluaegne sundabielu väga suure fikseeritud karistusega kaasavaraga või, kui tüdruku isa keeldus nõusolekust, mis iganes summa isa nõudis. Vt näide 22:16-17, 5Ms 22:28-9.) Ja, nagu juba mainitud, homoseksuaalsuse eest juudi ühiskonnas karistati surmaga: nii, nii kaugele kui nad nägid, noormehe valikud taandusid abiellumisele või vallaliseks jäämisele. See on Jeesuse kontekst’ vastuseks.

Jeesus alustab öeldes, “Kõik mehed ei saa seda ütlust vastu võtta, vaid need, kellele see on antud.” Seejärel jätkab ta arutelu 3 tüüpi "eunuhh".:’ nii sündinud; need, kes on tehtud abieluvõimetuks; ja need, kes on otsustanud abielust loobuda "taevariigi pärast".’ (nagu ta ise). Esimene 2 pole valikut: kuid enamikul juhtudel ei pea ta tegelema seksuaaltungidega, mida enamik mehi tunneb. Kuid viimasel rühmal on endiselt loomulik tung, millega võidelda: ja Jeesus tunnistab, et tsölibaadis püsimise võimalus toimib tõesti ainult nende jaoks, kelle prioriteet on elada ‘ taevariigi pärast.’ Teistele meestele, kes alluvad normaalsetele seksuaaltungidele, Jeesus viitab sellele, et heteroseksuaalne abielu jääb Jumala kavandatud mustriks ja parimaks võimaluseks.

Nii et ma eitan samasooliste külgetõmmete all kannatavate inimeste probleemide tegelikkust? ei. Olen juba tunnistanud, et isiklikult pidasin neid probleeme ületamatuteks; ja see, leidnud vabaduse, tervenemiseni ja taastumiseni jäi pikk tee. Ja ma olen endiselt sellel teel. Kuid Jeesuses on lootust’ sõnad, “Kõik mehed ei saa seda ütlust vastu võtta, vaid need, kellele see on antud.” Jumala kingitused ei ole ühekordne tagatisraha, mis antakse sündides või üldse mitte. Jeesus ütles:

“Küsi, ja see antakse sina. Otsige, ja sa leiad. Koputage, ja see avatakse teile. Sest igaüks, kes küsib, saab. Kes otsib, see leiab. Kes koputab, sellele avatakse. (Mat 7:7-8)

Mitteseksuaalne armastus

Kuid on ülimalt oluline seda meeles pidada, neljast kreeka keeles kirjeldatud armastusest, taunitakse ainult seksuaalset armastust samasooliste paaride vahel. Pole üldse põhjust, miks ei võiks olla sügavat kiindumust, elukestev sõprus ja ennastohverdav armastus samasooliste paaride vahel. Piibli suhe Taaveti ja Joonatani vahel on klassikaline näide; rikutud vaid mõnede tungivate väidetega, et, “Kindlasti, nad pidid olema geid” — vaatamata selliste tõendite täielikule puudumisele.

LGB elustiili ohud

Mis oli põlvkondade uuring?

Põlvkondade uuring² on USA-s põhinev uuring, viis läbi LGB-d jaatavatest teadlastest koosnev meeskond ja mida juhtis Ilan Meyer, UCLA Williamsi Instituudist, kasutades juhusliku valimiga kogutud kvalitatiivset andmekogumit 2015-2016 Gallupi juhendamisel, kvantitatiivsete järelkontrolliandmetega, mis kogutakse ühe- kuni kaheaastase intervalliga 2016 ja 2019. See oli esimene pikaajaline uuring, mis uuris tervise ja heaolu suundumusi mitme lesbide põlvkonna vahel., gei mehed, ja biseksuaalid (LGB); ja uurib identiteeti, stress, tervisega seotud tulemused, ning tervishoiu ja teenuste kasutamine kolmes LGB täiskasvanute põlvkonnas, kes said täisealiseks erinevates ajaloolistes kontekstides. Väljakuulutatud õppeeesmärk oli järgmine:

Lesbi, gei, ja biseksuaalsete inimeste tervisenäitajad on heteroseksuaalsete eakaaslastega võrreldes jätkuvalt erinevad. Sotsiaalsed muutused on oluliselt muutnud tänapäeva LGB-rahvaste arengutrajektoore, nõuab, et me oma teadmised stressi ja tervise kohta selles elanikkonnas uuesti läbi vaataksime. Põlvkondlike erinevuste dokumenteerimine identiteedis, stress, ja tervis aitab parandada tervishoiuteenuste pakkumist ja saavutada rahvatervise teenuse eesmärki vähendada seksuaalse sättumuse tõttu tervisealast ebavõrdsust.

Andmete kogumise meetodid on metoodiliselt ja ammendavalt dokumenteeritud, ja anonüümseks muudetud andmed on uurijatele kättesaadavad, muutes selle kõrgelt hinnatud uurimisallikaks.

Ootamatu avastus

Üks konkreetne analüüs, „Vähemuste stress, ahastus, ja enesetapukatsed kolmes seksuaalvähemusse kuuluvate täiskasvanute kohordis: A U.S. tõenäosusvalim,’³ korraldas Generations Survey meeskonna juhtivteadur, et testida vähemuste stressiteooria ennustust – LGB-inimeste sotsiaalse keskkonna paranemist, mis tulenevad 50 aastate õigusreform ning paranenud meditsiiniline ja psühholoogiline abi oleks pidanud nende elukvaliteeti oluliselt parandama. Kuid tegelikud tulemused šokeerisid teadlasi.

Nagu oodatud, nad “leidis olulisi ja muljetavaldavaid kohordi erinevusi verstapostide väljatoomisel, noorema kohordi liikmed tulid välja palju varem kui kahe vanema kohordi liikmed.” ka, ootuspäraselt, kvantitatiivsed mõõtmised näitasid väliste stressiteguritega kokkupuute selget vähenemist LGB-noorte noorima grupi puhul. Seda illustreerib allolev diagramm, mis näitab nende vastajate protsenti igas kohordis, kes teatasid erinevat tüüpi LGB-vastastest juhtumitest.⁴ (Nende graafikute keskel olev ülespoole suunatud nihke katab AIDSi epideemia perioodi.)

Šokk tekkis siis, kui uuriti neid tegureid, mis viitasid vaimsele ja psühholoogilisele heaolule. Vähemusstressi teooria ennustas, et paranenud väliskeskkond oleks pidanud kaasa tooma suurema rahulolu. Selle asemel, „Tundsin häbimärgistamist’ olulisi muutusi ei näidanud: kuid kõik muud näitajad viitavad sellele suurenenud stressi noorematel kohortidel.⁵

Teadlased olid sunnitud järeldama (rõhuasetus minu poolt) et:

“… leidsime ei märgid, et paranenud sotsiaalne keskkond vähendas nende kokkupuudet vähemuste stressoritega - mõlemad distaalsed stressorid, nagu vägivald ja diskrimineerimine, ja proksimaalsed stressorid, nagu internaliseeritud homofoobia ja tagasilükkamise ootused. Psühholoogiline distress ja enesetapp käitumine oli ka mitte paranenud, ja tõepoolest olid hullem noorematele kui vanematele.

“Leidsime a selgelt ebasoodsasse olukorda noorematele kohortidele, mis näib olevat ainulaadne seksuaalvähemustesse kuuluvatele inimestele. Uuringud on samuti näidanud, et selle skaala aruandlusmustrite märkimisväärne eelarvamus ei selgita meie tulemuste mustrit.”

“Meie leiud on hüpoteesiga selgelt vastuolus.“

Kui halb on enesetapurisk?

Minu artiklis, “Miks tuleb konversiooniteraapia keeld peatada?,” Juhtisin tähelepanu sellele, et "konversiooniteraapia" keelustamise eest võitlejad’ nõudma, et see on väidetava tõttu hädavajalik kahekordistamine enesetappude määrast nende seas, kes olid sellist ravi läbinud. See väide põhineb põlvkondade uuringu andmete teisel analüüsil, õigustatud, „Seksuaalse sättumuse muutmise jõupingutused, Ebasoodsad lapsepõlvekogemused, ja enesetapumõtted ja katsed seksuaalvähemusse kuuluvate täiskasvanute seas, Ameerika Ühendriigid, 2016–2018” läbiviijaks John R Blosnich jt..⁶ Kuid, see analüüs on saatuslikult vigane jaoks 2 põhjustel: (1) Põlvkondade uuring ainult hõlmab inimesi, kes on tunnistatud LGB-ks, nii et igaüks, kes oma endisest LGB staatusest edukalt loobus, on automaatselt välistatud; ja (2) Põlvkondade uuring sisaldab paljastavaid andmeid millal leidsid aset enesetapumõtted ja -teraapia – ja enamikul juhtudel esikohal olid enesetapumõtted, nii et teraapia võiks mitte on olnud põhjuslikud. Kuid, hilisem kordusanalüüs näitas, et, enamikul juhtudel, isegi need ebaõnnestunud teraapiate tulemuseks olid mõned vähendamine üldises enesetapuriskis.⁷

Kuid kui enesetapuriski ähvardatud kahekordistumist peeti piisavalt tõsiseks, et oleks vaja konversiooniteraapia keelustada, kui oluline on ülaltoodud diagrammil näha LGB noorte enesetapuriski suurenemine? Nii kirjeldavad seda uurijad ise…

“Leidsime ka selle 30% noorema kohordi liikmetest olid proovinud enesetappu. See on an murettekitav kujund see oli isegi suurem kui keskmise ja vanema kohortide elu jooksul tehtud enesetapukatsete kõrge osakaal. Võrdluseks, 18–24-aastaste noorte osakaal elanikkonnast, kes on enesetappu üritanud, on olnud vähem kui 4%.”

Vanema ja keskmise kohordi enesetappude määr oli 21% ja 24% vastavalt. Niisiis, uuritaval perioodil, LGB-noorte enesetappude määr on teise võrra tõusnud 9%, lihtsalt otsast 5 korda suurem kui eakaaslased üldisest elanikkonnast 7.5 korda suurem! Selge, see on a suur katastroof; praegused õigusreformid näivad liigutavat asju vales suunas ja tekitades rohkem kahju kui kasu.

50 aastate LGBT-meelsed seadused on läbi kukkunud

Teadlased püüavad neid leide selgitada, soovitades, et need, "rääkida selliste kultuuriideoloogiate vastupidavusest nagu homofoobia ja heteroseksism ning sellega kaasnev seksuaalvähemuste tagasilükkamine ja vägivald." Aga, kuigi on tõsi, et LGBT-st inspireeritud valitsuse sekkumine võis mõnel pool tekitada avalikkuses pahameelt, üldsuse sallivus on üldiselt suurem kui varem. On viimane aeg hakata silmitsi seisma selle võimalusega, vaatamata sotsiaalsele arengule ja oluliselt paranenud arstiabile, paljud praktiseerivad homoseksuaalid on lihtsalt mitte leidsid täitumise, mida nad lootsid.

Kas homoseksuaalsus on ALATI kahjulik?

See on üks väljakutse küsimus, mida olen viimastel aruteludel sagedamini kuulnud kui ühtegi teist. See on populaarne küsimus, kuna see on nii eksitav. Lubage mul illustreerida, esitades väga sarnase küsimuse: “Kas suitsetamine on alati kahjulik?” Enamik arste vastaks kõhklematult, “Jah!” Edasi viitavad nad südame- ja kopsukahjustustele, kopsuvähi risk, nikotiini sõltuvust tekitav toime, jne.. Aga kuidas on elupõlise suitsetajaga, kes läheb närvi ja pahaseks, kui ta jääb ilma tavapärasest sigarettidest. Kuidas ta võiks vastata? Võib-olla on tal kerge suitsetaja köha või ta on suitsetanud aastaid ja tal pole tõsiseid terviseprobleeme: aga selle vastu on tõsiasi, et see aitab tal närve rahustada ja laseb lõõgastuda; nii et temaga on üldse lihtsam läbi saada. Kas ta ei võiks õigustatult väita, et suitsetamine on talle kasulik olnud? Noh, jah on, omamoodi: aga arst soovitaks tal siiski esimesel võimalusel sellest loobuda, teades kõiki muid praktikaga seotud riskitegureid. Samamoodi, praktiseerivatest homoseksuaalidest pole puudust, kes tunnistavad, et on õnnelikumad pärast seda, kui nad otsustasid omaks võtta avalikult gei elustiili. Aga, nagu me just nägime, enesetappude ja psühholoogilise stressi näitajad kujutavad endast teistsugust lugu.

Mis on "internaliseeritud homofoobia".?’

See on väga populaarne eufemism: aga mida see tegelikult tähendab? Põhineb tavalisel viisil, kuidas kreeka sõnu inglise keeles kasutatakse, "homofoobia’ peaks tähendama "hirm"., või vastumeelsus, mees"; kuid praktikas on see hakanud tähendama "vastumeelsust homo vastu".[seksuaalsus].’ Kuid, äärmuslikud võitlejad on muutnud sõna "foobia" tähendust’ 'vastumeelsusest’ 'vihkamisele;’ nii et tänapäeval kujutatakse homofoobiat kui aktiivset vihkamist homoseksuaalsuse ja homoseksuaalide vastu. Omadussõna, 'internaliseeritud,’ tähendab midagi, mis on endasse võetud; luues mulje, et homoseksuaalid on absorbeerinud teiste vihkamist homoseksuaalsuse vastu sel määral, et lõpuks hakkavad nad vihkama iseennast. Aga mis on selles väljendis tõsiselt eksitav, peale tähenduse nihke ‘vastumeelsusest’ "vihkama", on eeldus, et probleem saab alguse väljastpoolt ja toimib sisse. See võiks olla tõsi: kuid samamoodi on võimalik, et see algab seestpoolt ja töötab välja, olenevalt sellest, kuidas indiviid saab homoseksuaalsusest teadlikuks ja kujundab oma arvamuse selle kohta, kas see on hea või mitte.

Tegelik "internaliseeritud homofoobia".’ mõõt algsest „Generations’ uuringu koostas „Generations’ uurijad ja esindab vastuseid 5 avaldused, skoorinud 1 juurde 5, koos 1 või 2 osutades lahkarvamusele ja 4 või 5 kokkuleppele. Kõik need kordusid 3 uuringu etapid, subjekti praeguse vaimse seisundi mõõtmiseks.

avaldus	Jaatav %
Olen püüdnud lõpetada tõmme minuga samast soost inimeste vastu.	27.21%
Kui keegi pakuks mulle võimalust olla täiesti heteroseksuaalne, Ma võtaksin võimaluse vastu.	11.13%
Soovin, et ma poleks LGB.	9.82%
Ma tunnen, et LGB-ks olemine on minu jaoks isiklik puudus.	7.18%
Soovin saada professionaalset abi, et muuta oma seksuaalne sättumus LGB-lt heteroseks.	0.79%

Kuid pange tähele, et neid on 2 silmatorkavad probleemid selle meetmega. Esiteks, küsimus 1 on ajalooline, seega tõenäoliselt ei vähene. Teiseks, igale vastusele omistatakse võrdne kaal (koguskoor on lihtne keskmine); kusjuures, nagu ilmneb ülaltoodud jaatavate vastuste protsendist, esimese ja viimase küsimuse vastamissageduse erinevused on väga olulised. See tähendab, et harvemini kinnitatud vastuste olulisus (mis viitavad ilmselt sügavamale stressile); on alahinnatud.

Häbi probleem

Kui vaatame ülaltoodud väiteid, neil kõigil on ühine teema: “Ma soovin, et ma poleks selline, nagu ma olen.” Vaatamata kõigile püüdlustele kinnitada, et LGB-ks olemine on täiesti normaalne, üle veerandi pole see väide olnud nii veenev, et nad on aktiivselt püüdnud maha suruda oma samasoolisi atraktsioone. Miks?

Bioloogiline struktuur

Kõige ilmsem tõend on füüsiline struktuur. Lapsed on juba varakult teadlikud meeste ja naiste kehalise struktuuri erinevustest: kuigi arusaam nende struktuuride bioloogilisest eesmärgist tuleb palju hiljem, täpse ajastusega, mis sõltub sotsiaalsetest ja hariduslikest teguritest.

Hügieen

Jällegi, lastele õpetatakse juba varakult isikliku hügieeni olulisust, eriti seoses väljaheitega: nii et vastumeelsus on loomulik reaktsioon, kui puututakse kokku sodoomia praktikaga. Tervise rindel laiemalt, seksuaalaktid hõlmavad tihedat kontakti niisutatud kehaosade vahel; luues eriti ideaalsed sisenemispunktid bakteritele ja viirustele. Ülejäänud kaks peamist sisenemispunkti (hingamine ja söömine) on nii pideva rünnaku all, et nad on tugevalt kaitstud: kuid eritussüsteemid halvemini, kuna tavaliselt saadetakse materjale pigem välja kui vastu võetakse. Ja heteroseksuaalsete suhete puhul, traditsiooniline eluaegse abielu tava vähendab järsult edasikandumise võimalust.

Kontrolli kaotamine

Enne puberteeti, lapsed on harva (kui kunagi) kokku puutunud tugevate, instinktiivsed seksuaaltungid. Kuid puberteedieas need instinktid ärkavad, ja seda võivad vallandada erinevad stiimulid, nagu intiimne kontakt, visuaalsed ja verbaalsed vihjed, unistused, mälestused mineviku sündmustest, hormoonide taseme loomulikud kõikumised, füüsiline ebamugavustunne, halvasti istuvad riided, jne.. Meestele, eriti, erektsioon võib olla äärmiselt piinlik ja ebamugav. Kord käivitatud, need instinktid panevad tähelepanu keskenduma füüsilistele tunnetele, jättes peaaegu kõik muu välja; mis viib pingete leevendamise vahendina sageli onaneerimise ja haripunktini; mis võib väga kergesti harjumuspäraseks muutuda. Ja, nagu alkoholi- ja narkosõltuvuste puhul, on halvasti määratletud punkt, kus sõltuvust tekitava käitumise meeldimine ületab piiri täielikuks sõltuvuseks, millega kaasneb eneseväärikuse kaotamine.

Soov saada lapsi

Kuigi mitte kõigile võrdselt oluline, homoseksuaalidel on sageli sügav soov saada lapsevanemaks: kuid see on heteroseksuaalide jaoks loomulikult võimalik. See on võimalik kunstlike vahenditega nagu kunstlik viljastamine või asendusemadus: kuid selle tulemuseks on partnerlussuhted, kus üks vanem ei ole tegelik vanem, ja laps jääb ilma normaalsest suhtest isa või emaga. See muudab vanema soovi sisuliselt isekaks: mis ei ole hea ei vanemale ega lapsele.

Avalik hukkamõist ja religioosne hukkamõist

Ülaltoodud tegurid ei mõjuta ainult inimese arvamust endast; need mõjutavad ka teiste arvamusi. HIV-puhangul oli otsustavalt negatiivne mõju avalikkuse arusaamale homoseksuaalsusest, näiteks; ja LGBT-ideoloogiate liiga agressiivne propageerimine pole samuti aidanud. Aga ajalooline kogemus seksuaalselt liberaalsematest kultuuridest, nagu juudi rahvast ümbritsevate iidsete rahvaste omad, samuti Kreeka ja Rooma, on pigem õigustanud kui vaidlustanud judaismi homoseksuaalsuse hukkamõistu, kristlus, Islam ja paljud teised moraali- ja usuõpetused.

Häbi kui motiveeriv tegur Pride'i liikumises

Kõik eelnev toob kaasa sügava häbitunde. Ja neile, kes tunnevad end LGBT elustiili lõksus, teevad vähesed asjad nii haiget kui nende häbitunde meelde tuletamine. Paljudel isiklikel kohtumistel ja muudel puhkudel aastate jooksul olen näinud vajadust katta seda sisemist häbitunnet kui peamist motiveerivat tegurit geikogukonnas.. Akronüümi tähendus ("Hea nagu sina") ja "Gay Pride'i" reklaamimine’ sündmused räägivad sama lugu. Eriti kui kellelgi on mingisugune usk jumalasse ja/või elu ülim eesmärk; ja ka siis, kui nad on püüdnud sellest elustiilist loobuda, kuid ebaõnnestunud, siis on loomulikult sügavalt ängistav, kui neile öeldakse, et nad elavad Jumala eluplaani rikkudes. Paratamatult, seetõttu, nad tahavad vaigistada neid, kes selliseid seisukohti kuulutavad, ja propageerida teistsuguseid õpetusi, mis püüavad õigustada nende järgitavat elustiili. Teiselt poolt, need, kes pole kogenud homoseksuaalsete või transseksuaalsete tungide tugevust, depressioon, või sõltuvus alkoholist või narkootikumidest, ei saa vähe aru sellest, mis tunne on olla sellisel viisil seotud, ja kalduvad suhtuma kannatajatesse kui lihtsalt tahtejõuetutesse või ennastunustavatesse. Kuid kõik, mida sellised polariseeritud hoiakud saavutavad, on konflikti teravdamine, lõppkokkuvõttes põhjustab vähem kaastunnet, rohkem stressi ja rohkem enesetappe.

Ela ja lase elada

Kuid Jeesusel on ka teine ​​aspekt’ õpetus ja eeskuju, mis pakub teed edasi. Mõelge nendele Jeesuse ütlustele:

“Olete kuulnud, et seda öeldi, 'Sa pead armastama oma ligimest, ja vihka oma vaenlast.’ Aga ma ütlen sulle, armasta oma vaenlasi, õnnista neid, kes sind neavad, tee head neile, kes sind vihkavad, ja palvetage nende eest, kes teid halvasti kohtlevad ja teid taga kiusavad, et te oleksite oma taevaisa lapsed. Sest ta paneb oma päikese tõusma kurjade ja heade peale, ja saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale. Sest kui sa armastad neid, kes sind armastavad, mis tasu sul on? Isegi maksukogujad ei tee sama? Kui te ainult tervitate oma sõpru, mida sa rohkem teed kui teised? Isegi maksukogujad ei tee sama? Seetõttu olete täiuslik, nii nagu teie taevane Isa on täiuslik. (Mat 5:43-48)

Ta esitas neile veel ühe tähendamissõna, öeldes, “Taevariik on nagu mees, kes külvas oma põllule head seemet, aga kui inimesed magasid, tema vaenlane tuli ja külvas ka nisu sekka umbrohtu, ja läks minema. Aga kui tera tõusis ja vilja kandis, siis ilmus ka umbrohi. Peremehe sulased tulid ja ütlesid temale, 'Härra, kas sa ei külvanud oma põllule head seemet?? Kust see koll tuli?’ “Ta ütles neile, 'Vaenlane on seda teinud.’ “Teenindajad küsisid temalt, „Kas sa tahad, et me läheksime neid kokku korjama?’ “Aga ta ütles, ‘Ei, muidu võib-olla sel ajal, kui umbrohtu kokku korjate, sa juurid nisu koos nendega välja. Laske mõlemal koos kasvada kuni saagikoristuseni, ja lõikusajal ma ütlen niitjatele, “Esiteks, koguge umbrohi kokku, ja siduge need kimpudeks, et neid põletada; aga koguge nisu minu lauta.” ‘ “

… Tema jüngrid tulid tema juurde, öeldes, “Selgitage meile tähendamissõna põllu umbrohtudest.” Ta vastas neile, “See, kes külvab head seemet, on Inimese Poeg, väli on maailm; ja hea seeme, need on kuningriigi lapsed; ja umbrohi on kurja pojad. Vaenlane, kes need külvas, on kurat. Saagikoristus on ajastu lõpp, ja lõikajad on inglid. Seetõttu korjatakse umbrohi kokku ja põletatakse tulega; nii ka selle vanuse lõpul. Inimese Poeg saadab välja oma inglid, ja nad koguvad tema Kuningriigist välja kõik, mis komistab, ja need, kes teevad ülekohut, ja viskab need tuleahju. Tuleb nutt ja hammaste kiristamine. Siis säravad õiged nagu päike oma Isa kuningriigis. Kellel on kõrvad kuulda, las ta kuuleb. (Mat 13:24-30 & 36-43)

Pange tähele, kuidas Jeesus tunnistab selgelt, et mõned inimesed on head, ja mõned nii halvad – isegi vaenlastena. Aga olles seda öelnud, ta juhib tähelepanu sellele, et Jumal, meie isa, soovib, et me näitaksime mõlema rühma vastu üles sama armastust. Tähendamissõnas raiheinast, ta selgitab ka, et kurjus on "vaenlase töö"., kurat.’ Meie oleme valdkond; ja viljad, mida me oma elus kanname, sõltub sellest, millist seemet meisse on külvatud. Kuid hea ja halb meie elus on nii läbi põimunud, et lõplikku lahku ei saa teha enne lõikusaega. Kuni selle ajani, neil tuleb lasta koos elada ja kasvada, ja me peame õppima kohtlema kõiki ühesuguse armastuse ja austusega. Kuid Jeesus teeb ka selgeks, et tuleb lõplik arvestus; ja need, kelle Jeesus tagasi lükkab, mõistetakse hukka.

Jeesus ei kartnud kindlasti oma vaenlaste käitumist kritiseerida – isegi sedavõrd, kuivõrd jõuliste meetmete võtmisega kõveraid kaupmehi templist välja ajada. Aga isiklikus suhtlemises variseridega, isegi siis, kui nad üritasid teda lõksu püüda, ta kohtles neid viisakalt ja kiitis neid kiiresti, kui suutis (cf. Mat 22:34-40 & Mark 12:28-34).

Niisiis, kas teie arvates on gei ja kristlane hea olla või mitte; teil on endiselt kohustus näidata sama palju omaksvõttu, armastust ja mõistmist nii palju kui võimalik. Sa võid, sinu armastuse poolt, võita oma vaenlane enda poolele: või ei pruugi. Kuid pidage meeles, et Jeesus ei surunud oma seisukohti inimestele peale, kuigi ta teadis, et tal on õigus! Ta julgustas inimesi ennast järgima ja hoiatas neid, keda ta nägi valel teel liikumas: aga kui inimesed tahtsid minema kõndida, ta lasi neil (Mark 10:17-23; John 6:60-71). Niisiis, kui sulle ei meeldi minu vaated seksuaalsusele ja mulle ei meeldi sinu omad, kummalgi meist ei ole õigust võtta ära vabadust, mille Jumal on lubanud meil ise valida. Meil mõlemal on kohustus järgida oma südametunnistust, ja ütleme, mida me arvame. Kui soovite asutada homokiriku,’ sa saad seda teha: kuid teil ei ole õigust sundida neid, kes soovivad edendada traditsioonilist kristlikku õpetust, järgima teie kaasamisstandardeid. Need, kes püüavad Jeesust järgida, ei pea nõustuma: aga nad ei pea kuuluma samasse parteisse.

vastas John, “Meister, nägime kedagi sinu nimel deemoneid välja ajamas, ja me keelasime ta ära, sest ta ei järgne meile.” Jeesus ütles talle, “Ära keela teda, sest kes ei ole meie vastu, on meie poolt.” (Luk 9:49-50)

Mõistlik majutus

Kui tahame üles ehitada tõeliselt õiglase ühiskonna, peame taastama tasakaalu õiguste ja kohustuste vahel – „mõistlike abinõude” vahel’ üksteisele. "Briti väärtused’ põhines varem sallivuse põhimõttel: ei protesteeri; sõnavabadus: mitte tsensuur; haavatavate kaitse: ei ole reguleerimata litsents teha, mida soovite.

Tuleb arvete päev, kui meie kõigi üle kohut mõistetakse. On oluline, et, vahepeal, me püüame olla kuulekad kõigele, mida mõistame olevat Jumala tahe meie jaoks.

Seetõttu olge ka valmis, sest Inimese Poeg tuleb tunni pärast, mil te teda ei oota.” ütles Peeter talle, “Issand, kas sa räägid meile seda tähendamissõna?, või kõigile?” Issand ütles, “Kes on siis ustav ja tark majapidaja, kelle isand paneb oma maja ülema, et anda neile õigel ajal oma osa toidust? Õnnistatud on see sulane, kelle isand leiab tulles seda tegemast. Tõesti, ma ütlen teile, et ta seab ta üle kõige, mis tal on. Aga kui see sulane ütleb oma südames, „Mu isand viivitab oma tulekuga,’ ja hakkab teenijaid ja teenijaid peksma, ja süüa-juua, ja purjus olla, siis tuleb selle sulase isand päeval, mil ta teda ei oota, ja tunni pärast, mida ta ei tea, ja lõikab ta kaheks, ja asetage oma osa truudusetutele. See sulane, kes teadis oma isanda tahet, ja ei valmistanud ette, ega tee seda, mida ta tahtis, lüüakse paljude triipudega, aga kes ei teadnud, ja tegi triibu väärilisi asju, lüüakse väheste triipudega. Kellele palju antakse, temalt nõutakse palju; ja kellele palju usaldati, temalt küsitakse rohkem. (Luk 12:40-48)

Joonealused märkused

1. Mõned LGB-d pooldavad kommentaatorid on püüdnud väita, et tsenturioni "teenija".’ kelle Jeesus terveks tegi (vt Mt.8:5-13 & Lk.7:2-10) oli tegelikult seksiorja: aga see on väga väljamõeldud. Selle sõna vaiketähendus, ‘pais,’ on väikese lapse oma, eriti enda vahetuid järglasi: kuid seda kasutati sageli ka eriti kõrgelt hinnatud ja usaldusväärse teenistuja kirjeldamiseks. Mõnel juhul ‘pais’ võib kasutada eufemistlikult katamiidi või muu sarnase kirjeldamiseks. Kuid mõlemas kontos kasutatakse seda terminit avalikult ja juudi vanemate juuresolekul, kes toetasid tsenturioni palvet, et kirjeldada väärtust, mida ta sellele omistas., konkreetne teenija (keda Luukas selgelt kirjeldab 7:2 kui 'doulos’ (ori) kes oli tema jaoks väärtuslik). Nüüd, sel ebatõenäolisel juhul, kui see teenija oli tegelikult seksiori, Ma julgen arvata, et Jeesus oleks ikka tahtnud teda aidata: kuid oleks uskumatult ebatõenäoline, et juudi vanemad oleksid sellist taotlust toetanud!
2. "Põlvkonnad. Uuring LGB inimeste elust ja tervisest muutuvas ühiskonnas, Ilan Meyeri veebiressurss, et al., ligipääsetav aadressil http://www.generations-study.com.
3. Meyer IH, Russell ST, Hammack PL, Frost DM, Wilson BDM (2021) "Vähemuste stress, ahastus, ja enesetapukatsed kolmes seksuaalvähemusse kuuluvate täiskasvanute kohordis: A U.S. tõenäosuse valim." PLoS ONE 16(3):e0246827.
4. Graafiku jooned vastavad järgmisele % sissekanded tabelisse 3 teadusartiklist. (Kuid pange tähele, et tulemused esitatakse kõige noorema rühmaga viimasena.)
   • Verbaalne – Keegi solvas või kuritarvitas teid vanusest saati 18 (üks kord või mitu)
   • Oht – Keegi ähvardas sind vanusest saati vägivallaga 18 (üks kord või mitu)
   • Rünnak – Löö, pekstud, füüsiliselt rünnatud, vanusest saati seksuaalselt rünnatud 18 (üks kord või mitu)
   • Pelted – Keegi viskas sind vanast saati esemega 18 (üks kord või mitu)
   • Kinnisvara – Rööviti või varastati vara, vandaalitsetud, või sihilikult kahjustatud alates vanusest 18 (üks kord või mitu)
   • Kiletatud – Keegi üritas sind rünnata, röövida sind, või kahjustada teie vara, kumbki pole vanusest saati õnnestunud 18 (üks kord või mitu)
5. Graafiku read vastavad järgmistele tabeli kirjetele 3 teadusartiklist. (Pange tähele, et, visuaalse võrdlemise hõlbustamiseks, tulemused arvutatakse (nagu allpool näidatud) indeksi andmiseks, 0-1, noorima kohordi viimasega.)
   • Diskrimineerimine (1-4) – Igapäevane diskrimineerimine (M / 3)
   • Tundsin häbimärgistamist (1-5) – Tundsin häbimärgistamist (M / 4)
   • Internaliseeritud (1-5) – Internaliseeritud homofoobia (M / 4)
   • Häda (päeva/kuu) – Psühholoogiline distress (M / 30)
   • Enesetapp (x100%) – Enesetapp (% kes on elus korra või mitu korda enesetappu proovinud / 100)
6. „Seksuaalse sättumuse muutmise jõupingutused, Ebasoodsad lapsepõlvekogemused, ja enesetapumõtted ja katsed seksuaalvähemusse kuuluvate täiskasvanute seas, Ameerika Ühendriigid, 2016-2018", avaldas Internetis American Journal of Public Health (AJPH), 10 juuni 2020.
7. Sullins, Donald, “Püüdlused seksuaalse sättumuse muutmiseks (SOCE) *VÄHENDAGE* Enesetappe: Vääruuringu narratiivi parandamine” (märtsil 16, 2021). Saadaval SSRN-is: https://ssrn.com/abstract=3729353 või http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3729353.