Citations gikan sa Nawala dokumento.

Citations sa mga sinulat sa mga Amahan sa unang simbahan nagpadayag nga may mga paghisgot sa Jesus sa ubang mga sekular nga mga buhat nga karon nawala kanato.

Ang mga Buhat sa Pilato

Justin Martyr, sa mga AD 150, misulat sa pagpanalipod sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo sa mga Romano nga Emperador Antonius Pio:

'Ug sa human siya gilansang sa krus sila nanagpapalad sa iyang bisti, ug sila nga gilansang sa krus kaniya gibahinbahin kini sa taliwala kanila. Ug nga kining mga butanga ang gibuhat mahitabo nga imong mahimo matino gikan sa mga Buhat sa Poncio Pilato.’

Ug sa laing dapit siya miingon:

'Kana siya gihimo kini nga mga milagro nga kamo mahimo nga dali pagtagbaw sa imong kaugalingon gikan sa mga “Buhat” sa Poncio Pilato.’

Kini nga mga 'buhat’ mga opisyal nga Cronicas gisumiter ngadto sa Roma pinaagi sa provincial gobernador. Justin unta pretty hungog sa pagsulat sa usa ka butang sama niini sa Emperador kon dili siya sigurado sa iyang mga kamatuoran: apan siya usa ka kaayo nga gifted nga eskolar ug sa pagkatinuod walay buang. Ikasubo, bisan pa niana, kini nga mga Cronicas wala nakalahutay sa karon nga adlaw (usa ka ika-4 nga siglo dokumento sa maong ngalan maoy usa ka giila forge.)

Mga kaaway sa pagsulay sa mosugyot sila tinuyong gilaglag: apan ang yano nga kamatuoran mao nga adunay mga dili buhi nga mga dokumento sa niini nga matang sa sa bisan unsa nga Romanhong lalawigan sa panahon nga.

Thallus ug Flegonte

Julius Africanus (c.221 AD) nagsulti kanato nga ang unang siglong historyano nga Thallus, sa ikatulo nga gidaghanon sa iyang mga Kasaysayan, misulay sa pagpasabut sa kangitngit sa panahon ni Jesus’ kamatayon sa mga termino sa usa ka solar nga eklipse. Africanus na sa husto nagpunting nga Thallus’ katin-awan mao ang imbalido. Siya usab naghisgot nga ang laing historyador nga, Flegonte, nagtumong sa usa ka susama nga 'eklipse’ sa bahin sa mao nga panahon. Ingon nga mao ang kanunay nga ang mga kaso uban sa ingon nga daan nga mga kasaysayan, lamang tipik sa Africanus’ orihinal nga lima-ka-tomo nga buhat mabuhi. Sa iyang mga sinulat bahin niini nga gitipigan sa usa ka kronolohiya sa kasaysayan sa kalibutan tinigum, hinipos sa George ni Syncellus sa mga 800AD:

“Gikan sa Africanus mahitungod sa mga panghitabo nga nalangkit sa gugma sa Manluluwas ug sa kinabuhi-sa pagdala sa Pagkabanhaw

“Mahitungod sa matag usa sa iyang mga buhat ug sa iyang pagpang-ayo, sa mga lawas ug mga kalag, ug sa mga tinago sa iyang kahibalo, ug ang iyang Pagkabanhaw gikan sa mga patay, kini nga gipatin-aw sa bug-os nga kahusto sa iyang mga tinun-an ug sa mga apostoles sa atong atubangan. Usa ka labing makalilisang nga kangitngit nahulog sa ibabaw sa tanan nga mga kalibutan, ang mga bato ginpatay sang linog, ug daghang mga dapit diha sa Judea, ug ang uban nga mga kalibutan gitambog sa.

“Sa ikatulo nga basahon sa iyang mga Kasaysayan, Thallos tangtangon kini nga kangitngit ingon nga usa ka solar eklipse. Sa akong opinyon, kini mao ang nonsense. Kay sa mga Hebreohanon pagsaulog sa pasko sa Luna 14, ug unsay nahitabo ngadto sa Manluluwas nahitabo sa usa ka adlaw sa wala pa ang pasko. Apan ang usa ka eklipse sa adlaw mahitabo sa diha nga ang bulan moagi sa ilalum sa adlaw. Ang bugtong panahon sa diha nga kini mahimong mahitabo anaa sa sal tali sa unang adlaw sa bag-ong bulan ug ang katapusan nga adlaw sa daan nga bulan, sa diha nga sila inubanan. Nan unsaon sa usa nga motuo sa usa ka eklipse nahitabo sa diha nga ang bulan mao ang hapit sa pagsupak sa adlaw? Busa kini. Himoa nga ang nahitabo nga magatikas sa masa, ug himoa kini nga talagsaon nga ilhanan ngadto sa kalibutan nga giisip nga usa ka solar nga eklipse pinaagi sa usa ka Optical (ilusyon).

“Flegonte nagtala nga sa panahon sa paghari ni Tiberio Cesar may usa ka bug-os nga eklipse sa bug-os nga bulan gikan sa ikaunom ngadto sa ikasiyam nga takna; kini mao ang tin-aw nga kini mao ang usa ka. Apan unsa ang eklipse sa pagbuhat sa uban sa usa ka linog, mga bato sa paglapas sa gawas, pagkabanhaw sa mga patay, ug ang usa ka universal kasamok sa kinaiyahan niini nga?

“Sa pagkatinuod usa ka hitabo sa maong magnitude wala nahinumdom sa usa ka hataas nga panahon. Apan kini mao ang usa ka kangitngit gilalang sa Diyos, tungod kay kini nahitabo nga nakasinati sa Ginoo ang iyang gugma niadtong panahona.” (George ni Syncellus, African nagkutlo, sa
mga kinutlo gikan sa “ang Chronography”.* )

* Gikan “Ang Chronography ni George Synkellos: Usa ka Byzantine Chronicle sa Universal Kasaysayan gikan sa Paglalang”, ni William Adler & si Pablo Tuffin, Oxford University Press (2002).

Ang ubang mga komentarista gisaway Africanus alang sa pag-ila sa 'eklipse ni Flegonte’ uban sa Thallus. Hinuon, kon sa bisan hain pamahayag gipahinungod ngadto sa Flegonte bahin sa gidugayon o sa kahimtang sa mga bulan mao ang husto nga, siya dili naghubit sa usa ka solar eklipse. Ang maximum nga panahon sa kangitngit alang sa usa ka solar eklipse mao ang mahitungod sa 7.5 minutos: dili 3 mga oras.

Flegonte misulat sa iyang Cronicas (nailhan nga ang 'Olimpiada') mahitungod sa 140 AD. Siya usab ang gisitar sa Origen sa 248 AD, ingon sa mosunod:

“karon Flegonte, sa ikapulo ug tolo o ikanapulo ug upat nga basahon, akong hunahuna, sa iyang mga Cronicas, dili lamang gipasidungog ngadto kang Jesus nga usa ka kahibalo sa umaabot nga mga panghitabo (bisan tuod sa pagkahulog ngadto sa kalibog mahitungod sa pipila ka mga butang nga nagtumong sa Pedro, ingon nga kon sila naghisgot sa Jesus), apan usab mipamatuod nga ang resulta katumbas sa iyang mga panagna. mao nga, siya usab, pinaagi niini nga mga kaayo nga admisyon bahin sa nahibaloan nang daan, ingon nga kon batok sa iyang kabubut-on, mipadayag sa iyang opinyon nga ang mga doktrina nga gitudlo sa mga amahan sa atong sistema dili devoid sa balaan nga gahum.” (“batok sa Celsus” basahon 2, Kapitulo 14.)

“Ug bahin sa eklipse sa panahon ni Tiberio Cesar, sa kang kansang paghari makita si Jesus nga gilansang sa krus, ug ang makusog nga mga linog nga unya gikuha dapit, Flegonte usab, akong hunahuna, nga gisulat sa ikapulo ug tolo o ikanapulo ug upat ka basahon sa iyang mga Cronicas.” (“batok sa Celsus” basahon 2, Kapitulo 33.)

“Mahitungod niining mga kita sa nag-unang mga panid naghimo sa among depensa, sumala sa atong abilidad, Adducing sa pagpamatuod sa Flegonte, nga asoy nga kini nga mga panghitabo nga dapit sa panahon sa diha nga nag-antus sa atong Manluluwas.” (“batok sa Celsus” basahon 2, Kapitulo 59.)

Balik sa nag-unang artikulo.