Mga Pagpakita sa Kahitas-an.
N.B. Kini nga panid dili pa sa usa ka “Tun Iningles” nga bersyon.
Automated hubad gibase sa orihinal nga teksto Iningles. Sila mahimong maglakip sa mahinungdanon nga mga sayop.
Pagkahuman sa pagkayab daghang mga pagpakita. Si Lucas ang naghisgot ra sa kaugalingon nga pagkakabig ni Pablo; apan ang katalogo ni Paul ni Jesus’ pagpakita sa 1 Taga-Corinto 15:3-8 naglista sa tulo pa. Ingon sa nahisgutan na, Gikutlo ni Pablo ang pagpamatuod nga gihatag gikan sa wala pa ang mga ebanghelyo ug ang iyang kaugalingon nga sulat. Ang lista makita ingon sa han-ay sa pagkasunodsunod, natapos sa kaugalingon nga kasinatian ni Paul. Adunay pila nga debate kung ang nahauna nga tulo sa mga musunud nga hitabo nahinabo sa wala pa o pagkahuman sa pagkayab; apan ang balanse sa kalagmitan mahimong magpakita sa ulahi. Ang kaugalingon nga engkwentro ni Paul nahitabo sa ulahi.
- 1. 500 Dungan!
- Gisulti ni Pablo nga sa usa ka okasyon nagpakita si Jesus sa 500 mga lalaki dayon! Gidugang niya nga ang kadaghanan sa mga saksi nga buhi pa sa pagsulat. Gihimo niini nga lisud nga pagbasa alang sa mga tagasuporta sa parehas nga mga teoriya sa hallucination ug fable. Ingon usa ka ‘mass hallucination’ dili kini hitupngan: ug sa daghang mga saksi nga buhi pa nga si Paul klaro nga nagdagan sa bisan kinsa nga nag-angkon nga ang mga istorya sa pagkabanhaw karon lang nahimo.
Tungod kay ang gidaghanon sa mga tinon-an nga nagtagbo sa taas nga lawak sa wala pa ang nahauna nga Pentecost gihatag ingon 120, murag dili tingali ana 500 karon nga oras. Posible nga si Hesus adunay daghang grupo sa mga sumusunod sa Galilea kaysa sa Jerusalem: apan ang kamatuuran nga wala kini gihisgutan ni Luke sa iyang ebanghelyo naghimo sa usa ka petsa sa pre-ascension nga dili kaayo mahimo. Sa laing paagi mahimo kini mahitabo usahay taliwala sa Pentecost ug pagkakabig ni Paul.
- Balik sa nag-unang artikulo.
- 2. Santiago.
- Nagsulti usab si Paul (sa 1 Gipasabot ni Cor 15:7) nga si Jesus nagpakita kay Santiago, Hesus’ igsoon nga lalake. Pag-usab, wala namon nahibal-an ang ensakto nga oras o kahimtang sa kini nga hitabo. Sa panahon ni Jesus’ mga tuig sa pangalagad ang iyang mga igsoon nagduhaduha sa iyang mga pangangkon (Jn 7:5, Giingon ni Mk 3:21,31). Hinuon, Gihisgotan ni Lucas nga ang mga igsoon ni Jesus kauban sa mga tinun-an sa Jerusalem sa mga adlaw nga hapit na ang Pentecostes (Buhat 1:14), ug sa ulahi si James nahimong pinuno sa simbahan sa Jerusalem (Buhat 12:17, 15:13 & 21:18).
- Balik sa nag-unang artikulo.
- 3. Tanan nga mga Apostoles.
- Sa parehas nga bersikulo gisulti usab ni Pablo nga pagkahuman niini, apan sa wala pa ang kaugalingon nga pagkakabig ni Pablo, Nagpakita usab si Jesus sa ‘tanan nga mga apostoles’. Kini nga pakisayran nakapainteres sa mga scholar sa simbahan sama sa gipakita niini, sa sukwahi sa 1 Gipasabot ni Cor 15:5, nga ang termino nga 'mga apostoles’ dili na limitado sa orihinal nga dose. Hinuon, Wala gitukoy ni Pablo kung kinsa ang dugang nga mga apostoles, ni ang mga kahimtang sa kini nga panagway.
- Balik sa nag-unang artikulo.
- 4. si Pablo.
Sa katapusan, Gikutlo ni Paul ang iyang kaugalingon nga kasinatian kanus-a, ilalom sa iyang daang ngalan nga Saul, milakaw siya alang sa Damasco aron dakpon ang mga Kristiyano nga ‘erehes’ ug gibabagan sa dalan sa buhi nga Kristo. Kini nga hitabo gihulagway sa Mga Buhat 9:1-8, ug usab sa kaugalingon nga mga pulong ni Pablo sa diha nga iyang giasoy ang iyang pagpamatuod sa Mga Buhat 22:3-11 ug 26:12-18. Usa ka kalit nga hayag nga sanag ang misidlak sa palibut ni Paul. Ang kini nga kahayag nakita nilang tanan, ug gipukan sila sa yuta. Nag-inusara si Paul unya nakadungog usa ka tingog: “Si Saul, Si Saul, nganong gilutos mo ako?” Pag pangutana niya, “Kinsa ka, Ginoo?” ang tubag miabut, “Ako si Jesus, nga imong ginalutos.” Gisultihan siya nga maghulat sa Damasco alang sa dugang nga mga panudlo. Ang kasinatian nagbuta kaniya sulod sa tulo ka adlaw hangtod nga ang usa ka tinun-an nga ginganlag Ananias nakadawat mensahe gikan sa Ginoo nga nagsugo kaniya nga moadto ug mag-ampo alang kang Saulo..
- Mao nga dinhi kita adunay dili madutlan nga kaatbang sa Kristiyanismo nga adunay usa ka kasinatian nga labi ka makadaut nga tungod niini gibiyaan siya nga buta sa lawas ug gihimo siya nga usa sa labing hinungdanon nga tigpadayag sa Kristiyanismo. Tin-aw nga, nakit-an niya ang ebidensya nga hingpit nga nakakumbinsi!
- Balik sa nag-unang artikulo.
Page paglalang sa Kevin Hari
Palihug adunay ako pangutana, Gusto nakong mahibal-an kung unsa kadugay pagkahuman sa pagkayab ni Jesus sa panahon aron Siya magpakita kay Saulo sa iyang pagpaingon sa Damasco, kini pagkahuman sa usa ka tuig, pila ka bulan or unsa kadugay. Mahimo ba nga adunay ka nahibal-an bahin niana??palihug email kung mahimo, salamat sa maayong buhat.
Kadaghanan sa mga pagbanabana nagbutang sa pagkakabig ni Saul bisan diin taliwala 33 ug 36AD; bisan kung nakita nako ang mga petsa hangtod sa 40AD. Pagbasa sa unahan gikan ni Jesus’ kaugalingon nga kamatayon, lisud mahibal-an kung unsa gyud katapusang oras ang milabay hangtod sa pagbato kang Esteban (Buhat 7:58) ug hangtod kanus-a ang paggukod ni Saulo sa iglesya. Ang naulahi mahimo’g medyo dugay na, ingon nga si Saulo tingali naghimog kampanya batok sa mga Kristiyano sa Judea ug Galilea una, sa wala pa ipaabot kini sa amihanan hangtod sa Damasco.
Kung atong tan-awon ang asoy ni Paul sa iyang mga pagbisita sa Jerusalem sa Galacia 1:15-19 ug 2:1-10, gigamit niya ang mga ekspresyon nga ‘pagkahuman 3 tuig’ ug ‘pagkahuman 14 tuig’ aron mahulagway ang oras sa kini nga mga pagbisita. Gikan sa iyang paghulagway sa pagbisita sa 2:1-10 makita nga kini ang Konseho sa Jerusalem, nagtigum aron hisgutan ang isyu sa pagtuli (tan-awa ang Mga Buhat 15). Kasagaran kini gipetsahan c.50AD; sa ingon pagminus 14 mga tuig gikan niini nagdala kanato sa 36AD. Niini nga punto, 2 posible ang mga paghubad: gitambal ba namo ‘pagkahuman 14 tuig’ ingon kahulogan 14 mga tuig pagkahuman sa gihisgutan na nga pagbisita, o ingon 14 mga tuig pagkahuman sa iyang pagkakabig? Ang ulahi labi ka katuohan alang sa 2 rason. Una, ang usa ka petsa nga 33AD molihok ra kung gamiton naton ang una, dili tradisyonal, pagpakig-date ni Jesus’ kamatayon sa 30AD. Apan, labi ka hinungdan, tungod kay ang pagdugang sa duha ka beses nga managsama wala magtagad sa kamatuoran nga ang Konseho sa Jerusalem sa tinuud iya ni Pablo ikatulo pagbisita sa Jerusalem gikan sa iyang pagkakabig (Tan-awa ang Mga Buhat 9:26-30 ug Mga Buhat 11:27-30).
Tingali wala gihisgutan ni Paul ang iyang ikaduhang pagbisita tungod lang kay wala kini hinungdan sa mga isyu nga iyang gihisgutan. Nabalaka lamang kini sa pagdala sa pagtabang sa gutom sa Jerusalem; ug Mga Buhat 12 nagsulti kanato nga kini nahiuyon sa usa ka panahon sa grabe nga paglutos nga piho nga gitumong sa mga apostoles. Si apostol Santiago patay na; Si Pedro ang sunod nga giplano nga biktima ni Herodes ug ang uban tingali nagtago. Wala’y gihisgutan nga si Pablo nga aktwal nga nakigtagbo sa bisan kinsa kanila. Bisan ang nag-inusara nga paghisgot bahin kang Jesus’ igsoon nga si James (Buhat 12:17) nagsugyot nga si Pedro mismo dili dali nga makigtagbo kaniya.
Ang pag-date sa Konseho sa Jerusalem dili eksakto (48Kanunay usab gikutlo ang AD): apan gibanabana gikan sa duha nga mga hitabo nga gihisgutan sa Mga Buhat nga ang mga petsa mahimo’g independente nga kumpirmahon. Kini ang pagpalagpot sa mga Judio gikan sa Roma ni Claudius kaniadtong 50AD (tan-awa ang Mga Buhat 18:2) ug pagka-gobernador ni Gallio sa Achaia sa 52-53AD (Buhat 18:12). Mao nga 34-36AD alang sa pagkakabig ni Paul ingon usa ka makatarunganon nga pangagpas. Tungod niini, pagkuha sa tradisyonal nga petsa sa 33AD alang kang Jesus’ kamatayon, pagkabanhaw ug pagkayab, tingali kita sa pagtan-aw sa usa ka sal-ang sa 1-3 tuig.
Gawas sa engkwentro ni Paul, kining tanan nga pagpakita ni Jesus pagkahuman sa Iyang pagkabanhaw, ug sa wala pa ang Iyang pagkayab. Ug, bahin kay Paul, ug ang iyang mga kauban sa pagbiyahe, wala gayuy nakakita kang Jesus.
Kumusta, Elizabeth. Gipatin-aw ko sa taas nga ang pangutana kung ang nahauna nga tulo sa mga nahisgutan sa ibabaw nahitabo sa wala pa o pagkahuman sa pagkayab ni Jesus mao ang us aka debate. Nakadungog ug nabasa nako ang mga magtutudlo sa bibliya nga nagpahayag sa parehas nga mga opinyon: apan wala ako makahibalo bisan unsang ebidensya sa Bag-ong Tugon nga kategorya nga gitubag kini nga pangutana. Gihatag ko ang akong mga katarungan sa taas, ug agig tubag sa pangutana ni Ivan, ‘Kung nahitabo kini sa ulahi, nganong wala kini gihisgutan ni Lukas sa Mga Buhat?’Ingon ngano, sa balanse, Sa akong hunahuna ang usa ka post-ascension date nga mas adunay posibilidad. Kung nahibal-an nimo ang bisan unsang tino nga ebidensya alang sa usa ka mas sayo nga petsa, Gusto kong madungog kini.
Kutob sa kasinatian ni Paul, husto ka nga dili diretso nga makita ni Pablo si Jesus. ‘Nakita niya ang usa ka nagbuta nga kahayag gikan sa langit, mas hayag pa kaysa adlaw, nagdan-ag sa libot nako…. ’Ang tingog nga iyang nadungog ang nagpaila sa namulong nga si Jesus (Buhat 26:13-15).
Unsa man ang bahin sa Panan-awon nga gihulagway ni Juan sa ika-1 nga kapitulo sa Pinadayag
Makiangayon nga punto! Oo, tinuud nga maihap kini ingon usa ka post-ascension nga dagway; busa ngano nga wala kini nalista sa artikulo sa taas?
Labi na tungod kay kini nga artikulo naka-focus sa ebidensya sa kasaysayan, alang sa kaayohan sa mga hilig mokuwestiyon sa katuyoan nga pagkakasaligan. Sa kaso sa panan-awon ni Juan dali ra kaayo nga isalikway kini ingon nga ‘tanan naa sa hunahuna;’ tungod kay bisan si Juan mismo naghubit niini ingon nahinabo sa diha nga siya ‘naa sa espiritu’ (Gipahayag ni Rev. 1:10 & 4:2). Ang mga pananglitan sa taas sa tanan gilista ni Paul ingon mga katuyoan nga pamatuod, gikutlo ang piho nga mga nakasaksi nga tingali buhi pa sa pagsulat niini. Gawas ni James’ kasinatian, ang ‘tanan sa hunahuna’ ang paghubad tin-aw nga gisalikway sa katinuud nga ang mga labaw nga pagpakita nasaksihan sa labaw sa usa ka tawo.
Ang panan-awon ni Juan naisip taliwala sa una sa daghang mga okasyon kung kanus-a si Jesus nagpakita ‘sa espiritu’ sa parehas nga disipulo ug nagduhaduha. Gihisgutan ni Pablo kung unsa ang tingali usa ka parehas nga kasinatian sa 2 Taga-Corinto 12:2-4. Ang ingon nga mga pagpakita nagpadayon hangtod karon. Sa ning-agi nga katuigan, pananglitan, daghang mga Muslim ang nahibal-an nga mahinuklugon nga nakabig pinaagi sa wala damha nga mga panan-awon ug mga damgo sa nabanhaw nga Jesus.