Ang proyekto sa Orihinal nga Eden

 

Balik sa Sinugdanan…

“Unsa?!” tingali naghunahuna ka. “Nagdahom ba gyud ka nga seryosohon nako kana nga butang?” Sa laktod, oo – tungod kay gibuhat ni Jesus. Ang mga Kristohanon mahimong magkalahi sa ilang pagsabot kon sa unsang paagi kinahanglang hubaron ang kinaunahang mga basahon sa Bibliya; ug ilabina kon sa unsang paagi ang asoy sa Paglalang kinahanglang nalangkit sa modernong mga teoriya bahin sa sinugdanan sa uniberso ug sa kinabuhi sa yuta. Kana maoy usa ka makaiikag nga ulohan alang sa dugang panaghisgot sa laing okasyon. Apan ang gusto nakong ipahibalo kanimo karon mao ang kamatuoran nga si Jesus, sa dihang nagtubag sa usa sa atong labing sukaranan nga tawhanong mga pangutana - ang panglantaw sa Dios sa kaminyoon - mikutlo sa istorya ni Adan ug Eva nga adunay mas dako nga awtoridad kay sa kang Moises..

Miduol kaniya ang mga Pariseo aron pagsulay kaniya, ug nangutana kaniya, “Uyon ba sa usa ka lalaki ang pagbulag sa iyang asawa?” Nitubag siya, “Unsa ang gisugo ni Moises kanimo?” Miingon sila, “Gitugotan ni Moises nga masulat ang usa ka sertipiko sa diborsyo, ug sa pagbulag kaniya.”

Apan si Jesus miingon kanila, “Tungod sa katig-a sa imong kasingkasing, gisulat niya kini nga sugo. Apan sukad sa sinugdan sa paglalang, Gibuhat sila sa Dios nga lalaki ug babaye. Tungod niini ang usa ka tawo mobiya sa iyang amahan ug inahan, ug moipon sa iyang asawa, ug silang duha mahimong usa ka unod, para dili na sila duha, apan usa ka unod. Busa unsa ang gihiusa sa Dios, ayawg pabulaga ang tawo.”

Sa balay, ang iyang mga tinon-an nangutana kaniya pag-usab mahitungod sa mao gihapon nga butang. Miingon siya kanila, “Bisan kinsa nga makigbulag sa iyang asawa, ug magminyo sa lain, nanapaw batok kaniya. Kon ang usa ka babaye mismo makigbulag sa iyang bana, ug magminyo sa lain, siya nanapaw.” (Mar 10:2-12)

Ang mga pulong, “Tungod niini ang usa ka tawo mobiya sa iyang amahan ug inahan, ug moipon sa iyang asawa, ug silang duha mahimong usa ka unod,” direkta nga kinutlo gikan sa Gen 2:24. Kutob kang Hesus, kini nga istorya ni Adan ug Eva naghubit sa kinaiya sa relasyon tali sa lalaki ug babaye, atong relasyon sa Diyos ingong atong Maglalalang ug atong responsibilidad sa pagkinabuhi uyon sa laraw sa Diyos.

Apan ang pagpanapaw dili isyu alang kang Adan ug Eva. Sumala sa asoy sa Genesis, ang ilang unang pagkahulog ngadto sa sayop nga buhat - bisan og ingon og gamay ra kaayo - napamatud-an nga mas maliputon ug makagun-ob sa mga epekto niini.

Eden

Ang Asaynment ni Adan

Sumala sa Genesis, bisan tuod ang unang kalibotan ‘maayo kaayo’ (Gen 1:31) ug ang Dios mahimo nga mohunong ug malipay sa kung unsa ang nahimo hangtod karon (Gen 2:1-3), kini nagtimaan lamang sa katapusan sa usa ka hugna ug pagsugod sa lain. Kini ang sinugdanan sa edad sa tawo.

Gipanalanginan sila sa Dios. Ang Dios miingon kanila, “Magmabungahon, magpadaghan, pun-a ang yuta, ug buntoga kini. Pagmando sa mga isda sa dagat, ibabaw sa mga langgam sa kalangitan, ug ibabaw sa tanang buhing butang nga nagalihok sa yuta.” (Gen 1:28)

Matikdi kanang mga pulonga, 'pagpasakop’ ug ‘Pagbaton ug kamandoan.’ Ang duha nagpasabot nga ang kalibutan, niadtong panahona, ihalas ug kinahanglan nga madumala. Kana mao ang buluhaton ni Adan, Si Eva ug ang ilang mga kaliwat: apan dili pa sila andam alang niini. Inay, Ang Dios nagbutang kanila sa usa ka luwas nga dapit, Eden, diin sila mas makaila sa Diyos, sa usag usa ug sa ilang natural nga palibot; ug anam-anam nga makat-on kon unsay kahulogan sa pagmando niining kalibotana ingong mga hawas sa Diyos.¹ Busa si Adan gihimong responsable sa pag-ugmad ug pagpanalipod sa tanaman (Gen 2:15). Nga diin kita moabut sa butang sa duha ka mga kahoy…

Usa niini mao ang kahoy sa kinabuhi (Gen 2:9). Makapaikag, Wala pa ako nakadungog bisan kinsa nga nagreklamo bahin niini! Dayag nga, ang pagkaon sa bunga niini miresulta sa hingpit nga kahimsog nga ang tawo mabuhi sa walay kataposan (Gen 3:22); ug si Adan ug Eva gidasig sa pagbuhat sa ingon bisan kanus-a nila gusto (Gen 2:16). Nindot! Apan ang laing kahoy – ang kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa daotan – lahi. Ug ang dakong kalainan mao nga kining usa ka kahoy wala didto alang sa personal nga kaayohan ni Adan: apan gipaabot gihapon niya nga atimanon kini. Nganong?

Tungod kay kini usa ka leksyon sa sugo ni Adan! Ang iyang dulnganan mao ang pagmando ingong hawas sa Diyos sa yuta; apan aron maugmad ug mapanalipdan ang mga bahandi niini: dili aron pahimuslan kini. Ang paghubit sa Diyos sa usa ka tinuod nga magmamando dili usa ka despot: kini mao ang usa nga naghatag sa iyang kaugalingon alang sa kaayohan niadtong iyang gimandoan ug usa ka matinud-anon nga piniyalan ug tigpanalipod sa bisan unsa nga gibutang ubos sa iyang pag-atiman (Mt 20:25-28). Busa nganong gitawag kini nga ‘ang kahoy sa kahibalo sa maayo ug daotan?’ Tungod kay mao gayud kana. Ang Bibliya nagsulti kanato nga ‘ang Diyos gugma’ (1Jn 4:8). Unsa ang gugma? Ang pulong nga atong gihisgutan dinhi dili sekswal nga gugma, o gugma sa pamilya, ug uban pa.: apan ang gugma sa pinakataas nga porma niini - usa ka nagsakripisyo-sa-kaugalingon nga gugma diin ang usa mopili sa paghatag sa ilang gusto aron ang uban makabenepisyo.. Mao kana ang katapusang kaayohan (Mk 12:28-34). Unsa, unya, mao ang kaatbang – ang tinubdan sa tanang kadautan? Gipili ang kaugalingon nga interes kaysa gugma.

Mahimong moingon ka, 'Apan dili ba ang pagdumot mao ang labing kaatbang sa gugma?’ Tingali - apan dili kinahanglan - ug sa praktis panagsa ra nga magsugod sa ingon nga paagi. Nag-atubang sa oportunidad sa pagpili sa gugma ang mga tawo dili kasagaran mopili sa pagdumot. Hinoon, ilang gipili nga ibaliwala ang maong kahigayonan aron sa pagpatuyang sa ilang kaugalingong interes. Apan ang mosangput niini mao ang nagkadaghang pagkawalay pagtagad sa uban, usa ka kabalaka sa kaugalingon nga interes ug 'katungod'; ug, sa dihang nalapas na kuno, usa ka tinguha sa panimalos ug pagdumot ngadto sa usa nga gihukman nga responsable. Busa, sulod lamang sa usa ka kaliwatan atong makita nga gipatay ni Cain ang iyang igsoon tungod sa ‘pagpakita kaniya’ labaw sa unsay gituyo nga usa ka gasa ngadto sa Dios (Gen 4:3-8).

Pero nganong naa man ang kahoy? O nganong wala lang himoa sa Diyos si Adan nga ‘hingpit,’ mao nga dili lang niya gusto nga mahimong hakog o masinupakon? Kini tungod kay ang gugma gugma ra kung kini usa ka boluntaryo pagpili. Kinahanglang gawasnon si Adan sa pagpili, o dili unta siya mas maayo kay sa usa ka robot. Kinahanglan niyang makat-on kon unsay ipasabot sa pag-una sa uban kay sa imong kaugalingon ug nganong importante kini: apan ang Dios naghimo niining unang leksyon nga sayon ​​kutob sa mahimo.

Pagsulod sa Bitin

Sa sinugdan, morag hingpit nga malipayon si Adan. Wala gyud siyay ikareklamo. Apan karon nakakuha kami usa ka master-class sa tintasyon gikan sa labing malimbungon nga con-artist sa tanan nga panahon: ang bitin; nailhan nato nga Satanas – usa ka ngalan nga nagkahulogang ‘ang magsusumbong’ (Rev 12:9). Dili kita moadto sa iyang gigikanan karon. Igo lang ang pag-ingon nga siya usa ka binuhat nga mipili sa pagsubay sa dalan sa kaugalingong interes; ug nahimong usa ka dili mapugngan nga kaaway sa Dios. Labing ubos sa gahom, ang iyang tumong mao ang pag-angkon ug teritoryo ug mga sulugoon pinaagi sa pagtakod kanila sa iyang kaugalingong makahilo nga pilosopiya. Wala siyay bisan unsa nga bili nga ikatanyag kang Adan ug Eva. Hinuon gilimbongan niya sila sa usa ka patigayon aron makuha ang naa na nila! Atong tan-awon kung giunsa niya kini nahimo…

1. Lakaw alang sa Weakest Link. Mas sayon ​​si Eva sa paglimbong kay wala siya didto sa dihang gisugo sa Diyos si Adan bahin sa kahoy (Gen 2:16-18).
2. Ipasiugda ang mga Negatibo. Sa Diyos, “Ang matag kahoy gawas niini,” nahimo nga, “Dili bisan unsang kahoy!?” Kining dayag nga bakak, nagsul-ob og pangutana, gidisenyo aron ipunting ang atensyon ni Eva sa wala niya, kay sa iyang gibuhat.
3. Paghimo og Pagbati sa Kakulang. Gi-engineer usab niya kini aron siya, kay siya, nahimong unang nagngalan sa usa ka butang nga iyang kulang. Ang atong gisulti bahin sa atong kaugalingon gamhanan. Kung muingon ta nga naay kulang, makamugna kini og mga pagbati sa kawad-on: samtang nagasulti kita sa mga maayong butang nga ania kanato, kini nagpatunghag pagpasalamat ug katagbawan. Karon ang bitin makahimo na sa pag-uban kaniya ingong usa ka ‘higala,’ nagtanyag og mga solusyon sa ‘iya’ problema.
4. Pahimusli ang Dili Pagsinabtanay. Ang Dios wala mag-ingon nga sila mamatay kon sila makahikap sa kahoy (c.f. Gen 2:16-17, Gen 3:3). Kinahanglang makahikap niini si Adan, kay iyang trabaho ang pag-atiman sa kahoy. Pero murag mao na, sa pagpaabot sa mga instruksiyon sa Diyos ngadto kang Eva, gidugang niya ang dugang nga layer sa 'proteksyon’ pinaagi sa pagsulti kang Eva, “Ayaw paghikap!” Ang sobra ug dili kinahanglan nga proteksyonismo nagpahinabo sa mga tawo sa pagpangutana kung gikinahanglan ba gyud ang mga lagda. Ug kung ang usa ka lagda gipakita nga wala kinahanglana, kini natural nga modala ngadto sa uban nga mga lagda nga gipangutana.
5. Hagit nga Awtoridad. Ang bitin karon misulti kang Eva nga siya dili mamatay (bisan siya nagpugong sa pagsulti kung kanus-a) (Gen 3:4). Makaiikag nga matikdan nga si Adan presente sa panahon niini nga panag-istoryahanay (Gen 3:6): apan siya nagpakahilom. Karon siya anaa sa usa ka liki nga sungkod. Angay ba niyang dawaton kana, sa tinuod lang, OK ra ang paghikap sa kahoy tungod kay kana ra ang iyang ideya: samtang ang pagdili sa pagkaon gikan gayod sa Diyos? O kinahanglan ba nga maghilom siya ug maglaum nga dili na kini mopadayon? Gipili niya ang ulahi, pagsalikway sa iyang personal nga responsibilidad ug awtoridad. Sa diha nga ang mga naghawas sa Dios nagkagubot, Ang kaugalingong reputasyon ug awtoridad sa Diyos nahimong sunod nga puntirya sa bitin.
6. Pangutan-a ang mga Motibo sa Diyos. Ang Diyos giakusahan nga nagpugong sa kahibalo sa Diyos gikan kang Adan ug Eva (Gen 3:5). Kini ang katapusang con trick – ang katapusang bakak – ug pa, sa teknikal nga paagi, kini dili usa ka bakak sa tanan. Kini usa ka klasiko nga pananglitan sa paagi nga ang bitin nagtuis sa kamatuoran aron mohaum sa iyang kaugalingong katuyoan. Kini usa ka limbong tungod kay ang bitin nag-angkon nga kini ang paagi aron makuha ang sama sa Diyos nga kahibalo: kung ang tinuod mao nga si Adan ug Eva adunay libre nga pag-access sa tanan nga kahibalo sa Diyos tungod kay sila adunay libre nga pag-access sa Diyos mismo! Kini ang katapusang bakak, kay kay sa pagbaton ug kahibalo sa Diyos, hapit na sila mawala, ug uban pa. Bisan pa, sa teknikal nga paagi, dili kini bakak tungod kay hapit na nila maangkon ang kahibalo sa maayo ug daotan sa una nga kamot, sa diha nga sila mahulog gikan sa maayo ngadto sa dautan. Ang bitin nagpaila nga ang Diyos naglihok tungod sa kaugalingong interes (ang nagpatigbabaw nga panukmod sa bitin); sa diha nga ang kamatuoran mao nga ang sugo sa Dios kanunay ug lamang sa pagtabang kang Adan ug Eva sa pagkat-on ug pagtubo sa kinaiya.
7. Himoa nga ang Kinaiyanhon nga mga Pagmahal Maanaa. Ang atensyon ni Eva nasentro na karon sa kahoy ug ang iyang natural nga mga instinct nagsugod (Gen 3:6). gana sa pagkaon – basic kaayo. Ang mga aesthetics mas lisud ipasabut. Unsa man ang bahin sa pagsalop sa adlaw, musika, mga baho, ug uban pa., nga nakapalihok kaayo kanato – bisan sa punto, usahay, sa daw irrationality? Sa ubos, mananap, Ang lebel sa mga siyentipiko mahimong magpatin-aw sa pipila niini ingon nga kinaiyanhon: apan ang kadaghanan mouyon nga sila nahigot usab sa mas taas nga kinaiya sa tawo. ambisyon – bisan ang mga hayop naningkamot alang sa pagkalabaw sa ilang kaugalingon nga gagmay nga mga lingin: apan ang mga tawo lamang ang nangandoy sa usa ka hingpit nga pagsabut. Kining tanan nagpaduol kaniya ngadto sa kahoy ug sa bunga niini. Iya kining gihikap. Walay mahitabo. Gipili kini. Tingali gitilapan kini. Wala gihapon. Tingali tama ang bitin? Sa katapusan, siya mopaak ug molamoy. Wala pa daw nahitabo.
8. Karon Papilia si Adan. Si Adan hilom nga nagtan-aw samtang si Eva una nga naglapas sa iyang sugo ug dayon sa Diyos; daw walay silot. Karon siya nagtindog didto ug, sa pagpangutana, naghawid sa bunga ngadto kaniya. Nahibaluan ni Adan nga ginlapas niya ang sugo sang Dios. Nasayod sab siya sa sentence: “sa adlaw nga mokaon ka niini mamatay ka gayod” (Gen 2:17). Tingali nalisang siya nga nagtan-aw samtang sa kataposan gipaak niya ang prutas, nagdahom nga siya kalit nga malaglag – ang iyang gihulagway nga “bukog sa akong mga bukog, ug unod sa akong unod” (Gen 2:23). Wala pa siya nawala kaniya: apan ang inisyatiba daw kay kang Eva, ug siya nawad-an sa iyang awtoridad ibabaw kaniya. Unsa ang iyang mahimo aron mabawi ang sitwasyon? Naghulat siya, ang iyang mga mata nangutana kung unsa ang iyang buhaton. Nagtan-aw usab ang bitin; pero lahi kaayo ang tuyo. Si Adan kinahanglang magdesisyon kon kang kinsang pulong ang iyang tuohan ug sundon. Sunda ang Dios ug mawala si Eva: o naglaom nga husto ang bitin ug maningkamot nga mabawi ang pagtahod ni Eva pinaagi sa pagkaon sa bunga mismo. Gikuha niya ang prutas.
9. kaulaw. Busa – hain na kining kahibalo sa maayo ug daotan nga gisaad kanila sa bitin? Ang akong pangagpas mao nga si Adan ang unang nakaamgo. Ang daotan nga iyang nahibal-an mao ang daotan nga iyang nahimo: ang maayo nga nahibal-an niya karon mao ang maayo nga bag-o lang niyang gibalibaran. Ang bitin naglimbong kanila. Karon ang kamatayon naghulat. Alang kang Adan ang pagkasad-an labi ka grabe. Siya ang gisugo sa Diyos sa pag-ugmad ug pagpanalipod sa tanaman, ug kang kinsa ang Dios naghatag ug sugo ug pasidaan mahitungod sa kahoy (Gen 2:15-17). Nasayod gayod siya kon unsa ang gisulti sa Diyos ug giunsa kini pagtuis sa bitin; samtang si Eva gilimbongan. Apan siya hilom nga naminaw samtang siya nagpadaog sa tintasyon, walay lihok para pugngan siya ug unya, tungod sa kahadlok nga mawala siya, gibiyaan ang iyang pagkamaunongon sa Diyos nga naghatag kanila sa tanan. Nganong? Kay naibog siya niya. Ug karon, nga nagluib sa Dios, siya na lang ang nahabilin ug siya desperado sa pagpabilin kaniya. Apan sa samang higayon iyang gitamay ang iyang kaugalingon tungod sa iyang kahuyang ug naulaw sa iyang tinguha. Si Eva naa sa susamang kahimtang. Tingali naamgohan niya ang epekto niya kang Adan. Karon, ang panan-aw sa lawas sa usag usa, nga usa ka inosente nga kalipay (Gen 2:25), nahimong masakit nga pahinumdom sa ilang kaulawan. Apan ang ilang mga tinguha nagdilaab gihapon alang sa usag usa ug nangita sila ug kahupayan sa pisikal nga pagtabon (Gen 3:7).

Karon tan-awa kini pag-usab 9 mga punto ug matikdi kini: ang una 6 Ang mga punto mao ang bahin sa estratehiya sa halas sa pagdaot sa relasyon ni Eva sa Diyos. Sa dihang nahimo na kana, Ang kinahanglan lang buhaton sa bitin mao ang paghulat sa natural nga mga pagmahal nga matuman.

Basaha sa…

Mga Footnote

1. Kanus-a ug Ngano?
   Ang unang mga kapitulo sa Genesis adunay duha ka gisumpay nga mga asoy sa paglalang. Gen 1:1-2:3 naghubit sa proseso ingong han-ay sa ‘mga adlaw.’ Apan Gen 2:4-3:24 nagkuha ug lahi nga pamaagi, nagpasiugda sa katawhan ingong ang kataposang rason sa Diyos sa paglalang sa yuta. Matikdi nga walay asoy nga gipresentar ingong usa ka saksi nga nakasaksi sa paghubit sa mga panghitabo, tungod sa yano nga rason nga walay tawo didto sa sinugdanan. Ang duha ka mga asoy kinahanglan nga moabut pinaagi sa usa ka matang sa pagpadayag, sama sa usa ka berbal nga panagna, damgo o panan-awon. Apan ang paghubit sa ingon nga mga panghitabo sa labi pa sa labing yano nga mga termino imposible, kay ang ilang pinulongan kulang sa gikinahanglang bokabularyo ug mga konsepto.