Natanggong Pinaagi sa Atong Kaugalingong mga Sala

Ang Ganti sa Bitin

Gisugyot na nga ang bitin adunay mas lawom nga personal nga agenda kay sa pagsabotahe lamang sa mga binuhat sa Dios. Busa unsay iyang gidahom nga makuha gikan sa sala ni Adan?

• Gibuhat sa Diyos si Adan nga magmamando ug tigpanalipod sa yuta (Gen 1:28). Ang Dios matinud-anon sa iyang pulong: ug kana nga pulong nagpahayag nga ang mga gasa ug pagtawag sa Dios dili na mabakwi (Num 23:19, Rom 11:29). Hangtud nga si Adan misunod sa Dios, ang yuta nagpabilin ubos sa kataposang pagmando ug panalipod sa Diyos. Apan, pinaagi sa pagpili sa pagsunod sa bitin, Si Adan misugot kaniya inay sa Diyos; busa ang bitin nahimong magmamando sa yuta. Dayag niyang giangkon kini sa dihang gitintal niya si Jesus (Lk 4:5-6), ug si Jesus miila niini pinaagi sa pagtawag kaniya ingong ‘ang prinsipe niining kalibotana’ (Jn 12:31). Dili sama sa Diyos, ang interes sa bitin sa pagmando sa yuta kay hakog ra. Malain ini nga balita para kay Adan kag sa duta sa kabilugan (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• Sa mata sa Diyos, ang bitin usa ka rebelde ug kriminal. Ngano man diay nga wala man lang siya laglaga sa Dios? Usa sa labing kanunay nga madungog nga mga pulong gikan sa usa ka nakorner nga kriminal mao ang, “Nasayud ko sa akong mga katungod!” Ang Diyos maoy Diyos sa hustisya; apan usab sa gugma ug kalooy: samtang ang bitin nagtan-aw niining tanang mga hiyas ingong mga kahuyang lamang nga angay pahimuslan. Siya nahibalo sa pagmahal sa Diyos kang Adan ug Eva, ug nangitag insurance policy. Karon, kon ang Dios nagtinguha sa paghukom kaniya, siya makatudlo sa sala ni Adan ug makaangkon nga ang Diyos dili makataronganon sa pagluwas kang Adan apan dili sa iyang kaugalingon. Ug mas nakasala ang tawo, mas lig-on ang iyang kaso. Gikan niini nakuha niya ang iyang laing ngalan ni Satanas – ‘ang magsusumbong.’
• Nakasabot na si Satanas sa kahulogan sa mga pulong, “sa adlaw nga mokaon ka niini mamatay ka gayod,” (Gen 2:17); kay naa na siya sa samang sentensiya. Kini nagpasabot nga sa walay katapusan mahimulag gikan sa kinabuhi sa Dios. Si Satanas mituo niana, kon gusto sa Diyos nga kanselahon kini nga silot alang kang Adan, mahimo siyang makiglalis nga ang hustisya nanginahanglan usa ka katumbas nga bayad – bisan sa iyang kaugalingong pasaylo o usa ka matang sa walay kinutuban nga silot sa iyang kaugalingong pagpili. Apan kang Satanas, nabutaan sa iyang kaugalingong pagsentro sa kaugalingon, ang ideya nga mahimong ihalad sa Dios ang Iyang kaugalingon ingon nga bayad, hingpit nga langyaw. Nagtuo siya nga nalabwan niya ang Diyos.

pagkahulog sa kinaiyahan

Ang mga tawo mga mananap; nga adunay parehas nga mga matang sa natural nga mga panginahanglanon ug mga instinct sama sa uban. Kini nagpasayon ​​alang kanato sa pag-ila ug pagsabot sa mga panginahanglan sa paglalang nga kita orihinal nga gidisenyo sa pagdumala. Apan ang butang nga nagtimaan kanato labaw sa tanan nga ubang mga mananap mao ang atong kapasidad sa pag-ila sa Dios, sa pangatarungan, pagtag-an ug paghimo mga pagpili sa moral. Sa usa ka mas dako nga gidak-on kay sa bisan unsang uban nga mga mananap kita makahimo sa paglihok sa mga paagi nga mopatigbabaw sa atong natural nga programa.

Kini nagpasabot nga kita makakat-on gikan sa atong mga kasinatian, magpaabut sa mga potensyal nga sangputanan sa atong mga aksyon ug usba ang atong pamatasan aron makab-ot ang mas maayo nga sangputanan. Kita gihatagan og gahum sa paghatag og bili sa mga hiyas sama sa gugma labaw sa ubos nga mga konsiderasyon - bisan pa, kung kinahanglan, labaw sa kaluwasan ug kaharuhay sa atong kaugalingon o sa atong kaugalingong pamilya.

Apan kung wala ang presensya sa Dios sa atong kinabuhi ang atong kapasidad sa pagpili sa moral bakol, sa daghang paagi:

• Ang among katakus nga makit-an daan ang mga sangputanan sa among mga pagpili limitado kaayo. Gawas kon kita maka-access sa usa ka kaalam nga mas taas pa kay sa atong kaugalingon, ang mga sayup medyo garantiya. (Apan timan-i nga kini mahimo lamang nga mga kapakyasan sa moral kung ang ingon nga kaalam magamit ug gipili namon nga dili ibaliwala kini.)
• Kon wala ang Dios walay hingpit nga moral nga sukdanan sa husto ug sayop. Ang kinabuhi nadaot ngadto sa 'pagkaluwas sa labing angay;’ diin 'pinakaangay’ gihubit ingong, 'ang usa nga naluwas,’ ug 'tama’ ingon nga nagabuhat alang sa naluwas.
• Kung wala ang presensya sa Dios sa atong kinabuhi kulang kita sa kadasig sa pagbuhat sa husto.
• Kung wala ang presensya sa Dios sa atong kinabuhi kulang kita sa gahum sa pagbuhat sa matarung. Sama nga ang atong pisikal nga mga lawas mawad-an sa kusog nga walay gikinahanglan nga mga suplay sa pagkaon, hangin ug kainit, mao usab ang atong espirituhanon ug moral nga kinaiya maluya kon kita dili konektado sa Dios.
• Ang tanan nga natawo sa kalibutan sukad niadtong panahona natawo sa usa ka kalibutan nga dunot sa dautan; ug ubos sa impluwensya niana nga kadautan bisan sa wala pa sila igo nga pangedaron sa tinuyo nga pagpili sa pagbuhat og sayop sa ilang mga kaugalingon.

Ang resulta mao nga kita mo-slide balik ngadto sa kalibotan sa ‘maalam nga mga mananap’ – makahimo gihapon sa pagkat-on ug pagbuhat ug talagsaong mga butang: apan dili makahimo sa hustong pagdumala sa atong natural nga kaugalingon nga kinaiya sa mananap. Ang mga resulta niini makita sa tanan sa atong palibot sa kahiladman sa kabangis, pagkadaotan ug pagkawalay pagtagad sa pag-antos sa uban diin ang katawhan kanunay nga naunlod.

Apan kini mahimong mas grabe pa. Bisan unsa pa ka gamhanan ug kabangis kining mga tawo sa kabangis ug kapintasan, sa katapusan silang tanan nangamatay; ug uban sa pagsaka sa bag-ong henerasyon, nasakitan sa ilang mga buhat, bag-o nga mga paningkamot gihimo sa pagtukod sa usa ka mas maayo nga kaugmaon. Apan unsa kaha kung ang mga naghimo niini nga mga daotan dili mamatay?

Miingon si Yahweh nga Diyos, “Kitaa!, ang tawo nahimong sama sa usa kanato, pagkahibalo sa maayo ug dautan. Karon, basig ituy-od niya ang iyang kamot, ug pagkuha usab sa kahoy sa kinabuhi, ug kaon, ug mabuhi sa walay kataposan…” Busa gihinginlan siya ni Jehova nga Dios gikan sa tanaman sa Eden, sa pagtikad sa yuta diin siya gikuha. Busa iyang gipapahawa ang tawo; ug gibutang niya ang mga querubin sa silangan sa tanaman sa Eden, ug ang siga sa espada nga nagtuyok-tuyok, sa pagbantay sa dalan sa kahoy sa kinabuhi. (Gen 3:22-24)

Busa niadtong adlawa, ingon sa gitagna sa Dios, Si Adan giputol gikan sa presensya sa Dios ug ang agianan ngadto sa kahoy sa kinabuhi. Kini nagpasabot nga, sa espirituhanon, patay na siya (tan-awa ang “Unsa ang kahulogan sa kamatayon?” para sa mas bug-os nga katin-awan) ug, sa pisikal, siya ug ang tanan natong kaliwat gihukman nga mamatay. Sa paggamit ug modernong-adlaw nga ilustrasyon, mura mig laptop or mobile phone nga walay charger – napugos sa pag-operate sa hinay-hinay nga pagkahurot nga baterya, hangtod nahutdan ug kuryente ug wala nay kapuslanan.

Apan kini nga silot sa kamatayon kay usa ka buhat sa kalooy - sa limitasyon sa kadaot - hangtod nga ang master-plan nga gilaraw sa Dios sa wala pa niya buhata ang kalibutan matuman..

Usa ka Catalog sa mga Kapakyasan

Ang kasaysayan sa kaliwatan sa tawo sukad niadto hangtod sa pag-abot ni Jesus mahimong masumada ingong katalogo sa mga kapakyasan, samtang ang katawhan nangita sa tanang matang sa lain-laing mga paagi sa pagpangita og kalipay ug katagbawan. Usahay, natukod ang dagkong mga sibilisasyon ug nahimo ang dagkong mga kalampusan: apan ang tanan natapos sa kahakog, pagpahimulos ug kapakyasan. Taliwala niini, ang labing inila gikan sa baroganan niini nga pagtuon mao ang kasaysayan sa mga Judio.

Gipili sa Dios ang usa ka tawo, Abraham, kinsa andam nga irisgo ang tanan aron sa pagsunod sa Dios ug nagpadayon sa pagpakita niana, uban sa ingon nga kinaiya, usa ka dako nga nasud mahimong maporma batok sa daw imposible nga mga kalisdanan. Kay napamatud-an ang iyang kaugalingon ngadto kanila, Dayon ang Dios nagtukod ug mga balaod sa pagdumala; nagsaad niana, kon sila magmasinugtanon lamang niini nga mga balaod, ang nasod magpadayon sa pag-uswag ug mahimong tinubdan sa panalangin sa tibuok kalibotan. Apan ang ilang pagsunod niini nga mga balaod wala magdugay: ug ang nahibilin sa ilang kasaysayan maoy laing makapaguol nga siklo sa panagsa nga mga kalampusan ug daghan pang mga kapakyasan.

Ang sobra nga nag-arko nga leksyon sa kasaysayan mahimong masumaryo ingon niini: Tawo, pinaagi sa iyang kaalam, makakontrol sa kinaiyahan: apan dili niya mabuntog ang iyang kaugalingon nga kahakog. Siya makamando sa yuta: apan siya sa iyang kaugalingon gimandoan sa iyang kaugalingon nga sala ug sa katapusan nailalom sa padayon nga pagmaniobra sa parehas nga malimbongon nga espiritu nga una nga nagdala kaniya sa kini nga kagubot..

Ang Among Utang nga Dili Mabayran

Daghan ang nagtuo nga hukman sa Diyos ang mga tawo pinaagi sa pagtimbang sa ilang ‘maayo’ mga buhat batok sa ilang ‘daotan’ mga - ug mahimo usab nga hinungdan sa usa ka pagtandi sa 'mas grabe’ performance sa uban. Atong tan-awon sa mas detalyado ang basehanan sa paghukom sa Diyos sa mga tawo sa ubang dapit. Apan adunay usa ka sambingay ni Jesus nga nagpatin-aw nga kini nga ideya usa ka dili pagsugod.

Apan kinsa ang anaa kaninyo, adunay sulugoon nga nagdaro o nag-atiman sa mga karnero, nga moingon, inig-abut niya gikan sa uma, ‘Dali dayon ug lingkod sa lamesa,’ ug dili hinoon mosulti kaniya, ‘Andama ang akong panihapon, isul-ob ang imong kaugalingon sa hustong paagi, ug alagaran ako, samtang ako mokaon ug moinom. Pagkahuman mokaon ug moinom ka'? Nagpasalamat ba siya sa maong sulugoon tungod kay gibuhat niya ang mga butang nga gisugo? Sa akong hunahuna dili. Bisan pa niana ikaw usab, sa dihang nabuhat na nimo ang tanang mga butang nga gisugo kanimo, ingnon, ‘Kami dili takus nga mga sulugoon. Gibuhat namo ang among katungdanan.’ ” (Luk 17:7-10)

Hesus’ ang punto mao nga bisan kung, sugod karon, ginabuhat nimo ang tanan nga gipaabut sa Dios kanimo, wala ka nay nabuhat nga labaw pa sa gipaabut sa Dios sa una. Wala ka nakaangkon og bisan unsang 'mga kredito’ nga imong magamit sa pag-offset batok sa tanan nga mga panahon nga wala ka molihok sama sa kinahanglan nimo. Dili igsapayan kung unsa ang mahimo nimo o dili mahimo ni bisan kinsa, ang imong personal nga mga kapakyasan nagmugna sa usa ka kanunay nga pagtaas sa utang nga dili nimo mabayran.

Basaha sa…