আমাদের নিজের পাপের দ্বারা আটকা পড়ে

সাপের পুরস্কার

এটি ইতিমধ্যেই প্রস্তাব করা হয়েছে যে স্রেফ ঈশ্বরের সৃষ্টিকে নাশকতা করার চেয়ে সাপের একটি গভীর ব্যক্তিগত এজেন্ডা ছিল. তাহলে আদমের পাপ থেকে তিনি কী লাভের আশা করেছিলেন?

• ঈশ্বর আদমকে পৃথিবীর শাসক ও রক্ষাকর্তা বানিয়েছিলেন (Gen 1:28). ঈশ্বর তার কথা সত্য: এবং সেই শব্দটি ঘোষণা করে যে ঈশ্বরের উপহার এবং আহ্বান অপরিবর্তনীয় (Num 23:19, Rom 11:29). যতদিন আদম ঈশ্বরকে অনুসরণ করেছেন, পৃথিবী ঈশ্বরের চূড়ান্ত শাসন ও সুরক্ষার অধীনে ছিল. কিন্তু, সাপ অনুসরণ করার জন্য নির্বাচন করে, আদম ঈশ্বরের পরিবর্তে তার আনুগত্য করছিলেন; তাই সাপ পৃথিবীর শাসক হয়ে উঠল. যীশুকে প্রলুব্ধ করার সময় তিনি প্রকাশ্যে এই দাবি করেছিলেন (Lk 4:5-6), এবং যীশু তাকে 'এই জগতের রাজপুত্র' বলে উল্লেখ করে তা স্বীকার করেছেন’ (Jn 12:31). ঈশ্বরের বিপরীত, পৃথিবী শাসনে সাপের আগ্রহ ছিল সম্পূর্ণ স্বার্থপর. এটি আদম এবং সমগ্র পৃথিবীর জন্য খারাপ সংবাদ ছিল (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• ঈশ্বরের চোখে, সাপটি ছিল বিদ্রোহী এবং অপরাধী. তাহলে কেন ঈশ্বর তাকে শুধু ধ্বংস করলেন না? কোণঠাসা অপরাধীর কাছ থেকে সবচেয়ে ঘন ঘন শোনা মন্তব্যগুলির মধ্যে একটি, “আমি আমার অধিকার জানি!” ঈশ্বর ন্যায়বিচারের ঈশ্বর; কিন্তু প্রেম এবং করুণারও: যেখানে সর্প এই সমস্ত গুণাবলীকে শোষণ করার জন্য নিছক দুর্বলতা হিসাবে দেখে. তিনি আদম এবং ইভের প্রতি ঈশ্বরের স্নেহ সম্বন্ধে সচেতন ছিলেন, এবং একটি বীমা পলিসি খুঁজছিলেন. এখন, যদি ঈশ্বর তাকে বিচার করতে চেয়েছিলেন, তিনি আদমের পাপের দিকে ইঙ্গিত করতে পারেন এবং দাবি করতে পারেন যে ঈশ্বর আদমকে বাঁচানোর জন্য অন্যায় হবেন কিন্তু নিজেকে নয়. এবং আরো মানুষ পাপ, তার মামলা তত শক্তিশালী হবে. এখান থেকেই সে শয়তানের অপর নাম পায় - 'অভিযোগকারী'।’
• শয়তান ইতিমধ্যে শব্দের অর্থ বুঝতে পেরেছিল, “যেদিন তোমরা তা খাবে সেই দিন অবশ্যই মরবে,” (Gen 2:17); কারণ তিনি ইতিমধ্যে একই শাস্তির অধীনে ছিলেন. এর অর্থ ঈশ্বরের জীবন থেকে চিরতরে বিচ্ছিন্ন হওয়া. শয়তান এটা বিশ্বাস করেছিল, যদি ঈশ্বর আদমের জন্য এই শাস্তি বাতিল করতে চান, তিনি যুক্তি দিতে পারেন যে ন্যায়বিচারের জন্য সমতুল্য অর্থের প্রয়োজন – হয় তার নিজের ক্ষমা বা তার নিজের পছন্দের কিছু অসীম শাস্তি. কিন্তু শয়তানের কাছে, নিজের আত্মকেন্দ্রিকতায় অন্ধ, ঈশ্বর নিজেকে অর্থপ্রদান হিসাবে প্রস্তাব করতে পারে যে ধারণা, সম্পূর্ণ এলিয়েন ছিল. সে ভেবেছিল যে সে ঈশ্বরকে ছাড়িয়ে গেছে.

পতন প্রকৃতি

মানুষ তো পশু; অন্যদের মতো একই ধরণের প্রাকৃতিক চাহিদা এবং প্রবৃত্তি সহ. এটি আমাদের জন্য সৃষ্টির প্রয়োজনীয়তাগুলি সনাক্ত করা এবং বোঝা সহজ করে তোলে যা আমরা মূলত পরিচালনা করার জন্য ডিজাইন করেছি. কিন্তু যে জিনিসটি আমাদেরকে অন্য সব প্রাণীর উপরে চিহ্নিত করে তা হল আমাদের ঈশ্বরকে জানার ক্ষমতা, যুক্তি, ভবিষ্যদ্বাণী করুন এবং নৈতিক পছন্দ করুন. অন্য যে কোনো প্রাণীর চেয়ে অনেক বেশি পরিমাণে আমরা এমনভাবে কাজ করতে পারি যা আমাদের প্রাকৃতিক প্রোগ্রামিংকে ওভাররাইড করে.

এর মানে হল আমরা আমাদের অভিজ্ঞতা থেকে শিখতে পারি, আমাদের কর্মের সম্ভাব্য পরিণতি অনুমান করুন এবং একটি ভাল ফলাফল অর্জনের জন্য আমাদের আচরণ পরিবর্তন করুন. আমরা কম বিবেচনার ঊর্ধ্বে প্রেমের মতো গুণাবলীকে মূল্য দিতে ক্ষমতাপ্রাপ্ত - এমনকি, প্রয়োজন হলে, নিজেদের বা আমাদের নিজেদের পরিবারের নিরাপত্তা ও স্বাচ্ছন্দ্যের ঊর্ধ্বে.

কিন্তু আমাদের জীবনে ঈশ্বরের উপস্থিতি ছাড়া আমাদের নৈতিক পছন্দের ক্ষমতা বিকল, বিভিন্ন উপায়ে:

• আমাদের পছন্দের পরিণতি সম্পর্কে পূর্বাভাস দেওয়ার ক্ষমতা খুবই সীমিত. যদি না আমরা আমাদের নিজস্ব জ্ঞানের চেয়ে উচ্চতর জ্ঞান অর্জন করতে পারি, ভুল প্রায় নিশ্চিত করা হয়. (কিন্তু মনে রাখবেন যে এগুলি কেবল তখনই নৈতিক ব্যর্থতায় পরিণত হয় যখন এই ধরনের প্রজ্ঞা পাওয়া যায় এবং আমরা এটিকে উপেক্ষা করতে পছন্দ করি।)
• ঈশ্বর ছাড়া সঠিক এবং ভুলের কোন পরম নৈতিক মান নেই. জীবনের অবনতি ঘটে ‘যোগ্যতমের বেঁচে থাকা’তে;’ যেখানে 'যোগ্যতম’ হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, 'যে বেঁচে আছে,’ এবং 'ঠিক’ যেটা বেঁচে থাকার জন্য কাজ করে.
• আমাদের জীবনে ঈশ্বরের উপস্থিতি ছাড়া আমাদের সঠিক কাজ করার প্রেরণার অভাব রয়েছে.
• আমাদের জীবনে ঈশ্বরের উপস্থিতি ছাড়া আমাদের সঠিক কাজ করার শক্তির অভাব রয়েছে. ঠিক যেমন আমাদের শারীরিক শরীর খাদ্যের প্রয়োজনীয় সরবরাহ ছাড়া শক্তি হারায়, বায়ু এবং উষ্ণতা, তাই আমাদের আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক প্রকৃতি দুর্বল হয়ে যায় যখন আমরা ঈশ্বরের সাথে সংযুক্ত থাকি না.
• সেই সময় থেকে পৃথিবীতে জন্মগ্রহণকারী প্রত্যেকেই মন্দ দ্বারা কলুষিত পৃথিবীতে জন্মগ্রহণ করে; এবং সচেতনভাবে নিজেরাই অন্যায় করতে বেছে নেওয়ার যথেষ্ট বয়স হওয়ার আগেই সেই মন্দের প্রভাবে আসে.

ফলাফল হল আমরা 'চতুর প্রাণীদের গোলক'-এ ফিরে আসি’ - এখনও শিখতে এবং আশ্চর্যজনক জিনিস করতে সক্ষম: কিন্তু আমাদের স্বাভাবিকভাবে আত্মকেন্দ্রিক প্রাণী প্রকৃতিকে সঠিকভাবে পরিচালনা করতে অক্ষম. এর ফলাফল আমাদের চারপাশে নিষ্ঠুরতার অতলে দেখা যায়, অন্যের কষ্টের প্রতি হীনতা এবং উদাসীনতা যার মধ্যে মানবতা প্রায়শই ডুবে গেছে.

তবে আরও খারাপ হতে পারত. নিষ্ঠুরতা ও সহিংসতার এই মানুষগুলো যতই শক্তিশালী ও নির্মম হোক না কেন, অবশেষে তাদের সবাই মারা গেছে; এবং একটি নতুন প্রজন্মের উত্থানের সাথে, তাদের অপকর্মে অসুস্থ, একটি ভাল ভবিষ্যত নির্মাণের জন্য নতুন প্রচেষ্টা করা হয়েছে. কিন্তু এসব অপকর্মের অপরাধীরা যদি অমর হয়ে যেত?

যিহোবা ঈশ্বর বলেছেন, “দেখো, মানুষটা আমাদের একজনের মত হয়ে গেছে, ভালো মন্দ জানা. এখন, পাছে সে তার হাত বাড়িয়ে দেয়, এবং জীবন গাছ গ্রহণ, এবং খাওয়া, এবং চিরকাল বেঁচে থাকুন…” তাই প্রভু ঈশ্বর তাকে এদন উদ্যান থেকে পাঠিয়েছিলেন, যেখান থেকে তাকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল সেই মাটি পর্যন্ত. তাই সে লোকটিকে তাড়িয়ে দিল; এবং তিনি এডেন উদ্যানের পূর্বদিকে করুবদের স্থাপন করলেন, এবং একটি তরবারির শিখা যা সব দিকে ঘুরিয়ে দেয়, জীবনের গাছের পথ পাহারা দিতে. (Gen 3:22-24)

তাই সেদিন, যেমন ঈশ্বর ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, আদমকে ঈশ্বরের উপস্থিতি থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল এবং জীবনের বৃক্ষে প্রবেশ করা হয়েছিল. এর মানে হল, আধ্যাত্মিকভাবে, সে ইতিমধ্যেই মারা গিয়েছিল (দেখুন “মৃত্যু মানে কি?” একটি পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যার জন্য) এবং, শারীরিকভাবে, তিনি এবং আমাদের জাতি সকলের মৃত্যুবরণ করা হয়েছিল. একটি আধুনিক দিনের চিত্র ব্যবহার করতে, আমরা চার্জার ছাড়া ল্যাপটপ বা মোবাইল ফোনের মতো – ধীরে ধীরে ক্ষয়প্রাপ্ত ব্যাটারিতে কাজ করতে বাধ্য করা হয়, যতক্ষণ না শক্তি ফুরিয়ে যায় এবং তা অকেজো হয়ে যায়.

কিন্তু এই মৃত্যুদণ্ড সত্যিই করুণার একটি কাজ ছিল - ক্ষতির সীমাবদ্ধতা - যতক্ষণ না ঈশ্বর পৃথিবী সৃষ্টির আগে যে মহাপরিকল্পনা করেছিলেন তা পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত.

ব্যর্থতার একটি ক্যাটালগ

তখন থেকে যীশুর আগমন পর্যন্ত মানব জাতির ইতিহাস ব্যর্থতার ক্যাটালগ হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে, যেমন মানবজাতি সুখ এবং পরিপূর্ণতা খুঁজে পাওয়ার বিভিন্ন উপায়ের সন্ধান করেছে. মাঝে মাঝে, মহান সভ্যতা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং মহান কীর্তি সম্পন্ন হয়েছিল: কিন্তু সব শেষ হয়েছে স্বার্থপরতায়, শোষণ এবং ব্যর্থতা. এর মধ্যে, এই গবেষণার দৃষ্টিকোণ থেকে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য হল ইহুদি জনগণের ইতিহাস.

ঈশ্বর একজন মানুষ একক আউট, আব্রাহাম, যিনি ঈশ্বরকে অনুসরণ করার জন্য সবকিছু ঝুঁকি নিতে ইচ্ছুক ছিলেন এবং তা প্রদর্শন করতে এগিয়ে গিয়েছিলেন, যেমন একটি মনোভাব সঙ্গে, আপাতদৃষ্টিতে অসম্ভব প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে একটি মহান জাতি গঠিত হতে পারে. তাদের কাছে নিজেকে প্রমাণ করেছেন, ঈশ্বর তখন শাসনের আইন প্রতিষ্ঠা করেন; যে প্রতিশ্রুতি, যদি তারা শুধুমাত্র এই আইন আনুগত্য করা হবে, জাতির উন্নতি অব্যাহত থাকবে এবং সমগ্র বিশ্বের জন্য আশীর্বাদের উৎস হয়ে উঠবে. কিন্তু এই আইনগুলোর প্রতি তাদের আনুগত্য ছিল স্বল্পস্থায়ী: এবং তাদের ইতিহাসের বাকি অংশটি ছিল মাঝে মাঝে সাফল্য এবং আরও অনেক ব্যর্থতার আরেকটি হতাশাজনক চক্র.

ইতিহাসের অত্যধিক আর্কিং পাঠকে এভাবে সংক্ষেপ করা যেতে পারে: মানুষ, তার বুদ্ধিমত্তার মাধ্যমে, প্রকৃতি নিয়ন্ত্রণ করতে পারে: কিন্তু সে তার নিজের স্বার্থকে জয় করতে পারে না. তিনি পৃথিবী শাসন করতে পারেন: কিন্তু সে নিজেই তার নিজের পাপের দ্বারা শাসিত হয় এবং শেষ পর্যন্ত একই প্রতারক আত্মার চলমান ম্যানিপুলেশনের অধীন যা তাকে প্রথম এই জগাখিচুড়িতে ফেলেছিল.

আমাদের অপ্রদেয় ঋণ

অনেক লোক মনে করে যে ঈশ্বর লোকেদের তাদের 'ভাল' ওজন করে বিচার করবেন’ তাদের 'খারাপ' বিরুদ্ধে কাজ’ বেশী – এবং হয়ত 'খারাপ'-এর সাথে তুলনা করার ক্ষেত্রেও ফ্যাক্টরিং’ অন্যদের কর্মক্ষমতা. আমরা আরও বিশদে দেখব যার ভিত্তিতে ঈশ্বর অন্যত্র মানুষের বিচার করেন. কিন্তু যীশুর একটি দৃষ্টান্ত রয়েছে যা এটি একেবারে স্পষ্ট করে তোলে যে এই ধারণাটি একটি নন-স্টার্টার.

কিন্তু তোমাদের মধ্যে কে আছে, একটি চাকর লাঙল বা ভেড়া পালন, যে বলবে, যখন সে মাঠ থেকে আসে, ‘এক্ষুনি এসে টেবিলে বসো,’ এবং তাকে বলব না, 'আমার রাতের খাবার রেডি কর, নিজেকে সঠিকভাবে পোশাক পরুন, এবং আমার সেবা, যখন আমি খাই এবং পান করি. পরে তোমরা খাবে এবং পান করবে।? সে কি সেই ভৃত্যকে ধন্যবাদ দেয় কারণ সে যা আদেশ করা হয়েছিল তা করেছে৷? আমি মনে করি না. এমনকি আপনিও তাই, যখন তোমাকে আদেশ করা হয়েছে সেই সমস্ত কাজ তুমি করেছ, বল, ‘আমরা অযোগ্য বান্দা. আমরা আমাদের দায়িত্ব পালন করেছি।’ ” (Luk 17:7-10)

যীশু’ বিন্দু যে এমনকি যদি, এখন থেকে, আপনি ঈশ্বর আপনার কাছ থেকে আশা করেন যে সবকিছু, আপনি প্রথম স্থানে ঈশ্বরের প্রত্যাশার চেয়ে বেশি কিছু করেননি. আপনি কোনো 'ক্রেডিট' অর্জন করেননি’ যেটি আপনি সেই সমস্ত সময়ের বিরুদ্ধে অফসেট করতে ব্যবহার করতে পারেন যখন আপনি আপনার মতো কাজ করেননি. আপনি বা অন্য কেউ যা করতে পারেন বা না করতে পারেন তা নির্বিশেষে, আপনার ব্যক্তিগত ব্যর্থতাগুলি একটি ক্রমাগত ক্রমবর্ধমান ঋণ তৈরি করছে যা আপনি কখনই শোধ করতে পারবেন না.

পড়ুন…