محاصرين بخطايانا

جائزة الثعبان

لقد قيل بالفعل أن الثعبان كان لديه أجندة شخصية أعمق من مجرد تخريب خليقة الله. فماذا كان يتوقع أن يستفيد من خطيئة آدم؟?

• لقد جعل الله آدم حاكمًا وحامي الأرض (Gen 1:28). صدق الله في كلمته: وهذه الكلمة تعلن أن هبات الله ودعوته لا رجعة فيها (Num 23:19, Rom 11:29). ما دام آدم يتبع الله, وبقيت الأرض تحت حكم الله وحمايته المطلق. لكن, باختيار اتباع الثعبان, وكان آدم يطيعه بدلاً من الله; وهكذا أصبحت الحية حاكمة الأرض. وقد أعلن ذلك علانية عندما جرب يسوع (Lk 4:5-6), وقد اعترف يسوع بذلك من خلال الإشارة إليه على أنه "رئيس هذا العالم".’ (Jn 12:31). على خلاف الله, كان اهتمام الحية بحكم الأرض أنانيًا بحتًا. وكانت هذه أخبارًا سيئة لآدم وللأرض ككل (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• في عين الله, وكانت الحية متمردة ومجرمة. فلماذا إذن لم يدمره الله ببساطة؟? واحدة من أكثر التصريحات التي يتم سماعها بشكل متكرر من مجرم محاصر هي, “أنا أعرف حقوقي!” الله هو إله العدل; ولكن أيضًا بالحب والرحمة: بينما يرى الثعبان كل هذه الصفات مجرد نقاط ضعف يجب استغلالها. وكان يدرك محبة الله لآدم وحواء, وكان يبحث عن بوليصة تأمين. الآن, إذا أراد الله أن يحكم عليه, يمكنه أن يشير إلى خطيئة آدم ويدعي أن الله سيكون ظالمًا إذا أبقى على آدم وليس على نفسه. وكلما أخطأ الإنسان, كلما أصبحت قضيته أقوى. ومن هنا حصل على اسمه الآخر للشيطان – "المتهم".’
• لقد فهم الشيطان بالفعل معنى الكلمات, “يوم تأكل منها تموت موتا,” (Gen 2:17); لأنه كان بالفعل تحت نفس الجملة. كان يعني أن ينفصل إلى الأبد عن حياة الله. لقد صدق الشيطان ذلك, ولو أراد الله أن يلغي هذه العقوبة عن آدم, يمكنه أن يجادل بأن العدالة تتطلب دفعًا مماثلاً – إما العفو الخاص به أو نوع من العقوبة اللانهائية التي يختارها. ولكن للشيطان, أعمته أنانيته, فكرة أن الله قد يقدم نفسه كدفعة, كان غريبا تماما. لقد ظن أنه قد تغلب على الله.

طبيعة الخريف

البشر حيوانات; بنفس أنواع الاحتياجات والغرائز الطبيعية مثل الآخرين. وهذا يجعل من السهل علينا التعرف على وفهم احتياجات الخليقة التي صممنا في الأصل لنحكمها. لكن ما يميزنا عن كل الحيوانات الأخرى هو قدرتنا على معرفة الله, للسبب, التنبؤ واتخاذ الخيارات الأخلاقية. نحن قادرون إلى حد أكبر بكثير من أي حيوان آخر على التصرف بطرق تتجاوز برمجتنا الطبيعية.

وهذا يعني أنه يمكننا أن نتعلم من تجاربنا, توقع العواقب المحتملة لأفعالنا وتغيير سلوكنا من أجل تحقيق نتيجة أفضل. نحن متمكنون من تقدير الصفات مثل الحب فوق الاعتبارات الأقل أهمية - حتى, إذا لزم الأمر, فوق سلامة وراحة أنفسنا أو عائلاتنا.

ولكن بدون حضور الله في حياتنا فإن قدرتنا على الاختيار الأخلاقي تصبح مشلولة, بعدة طرق:

• إن قدرتنا على التنبؤ بعواقب اختياراتنا محدودة للغاية. إلا إذا تمكنا من الوصول إلى حكمة أعلى من حكمتنا, الأخطاء مضمونة إلى حد كبير. (لكن لاحظ أن هذه الأمور تصبح إخفاقات أخلاقية فقط عندما تتوفر مثل هذه الحكمة ونختار تجاهلها.)
• وبدون الله لا يوجد معيار أخلاقي مطلق للصواب والخطأ. تتدهور الحياة إلى "البقاء للأصلح".;’ حيث "الأصلح".’ يتم تعريفه على أنه, "الشخص الذي ينجو.",’ و "صحيح".’ كما هو الحال بالنسبة للناجين.
• وبدون حضور الله في حياتنا، فإننا نفتقر إلى الدافع لفعل الصواب.
• وبدون حضور الله في حياتنا، فإننا نفتقر إلى القدرة على فعل الصواب. مثلما تفقد أجسادنا المادية قوتها بدون الإمدادات الضرورية من الغذاء, الهواء والدفء, كذلك تضعف طبيعتنا الروحية والأخلاقية عندما لا نكون مرتبطين بالله.
• كل من ولد في العالم منذ ذلك الوقت، ولد في عالم أفسده الشر; ويقعون تحت تأثير هذا الشر حتى قبل أن يبلغوا من العمر ما يكفي ليختاروا بوعي ارتكاب الخطأ بأنفسهم.

والنتيجة هي أننا ننزلق مرة أخرى إلى مجال "الحيوانات الذكية".’ - لا يزال قادرًا على التعلم والقيام بأشياء مذهلة: ولكننا غير قادرين على إدارة طبيعتنا الحيوانية المتمحورة حول الذات بشكل صحيح. ويمكن رؤية نتائج ذلك في كل مكان حولنا في أعماق القسوة, الفساد واللامبالاة بمعاناة الآخرين التي غرقت فيها البشرية في كثير من الأحيان.

لكن كان من الممكن أن يكون الأمر أسوأ. بغض النظر عن مدى قوة وقسوة هؤلاء الأشخاص الذين يمارسون القسوة والعنف, في النهاية ماتوا جميعًا; ومع ظهور جيل جديد, مرضوا من أفعالهم, وقد بُذلت جهود جديدة لبناء مستقبل أفضل. ولكن ماذا لو كان مرتكبو هذه الشرور خالدين؟?

قال الرب الإله, “هوذا, لقد أصبح الرجل مثل واحد منا, معرفة الخير والشر. الآن, لئلا يمد يده, وأيضا تأخذ من شجرة الحياة, وتناول الطعام, ويعيش إلى الأبد…” فأخرجه الرب الإله من جنة عدن, ليعمل على الأرض التي أخذ منها. فأخرج الرجل; وأقام الكروبيم شرقي جنة عدن, ولهيب سيف يدور في كل اتجاه, لحراسة الطريق إلى شجرة الحياة. (Gen 3:22-24)

لذلك في ذلك اليوم, كما تنبأ الله, لقد انقطع آدم عن حضور الله والوصول إلى شجرة الحياة. هذا يعني ذلك, روحيا, لقد كان ميتا بالفعل (يرى “ما هو معنى الموت?” للحصول على شرح أكمل) و, جسديا, لقد كان محكومًا عليه وعلى جميع أفراد جنسنا بالموت. لاستخدام الرسم التوضيحي في العصر الحديث, نحن مثل الكمبيوتر المحمول أو الهاتف المحمول بدون شاحن – اضطر للعمل على بطارية تستنزف تدريجيا, حتى تنفد الطاقة ويصبح عديم الفائدة.

لكن حكم الإعدام هذا كان في الواقع عملاً من أعمال الرحمة - للحد من الضرر - حتى أصبح من الممكن تحقيق الخطة الرئيسية التي تصورها الله قبل أن يخلق العالم..

كتالوج الفشل

ويمكن تلخيص تاريخ الجنس البشري منذ ذلك الحين وحتى مجيء يسوع في قائمة من الإخفاقات, حيث بحثت البشرية عن جميع أنواع الطرق المختلفة للعثور على السعادة والوفاء. في بعض الأحيان, فقد تأسست حضارات عظيمة وتحققت مآثر عظيمة: لكن كل ذلك انتهى بالأنانية, الاستغلال والفشل. من بين هؤلاء, أبرز ما في هذه الدراسة هو تاريخ الشعب اليهودي.

وخص الله رجلا, ابراهيم, الذي كان على استعداد للمخاطرة بكل شيء من أجل اتباع الله وشرع في إثبات ذلك, مع مثل هذا الموقف, يمكن تشكيل أمة عظيمة في مواجهة احتمالات تبدو مستحيلة. بعد أن أثبت نفسه لهم, ثم وضع الله قوانين الحكم; واعدا بذلك, إذا كانوا فقط مطيعين لهذه القوانين, وستستمر الأمة في الازدهار وتصبح مصدر بركة للعالم أجمع. لكن التزامهم بهذه القوانين لم يدم طويلا: وكان ما تبقى من تاريخهم عبارة عن دورة محبطة أخرى من النجاحات العرضية والعديد من الإخفاقات.

ويمكن تلخيص الدرس الشامل للتاريخ على النحو التالي: رجل, من خلال براعته, يمكن السيطرة على الطبيعة: لكنه لا يستطيع التغلب على أنانيته. يمكنه أن يحكم الأرض: لكنه هو نفسه محكوم بخطيئته، وهو في النهاية خاضع للتلاعب المستمر بنفس الروح المخادع الذي أوصله إلى هذه الفوضى لأول مرة..

ديوننا غير القابلة للسداد

يعتقد الكثير من الناس أن الله سيدين الناس من خلال وزن "صالحهم".’ الأفعال ضد "سيئة".’ منها - وربما أيضًا الأخذ في الاعتبار المقارنة مع "الأسوأ".’ أداء الآخرين. وسوف ننظر بمزيد من التفصيل في الأساس الذي يحكم الله عليه الناس في أماكن أخرى. ولكن هناك مثل واحد ليسوع يوضح تمامًا أن هذه الفكرة غير مجدية.

ولكن من هو بينكم, وجود خادم يحرث أو يرعى الأغنام, هذا سوف يقول, عندما يأتي من الميدان, "تعال على الفور واجلس على الطاولة.",’ ولن يخبره بالأحرى, "قم بإعداد العشاء الخاص بي.", الملبس نفسك بشكل صحيح, وخدمني, بينما آكل وأشرب. " وبعد ذلك تأكلون وتشربون "? فهل يشكر ذلك العبد لأنه فعل ما أُمر به? لا أعتقد ذلك. وحتى أنت أيضا, متى فعلتم كل ما أوصيتكم به, يقول, "نحن عبيد غير مستحقين.". لقد قمنا بواجبنا.’ ” (Luk 17:7-10)

يسوع’ النقطة هي أنه حتى لو, من الآن فصاعدا, أنت تفعل كل ما يتوقعه الله منك, لم تفعل شيئًا أكثر مما توقعه الله في المقام الأول. لم تحصل على أي "اعتمادات".’ التي يمكنك استخدامها للتعويض عن كل تلك الأوقات التي لم تتصرف فيها كما ينبغي. بغض النظر عما قد تفعله أو لا تفعله أنت أو أي شخص آخر, إن إخفاقاتك الشخصية تخلق ديونًا متزايدة لا يمكنك سدادها أبدًا.

واصل القراءة…