ምን ለማግኘት እንጠብቃለን።?

ምን እየፈለግን ነው?

የክርስቲያን መልእክት ምን ዓይነት ታሪካዊ ማረጋገጫ ከክርስቲያን ካልሆኑ ምንጮች ለማግኘት መጠበቅ አለብን?

ኢየሱስ መሲሕ ነው ሲሉ ልናገኛቸው አንችልም።, ወይም ከሙታን ተነሣ. ይህ ግልጽ ሊመስል ይችላል: ነገር ግን አንድ ሰው ምን ያህል ጊዜ እንደሚሰማ አስገራሚ ነው, አለበለዚያ አስተዋይ ሰዎች እነዚህ ነገሮች ማመን እንደሌለባቸው ሲጠቁሙ, ምክንያቱም የሚናገሩት ክርስቲያኖች ብቻ ናቸው።!

የክርስትና እምነት በአይሁድ ተቀባይነት ካለው እምነት ጋር በቁም ነገር ይጋጭ ነበር።, የሮማ እና የግሪክ ማህበረሰብ. አይሁድ ኢየሱስ ተአምራቱን የሠራው በጥንቆላ ነው አሉ። (c.f. ሉቃስ 11:14-5). ሮማውያን ክርስቲያኖችን ‘አምላክ የለሽ’ አድርገው ይመለከቷቸው ነበር።, አማልክቶቻቸውንና የንጉሠ ነገሥቱን አምላክነት ስለ ናቁ. በመሆኑም, ክርስቲያናዊ ባልሆኑ ምንጮች ውስጥ የሚገኙት እንደዚህ ያሉ ማጣቀሻዎች አጸያፊ እንዲሆኑ መጠበቅ አለብን. በኋላ እንደምናየው የቴስቲሞኒየም ፍላቪያነም ጉዳይ, ያልሆነ ሁሉ በጥንቃቄ መታከም አለበት።.

የዓለማዊ ምንጮች እጥረት.

ለማድረግ ባለመቻሉ ያዝናል, የአዲስ ኪዳን ብዙ ዘመናዊ ዓለማዊ ማረጋገጫዎችን ለማግኘት መጠበቅ አንችልም።, በዚህ ጊዜ ውስጥ በጣም ጥቂት ዓለማዊ ሰነዶች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ እንደመሆናቸው መጠን. በእውነቱ, በጣም ጥቂቶች ከመሆናቸው የተነሳ በጥቂቱ መስመሮች ውስጥ በትክክል የተሟላ ዝርዝር ማቅረብ እንችላለን:

• ፊሎ, በግብፅ የኖረና የሞተው። 40 ዓ.ም, በፍልስፍና እና በአይሁድ እና በግሪክ ባህል መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ያተኮረ.
• በቬሌዩስ ፓተርኩለስ የሮማ ታሪክ አንድ ክፍል አለ, ቀኑ 30 ዓ.ም.
• ከቂሳርያ የጲላጦስ ስም ሁለት ሦስተኛውን የያዘ ጽሑፍ አለ።, መካከል ቀኑ 30 እና 40 ዓ.ም.
• በፋዴረስ የተፃፉ አንዳንድ ተረቶች አሉ። 40-50 ዓ.ም.
• ከ 50 ዎቹ እና 60 ዎቹ ውስጥ ጥቂት እቃዎች ብቻ ናቸው, አብዛኛው የተፃፈው በሮም በሚኖሩ ስፓኒሽ ስደተኞች ነው።.

ከእነዚህ ውጪም አሉ።:

• የሉካን ግጥም, የሴኔካ የወንድም ልጅ, በጁሊየስ ቄሳር እና በፖምፔ መካከል በተደረገው ጦርነት.
• በColumella በግብርና ላይ ያለ መጽሐፍ.
• የሳቲሪኮን ልብ ወለድ ቁርጥራጮች, በጋይዮስ ፔትሮኒከስ.
• ከሳቲስቲክ ጥቂት መቶ መስመሮች, ፐርሽያን.
• የተፈጥሮ ታሪክ,’ (የተፈጥሮ ታሪክ) በሽማግሌው ፕሊኒ.
• በአስኮኒየስ ፔዲያነስ በሲሴሮ ላይ የተሰጠ አስተያየት ቁርጥራጮች.
• የታላቁ እስክንድር ታሪክ በኩንተስ ከርቲየስ.
• የሴኔካ የተለያዩ ጽሑፎች.

ከእነዚህ ውስጥ, ሁለቱ ብቻ ማንኛውንም ነገር ጽፈው ሊሆን ይችላል።, ፊሎ እና ሴኔካ.

• ፊሎ በግብፅ እስክንድርያ ነዋሪ ነበር።; ነገር ግን ስለ ኢየሱስና ስለ ተከታዮቹ ሰምቶ ሊሆን ይችላል።. እሱ ራሱ አይሁዳዊ ነበር, እና የእሱ ፍላጎት በአይሁድ ነገሮች ላይ ነው. ስለ ኤሴናውያን አስተምህሮዎች በተወሰነ ርቀት ላይ ጽፏል. በዘመኑ ለነበሩት ብዙ አይሁዶች ግን (ቅዱስ ጳውሎስን ጨምሮ, ከመቀየሩ በፊት!) ናዝራውያን መናፍቃን ነበሩ።; እና በዚህ ምክንያት እነርሱን ችላ ብሎ ሊሆን ይችላል.
• ሴኔካ እንዲሁ ሊሆን ይችላል።: ነገር ግን ክርስትና የመጀመሪያውን ቦታውን በሮም ያገኘው በ50ዎቹ መጨረሻ እና በ60ዎቹ መጀመሪያ ላይ ነው።; እና የኔሮ ስደት እስኪገባ ድረስ ታዋቂነትን አላሳየም 64 ዓ.ም. ሴኔካ ራሱ ከኔሮ ጋር ከባድ ችግር ውስጥ ገብቷል። (ውስጥ ራሱን አጠፋ 65 ዓ.ም); ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱን ሚስጥራዊነት ያለው ርዕሰ ጉዳይ በመንካት ለተጨማሪ ችግሮች መፈተሽ አይቀርም, በተለይ ለክርስቲያኖች የሚራራለት ነገር ካለ.

ሌሎች ምንጮች ነበሩ, እንደ ታሉስ እና ፍሌጎን, በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን አባቶች ጽሑፎች ውስጥ ተጠቅሰዋልና።, ግን ከዚያ በኋላ ጠፍተዋል. እነዚህ በጊዜ ሂደት ይብራራሉ, ከአንዳንድ ሌሎች በኋላ ከዓለማዊ እና የአይሁድ ምንጮች ማጣቀሻዎች ጋር.

የጥብርያዶሱ ዮስጦስስ??

ከዚህ የተነሳ, ትንሽ ቆይቶ ባሉ ዓለማዊ ምንጮች ላይ ለመደገፍ እንገደዳለን።.

ምን ያህል ምቹ!

ግን, ምንም እንኳን ስለ ኢየሱስ ታሪካዊነት ብዙ የጥንት ውጫዊ ማረጋገጫዎች ባይኖሩም።, ያሉት በትክክል የሚጠበቀው ዓይነት እና ግምታዊ ቁጥር ያላቸው ናቸው።. ታሲተስ እና ጆሴፈስ, ለምሳሌ, የምንጠብቀውን ዓይነት ማስረጃ ያቅርቡ. ምንም እንኳን ብቸኛ ምንጮች ባይሆኑም ከምርጦቹ መካከል ናቸው, ሁለቱም በደንብ የተመሰከረላቸው እና እንደ ጠንቃቃ ተመራማሪዎች ስም ስላላቸው ነው።.

ዋና ርዕስ ተመለስ.