ፍቅር ያለው ከባድ የፊት

በጽሁፌ ላይ በሰጡት አስተያየት, ‘ፍቅር ሻምፒዮን ይፈልጋል'', ፒተር ካዝሚር የሚል አስገራሚ ጥያቄ ጠየቀ. መልስ መስጠት ጀመርኩ።: ነገር ግን ለአስተያየት በጣም ረጅም እንደሆነ የተሰማኝን ነገር አበቃሁ; እና ነበር, በእርግጥም, በራሱ ሰፊ ውይይት የመቀስቀስ እድሉ ከፍተኛ ነው።. ስለዚህ የተለየ ጽሑፍ ለማድረግ ወሰንኩ።.

እነሆ እንደገና የጴጥሮስ አስተያየት, ከኔ ምላሽ ጋር:

"ኬቪን, አንዳንድ ጊዜ አባት ያልሆነ ልጅ ጋር, ሌሎቹን ልጆች የሚያስፈራራ ልጅ ነው, ሽብርቱን ለማስቆም ጠንካራ እርምጃ መውሰድ አለበት. እግዚአብሔር ተመሳሳይ ችግር ያጋጠመው ይመስልዎታል?? እነዚህ የመከላከያ እርምጃዎች እንዴት ይጫወታሉ?? ፍቅር አለው, አንዳንድ ጊዜ እንደ አስፈላጊነቱ, በከባድ ፊት ላይ ውሰድ?"

አዎ, ምንም ጥርጥር የለውም. በሰው ደረጃ, አንድ ልጅ ተንኮለኛ የሆነበት ከባድ ሁኔታ ሊታሰብበት ይችላል። (ለምሳሌ. ኃይለኛ ነፍሰ ገዳይ ወይም አሸባሪ). ከዚህ በኋላ አባቱ የማይቀረውን እልቂት ለመከላከል ልጁን የሚገድልበት ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል።. ወይ አባት, በሰዎች ዳኛ ወይም ገዥነት ባለው ሚና, ለፈጸሙት ወንጀሎች በገዛ ልጁ ላይ የመጨረሻውን ቅጣት መናገር ሊኖርበት ይችላል. እንደነዚህ ያሉት ሁኔታዎች ያልተለመዱ ናቸው, የአባቱ የልጆች ትስስር ቀድሞውኑ ከተሰበረ ከሁኔታዎች በስተቀር: ነገር ግን የአብ ልብ በልጁ ላይ ከተቀረው አብራችሁ የሚያደርሰውን በጣም የሚያስጨንቅ ምርጫ ሊሆን ይችላል.

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የዚህ ምሳሌ አለ. ከንጉሥ ዳዊት ልጆች መካከል አንዱ, አምኖን, በግማሽ እህቱ ላይ አንድ ፍርሽር ነበረው, ትዕማር, እና እሷን አስወግዶት. ግን ዳዊት, ምናልባት ከዚህ በፊት ከቤርሳቤህ ጋር ቀደም ሲል እና በከፊል ለልጁ ካለው ፍቅር ጋር በተያያዘ በራሱ ላይ ካለው የእር shows ር ፍርፋር ሊሆን ይችላል, አምኖን መቀጣት አልተሳካም. ስለዚህ ትዕማር ሙሉ ወንድም, አቤሴሎም, ወደ ግዞት ከመሸሽ በፊት አምኖን ተገድሏል. ዳዊት ለአቤሴሎም ስላለው ፍቅርና ንጉሥ ሆኖ በተሰደደው ፍቅር መካከል ተካፈለ: ስለዚህ እንደገና ደመደመ. ይህ በእንዲህ እንዳለ አቤሴሎም በዳዊት ላይ ቂም እየጨመረ ነበር. ወደ ቤተ መንግሥቱ ተመልሷል, ከዚያም ዳዊትን ለማፍረስ የተሰራ ነው. 20,000 ሰዎች በሚቀጥሉት ግጭት ውስጥ ሞተዋል: የዳዊት የግል የግል ጸሎትም በአቤሴሎም ሞት ነበር. ወዲያውም ለልጁ ወደ ታዘዘ, የሠራዊቱ አዛዥ እስኪገነባ ድረስ, እያለ ነው።, “ዛሬ ሁሉንም ወንዶች አዋረዳችሁ, ህይወትዎን እና የልጆቻችሁን እና የሴቶች ልጆችዎን እና የእንቶችዎን እና ቁባቶችዎን ሕይወት አሁን ያድኑ ነበር. እርስዎን የሚጠሉ እርስዎን ይወዳሉ እና የሚወዱአቸውን ይወዳሉ. ትዕዛዙ እና ሰዎቹ ለእርስዎ ምንም ትርጉም እንደማይሰጡ ዛሬ ግልፅ አድርገዋል. አቤሴሎም በዛሬው ጊዜም ቢሆን በሕይወት ቢሆን ኖሮ ሁላችንም ሞተን እንደነበረ አይቻለሁ.” (2 Samuel 19:5-6.)

ለዳዊት በጣም ከባድ ጥሪ ነበር: ነገር ግን አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ከባድ መስመር አለመኖር የሚያስከትለውን መዘዝ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እና የአባት እና ዳኛ መሆን የሚኖርበት ውጤት እንደሆነ በግልጽ ያሳያል.

ስለዚህ ስለ እግዚአብሔር ደረጃስ? በብሉይ ኪዳን ውስጥ ይህንን ጉዳይ በግልፅ የሚያካድበት ምንባብ አለ:

አንድ ሰው ግትር እና ዓመፀኛ ልጅ ካለው, የአባቱን ቃል የማይታዘዛው ማን ነው?, ወይም የእናቱ ድምፅ, እና, ቢበዙትም, እነሱን አይሰማቸውም; ከዚያም አባቱና እናቱ ይያዛሉ, ወደ ከተማዋ ሽማግሌዎች ያወጡታል, እና ወደ ስፍራው በር; እነሱም ለከተማው ሽማግሌዎች ይነግሩታል, ይህ ልጃችን ግትር እና ዓመፀኛ ነው, ድምፃችንን አይታዘዝም; እሱ ሆዳም ነው, እና ሰካራም. የከተማይቱም ሰዎች ሁሉ በድንጋይ በድንጋይ ይውገሩት: ስለዚህ ክፋትን ከመካከላችሁ ትወግዛላችሁ; እስራኤልም ሁሉ ይሰማሉ, እና ፍርሃት (Deut 21:18-21).

በዚህ ዓረፍተ ነገር መጨረሻ ላይ እንሽከረክራለን. ግን እነዚህ ቃላት የተናገሯቸውን ዐውደ-ጽሑፉ መገንዘብ አለብን. ታሪካዊ, ይህ የመግቢያው የነሐስ ዘመን ነበር. ምንም ማህበራዊ ደህንነት ወይም የፖሊስ ኃይል አልነበረም. ሰዎች ለድጋፍ እና ጥበቃ በቤተሰብዎ ወይም በእግሮቻቸው ላይ የተመካ ነበር እናም ክብደታቸውን ለመጎተት ፈቃደኛ ያልሆኑ ሰዎች ምንም ቦታ አልነበሩም. ስለዚህ በቤት ውስጥ ለመቆየት የጠየቀ ልጅ ተጽዕኖ, ቤተሰቡ እንዲደግፈው ማድረግ, ለመስራት ፈቃደኛ አለመሆን, ሽማግሌዎቹን መከላከል እና ሰካራዊ ባህሪን አንድ ምሳሌ መከላከል የጠቅላላው ነገድ ደህንነት አደጋ ላይ ሊጥል ይችላል. በእነዚህ ሁኔታዎች ስር, ከሁለቱም ወላጆች እና ከከተማዋ ሽማግሌዎች ጋር, የእሱ አፈፃፀም ተፈቅዶለታል.

ግን ይህ በአባቱ እና በእናቱ የተጠየቀው ውጤት ነበር, ወይም በእግዚአብሔር? በጭራሽ! ኢየሱስ ስለ አባካኙ ልጅ ምሳሌ የአምላክ አባታዊ ፍላጎት በግልጽ ያሳያል (Lk. 15:11-32).

እኛ በጋለ መንገድ እንላለን, “ግን እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ እና አፍቃሪ ከሆነ, በእርግጠኝነት ጥፋተኛውን በከባድ ሁኔታ ሳይጨነቅ ሊያመጣ ይችላል! ከሁሉም በኋላ, የጠርሴስ ሳኦልን ወደ አንድ ሴትን ይለውጣል. ጳውሎስ, አላደረገም? ወይም ለምን ክፉ ሰዎችን ሌሎችን እንዳይጎዱ ማድረግ አይችልም?” እሱን በቀላሉ ለማስቀመጥ – ያ ቀላል አይደለም. ፍቅር, የሞራል ኃላፊነት, የመምረጥ ነፃነት እና የው ጥገኛ ነፃነት በጣም ጥሩ እና መጥፎ ተግባሮቻችን የሚያስከትሉ ውጤቶች ሁል ጊዜ በሌሎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ, እና ብዙውን ጊዜ በጭራሽ ልንጠብቀው ባልችልባቸው መንገዶች. እንደ ዳዊት ሁኔታ, በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ ጉዳይ ሊመስል ይችላል, ጥቂቶች ብቻ የሚነካ ነው, በሺዎች የሚቆጠሩ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ. እኛ የአጭር-ጊዜ አንድምታዎችን ብቻ ነው የምናየው, እግዚአብሔር ሰፋፊ እና የረጅም ጊዜ እይታ አለው. ግን ምርጫዎቻችንን በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን በእጃችን ለመተው በገባው ቃል መሠረት ነው. ኢየሱስ ለሳኦል ቢነግረውም እንኳ, “ከድሮው ጋር መቃወም ለእርስዎ ከባድ ነው,” እሱ አሁንም ለሳውል የመጨረሻ ምርጫውን ትቷል (Acts 26:13-19).

በሰዓቱ, የጊዜው ቀን እና ምክንያት ለእግዚአብሔር ድርጊቶች እንቆቅልሽ. ግን, እንደ እኛ አይደለንም, የወደፊቱ ውጤት ውስን ዕውቀት በሕግ ላይ የተመሠረተ የፍትህ ስርዓት እንድንመካ ያደርገናል, እግዚአብሔር የአንድ ክስተት መሰናክሎችን ሁሉ ይመለከታል. እግዚአብሔር ይሰማዋል, እና ብልጥዎች በ, ከእኛ የበለጠ የዓለም የፍትህ መጓደል (የእኔን ጽሑፍ በ 'ግንኙነት’ የእግዚአብሔር). እናም በመጨረሻ በክፋት የሚጸኑ ሁሉ ላይ የበቀል እርምጃ እንደሚወሰድ የማይቀር ሀሳቡን አስታውቋል; እና በግፍ ለተሰቃዩት ሁሉ መመለስ. ነገር ግን በሰዎች ጉዳይ ውስጥ ብዙ ወይም ቶሎ ጣልቃ መግባት የሰው ልጅ የመጨረሻ አቅሙን እንዳያገኝ ማደናቀፍ እንደሆነም ተረድቷል።. አሳዛኝ ቢሆንም, ብዙውን ጊዜ አምላክ ከጥንት ጀምሮ የመከረውን የፍቅር መንገድ እንድንፈልግ የምንገፋፋው በሰብዓዊ ራስ ወዳድነታችን ምክንያት የሚደርሰውን መከራና ውድመት ስንመለከት ብቻ ነው።. እናም በመካከላችን የተነሱትን ልዩ የሆኑ ወንዶች እና ሴቶች ሁለቱንም ጥቅሞች እና ጉድለቶች ስንመለከት ብቻ ነው።, እውቅና ያለው የእውነት እና የፍትህ ሻምፒዮን ለመሆን, አስፈላጊ መሆኑን መረዳት እንጀምራለን ከፍተኛ ሻምፒዮን እናም በክፉ ላይ የፍቅር የፍቅር የመጨረሻ ድምር ማምጣት የሚችል ዳኛ.