福音作家互相抄写了吗?
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约翰的独特性
根据 早期教父, 约翰福音是最后写成的福音书. 然而, 它的整体呈现和内容与其他完全不同, 更多地关注私人谈话，只讲述一些选定的奇迹. 其中大部分是约翰独有的, 强化了这样的观点：当马太福音, 马可福音或路加福音被写成.
与其他福音书的巨大差异可能看起来很奇怪, 但对于以下:
- 正如作者评论的那样 (约翰 21:25), 所有福音书的综合材料仅代表耶稣的一小部分’ 总事工; 所以约翰没有特别的理由应该使用相同的例子.
- 它明确声称是最后的晚餐中最接近耶稣的门徒的个人回忆 (约翰 21:20). 其他因素将他认定为 约翰, 他与彼得和雅各一起组成了门徒的核心圈子 (比照. 标记 5:37, 9:2, 14:33); 因此他特别适合报道他所关注的对话类型.
- 约翰福音的主要目的是解释耶稣到底是谁以及个人对他的信仰如何带来永生 (约翰 20:31). 这极大地影响了材料的选择和呈现.
尽管这种多样性并没有说明约翰修饰了早期的叙述, 学者们过去常常质疑其真实性，声称其中的许多神学概念直到二世纪才被阐述出来。. 现在，死海古卷中发现的段落证明了这种反对意见在基督时代确实流行。 (尽管它们不包含约翰似乎复制的任何材料).
概要问题
另一方面, 马太福音文本分析, 马可福音和路加福音的大部分内容惊人地相似, 不仅在内容上，甚至在使用的语言上, 人们普遍认为他们利用了共同的来源材料, 口头或书面: 因此，这三者通常被称为“概括性的”’ 福音书.
意见不同, 然而, 至于这种相互关系的性质. 在本页的其余部分中，我们将研究他们在彼此的作品基础上构建和美化的主张. 之后我们将继续考虑所有三本福音书都借鉴了一个或多个较旧的来源的建议, 包括丢失文件的理论 '问’.
对观作者是否提及彼此的工作?
路加福音的介绍:
‘许多人已经着手起草一份关于我们中间所发生的事情的记录, 正如那些从一开始就是圣道的目击者和仆人的人将它们传给我们一样。’ 所以, 因为我自己从一开始就仔细调查过一切, 我觉得为你写一份井然有序的账目也不错, 最优秀的提奥菲勒斯, 这样你就可以知道你所教的事情的确定性。’
然而, 尽管路加公开承认存在关于耶稣的其他记录’ 生活, 他没有具体提到马可福音或马太福音. 实际上, 尽管有相似之处, 福音书中没有直接提及任何其他福音书.
马克可能是消息来源吗?
因为马可福音是最短的福音书, 它的大部分材料也可以在马太福音和路加福音中找到, 人们经常认为《马可福音》是先写成的，另外两个则以《马可福音》为来源. 对于这个观点主要有两个反对意见, 然而:
- 正如其他地方所指出的, 其中两个 早期教父, 帕皮亚斯和爱任纽, 指出马太福音早于马可福音，最初是用阿拉姆语或希伯来语写成的 (虽然这个原始版本现在没有副本保存下来). 怀疑论者认为他们的证词“有偏见”; 但从历史角度来看，它们与原始资料的接近意味着它们的证据应该得到非常认真的对待.
- 尽管存在广泛的相似之处, 马可福音和其他福音书之间有令人惊讶的差异. 有些段落出现在马太福音和路加福音中, 但 不是 在马克. 在《马克》中还发现了奇怪的材料遗漏。 (例如. 标记 6:45-8:26; 被称为“伟大的遗漏”, 因为很难解释为什么路加会故意将其排除在他的福音书中). 和, 尽管马可福音中的大部分材料也出现在马太福音中, 即使这里也有意想不到的遗漏, 比如Mk 4:26-9, 7:31-7 和 8:22-6, 以及文字上的差异. 实际上, 可能会注意到, 这些段落中的一些材料既没有出现在.
进一步的并发症
马太福音和路加福音之间的显着差异使得他们在写作时不太可能看过对方的福音书. 例如, 这两个耶稣诞生的叙述似乎在某些地方几乎相互矛盾.
是否了解对方的工作, 不太可能没有尝试协调这两者.
马太福音和路加福音都包含许多比喻, 加上一些奇迹的记载, 其他中没有出现的. 但如果材料是双方共同的, 它通常也可以在马克中找到; 这意味着相似之处是由于所有三位作者都可以访问的潜在源材料造成的, 而不是从另一个复制一个.
简而言之, 无论人们试图以哪种方式构建一种福音对另一种福音的所谓依赖，都会出现问题. 马可福音和路加福音中有一些段落出现 (但马修不是), 马太福音和路加福音 (但不是标记) 以及马太和马可 (但卢克不是).
最后, 现在大多数学者赞成这样的观点：所有三本福音书都基于更早的资料来源.
页面创建者 凯文·金