¿El Evangelio copiarse unos a otros escritores?

La singularidad de Juan

De acuerdo con la padres de la iglesia primitiva, Juan fue el último evangelio que se escribió. sin embargo, difiere completamente de los demás en su presentación general y contenido, centrándose mucho más en conversaciones privadas y solo relatando algunos milagros seleccionados. La mayoría de estos son exclusivos de John., reforzando la opinión de que no estaba disponible cuando Matthew, Marcos o Lucas fueron escritos.

La amplia divergencia de los otros evangelios puede parecer extraña, pero por lo siguiente:

• Como comenta el escritor (John 21:25), los materiales combinados de todos los evangelios representan solo una porción muy pequeña de Jesús’ ministerio total; entonces no hay ninguna razón particular por la que John deba usar los mismos ejemplos.
• Afirma explícitamente que son recuerdos personales del discípulo que estuvo más cerca de Jesús en la última cena. (John 21:20). Otros factores lo identifican como John, quien con Pedro y Santiago formó un círculo íntimo de discípulos (c.f. Marca 5:37, 9:2, 14:33); por lo que estaba particularmente bien situado para informar sobre el tipo de diálogo en el que se concentra.
• El propósito principal de Juan es explicar quién es realmente Jesús y cómo una fe personal en Él trae vida eterna. (John 20:31). Esto ha influido fuertemente en la elección y presentación del material..

Aunque esta diversidad no deja base para decir que Juan embelleció relatos anteriores, Los eruditos solían disputar su autenticidad al afirmar que muchos de sus conceptos teológicos no se formularon hasta el siglo II.. Esta objeción ahora ha sido desacreditada por el descubrimiento de pasajes en los Rollos del Mar Muerto que muestran que tales conceptos estaban vigentes en la época de Cristo. (aunque no contienen ningún material que John parece haber copiado).

La pregunta sinóptica

Por otra parte, análisis textual de Mateo, Mark y Luke muestran grandes porciones tan sorprendentemente similares, no solo en el contenido, sino también en el lenguaje utilizado, que en general se acepta que se han basado en material de fuente común, ya sea oral o escrito: por lo tanto, estos tres se conocen generalmente como el "sinóptico".’ evangelios.

Las opiniones han diferido, sin embargo, en cuanto a la naturaleza de esta interrelación. En el resto de esta página examinaremos la afirmación de que construyeron y embellecieron el trabajo del otro.. Luego pasaremos a considerar la sugerencia de que los tres evangelios se basaron en una fuente o fuentes más antiguas., incluyendo la teoría del documento perdido conocida como 'Q’.

¿Los autores sinópticos mencionan el trabajo de otros??

La introducción de Lucas a su evangelio dice:

“Muchos han emprendido la tarea de hacer un informe de las cosas que se han cumplido entre nosotros, tal como nos las transmitieron los que desde el principio fueron testigos oculares y servidores de la palabra.’ Por lo tanto, ya que yo mismo he investigado cuidadosamente todo desde el principio, me ha parecido bien también escribirte una cuenta ordenada, excelentísimo Teófilo, para que conozcáis la certeza de las cosas que os han enseñado.’

sin embargo, aunque Lucas reconoce abiertamente la existencia de otros registros de Jesús’ vida, no hace mención específica de los evangelios de Marcos o Mateo. De hecho, a pesar de las similitudes, no hay referencia directa en los evangelios a ninguno de los otros.

¿Podría Mark ser la fuente??

Porque Marcos es el más corto de los evangelios., y la mayor parte de su material también se encuentra en Mateo y Lucas, a menudo se ha sugerido que Mark fue escrito primero y los otros dos usaron Mark como fuente. Hay dos objeciones principales a este punto de vista, sin embargo:

1. Como se señaló en otra parte, dos de los padres de la iglesia primitiva, Papias e Ireneo, afirmar que el evangelio de Mateo precedió al de Marcos y que originalmente fue escrito en arameo o hebreo (aunque ahora no sobrevive ninguna copia de esta versión original). Los escépticos descartan su testimonio como "sesgado"; pero por motivos históricos, su cercanía a las fuentes originales significa que su evidencia debe tomarse muy en serio..
2. A pesar de las amplias similitudes, hay diferencias sorprendentes entre Marcos y los otros evangelios. Algunos pasajes aparecen tanto en Mateo como en Lucas., pero no en marca. También hay curiosas omisiones de material encontrado en Mark (p.ej. Marca 6:45-8:26; apodado la 'gran omisión', porque es tan difícil de explicar por qué Lucas a sabiendas lo habría excluido de su evangelio). Y, aunque la mayor parte del material en Marcos también aparece en Mateo, incluso aquí hay omisiones inesperadas, como mk 4:26-9, 7:31-7 y 8:22-6, así como las diferencias textuales. De hecho, como se puede notar, parte del material de estos pasajes no aparece ni en.

Complicaciones adicionales

Las notables diferencias entre Mateo y Lucas hacen que sea muy improbable que alguno haya visto el evangelio del otro en el momento de escribir este artículo.. Por ejemplo, los dos relatos de la natividad casi parecen contradecirse en lugares.

Parece que? Ellas hacen!

¿Había estado al tanto del trabajo del otro?, es improbable que no se hubiera intentado armonizar los dos.

Mateo y Lucas contienen muchas parábolas, más relatos de algunos milagros, que no aparecen en el otro. Pero donde el material es común a ambos, por lo general también se encuentra en Mark; lo que implica que las similitudes se deben al material fuente subyacente al que los tres escritores tuvieron acceso, en lugar de que uno copie del otro.

En breve, no importa de qué manera uno intente construir una supuesta dependencia de un evangelio sobre otro hay problemas. Hay pasajes que aparecen en Marcos y Lucas (pero no mateo), Mateo y Lucas (pero no marca) y Mateo y Marcos (pero no lucas).

Como consecuencia, la mayoría de los eruditos ahora favorecen la opinión de que los tres evangelios se basan en fuentes anteriores.

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