El testimonio de las fuentes de la Iglesia Primitiva.

Reclamaciones de autoría del Nuevo Testamento.

Siguiendo una práctica convencional de la época, Ninguno de los evangelios nombra explícitamente a sus autores.. sin embargo:

a) Las presentaciones a Lucas (1:1-4) y Actos (1:1-2), combinado con sus estilos de escritura, mostrar que estos han sido escritos por el mismo, altamente educado, persona. La introducción al evangelio indica que estaba al tanto de la existencia de otros registros de Jesús.’ vida, pero buscaba presentar un relato ordenado con mayor precisión que el que se había intentado anteriormente.; mientras que la introducción a Hechos muestra que esto fue escrito como una secuela del evangelio. Cambia de la tercera persona a la primera persona del plural (el llamado 'nosotros’ pasajes) en partes de los capítulos de Hechos 16, 20, 21, 27 y 28 indican que fue un compañero de viaje de San. Pablo.

b) El evangelio de Juan contiene una serie de referencias a un discípulo anónimo que era particularmente amado por Jesús y que se apoyó en él en la última cena para preguntarle la identidad de Jesús.’ traidor. Este discípulo anónimo se identifica en Juan. 21:20-4 como fuente principal del evangelio. Claramente no es Peter, quien es frecuentemente mencionado por su nombre: pero la descripción y otras pistas encajan bien con John, quien tampoco es nombrado explícitamente. Las epístolas de Juan se atribuyen al mismo autor.; aunque nuevamente no se le nombra en ninguno de ellos. Juan también es identificado explícitamente como el autor del Apocalipsis.: aunque esto no contiene material relevante para la presente discusión.

Que conveniente! El análisis textual muestra que el Apocalipsis no fue escrito por el autor del evangelio de Juan!

C) Hay poca controversia escolástica sobre la mayoría de las epístolas de San Pablo., aparte de aquellos a Timoteo y Tito. Exhiben un estilo y un contenido doctrinal distintivos y siempre están claramente identificados como obra suya., un punto que Pablo cita como una característica de autenticación en 2 estos 3:17. (Tenga en cuenta que la Epístola a los Hebreos no no Reivindicar la autoría paulina.)

d) Ambos 1 y 2 Peter declara explícitamente su autoría.. Esto ha sido cuestionado por algunos estudiosos., aunque sigue siendo la visión tradicional. Sin embargo, Para evitar argumentos innecesarios, no se citan en la presente discusión..

mi) La epístola de Judas afirma que fue escrita por Judas, hermano de james. sin embargo, Ofrece poca evidencia directa sobre la resurrección., por lo que no se cita en esta discusión.

La evidencia interna relacionada con la datación de los documentos del Nuevo Testamento se discutirá por separado..

Testimonio de los primeros padres de la iglesia.

Policarpo (ANUNCIO 69-155)

Policarpo, obispo de esmirna, Fue discipulado personalmente por el apóstol Juan., y fue quemado en la hoguera después de negarse públicamente a retractarse de su fe.. Una carta escrita a la iglesia de Filipos (No confundir con la carta del Nuevo Testamento escrita por Pablo.) es todo lo que sobrevive de sus propios escritos: pero es importante como fuente para los siguientes escritores.

Papías (ANUNCIO 60-140)

Papías fue obispo de Hierápolis en Frigia., y un escritor prolífico. Sus escritos sobreviven hoy sólo en citas de otros autores., como Eusebio e Ireneo. Irenao nos dice que era compañero de Policarpo y que también había escuchado personalmente a Juan.. Eusebio cita un pasaje en el que Papías describe cómo interrogaba ávidamente a cualquiera que conocía y tuviera conocimiento de primera mano de los Apóstoles y de los líderes de la iglesia primitiva.. Eusebio también cita la siguiente declaración de Papías:

'Marca, habiéndose convertido en el intérprete de Pedro, Escribió con precisión todo lo que recordaba., sin embargo, sin registrar en orden lo que fue dicho o hecho por Cristo. Porque ni escuchó al Señor, ni lo siguió; pero después, como dije, (asistió) Pedro, quien adaptó sus instrucciones a las necesidades (de sus oyentes) pero no tenía ningún propósito de dar un relato coherente de los oráculos del Señor.. Entonces Mark no se equivocó., mientras así escribía algunas cosas tal como las recordaba; porque se preocupó por no omitir nada de lo que oía., o hacer constar en el mismo cualquier manifestación falsa.’

Papías también se registra diciendo:

'Conque, Mateo compuso los oráculos en lengua hebrea., y cada uno las interpretó como mejor pudo.’

Los eruditos difieren en cuanto a si Papías quiso decir que Mateo escribió en hebreo., o en arameo, el dialecto coloquial del pueblo judío.

Ireneo (ANUNCIO 120-190)

Irenao fue alumno de Policarpo, quien como se señaló anteriormente fue discípulo del mismo Juan. Él registra que:

‘Mateo también publicó un evangelio escrito entre los hebreos en su propio dialecto, mientras Pedro y Pablo predicaban en Roma, y poniendo los cimientos de la iglesia. Después de su partida, Marca, el discípulo e intérprete de Pedro, también nos transmitió por escrito lo que había sido predicado por Pedro. Lucas también, el compañero de pablo, registrado en un libro el evangelio predicado por él. Después, John, el discípulo del señor, que se había apoyado en su pecho, Él mismo publicó un Evangelio durante su residencia en Éfeso en Asia.’

Clemente de Alejandría (ANUNCIO 155-220) también dice de marcos:

'Cuando, en Roma, Pedro había predicado abiertamente la palabra y por el espíritu había proclamado el evangelio., la gran audiencia instó a Mark, que lo había seguido durante mucho tiempo y recordó lo que se había dicho, para escribirlo todo. esto lo hizo, poniendo su evangelio a disposición de todos los que lo desearan.’

Resumen

Aunque los autores de los evangelios no son nombrados en el propio Nuevo Testamento, sus atribuciones tradicionales son confirmadas por los Padres de la Iglesia Primitiva. Estas son autoridades que tenían cerca, Conexiones bien definidas con los apóstoles y otros cristianos de primera generación y estaban dispuestos a morir por su testimonio..

Según el testimonio de estas primeras fuentes, Mateo fue el primer evangelio del Nuevo Testamento escrito. Dado que Irenao dice que se hizo mientras Pedro y Pablo estaban en Roma, esto coloca los evangelios después de la mayoría., si no todos, las epístolas de pablo (Roma es el destino final de Pablo).

Marca (generalmente identificado como Juan Marcos, un discípulo de Jerusalén que se menciona varias veces en Hechos) escribió poco después, basado en el testimonio de Pedro. Lucas escribió su evangelio más adelante, seguido de Hechos, siendo Juan el último de los últimos testigos importantes de la resurrección que se registrará.

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