Awọn iwe-iṣẹ lati awọn iwe aṣẹ ti o sọnu.

Àwọn ìtọ́kasí nínú àwọn ìwé àwọn Bàbá ṣọ́ọ̀ṣì ìjímìjí ṣí i payá pé àwọn ìtọ́kasí sí Jésù nínú àwọn iṣẹ́ ìsìn mìíràn tí a ti pàdánù fún wa nísinsìnyí..

Iṣe Pilatu

Justin Martyr, nipa AD 150, kọ̀wé láti gbèjà ìgbàgbọ́ Kristẹni sí Olú Ọba Róòmù, Antonius Pius:

‘Lẹ́yìn tí wọ́n kàn án mọ́gi, wọ́n ṣẹ́ kèké lórí aṣọ rẹ̀, àwọn tí wọ́n kàn án mọ́ agbelebu sì pín in fún wọn. Ati pe awọn nkan wọnyi ti ṣẹlẹ iwọ le rii daju lati inu Iṣe Pọntiu Pilatu.’

Ati ni ibomiiran o sọ:

'Ti o ṣe awọn iṣẹ iyanu wọnyi o le ni irọrun ni itẹlọrun ara rẹ lati inu “Iṣe” ti Pọntiu Pilatu.’

Awọn iṣe wọnyi’ jẹ awọn itan akọọlẹ osise ti a fi silẹ fun Rome nipasẹ awọn gomina agbegbe. Justin yoo ti jẹ aṣiwere lẹwa lati kọ nkan bii eyi si Emperor ti ko ba ni idaniloju awọn otitọ rẹ: ṣugbọn o jẹ ọlọgbọn ti o ni ẹbun pupọ ati pe dajudaju kii ṣe aṣiwere. Ibanujẹ, sibẹsibẹ, awọn itan-akọọlẹ wọnyi ko wa laaye titi di oni (iwe-ipamọ ti ọrundun kẹrin ti orukọ yii jẹ ayederu ti a gba.)

Awọn alatako gbiyanju lati daba pe wọn mọọmọ run: ṣugbọn awọn ti o rọrun o daju ni wipe nibẹ ni o wa kọ surviving awọn iwe aṣẹ ti yi iru lati eyikeyi Agbegbe Roman ti akoko yẹn.

Thallus ati Phlegon

kọfi Afirika (c.221 AD) sọ fún wa pé Thallus òpìtàn ọ̀rúndún kìíní, ni iwọn kẹta ti Awọn itan-akọọlẹ rẹ, gbiyanju lati ṣalaye òkunkun ni akoko Jesu’ iku ni awọn ofin ti a oorun ati oṣupa. Africanus ni otitọ tọka si pe Thallus’ alaye ko wulo. O tun nmẹnuba wipe miiran òpìtàn, Phlegon, ntokasi si iru 'oparun’ ni akoko kanna. Gẹ́gẹ́ bí ó ti sábà máa ń rí pẹ̀lú irú àwọn ìtàn àtijọ́ bẹ́ẹ̀, nikan ajẹkù ti Africanus’ atilẹba marun-iwọn didun iṣẹ ye. Awọn iwe rẹ lori koko-ọrọ yii ni a tọju sinu akoole itan-akọọlẹ agbaye ti George Syncellus ṣe akojọpọ ni nkan bi 800 AD.:

“Lati ọdọ Africanus nipa awọn iṣẹlẹ ti o nii ṣe pẹlu itara ti Olugbala ati Ajinde ti n mu igbesi aye wa

“Nípa ọ̀kọ̀ọ̀kan àwọn ìṣe rẹ̀ àti àwọn ìwòsàn rẹ̀, mejeeji ti ara ati awọn ọkàn, àti àṣírí ìmọ̀ rẹ̀, ati Ajinde rẹ kuro ninu okú, eyi ni a ti ṣalaye pẹlu pipeye nipasẹ awọn ọmọ-ẹhin rẹ̀ ati awọn apọsiteli ṣaaju ki o to wa. Òkunkun ti o ni ẹru julọ ṣubu lori gbogbo agbaye, ìmìtìtì ilẹ̀ ti ya àwọn àpáta náà ya, ọ̀pọ̀lọpọ̀ ibi ni a sì ti wó lulẹ̀ ní Judea àti ìyókù ayé.

“Ninu iwe kẹta ti Awọn itan-akọọlẹ rẹ, Thallos yọ okunkun yii kuro bi oṣupa oorun. Ni temi, isọkusọ ni eyi. Fun awọn Heberu ayeye Ìrékọjá on Luna 14, ohun tí ó sì ṣẹlẹ̀ sí Olùgbàlà ṣẹlẹ̀ ní ọjọ́ kan ṣáájú Àjọ̀dún Ìrékọjá. Ṣugbọn oṣupa oorun nwaye nigbati oṣupa ba kọja labẹ õrùn. Akoko nikan ti eyi le ṣẹlẹ ni aarin laarin ọjọ akọkọ ti oṣupa titun ati ọjọ ikẹhin ti oṣupa atijọ, nigbati nwọn ba wa ni apapo. Bawo ni eniyan ṣe le gbagbọ pe oṣupa kan waye nigbati oṣupa fẹrẹ dojukọ oorun? Nitorina o jẹ. Jẹ ki ohun ti o ṣẹlẹ tan awọn ọpọ eniyan, ki o si jẹ ki ami iyanu yii si agbaye ni ki a kà si oṣupa oorun nipasẹ ohun opitika (iruju).

“Flegọ́nì ṣàkọsílẹ̀ pé lákòókò ìjọba Tìbéríù Késárì, òṣùpá òṣùpá ní kíkún láti ọjọ́ kẹfà sí kẹsàn-án òṣùpá dòru.; o han gbangba pe eyi ni ọkan. Ṣugbọn kini awọn oṣupa lati ṣe pẹlu ìṣẹlẹ, apata fifọ yato si, ajinde okú, ati idamu gbogbo ti iseda yii?

“Dajudaju iṣẹlẹ kan ti iru titobi bẹẹ ko ti ranti fun igba pipẹ. Ṣùgbọ́n òkùnkùn tí Ọlọ́run dá ni, nitori o ṣẹlẹ pe Oluwa ni iriri ifẹ rẹ ni akoko yẹn.” (George Syncellus, agbasọ Africanus, ninu
Awọn abajade lati “Awọn Chronography”.* )

* Lati “Chronography ti George Synkellos: Chronicle Byzantine kan ti Itan Agbaye lati Ẹda”, nipasẹ William Adler & Paul Tuffin, Oxford University Tẹ (2002).

Diẹ ninu awọn asọye ti ṣofintoto Africanus fun idamọ idi oṣupa Phlegon’ pẹlu ti Thallus. sibẹsibẹ, ti boya alaye ti a sọ si Phlegon nipa iye akoko tabi ipo oṣupa jẹ deede, ko ṣe apejuwe oṣupa oorun. Awọn ti o pọju akoko ti òkunkun fun a oorun ati oṣupa jẹ nipa 7.5 iseju: kii ṣe 3 wakati.

Flegon kọ awọn itan akọọlẹ rẹ (ti a mọ si 'Olimpiiki') nipa 140 Ipolowo. O tun tọka si nipasẹ Origen in 248 Ipolowo, ni atẹle:

“Bayi Phlegon, ninu iwe kẹtala tabi kẹrinla, Mo ro pe, ti Kronika rä, kii ṣe nikan fun Jesu ni imọ ti awọn iṣẹlẹ iwaju (biotilejepe ja bo sinu iporuru nipa diẹ ninu awọn ohun ti o ntokasi si Peteru, bí ẹni pé wọ́n tọ́ka sí Jésù), ṣugbọn tun jẹri pe abajade ni ibamu si awọn asọtẹlẹ rẹ. Nitorina pe, òun náà, nipasẹ awọn gbigba wọle pupọ nipa imọ-tẹlẹ, bí ẹni pé lòdì sí ìfẹ́ rẹ̀, sọ èrò rẹ̀ jáde pé àwọn ẹ̀kọ́ tí àwọn baba ètò wa ń kọ́ni kò ní agbára àtọ̀runwá.” (“Lodi si Celsus” Iwe 2, Abala 14.)

“Ati nipa ti oṣupa ni akoko Tiberiu Kesari, ninu ijọba ẹniti o dabi pe a kàn Jesu mọ agbelebu, ati awọn iwariri nla ti o ṣẹlẹ lẹhinna, Phlegon paapaa, Mo ro pe, tí a ti kọ sínú ìwé kejìlá tàbí kẹrìnlá ti Kíróníkà rẹ̀.” (“Lodi si Celsus” Iwe 2, Abala 33.)

“Nipa awọn wọnyi a ni ninu awọn oju-iwe ti o ṣaju ṣe aabo wa, gẹgẹ bi agbara wa, fifi ẹrí Phlegon, tí ó sọ pé àwọn ìṣẹ̀lẹ̀ wọ̀nyí wáyé ní àkókò tí Olùgbàlà wa jìyà.” (“Lodi si Celsus” Iwe 2, Abala 59.)

Pada si nkan akọkọ.