די מאַכט פון זיין המתים (פּט 2)

2.1 דער געטלעכער פּאָסטמאַן – אָדער, 'וועמענס זענען די מתנות?’

לייענען 1 Cor 12:4-11 (nb. 1 Cor 12:7). רוחניות גיפס זענען געגעבן דורך די רוח פֿאַר די נוץ פון אַלע. דער מענטש וואָס עקסערסייזינג אַזאַ אַ טאַלאַנט איז ניט זיין ערידזשאַנאַטאָר אדער (מיט איין אויסנאַם וואָס מיר וועלן דיסקוטירן שפּעטער) זייַן בדעה באַקומער. אלא, ער אָדער זי איז גאָט 'ס 'פּאָסטמאַן', באפוילן מיט די אַרבעט פון דעליווערינג די טאַלאַנט צו זיין בדעה באַקומער. עס איז דער רוח וואס גיט די טאַלאַנט און דיסיידז ווער וועט באַפרייַען עס.

מיסאַנדערסטאַנדינג פון דעם פּשוט אָבער יקערדיק פּרינציפּ ליגט אין דער וואָרצל פון פילע פון ​​אונדזער כאַנגאַפּס ווען עס קומט צו דינען די מאַכט פון גאָט צו אנדערע. רעכן מיר האָבן פּונקט געווען קאָנפראָנטעד מיט עמעצער אין אַ דרינגלעך שטאַט פון נויט. וואָס איז אונדזער אָפּרוף?

• 'אויב נאָר איך קען טאָן עפּעס.’
• 'וואָס האָבן איך האָבן צו געבן?’
• 'אויב נאָר איך געווען מער רוחניות, איך זאל קענען דאַוונען און באַקומען אַ נס.’
• 'פארוואס טוט נישט גאָט עפּעס?’

וואָס מיר פאַרלאָזן צו אָפּשאַצן איז אַז דער רוח איז שוין דאָרט; אין אונדז, קוקן אויס אויף אַז סיטואַציע דורך אונדזער אויגן. ער איז דער גייסט פון משיח, דער ינטערסעססאָר, דער גייסט פון חן און דער גיווער פון גיפס. צו מאַכן די פֿאַרבינדונג איז נאָר נייטיק, אַז מיר זאָל זיין גרייט צו שפּילן ווי זיין פּאָסטמאַן – נעמען אַלץ וואָס ער גיט אונדז אין דעם מאָמענט און געבן עס איבער!

עס איז אַ נאַריש טעות צו רעכן אַז אונדזער פּערזענלעך ווערט האט צו טאָן מיט דעם. האָבן איר אלץ אפגעזאגט צו שיקן אַ טאַלאַנט צו עמעצער ווייַל איר האָט נישט טראַכטן פיל פון די בריוונ - טרעגער? בייסיקלי, איך קען בלויז טראַכטן וועגן פיר זאכן וועגן אַ בריוונ - טרעגער וואָס וואָלט פאַרשאַפן מיר צו קאַנשאַסלי ויסמיידן ניצן זיין באַדינונגס:

• אויב ער ניט אַנדערש צו באַפרייַען די פּעקל ווי געבעטן (Ez. 3:18)
• אי ז ע ר געלאז ט װערן (Job 42:7, Jer. 23:28)
• אויב ער סטאַרטעד פאָדערן צאָלונג אָדער פּריווילאַדזשאַז פון די באַקומער (Acts 8:20-1, 2 Kings 5:8-27).
• אויב ער האט געמאכט עס קוקן ווי אויב ער, נישט איך, געווען דער גיטער (Is. 42:8 & 48:11)

באַמערקן אַז, ווייל דיפיינד פרוכט ווי די זאָגן פון אמת פרומקייט (Mt 7:20), יאָשקע גייט אויף צו וואָרענען וועגן די וואס רופן אים האר – אפילו נביאות זאגן און טוען נסים אין זיין נאמען – אָבער וואָס זענען טאַקע רשעים (Mt 7:21-3). סימילאַרלי, נאָך טעלינג די קאָרינטהיאַן קירך זיי טאָן ניט פעלן קיין רוחניות טאַלאַנט’ (1 Cor 1:5-7) פאולוס קריטיקירט זיי ווי 'ווערלדלי’ (1 Cor 3:3).

מענטשן וואָס שטאָלצירן זיך מיט זייער ספּיריטשאַוואַלאַטי ווייַל זיי זענען אָפט געניצט צו דינען רוחניות גיפס מאַכן אַ גרויס גרייַז. אויף די אנדערע האַנט, אויב גאָט קען נוצן אַ שטום טאָכעס ווי זיין מויל (Num. 22:21-33), ער קען מיר זיכער נוצן!

(צוריק צו אינהאַלט)

2.2 מאַניפעסטאַטיאָנס און מיניסטריז

עטלעכע מענטשן זענען קעסיידער געניצט אין דער געניטונג פון באַזונדער גיפס; כוועראַז אנדערע קען נאָר זיין געוויינט טייל מאָל, און ניט שטענדיק אין די זעלבע וועג. פאולוס מאכט אַ דיסטינגקשאַן צווישן אַ 'מאַניפעסטיישאַן’ פון די גייסט און די וואס קעסיידער דינען אין באַזונדער געביטן, צי מיט סופּערנאַטוראַל גיפס ווי היילונג אָדער נאַטירלעך אָנעס ווי אַדמיניסטראַציע (1 Cor 12:7-10 & 28-30). אבער איר זאָל פֿאַרשטיין אַז, כאָטש גאָט קען נישט נאָרמאַלי נוצן איר אין אַ באַזונדער וועג, ער איז ביכולת צו באַשייַמפּערלעך קיין פון די גיפס דורך איר אויב די נויט. דער רוח אין איר איז ניט אַנדערש פון די רוח וואס איז געווען אין פאולוס; אָדער אפילו יאָשקע.

(צוריק צו אינהאַלט)

2.3 סטערינג אַרויף די טאַלאַנט

פאולוס סטרעסט אַז די וואס זאָגן נביאות און רעדן אין לשונות קענען קלייַבן צי זיי טאָן דאָס אָדער נישט (1 Cor 14:26-32). ער אויך דערציילט די קאָרינטהיאַנס צו 'ייגערלי פאַרלאַנג די גרעסערע גיפס’ און טימאטעאוס צו 'פאַן אין פלאַם די טאַלאַנט פון גאָט, וואָס איז אין דיר דורך דעם ארויפלייגן פון מיינע הענט.’ (1 Cor 12:31 & 2 Tim 1:6).

כאָטש דער גייסט וועט אַנטדעקן ווי און ווען ער וויל צו נוצן אונדז, עס איז אַרויף צו אונדז צו האָדעווען אַ פאַרלאַנג און גרייטקייַט פֿאַר אים צו טאָן אַזוי. מיר מוזן אויך ענשור אַז די פרוכט פון דעם גייסט איז געזען אין זייער אָפּעראַציע (וואָס איז וואָס Paul ברייקס אַוועק זיין דיסקוסיע פון ​​גיפס צו ונטערשטרייַכן די וויכטיקייט פון ליבע אין 1 Cor 13:1-16). װי דער פּאָסטמאַן, מיר טאָן ניט שיקן די טאַלאַנט; אָבער מיר באַשליסן ווען, ווי און אין וואָס צושטאַנד עס איז איבערגעגעבן.

(צוריק צו אינהאַלט)

2.4 ווי זענען די גיפס געניצט?

2.4.1 מתנות פון דיסערנמאַנט

די ווייַזן גאָט ווייסט אַלע וועגן אונדז, און שטענדיק ווייסט וואָס צו טאָן.

דיסערנינג פון גייסטער איז די התגלות פון די רוחניות פאָרסעס אין אַרבעט אין אַ סיטואַציע (מלאך, מענטש אָדער דימאַניק) (Acts 16:16-8). די וואָרט פון וויסן ריווילז ספּעציפיש אינפֿאָרמאַציע וועגן אַ מענטש אָדער סיטואַציע (John 4:16-8): כוועראַז די וואָרט פון חכמה ריווילז אָדער וואָס צו טאָן וועגן אַ סיטואַציע (Mt 22:15-22, Luke 21:12-5) אָדער אַן יקסעפּשאַנאַל ינסייט אין רוחניות אמת (1 Cor 15:51).

דאס זענען מיסטאָמע די מערסט שווער גיפס צו געניטונג ווייַל, כאָטש גאָט גיט די התגלות, די וועג עס איז געניצט דעפּענדס לעגאַמרע אויף דער איינער עקסערסייזינג די טאַלאַנט. (ווי פילע אנדערע וועגן קען יאָשקע האָבן געוויינט די וויסן וועגן די פרוי אין John 4:7-29, פֿאַר בייַשפּיל?) די גיפס דאַרפֿן צו זיין ליבעראַלי מינגגאַלד מיט רוחניות פרוכט אין יענע וואָס נוצן זיי. עס אויך ריקווייערז רוחניות צייַטיקייַט צו ויסטיילן צווישן וואָס קומט פון גאָט און אונדזער אייגענע פאַנטאַזיע.

די וועג אין וואָס אנטפלעקונגען זענען געגעבן וועריז. עס קען זיין גייַסטיק בילדער, כייטאַנד וויסיקייַט, וויזשאַנז, חלומות, נאַטירלעך געשעענישן וואָס דינען ווי 'משלים', ווערטער פון פסוק וואָס נעמען ספּעציעל באַטייַט, ווערטער אָדער וויסן וואָס קומען קלאר און גאַנץ אַנביידאַד אין די מיינונג, אָדער אפילו אַ דייַטלעך קול. וועלכער פאָרעם גאָט ניצט, עס וועט זיין אַ באוווסטזיין אַז ער איז גערעדט צו איר.

אין לערנען צו נוצן די גיפס עס איז וויכטיק צו האָבן אַ רעאַליסטיש מיינונג פון זיך. מען זאָגט אונדז, 'אויב איינער רעדט, ער זאָל עס טאָן ווי איינער וואָס רעדט די ווערטער פון גאָט’ (1 Pet 4:11). אָבער מיר מוזן נישט אָוווערריטש אונדזער אמונה און שטעלן אונדזער אייגענע געדאנקען ווי די וואָרט פון גאָט; אַזוי עס איז צו זיין אַ וואָג דאָ. מיר זאָל נישט 'פיש’ פֿאַר קלוז און דעמאָלט מעלדן עטלעכע בליינדינג התגלות. אויב אין צווייפל, עס איז בעסער צו בלייבן שטיל און נוצן די אינפֿאָרמאַציע צו פירן דיין פֿראגן אָדער צו זאָגן אָפנהאַרציק, 'איך טראַכטן גאָט איז געזאגט…’

(צוריק צו אינהאַלט)

2.4.2 גיפס פון דעמאַנסטריישאַן

די ווייַזן גאָט איז ביכולת און גרייט צו ינערווין אין אונדזער לעבן.

עס איז דאָ אַ היפּש אָוווערלאַפּ. העאַלינגס קען זיין אַזוי דראַמאַטיק אַז זיי קענען זיין דיסקרייבד ווי מיראַקאַלז. מיראַקאַלז דעקן קיין געטלעך סאַספּענשאַן פון נאָרמאַל גשמיות געזעצן, אַזאַ ווי פידינג די 5,000 און אויפשטעלן די מתים. כאָטש יעדער קריסטלעך האט אמונה, די טאַלאַנט פון אמונה איז אַ פּלוצעמדיק ינפיוזשאַן וואָס גייט ווייַטער פון די נאָרמאַל פֿאַר דעם מענטש עקסערסייזינג עס.

דער שליסל זאַך צו געדענקען איז אַז גאָט קיינמאָל פּערפאָרמז פריידיק 'מאַגיש’ נאָר צו ימפּאָנירן מענטשן. ער אַקט בלויז ווען עס איז אַ פאַקטיש נויט וואָס דאַרף זיין ינטערווענטיאָן און עס זענען מענטשן דאָרט וואָס זענען ספּיריטשאַוואַלי גרייט צו באַקומען עס (Acts 14:8-10 & Mark 2:5). ווען דאָס כאַפּאַנז איר וועט נאָרמאַלי זיין באַוווסטזיניק פון די גייסט א) סטירינג אַרויף דיין האַרץ וועגן די סיטואַציע און ב) דרינגלעך איר צו טאָן אָדער זאָגן עפּעס. פאלט נישט אריין אין פאניק. טאָן דיין ביסל און לאָזן די מנוחה צו גאָט.

(צוריק צו אינהאַלט)

2.4.3 גיפס פון דעקלאַראַציע

די געבן אונדז ספּאַנטייניאַסלי פּראָקלאַמירן גאָט 'ס אמת.

פּראָפעסיעס אַרייַנציען די פארשטאנד פון דער איינער עקסערסייזינג די טאַלאַנט; כאָטש לשונות זענען שפּראַכן אומבאַקאַנט צו די רעדנער, אַזוי די שכל איז בייפּאַסט. דעריבער, כאָטש לשונות קען דערשייַנען מער סופּערנאַטוראַל, נבואה ריקווייערז מער רוחניות צייַטיקייַט און איז אָפט לינגקט מיט די גיפס פון התגלות, ספּעציעל אין יענע מיט אַ פּראַפעטיק מיניסטעריום.

כאָטש דער אַלגעמיין כלל וועגן מתנות איז אַז זיי זענען נישט געגעבן פֿאַר דעם איינער וואָס עקסערסייזינג זיי, לשונות זענען בפֿרט אַ פּריוואַט תפילה שפּראַך (1 Cor 14:4). דער ציל איז אַז דער באַליווער זאל זיין געבויט אַרויף אין זיין אייגן גייסט דורך זיין ענייבאַלד צו דאַוונען און לויבן גאָט מער פרילי און קען דעמאָלט לויפן אין ספּאַנטייניאַס עדות. (Acts 2:4-11).

בלויז ווען קאַפּאַלד מיט ינטערפּריטיישאַן, לשונות ווערן אַ טאַלאַנט פון דירעקט פּראַקטיש ווערט צו דער קירך (1 Cor 14:5-13). דאָס גיט אַ בריק צווישן לשונות און נבואה, ברענגען פארשטאנד פון דער צונג; אָבער ניט ריקוויירינג די זעלבע מדרגה פון צייַטיקייַט ווי נבואה אין אויב משפטן ווען און ווי עס איז צו זיין געוויינט. עטלעכע זאָגן אַז לשונות זענען שטענדיק תפילות, אפילו ווען ינטערפּראַטאַד: אָבער Acts 2:11 און 1 Cor. 14:5-6 קען פֿאָרשלאָגן אַנדערש.

פילע טראַכטן אַז עפעס די מיינונג, אָדער בייַ מינדסטער די צונג, ווערט איבערגענומען ווען מען רעדט מיט לשונות אדער זאגן נביאות. אבער, ניט ענלעך טראַנס-ינדוסט אַטעראַנסיז, דער באַשלוס ווען און אויב צו געבן דעם אָנזאָג איז אַרויף צו די רעדנער (1 Cor 14:27-32), כאָטש עס איז דער רוח וואָס ינייבאַלז (גיט די מאַכט צו טאָן עס רעכט) (Acts 2:4). אַזוי, ווי מיט יעדער רוחניות טאַלאַנט עס איז נייטיק צו האַנדלען אין אמונה. (דאס ריקווייערז אַ שטעלונג פון גאַנץ אָפענגיקייַט אַז זאגט, 'רוח רוח, איך בין וועגן צו עפענען מיין מויל און רעדן אויס וואָס ווערטער איר שטעלן אין מיין מיינונג. אויב איר טאָן ניט געבן מיר די רעכט ווערטער, דאָס וועט זיין אַ שרעקלעך מאַסע פון ​​מיסט: אָבער איך וויסן איר וועט טאָן די רעכט זאַך ווייַל יאָשקע צוגעזאגט עס.’ (Gal 3:5 & Luke 11:11-3).)

ווען מתפלל אין לשונות טאָן ניט לאָזן דיין ופמערקזאַמקייַט זיין ציען פון גאָט (דער איינער וואָס איר דאַוונען צו) צו דעם קָול פֿון דער צונג אַלײן. ווי פעטרוס, טריינג צו גיין אויף וואַסער מיט די אויגן אויף די כוואליעס, איר וועט פלאַנצן. א צונג קלינגט אָפט מאָדנע, און קען זיין ריפּעטיטיוו: אָבער וועט יוזשאַוואַלי ווערן מער גלאַט ווען איר עפענען דיין האַרץ צו די האר.

פּראָפעסיעס אָפט גרונט אַ 'קייט רעאַקציע', מיט איין סטימיאַלייטינג אנדערן (1 Cor 14:29-31). א צונג אויך סטימיאַלייץ ינטערפּריטיישאַן.

מאל מענטשן אויף דעם ראַנד פון געבן אַן ינטערפּריטיישאַן ווערן צעמישט ווען עמעצער וואס קומט דאָרט ערשטער גיט וואָס מיינט צו זיין אַ אַנדערש רענדערינג. עס זענען דריי מעגלעך דערקלערונגען: איך) די ינטערפּריטיישאַנז קענען זיין פראַסעד גאַנץ אַנדערש און נאָך קאַנוויי די זעלבע אָנזאָג, וו) וואָס זיי אָדער דער ערשטער גערעדט איז געווען אַ נבואה וואָס פאַרגרעסערן די צונג אָדער iii) זיי האָבן עס פאַלש. דער שטן איז שטענדיק שנעל צו פֿאָרשלאָגן די לעצטע; אָבער עס זאָל טאַקע זיין עוואַלואַטעד דורך פסוק און די דיסערנמאַנט פון אנדערע.

(צוריק צו אינהאַלט)

2.5 צו שפּילן אָדער נישט צו שפּילן?

מאל דער גייסט ס פּראַמפּטינג איז ווי אַ 'מילד שושקען’ (1 Kings 19:12) און בייַ אנדערע 'ווי אַ ברענען פייַער, שװײג אין מײנע בײנער’ (Jer 20:9). מיר זאָל נישט זיין צו דערשראָקן פון מאכן מיסטייקס – יאָשקע וועט ניט פאַרלאָזן אונדז (Mt 14:25-33). ווי אין אַלע צייטן, דער שליסל אַרויסגעבן איז צו 'לאָזן די שלום פון גאָט הערשן (אַרביטרירן) אין דיין האַרץ’ (Col 3:15). פרעג זיך, 'וואָס וועט האַלטן מיין שלום מיט גאָט – צו שפּילן איצט אָדער צו וואַרטן?’ זאל גאָט נעמען קעיר פון די פאלגן.

(צוריק צו אינהאַלט/פאָרזעצן לייענען)