எங்கள் சொந்த பாவங்களால் சிக்கியது

பாம்பின் பரிசு

கடவுளின் படைப்பை நாசமாக்குவதை விட, பாம்புக்கு ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரல் இருப்பதாக ஏற்கனவே கூறப்பட்டது.. அதனால் ஆதாமின் பாவத்தால் என்ன லாபம் கிடைக்கும் என்று அவன் எதிர்பார்த்தான்?

• கடவுள் ஆதாமை பூமியின் ஆட்சியாளராகவும் பாதுகாவலராகவும் ஆக்கினார் (Gen 1:28). கடவுள் தனது வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார்: மேலும் அந்த வார்த்தை கடவுளின் வரங்களும் அழைப்புகளும் மாற்ற முடியாதவை என்று அறிவிக்கிறது (Num 23:19, Rom 11:29). ஆதாம் கடவுளைப் பின்பற்றும் வரை, பூமி கடவுளின் இறுதி ஆட்சி மற்றும் பாதுகாப்பின் கீழ் இருந்தது. ஆனாலும், பாம்பைப் பின்பற்றுவதைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், ஆதாம் கடவுளைக் காட்டிலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தான்; அதனால் பாம்பு பூமியின் அதிபதியாக மாறியது. இயேசுவைச் சோதிக்கும் போது அவர் இதை வெளிப்படையாகக் கூறினார் (Lk 4:5-6), மேலும் இயேசு அவரை 'இந்த உலகத்தின் இளவரசன்' என்று குறிப்பிட்டு அதை ஒப்புக்கொண்டார்’ (Jn 12:31). கடவுளைப் போலல்லாமல், பூமியை ஆள்வதில் பாம்பின் ஆர்வம் முற்றிலும் சுயநலமானது. இது ஆதாமுக்கும் பூமிக்கும் கெட்ட செய்தியாக இருந்தது (Gen 3:17-8, Rom 8:22).
• கடவுளின் பார்வையில், பாம்பு ஒரு கிளர்ச்சி மற்றும் ஒரு குற்றவாளி. அப்படியானால் கடவுள் ஏன் அவரை அழிக்கவில்லை? ஒரு மூலைவிட்ட குற்றவாளியிடமிருந்து அடிக்கடி கேட்கப்படும் கருத்துக்களில் ஒன்று, “எனது உரிமைகள் எனக்குத் தெரியும்!” கடவுள் நீதியின் கடவுள்; ஆனால் அன்பு மற்றும் கருணை: அதேசமயம் பாம்பு இந்தப் பண்புகளை எல்லாம் சுரண்ட வேண்டிய பலவீனங்களாக மட்டுமே பார்க்கிறது. ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிடம் கடவுளின் பாசத்தை அவர் அறிந்திருந்தார், மற்றும் இன்ஷூரன்ஸ் பாலிசியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். இப்போது, கடவுள் அவரை நியாயந்தீர்க்க முயன்றால், அவர் ஆதாமின் பாவத்தைச் சுட்டிக்காட்டி, ஆதாமைக் காப்பாற்ற கடவுள் அநியாயம் செய்வார், ஆனால் தன்னை அல்ல என்று கூறலாம். மேலும் மனிதன் பாவம் செய்தான், அவரது வழக்கு வலுவாக மாறும். இதிலிருந்துதான் அவருக்கு சாத்தான் என்ற மற்றொரு பெயர் வந்தது - 'குற்றம் சாட்டுபவர்.’
• அந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை சாத்தான் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டான், “நீங்கள் அதை உண்ணும் நாளில் நீங்கள் நிச்சயமாக இறந்துவிடுவீர்கள்,” (Gen 2:17); ஏனென்றால் அவர் ஏற்கனவே அதே தண்டனையின் கீழ் இருந்தார். அது கடவுளின் வாழ்க்கையிலிருந்து என்றென்றும் பிரிக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. சாத்தான் அதை நம்பினான், ஆதாமுக்கு இந்த அபராதத்தை கடவுள் ரத்து செய்ய விரும்பினால், நீதிக்கு சமமான ஊதியம் தேவை என்று அவர் வாதிடலாம் – அவரது சொந்த மன்னிப்பு அல்லது அவரே தேர்ந்தெடுத்த எல்லையற்ற தண்டனை. ஆனால் சாத்தானுக்கு, தன் சுயநலத்தால் கண்மூடித்தனமாக, கடவுள் தன்னைக் கொடுப்பனவாக வழங்கலாம் என்ற எண்ணம், முற்றிலும் அந்நியமாக இருந்தது. தான் கடவுளை விஞ்சிவிட்டதாக நினைத்தான்.

இயற்கையின் வீழ்ச்சி

மனிதர்கள் விலங்குகள்; மற்றவர்களைப் போலவே அதே வகையான இயற்கை தேவைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளுடன். இது நாம் முதலில் ஆளுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட படைப்பின் தேவைகளை அடையாளம் கண்டு புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குகிறது. ஆனால் மற்ற எல்லா விலங்குகளையும் விட நம்மைக் குறிப்பது கடவுளை அறியும் திறன், காரணம் சொல்ல, தார்மீக தேர்வுகளை கணித்து செய்யுங்கள். மற்ற விலங்குகளை விட மிக அதிக அளவில், நமது இயற்கையான நிரலாக்கத்தை மீறும் வழிகளில் நாம் செயல்பட முடியும்.

நமது அனுபவங்களிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம் என்பதே இதன் பொருள், எங்கள் செயல்களின் சாத்தியமான விளைவுகளை எதிர்பார்க்கலாம் மற்றும் ஒரு சிறந்த முடிவை அடைய எங்கள் நடத்தையை மாற்றலாம். அன்பு போன்ற குணங்களை, குறைந்த கருத்துக்களுக்கு மேல் - கூட மதிப்பிடுவதற்கு நாங்கள் அதிகாரம் பெற்றுள்ளோம், தேவைப்பட்டால், நமது அல்லது நமது சொந்த குடும்பங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் வசதிக்கு மேல்.

ஆனால் நம் வாழ்வில் கடவுளின் பிரசன்னம் இல்லாமல், தார்மீக தேர்வுக்கான நமது திறன் முடமானது, பல வழிகளில்:

• நமது தேர்வுகளின் விளைவுகளை முன்னறிவிக்கும் திறன் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளது. நம்முடைய ஞானத்தை விட உயர்ந்த ஞானத்தை நாம் அணுக முடியாவிட்டால், தவறுகள் மிகவும் உத்தரவாதம். (ஆனால் அத்தகைய ஞானம் கிடைக்கும் போது மட்டுமே இவை தார்மீக தோல்விகளாக மாறும் என்பதை நினைவில் கொள்க, அதை நாம் புறக்கணிக்கத் தேர்வு செய்கிறோம்.)
• கடவுள் இல்லாமல் சரி மற்றும் தவறு என்ற முழுமையான தார்மீக தரநிலை இல்லை. வாழ்க்கை ‘உயிர் பிழைப்பதாக’ சீரழிகிறது;’ எங்கே 'பிட்டஸ்ட்’ என வரையறுக்கப்படுகிறது, 'உயிர் பிழைப்பவன்,’ மற்றும் 'சரி’ உயிர் பிழைத்தவருக்கு வேலை செய்யும்.
• நம் வாழ்வில் கடவுளின் பிரசன்னம் இல்லாமல், சரியானதைச் செய்வதற்கான உந்துதல் நமக்கு இல்லை.
• நம் வாழ்வில் கடவுளின் பிரசன்னம் இல்லாமல், சரியானதைச் செய்ய நமக்கு சக்தி இல்லை. தேவையான உணவுப் பொருட்கள் இல்லாமல் நமது உடல் வலிமையை இழப்பது போல, காற்று மற்றும் வெப்பம், நாம் கடவுளுடன் இணைக்கப்படாதபோது நமது ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக இயல்பு பலவீனமடைகிறது.
• அன்றிலிருந்து உலகில் பிறந்த ஒவ்வொருவரும் தீமையால் கெட்டுப்போன உலகில் பிறக்கிறார்கள்; மற்றும் அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாக தங்களைத் தவறு செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கும் அளவுக்கு வயதாகும் முன்பே அந்தத் தீமையின் செல்வாக்கின் கீழ் வருகிறார்கள்.

இதன் விளைவாக நாம் மீண்டும் 'புத்திசாலி விலங்குகள்' என்ற கோளத்திற்குள் சறுக்கி விடுகிறோம்’ - இன்னும் அற்புதமான விஷயங்களை கற்றுக்கொள்ளவும் செய்யவும் முடிகிறது: ஆனால் இயற்கையாகவே நம்முடைய சுயநலத்தை மையமாகக் கொண்ட விலங்குகளின் இயல்பை சரியாக நிர்வகிக்க முடியவில்லை. இதன் விளைவுகள் கொடுமையின் ஆழத்தில் நம்மைச் சுற்றிலும் காணப்படுகின்றன, மனிதநேயம் அடிக்கடி மூழ்கியிருக்கும் பிறருடைய துன்பங்களில் சீரழிவு மற்றும் அலட்சியம்.

ஆனால் அது மோசமாக இருந்திருக்கலாம். இந்த கொடூரம் மற்றும் வன்முறை மக்கள் எவ்வளவு சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் இரக்கமற்றவர்களாகவும் இருந்திருக்கிறார்கள், இறுதியில் அவர்கள் அனைவரும் இறந்துவிட்டனர்; மற்றும் ஒரு புதிய தலைமுறையின் எழுச்சியுடன், அவர்களின் தவறான செயல்களால் நோயுற்றனர், சிறந்த எதிர்காலத்தை உருவாக்க புதிய முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. ஆனால் இந்தத் தீமைகளைச் செய்தவர்கள் அழியாமல் இருந்திருந்தால் என்ன செய்வது?

கர்த்தர் சொன்னார், “இதோ, மனிதன் நம்மில் ஒருவனைப் போல் ஆகிவிட்டான், நல்லது கெட்டது தெரியும். இப்போது, அவன் கையை நீட்டாதபடிக்கு, மேலும் வாழ்க்கை மரத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மற்றும் சாப்பிடுங்கள், என்றும் வாழ்க…” ஆகையால் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் அவனை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து அனுப்பினார், அவர் எடுக்கப்பட்ட நிலத்தை உழுவதற்கு. அதனால் அந்த மனிதனை வெளியேற்றினார்; ஏதேன் தோட்டத்தின் கிழக்கே கேருபுகளை வைத்தார், மற்றும் ஒரு வாளின் சுடர் எல்லா வழிகளிலும் திரும்பியது, வாழ்க்கை மரத்தின் வழியைக் காக்க. (Gen 3:22-24)

அதனால் அன்று, கடவுள் முன்னறிவித்தபடி, ஆதாம் கடவுளின் பிரசன்னத்திலிருந்தும் ஜீவ விருட்சத்திற்கான அணுகலிலிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டான். என்று அர்த்தம், ஆன்மீக ரீதியாக, அவர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார் (பார்க்க “மரணத்தின் அர்த்தம் என்ன?” ஒரு முழுமையான விளக்கத்திற்கு) மற்றும், உடல் ரீதியாக, அவரும் நம் இனம் அனைவரும் இறக்க நேரிட்டது. நவீன கால விளக்கத்தைப் பயன்படுத்த, நாங்கள் சார்ஜர் இல்லாத லேப்டாப் அல்லது மொபைல் போன் போன்றவர்கள் – படிப்படியாக தீர்ந்து போகும் பேட்டரியில் செயல்பட வேண்டிய கட்டாயம், மின்சாரம் தீர்ந்து பயனற்றதாக மாறும் வரை.

ஆனால் இந்த மரண தண்டனை உண்மையில் கருணையின் செயலாக இருந்தது - சேத வரம்பு - கடவுள் உலகைப் படைப்பதற்கு முன்பு அவர் நினைத்த மாஸ்டர்-பிளான் நிறைவேறும் வரை..

தோல்விகளின் பட்டியல்

அன்றிலிருந்து இயேசுவின் வருகை வரையிலான மனித இனத்தின் வரலாற்றை தோல்விகளின் பட்டியலாகக் கூறலாம், மனிதகுலம் மகிழ்ச்சி மற்றும் நிறைவைக் கண்டறிவதற்கான பல்வேறு வழிகளை நாடியது. சமயங்களில், பெரிய நாகரீகங்கள் நிறுவப்பட்டன மற்றும் பெரிய சாதனைகள் நிறைவேற்றப்பட்டன: ஆனால் அனைத்தும் சுயநலத்தில் முடிந்தது, சுரண்டல் மற்றும் தோல்வி. இவற்றில், இந்த ஆய்வின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது யூத மக்களின் வரலாறு.

கடவுள் ஒரு மனிதனைத் தனிமைப்படுத்தினார், ஆபிரகாம், கடவுளைப் பின்பற்ற எல்லாவற்றையும் பணயம் வைக்கத் தயாராக இருந்தவர், அதை நிரூபிக்கத் தொடங்கினார், அத்தகைய அணுகுமுறையுடன், வெளித்தோற்றத்தில் சாத்தியமற்ற முரண்பாடுகளுக்கு எதிராக ஒரு பெரிய தேசத்தை உருவாக்க முடியும். அவர்களிடம் தன்னை நிரூபித்தவர், கடவுள் பின்னர் ஆட்சி சட்டங்களை நிறுவினார்; என்று உறுதியளிக்கிறார், அவர்கள் இந்த சட்டங்களுக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்திருந்தால், நாடு தொடர்ந்து செழித்து, முழு உலகிற்கும் ஆசீர்வாதமாக மாறும். ஆனால் இந்த சட்டங்களை அவர்கள் கடைபிடிப்பது குறுகிய காலமே இருந்தது: அவர்களின் வரலாற்றின் எஞ்சிய பகுதியானது, அவ்வப்போது வெற்றிகள் மற்றும் பல தோல்விகளின் மற்றொரு மனச்சோர்வூட்டும் சுழற்சியாகும்.

வரலாற்றின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பாடத்தை இதைச் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: மனிதன், அவரது புத்திசாலித்தனம் மூலம், இயற்கையை கட்டுப்படுத்த முடியும்: ஆனால் அவர் தனது சுயநலத்தை வெல்ல முடியாது. அவர் பூமியை ஆள முடியும்: ஆனால் அவரே தனது சொந்த பாவத்தால் ஆளப்படுகிறார், இறுதியில் அதே ஏமாற்றும் மனப்பான்மையின் தொடர்ச்சியான கையாளுதலுக்கு உட்பட்டவர், முதலில் அவரை இந்த குழப்பத்தில் சேர்த்தார்.

எங்கள் செலுத்த முடியாத கடன்

கடவுள் மக்களை ‘நன்மை’ எடைபோடுவதன் மூலம் தீர்ப்பளிப்பார் என்று பலர் கருதுகின்றனர்’ அவர்களின் ‘கெட்டவர்’ க்கு எதிரான செயல்கள்’ ஒன்று - மற்றும் 'மோசமான' உடன் ஒப்பிடுகையில் காரணியாகவும் இருக்கலாம்’ மற்றவர்களின் செயல்திறன். கடவுள் மற்ற இடங்களில் உள்ள மக்களை எந்த அடிப்படையில் நியாயந்தீர்க்கிறார் என்பதை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். ஆனால் இயேசுவின் உவமை ஒன்று உள்ளது, இது இந்த யோசனை ஒரு தொடக்கமற்றது என்பதை முற்றிலும் தெளிவாக்குகிறது.

ஆனால் உங்களில் யார் இருக்கிறார்கள், ஒரு வேலைக்காரன் உழுதல் அல்லது ஆடுகளை வைத்திருப்பது, என்று கூறுவார்கள், அவர் வயலில் இருந்து வரும்போது, ‘உடனே வந்து மேஜையில் உட்காருங்கள்,’ மேலும் அவரிடம் சொல்ல மாட்டேன், ‘என் இரவு உணவைத் தயார் செய், சரியாக ஆடை அணியுங்கள், மற்றும் எனக்கு சேவை செய், நான் சாப்பிடும் போது மற்றும் குடிக்கும் போது. பிறகு நீங்கள் சாப்பிட்டு பருகுவீர்கள்'? அவர் கட்டளையிட்டதைச் செய்ததால் அந்த ஊழியக்காரருக்கு நன்றி செலுத்துகிறாரா?? இல்லை என்று நினைக்கிறேன். அப்படியே நீயும் கூட, உங்களுக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட அனைத்தையும் நீங்கள் செய்தபின், என்கின்றனர், ‘நாங்கள் தகுதியற்ற வேலைக்காரர்கள். நாங்கள் எங்கள் கடமையை செய்துள்ளோம்.’ ” (Luk 17:7-10)

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்’ புள்ளி அது கூட, இனிமேல், கடவுள் உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கும் அனைத்தையும் நீங்கள் செய்கிறீர்கள், கடவுள் எதிர்பார்த்ததை விட நீங்கள் எதையும் செய்யவில்லை. நீங்கள் 'கிரெடிட்கள்' எதையும் பெறவில்லை’ நீங்கள் செயல்படாத சமயங்களில் அனைத்தையும் ஈடுகட்ட பயன்படுத்தலாம். நீங்கள் அல்லது வேறு யாரேனும் என்ன செய்யலாம் அல்லது செய்யக்கூடாது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், உங்கள் தனிப்பட்ட தோல்விகள், நீங்கள் ஒருபோதும் திருப்பிச் செலுத்த முடியாத கடனை எப்போதும் அதிகரித்துக் கொண்டு வருகின்றன.

படிக்கவும்…