“எனவே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒவ்வொரு பாவமும் தூஷணமும் மனிதர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும், ஆனால் ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம் மனிதர்களுக்கு மன்னிக்கப்படாது. மனுஷகுமாரனுக்கு விரோதமாக ஒரு வார்த்தை பேசுகிறவன், அது அவருக்கு மன்னிக்கப்படும்; ஆனால் பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிராக பேசுபவர், அது அவனுக்கு மன்னிக்கப்படாது, இந்த வயதிலும் இல்லை, வரவிருக்கும் விஷயத்திலும் இல்லை. (Mat 12:31-32)

கிறிஸ்தவர்களிடையே எப்போதாவது விவாதிக்கப்பட்டாலும், என்ற பயத்தால் நம் இதயங்களை நிரப்ப சாத்தான் விரும்புகிறான், ஏதோ ஒரு வகையில், ‘மன்னிக்க முடியாத பாவம்’ செய்துள்ளோம்; எனவே அவர்கள் என்றென்றும் நரகத்திற்கு ஆளாகின்றனர். பல, கடவுளின் பெரிய ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உட்பட, ஜான் பன்யன் போன்றவர்கள் (யாத்ரீகர்கள் முன்னேற்றம்' புகழ்) அத்துடன் புதிய கிறிஸ்தவர்கள் (என்னை போன்ற) இந்த குறிப்பிட்ட வலையில் தவறி விழுந்துள்ளனர்; மென்மையான மனசாட்சி உள்ளவர்களை சிக்க வைக்க பல்வேறு மாறுவேடங்களில் வெளிப்படும், கவனக்குறைவாக அதிக நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் மற்றும் இடையில் உள்ளவர்கள்.

கடவுளுடைய வார்த்தையை தவறாகப் பயன்படுத்துவதிலும், திரித்துக் கூறுவதிலும் சாத்தான் இறுதி நிபுணன். கடவுளே சொன்ன உண்மைகளைக் கூட நுட்பமாகத் தவறாக மேற்கோள் காட்டுவதும், தவறாகப் பயன்படுத்துவதும் அவருக்குப் பிடித்தமான யுக்தி; கடவுளிடமிருந்து கேட்டதை மட்டுமே முழுமையாகப் புரிந்து கொண்ட தெய்வீக ஆண்களும் பெண்களும் பேசும் வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.

(உதாரணமாக எப்படி என்பதைக் கவனியுங்கள், ஏவாளின் பாம்பின் சோதனையின் போது (Gen 3:1-6), அவர்கள் பழத்தைத் தொட்டால் அவர்கள் இறந்துவிடுவார்கள் என்று கடவுள் சொன்னார் என்று அவள் சொல்கிறாள். கடவுள் அப்படிச் சொல்லவில்லை: அவர் கூறினார், "அதை சாப்பிடாதே." ஆதாமின் வேலை தோட்டத்தின் மரங்களைப் பராமரிப்பது; அதனால் அவர் மரத்தைத் தொட வேண்டும். ஆனால் அது தெரிகிறது, ஏவாளுக்கு கடவுளின் அறிவுரைகளை வழங்குவதில், ஆடம் சற்று பெரிதுபடுத்தியிருந்தார் (Gen 2:15-18). அதனால், ஏவாள் தடைசெய்யப்பட்ட பழத்தைத் தொட்டு வாழ்ந்தபோது, பாம்பு சொல்வது சரி என்று அவளுக்குத் தோன்றியிருக்கும்.)

அவரது புத்தகத்தில், 'பாவிகளின் தலைவனுக்கு அருள் பெருகும்', ஜான் பன்யன் விரிவாகக் கூறுகிறார், பத்திகளில் இருந்து 132 செய்ய 232, இயேசுவை நிராகரிப்பது போல் தோன்றியதற்கு சாத்தான் முதலில் அவனை எப்படி வேட்டையாடினான், பின்னர் அவரை மன்னிக்கவே முடியாது என்று தொடர்ச்சியான குற்றச்சாட்டுகளால் பல ஆண்டுகளாக அவரை துன்புறுத்தினார். இது ஒரு வேதனையான மற்றும் கடினமான வாசிப்பு: ஆனால் வேதத்தை நமக்கு எதிராக திரிக்கும் சாத்தானின் தந்திரங்களைப் பற்றிய பல மதிப்புமிக்க நுண்ணறிவுகளைக் கொண்டுள்ளது; மற்றும் வேதத்தை கவனமாக ஆராயும் விதம், ஆன்மீக வெளிப்பாடு வார்த்தைகளுடன் இணைந்து, இறுதியாக, கடவுளின் இரட்சிப்பு கிருபையில் அவருக்கு முழு நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தியது.

பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான அவதூறு

இந்த 'மன்னிக்க முடியாத பாவம்' மிகவும் அரிதான ஒன்று என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியமானது; மற்றும் கொலையை விட மிகவும் தீவிரமானது, அல்லது இயேசுவையே அவமதிப்பது கூட. பிந்தையது போன்ற பாவங்கள், அவற்றின் வெளிப்படையான தீவிரத்தன்மையின் காரணமாக சில இறையியல் வட்டாரங்களில் 'மரண பாவங்கள்' என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.: இன்னும் இவை மன்னிக்க முடியாதவை அல்ல,இயேசு கவனமாக சுட்டிக்காட்டுகிறார். பேதுரு இயேசுவை மறுத்தார்; மற்றும் செயின்ட். பவுல் தன்னைத்தானே ஒப்புக்கொண்ட இயேசுவின் கொலையாளி’ பின்பற்றுபவர்கள் (Acts 26:9-11): இன்னும் இருவரும் மன்னிக்கப்பட்டனர்.

கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்’ பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான நிந்தனை பற்றிய எச்சரிக்கை, மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் மீண்டும் வருகிறது Mark 3:28-29 மற்றும் Luke 12:10. மத்தேயு மற்றும் மாற்கு இருவரும் இதை மறைநூல் அறிஞர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களால் தூண்டப்பட்ட விவாதத்தின் பின்னணியில் வைக்கின்றனர்., இயேசு பேய்களை விரட்ட பேய் சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார் என்று கூறுகிறது. ஆனால் அவர்கள் ஏற்கனவே இவ்வாறு சொல்லி பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிராக நிந்தித்ததாக இயேசு வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள்.: என்று அவர் தெளிவாக எச்சரித்தாலும், ஆவியின் வேலையை ஒரு தீய காரணத்திற்காகக் கூறுவதன் மூலம், அவர்கள் அவ்வாறு செய்வதற்கு ஆபத்தாக நெருங்கி வருகிறார்கள். ஆனால் எவ்வளவு நெருக்கமாக - ஏன்?

சிலர் கருதுகின்றனர், உதாரணத்திற்கு, அந்த வடிவத்தின் சில நிந்தனை அறிக்கை, “இயேசு தான் …” என்பது இயேசுவை அவமதிக்கும் செயல்; அதேசமயம் வெறுமனே பதிலாக, 'இயேசுவிற்கு' பரிசுத்த ஆவியானவர் இதை மன்னிக்க முடியாத பாவமாக மாற்றுவார். எந்தவொரு அறிக்கையும் கடவுளை மிகவும் புண்படுத்தும்: மற்றும் எளிதாக கடந்து செல்ல முடியாது. இன்னும், வேதபாரகர்களும் பரிசேயர்களும் பரிசுத்த ஆவியின் செயலை பேய்களின் இளவரசனுக்கு நேரடியாகக் காரணம் காட்டுகிறார்கள் என்ற உண்மையை ஒருவர் பார்த்தால், இயேசு அவர்களை எச்சரிப்பதை விட உடனடியாக ஏன் கண்டனம் செய்யவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம்.

இந்த பாவத்தை மன்னிக்க முடியாது?

எபிரேயருக்கு எழுதிய நிருபம் இந்த சிக்கலைக் குறிப்பிடுகிறது மற்றும் இந்த நிந்தனையின் உண்மையான தன்மையைப் பற்றிய கூடுதல் நுண்ணறிவை வழங்குகிறது.. இது கொண்டுள்ளது 3 குறிப்புகள், அதில் இரண்டாவது மிகவும் விரிவானது:

ஏனென்றால், நாம் வேண்டுமென்றே பாவம் செய்தால், சத்தியத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெற்றோம், பாவங்களுக்காக இனி ஒரு தியாகம் இல்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட பயம் தீர்ப்பு மற்றும் உமிழும் கோபத்தைத் தேடுகிறது, எதிரிகளை விழுங்கும். மோசேயை இகழ்ந்தவன்’ இரண்டு அல்லது மூன்று சாட்சிகளின் கீழ் கருணையின்றி சட்டம் இறந்தது: எவ்வளவு கொடுமையான தண்டனை, நீங்கள் நினைக்கிறேன், அவர் தகுதியானவராக கருதப்படுவார்களா?, தேவனுடைய குமாரனைக் காலால் மிதித்தவர், உடன்படிக்கையின் இரத்தத்தை எண்ணினார், அதன் மூலம் அவர் புனிதப்படுத்தப்பட்டார், ஒரு புனிதமற்ற விஷயம், மற்றும் கிருபையின் ஆவிக்கு மாறாக செய்தேன்? ஏனென்றால், அவர் சொன்னதை நாங்கள் அறிவோம், பழிவாங்குதல் எனக்குரியது, நான் ஈடு கொடுக்கிறேன், இறைவன் கூறுகிறான். மீண்டும், கர்த்தர் தம் மக்களை நியாயந்தீர்ப்பார். உயிருள்ள கடவுளின் கைகளில் சிக்குவது பயமான விஷயம். (Heb 10:26-31 KJV)

கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பை நான் வேண்டுமென்றே இந்த வார்த்தையை வலியுறுத்துவதற்காக பயன்படுத்தினேன், 'விருப்பத்துடன்'. இது ஒரு விதிவிலக்கான வலுவான வார்த்தை, புதிய ஏற்பாட்டில் மற்றொரு முறை மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, ஒரு உறுதியான உணர்வை வெளிப்படுத்த, முற்றிலும் தன்னார்வமானது, ஒரு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைக்கான அர்ப்பணிப்பு. மேலும், இது `உண்மையை அறிந்த பிறகு' எடுக்கப்பட்ட முடிவு: அறியாமையின் விளைவாக அல்ல. என பத்தியில் விளக்கிச் செல்கிறது, இது இயேசுவை வேண்டுமென்றே நிராகரிப்பதை உள்ளடக்கியது’ நமது பாவங்களுக்காக தியாகம் செய்வது பயனற்றது; அதற்கு பதிலாக கருணையுள்ளவர்களை இகழ்வது, அவர் மீது அவமானம் அல்லது காயத்தை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் பரிசுத்த ஆவியின் வேலையை மன்னித்தல்.

எபிரேயருக்கு எழுதப்பட்ட நிருபம், கடுமையான ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் கடுமையான துன்புறுத்தலின் போது கிறிஸ்தவர்களுக்கு எழுதப்பட்டது., அவர்களில் பலர் தங்கள் நம்பிக்கையை சமரசம் செய்ய அல்லது கைவிடுவதற்கு மிகவும் ஆசைப்படுவார்கள். சிலர் செய்தார்கள்: ஆனாலும், நாம் பீட்டருடன் பார்த்தபடி, இது அவர்களின் நிலைமையை மீட்டெடுக்க முடியாததாக மாற்றவில்லை. எனவே அத்தியாயம் 10 (Heb 10:32-39) விட்டுவிடாமல் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் என்ற அறிவுரையுடன் முடிகிறது; அத்தியாயம் 11 (Heb 11:32-40) நம்பிக்கை கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும் நசுக்கும் தோல்விகளைப் போலத் தோன்றியதைத் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டியிருந்தாலும், சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியதை எவ்வாறு சாதித்தார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறது. பிறகு அத்தியாயம் 12 (Heb 12:1-13) நாம் தோல்வியடைந்து சிக்கலில் சிக்கும்போது விரக்தியடைய வேண்டாம் என்று மேலும் ஒரு அறிவுறுத்தலுடன் தொடர்கிறது. கடவுள் நம் பாவங்களுக்காக துன்பப்பட அனுமதிக்கும் போதும், அது கைவிடப்படுவதற்கான அறிகுறியாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. அவர் நம்மை நேசிப்பதால் இதைச் செய்கிறார்; மேலும் நாம் மனந்திரும்பி மீண்டும் மீட்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்:

எனவே, நாம் சாட்சிகளின் ஒரு பெரிய மேகம் சூழப்பட்டதால், தடையாக இருக்கும் அனைத்தையும், எளிதில் சிக்கிக் கொள்ளும் பாவத்தையும் தூக்கி எறிவோம். நமக்காகக் குறிக்கப்பட்ட பந்தயத்தில் விடாமுயற்சியுடன் ஓடுவோம், இயேசுவின் மீது நம் கண்களை நிலைநிறுத்துகிறோம், நம்பிக்கையின் முன்னோடி மற்றும் பரிபூரணர். அவர் முன் வைக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சிக்காக அவர் சிலுவையைத் தாங்கினார், அதன் அவமானத்தை இழிவுபடுத்துகிறது, தேவனுடைய சிங்காசனத்தின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்தார். பாவிகளின் இத்தகைய எதிர்ப்பைச் சகித்தவரைக் கவனியுங்கள், அதனால் நீங்கள் சோர்வடைந்து இதயத்தை இழக்க மாட்டீர்கள். பாவத்திற்கு எதிரான உங்கள் போராட்டத்தில், உங்கள் இரத்தம் சிந்தும் அளவிற்கு நீங்கள் இன்னும் எதிர்க்கவில்லை. ஒரு தந்தை தன் மகனிடம் பேசுவதைப் போல உங்களை அழைக்கும் இந்த ஊக்கமூட்டும் வார்த்தையை நீங்கள் முற்றிலும் மறந்துவிட்டீர்களா?? அது கூறுகிறது, “என் மகன், இறைவனின் ஒழுக்கத்தை இலகுவாக்காதீர்கள், அவர் உங்களைக் கண்டிக்கும்போது மனம் தளராதிருங்கள், ஏனெனில் ஆண்டவர் தாம் விரும்புபவரைக் கண்டிக்கிறார், மேலும் அவர் தனது மகனாக ஏற்றுக்கொள்ளும் அனைவரையும் அவர் தண்டிக்கிறார். கஷ்டங்களை ஒழுக்கமாக சகித்துக்கொள்ளுங்கள்; கடவுள் உங்களைத் தம் பிள்ளைகளாகக் கருதுகிறார். எதற்காக பிள்ளைகள் தந்தையால் ஒழுக்கமாக இல்லை? (Heb 12:1-7)

ஆனால் சாத்தான், என்று வேதத்தின் நிபுணரான ட்விஸ்டர், நமது ஊக்கத்தை விட அதை நமது கண்டனத்திற்கு பயன்படுத்த விரும்புகிறது. மற்றும் அங்கு பின்பற்றவும் 2 இந்த அத்தியாயத்தில் உள்ள வசனங்கள் அவருக்கு நீண்டகாலமாக பிடித்தவை:

எனவே கீழே தொங்கும் கைகளை உயர்த்துங்கள், மற்றும் பலவீனமான முழங்கால்கள்; மேலும் உங்கள் கால்களுக்கு நேரான பாதைகளை அமைத்துக் கொள்ளுங்கள், முடமானதை வழிவிட்டுப் போகாதபடிக்கு; ஆனால் அது குணமாகட்டும். எல்லா மனிதர்களுடனும் சமாதானத்தைப் பின்பற்றுங்கள், மற்றும் புனிதம், அது இல்லாமல் எந்த மனிதனும் இறைவனைக் காணமாட்டான்: எந்த ஒரு மனிதனும் கடவுளின் அருளால் தவறிவிடக்கூடாது என்பதில் கவனமாக இருங்கள்; கசப்பின் எந்த வேரும் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யாதபடிக்கு, அதன் மூலம் பலர் தீட்டுப்படுவார்கள்; விபச்சாரக்காரர் யாரும் இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, அல்லது அவதூறான நபர், ஈசாவாக, ஒரு துண்டு இறைச்சிக்காக தன் பிறப்புரிமையை விற்றான். ஏனென்றால் அது எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் எப்போது ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றிருப்பார், அவர் நிராகரிக்கப்பட்டார்: ஏனென்றால், அவர் மனந்திரும்புவதற்கு இடம் கிடைக்கவில்லை, இருந்தாலும் கண்ணீருடன் அதை கவனமாக தேடினான். (Heb 12:12-17 KJV)

எழுத்தாளரின் முக்கிய செய்தி என்பதைக் கவனியுங்கள், “நம்பிக்கை இருக்கிறது. விட்டுவிடாதீர்கள் அல்லது திசைதிருப்பாதீர்கள்! மற்றும் எச்சரிக்கையாக இருங்கள், இந்த அறிவுரையை நீங்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளத் தவறினால், நீங்கள் பெரிய நேரத்தை இழக்க நேரிடும். ஆனால் சாத்தான் இவற்றை கடைசியாக எடுக்க விரும்புகிறான் 2 உட்படுத்தும் வசனங்கள், “உங்கள் நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்! கடவுள் உங்களோடு முடித்துவிட்டார்!” ஆனால், அது உங்களுக்கு உண்மையல்ல என்பது மட்டுமல்ல: ஈசாவுக்கும் அது உண்மையல்ல. ஏசா தனது பிறப்புரிமையை திரும்ப பெறவில்லை, மற்றும் முதல் குழந்தையின் ஆசீர்வாதத்தை தவறவிட்டார்: ஆனால் ஐசக்கின் மாற்று ஆசீர்வாதம் (Gen 27:38-40) இருப்பினும் நிறைவேறியது (Gen 33:8-11). பாவம் மற்றும் கடவுளின் பரிசுகளை புறக்கணிப்பது தீவிரமானது, மற்றும் நிரந்தரமாக இருக்கலாம், விளைவுகள்: ஆனாலும், எங்கே தவம் இருக்கிறது, மன்னிப்பு மற்றும் புதிய வாய்ப்புகள் இன்னும் உள்ளன.

ஏசாவின் ஆரம்பக் கண்ணீர் மனந்திரும்புதலின் கண்ணீர் அல்ல; அவை கொலைவெறியின் கண்ணீர் (Gen 27:41), ஆபேலைக் கொல்வதற்கு முன்பு காயீன் செய்ததைப் போலவே (Gen 4:5-8). ஆனாலும், நேரத்தில், ஏசா மனம் மாறியது, தனது அசல் நோக்கத்திற்காக வருந்துதல்; அதனால் அவர் இறுதியாக மீண்டும் ஜேக்கப்பை சந்தித்தார், அது அவரை ஒரு சகோதரனாக அரவணைப்பதாக இருந்தது (Gen 33:4).

மனந்திரும்புதல் - நீடித்த அருளின் சான்று

நான் ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருந்த காலத்தில், மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்துவிட்டோம் என்று பயந்து வேதனைப்பட்ட பலரை நான் சந்தித்திருக்கிறேன் - ஒருமுறை நானே அந்த நிலையில் இருந்தேன்.. ஆனால் ஒரு முறை மட்டுமே நான் ஒருவரைச் சந்தித்திருக்கிறேன், அப்படிச் செய்திருக்கலாம் என்று நான் அஞ்சினேன். நிச்சயமாக, நான் இன்னும் இயேசுவைச் சந்திக்கவில்லை என்று அஞ்சும் பலரை நான் சந்தித்திருக்கிறேன், சிலர் ஏற்கனவே இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்கள் என்று கூறினாலும்: ஆனால் அது ஒன்றல்ல. பல்வேறு காரணங்களுக்காக பாவத்தில் விழுந்த பலரையும் நான் சந்தித்திருக்கிறேன், அல்லது ஒரு காலத்தில் தங்கள் நம்பிக்கையை கைவிட்டதாக தெரிகிறது, பின்னர் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. எனவே முக்கியமான வேறுபாடு என்ன? சுருக்கமாக மறுபரிசீலனை செய்து மேலும் சில வசனங்களைப் பார்ப்போம்:

ஒருமுறை ஞானமடைந்து, பரலோக பரிசை ருசித்தவர்களைக் குறித்து, மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பங்குதாரர்களாக ஆக்கப்பட்டனர், மற்றும் கடவுளின் நல்ல வார்த்தையை சுவைத்தார், மற்றும் வரவிருக்கும் யுகத்தின் சக்திகள், பின்னர் விழுந்தது, மனந்திரும்புவதற்கு அவர்களை மீண்டும் புதுப்பிக்க இயலாது; அவர்கள் தேவனுடைய குமாரனை மீண்டும் தங்களுக்காக சிலுவையில் அறைவதைப் பார்த்தார்கள், மற்றும் அவரை வெட்கப்பட வைக்க. (Heb 6:4-6)

என்றால், கர்த்தரும் இரட்சகருமான இயேசு கிறிஸ்துவை அறிகிற அறிவினால் அவர்கள் உலகத்தின் அசுத்தத்திலிருந்து தப்பித்த பிறகு, அவர்கள் மீண்டும் அதில் சிக்கி ஜெயிக்கிறார்கள், முதல் நிலையை விட கடைசி நிலை அவர்களுக்கு மோசமாகிவிட்டது. ஏனென்றால், அவர்கள் நீதியின் வழியை அறியாமல் இருப்பது நல்லது, விட, அதை அறிந்த பிறகு, அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசுத்த கட்டளையிலிருந்து திரும்ப வேண்டும். ஆனால் உண்மை பழமொழியின் படி அவர்களுக்கு அது நடந்துள்ளது, "நாய் மீண்டும் தனது சொந்த வாந்திக்கு திரும்புகிறது,” மற்றும், "சேற்றில் மூழ்குவதற்கு கழுவப்பட்ட விதை." (2Pe 2:20-22)

முதலில், முன்பு குறிப்பிட்டது போல, நற்செய்தியின் உண்மையையும் யதார்த்தத்தையும் ஏற்கனவே அனுபவித்தவர்களைப் பற்றி நாம் இங்கு பேசுகிறோம். தங்கள் இரட்சகராக இயேசுவிடம் தங்கள் வாழ்க்கையை இன்னும் ஒப்புக்கொடுக்காதவர்கள் இந்தக் குறிப்பிட்ட பாவத்தைச் செய்யத் தகுதியற்றவர்கள். (இருப்பினும், அவர்கள் குறைந்த உடனடி ஆபத்தில் உள்ளனர் என்று கூற முடியாது, ஏனெனில் "அவரை விசுவாசிக்கிறவன் நியாயந்தீர்க்கப்படுவதில்லை. நம்பாதவன் ஏற்கனவே நியாயந்தீர்க்கப்பட்டிருக்கிறான், ஏனெனில் அவர் கடவுளின் ஒரே மகனின் பெயரை நம்பவில்லை.” (John 3:18))

இரண்டாவதாக, வேண்டுமென்றே, தன்னார்வத் தேர்வு அவர்கள் இயேசுவுக்கும் பரிசுத்த ஆவியின் மீட்பின் பணிக்கும் அவமானத்தைக் கொண்டுவந்துள்ளனர். இது கடவுளுக்கு எதிராக ஆழமாகப் புண்படுத்துவதாகவும், பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிராக நிந்தித்தவர்களாகக் கருதப்படும் பெரும் ஆபத்தில் அவர்களை வைக்கிறது.. எனினும், ஒரு நபர் எந்த அளவிற்கு வேண்டுமென்றே கடவுளுக்கு எதிராக தங்களை அமைத்துக் கொண்டார் என்பதைப் பொறுத்தது. அது உண்மையில் கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும்: எனவே இதை ஒரு சோதனையாக நாம் நம்பகத்தன்மையுடன் பயன்படுத்த முடியாது.

ஆனாலும், மூன்றாவது மற்றும் மிக முக்கியமாக, அப்படிப்பட்டவர் மனந்திரும்புவது சாத்தியமில்லை (Heb 6:6); அது, இதயத்தின் உண்மையான மாற்றத்திற்கு உட்பட வேண்டும், இயேசுவைப் பின்பற்றி ஆவியின் தூண்டுதலுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்ற அவர்களின் விருப்பத்தை மீண்டும் தூண்டுகிறது.

மன்னிக்க முடியாத பாவம் துல்லியமாக மன்னிக்க முடியாதது ஏனெனில் தனிநபர் மாட்டேன் தவம். எனவே, மன்னிக்க வாய்ப்பு இல்லை. ஆனாலும், கடவுளின் நீதியின் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அவர்களின் முந்தைய அனுபவத்தின் காரணமாக, அவர்கள் நிராகரித்துள்ளனர், பயத்திற்கும் வருத்தத்திற்கும் பஞ்சமில்லை. ஆனால் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்தவருக்கும் ஒரு காலத்திற்கு மட்டுமே விழுந்தவருக்கும் உள்ள முக்கியமான வேறுபாடு, பிந்தையவரின் வருத்தம் கவனம் செலுத்துகிறது, அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் தண்டனையில் அல்ல: ஆனால் அவர்களின் குற்றம் மற்றும் தற்போதைய பிரிவின் பரிதாபம்: மற்றும் அவர்களின் இதயம் கூட்டுறவு மீட்கப்பட வேண்டும் என்று கூக்குரலிடுகிறது. (பார்க்கவும், உதாரணத்திற்கு, தாவீதின் பிரார்த்தனை Psalm 51:1-19.)

நடைமுறை எடுத்துக்காட்டுகள்

ஜான் பன்யன்

இந்த வாழ்க்கையின் பொருட்களுக்கு ஈடாக இயேசுவை விற்க வேண்டும் என்ற இடைவிடாத மன ஆலோசனைகளின் பருவத்தை பன்யன் தாங்கினார்.. அவர் எதிர்க்க எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், எண்ணங்கள் போகாது; ஒரு காலை வரை, தீர்ந்துவிட்டது, அவர் தன்னை நினைப்பதை உணர்ந்தார், “அவனை போக விடு, அவர் விரும்பினால்." அவர் செல்கிறார், "140. இப்போது போர் வென்றது, மரத்தின் உச்சியில் இருந்து சுடப்பட்ட பறவையாக நான் கீழே விழுந்தேன், பெரும் குற்ற உணர்ச்சியில், மற்றும் பயமுறுத்தும் அவநம்பிக்கை." கடவுளின் ஆவியானவர் அவருடைய ஆன்மாவுக்கு ஆறுதல் கூறியதால், பல வருடங்கள் துன்புறுத்தப்பட்டு அவ்வப்போது ஓய்வு அளிக்கப்பட்டது.. "174. … திடீரென்று இருந்தது, ஜன்னலில் அவசரமாக உள்ளே நுழைந்தது போல், என் மீது காற்றின் சத்தம், ஆனால் மிகவும் இனிமையானது, மற்றும் ஒரு குரல் பேசுவதை நான் கேட்டது போல், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் நீதிமான்களாக்கப்படுவதை நீங்கள் எப்போதாவது மறுத்தீர்களா?? மற்றும் withal, எனது முழு வாழ்க்கையும் கடந்த காலம், ஒரு கணத்தில் எனக்கு திறக்கப்பட்டது, அதில் நான் பார்க்கும்படி செய்யப்பட்டேன், அது நான் வடிவமைத்திருக்கவில்லை: அதனால் என் இதயம் குமுறலுடன் பதிலளித்தது, இல்லை. பின்னர் விழுந்தது, சக்தியுடன், அந்த கடவுளின் வார்த்தை என் மீது, பேசுகிறவனை மறுக்காமல் பார்த்துக்கொள்ளுங்கள். ஹீப்ரு xii. 25.” (Heb 12:25)

"229. … திடீரென்று இந்த வாக்கியம் என் உள்ளத்தில் விழுந்தது, உமது நீதி பரலோகத்தில் இருக்கிறது; மற்றும் சிந்தனையுடன், என் உள்ளத்தின் கண்களால் பார்த்தேன், கடவுளின் வலது பக்கத்தில் இயேசு கிறிஸ்து: அங்கு, நான் சொல்கிறேன், என் நீதியாக இருந்தது; அதனால் நான் எங்கிருந்தாலும், அல்லது நான் என்ன செய்து கொண்டிருந்தேன், கடவுள் என்னைப் பற்றி சொல்ல முடியாது, அவர் என் நீதியை விரும்புகிறார்; ஏனெனில் அது அவருக்கு முன்னால் இருந்தது. மேலும் பார்த்தேன், என் நேர்மையை சிறப்பாக்கியது என் நல்ல இதயம் அல்ல என்று, என் நீதியை இன்னும் மோசமாக்கிய என் கெட்ட சட்டமும் இல்லை; ஏனெனில் என் நீதி இயேசு கிறிஸ்துவே, நேற்றும் அதே, இன்று, மற்றும் எப்போதும். ஹெப். xiii. 8. (Heb 13:8)

"230. இப்போது என் சங்கிலிகள் உண்மையில் என் கால்களிலிருந்து விழுந்தன …”

என் சாட்சியம்

சமீபத்தில் மாற்றப்பட்டவராக 15 வயது, நான் இயேசுவை நேசித்தேன். ஆனால் ஒரு நாள் நான் எதிர்பாராமல் ஒரு புதுமையான பாலியல் சோதனையை எதிர்கொண்டேன்.; அது என் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. அது தவறு என்பதை நான் விரைவில் உணர்ந்தேன்; மற்றும் எண்ணம் என் தலையில் சென்றது, "இயேசு இப்போது திரும்பி வந்தால் என்ன செய்வது, நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது?” ஆனால் உடனடியாக நிறுத்துவதற்கு பதிலாக, ஆர்வம் என்னை மேலும் மேம்படுத்தியது, நான் அதைப் பற்றி மோசமாக உணர்ந்தாலும், நான் இன்னும் சிறிது நேரம் `விசாரணை` தொடர்ந்தேன். ஆனாலும், விரைவில் நான் நிறுத்தவில்லை, சாத்தான் குற்றம் சாட்டினார், "அது வேண்டுமென்றே செய்த பாவம். இத்தகைய பாவங்கள் மன்னிக்க முடியாதவை!” எனக்கு அந்த வேதம் தெரியும் (Heb 10:26 KJV), நான் பயந்து போனேன். நான் என் அறைக்கு சென்றேன், இருட்டில் தரையில் விழுந்து கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்டார்: ஆனால் எந்த பதிலும் இல்லை - வெறும் கறுப்பு மற்றும் அமைதி.

நான் முற்றிலும் கைவிடப்பட்டதாக உணர்ந்தேன்; மற்றும் அவரது முன்னிலையில் இருந்து எப்போதும் தடுக்கப்பட வேண்டும் என்று கண்டிக்கப்பட்டது. என்னால் எண்ணத்தை தாங்க முடியவில்லை: அதனால் எல்லாவற்றையும் இழக்கவில்லை என்பதற்கான அடையாளத்திற்காக நான் கடவுளிடம் மன்றாடினேன். நான் இரண்டு கால்களையும் பயன்படுத்தினால் கூரையைத் தொடும் அளவிற்கு குதிக்கும் அளவுக்கு நான் வளர்ந்திருந்தேன்: அதனால் நான் அதை நிர்வகிக்க முடியும் என்று பிரார்த்தனை செய்தேன், ஒரு காலில் குதித்தல். பின்னர் நான் என் முழு பலத்தையும் வரவழைத்தேன், குதித்தார் - மற்றும் தோல்வியடைந்தார்! அது என்னை மிகவும் பயமுறுத்தியது, நான் உண்மையில் அதை செய்தேன் என்று விரக்தியுடன் மீண்டும் முயற்சித்தேன்! ஆனாலும், நிச்சயமாக, இது முதல் முயற்சி என்று சாத்தான் என்னிடம் நேராக திரும்பி வந்தான்.

நான் என்றென்றும் தொலைந்து போவதாக நினைத்துக்கொண்டேன், இனி எப்படி என் வாழ்நாளை கழிப்பது என்று யோசிக்க ஆரம்பித்தேன்; நான் இந்த ஜெபத்தை ஜெபிப்பதைக் கண்டேன்: “அப்பா, நான் சொர்க்கத்திற்கு வரவில்லை என்றாலும், தயவுசெய்து எனக்கு ஒரு கடைசி உதவியை வழங்குவாயா. என் வாழ்நாள் முழுவதும் உங்களுக்கு சேவை செய்ய என்னை அனுமதிப்பீர்களா?; ஏனென்றால் நான் செய்வதற்கு வேறு எதுவும் இல்லை." அப்போதுதான், நான் இருட்டில் அமர்ந்திருந்தேன், கடவுளின் பதில் என் மனதில் வந்ததா: “நீங்கள் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்திருந்தால், நீங்கள் அந்த பிரார்த்தனையை ஜெபித்திருக்க மாட்டீர்கள்!”

அதனுடன், அமைதி திரும்பியது. இன்னும், நீண்ட காலமாக சாத்தான் என்னைத் துன்புறுத்த முற்படுவான், “கடவுள் உங்கள் கோரிக்கையை மட்டும் நிறைவேற்றியிருந்தால் என்ன செய்வது. எப்போது எப்படி பதிலளிப்பீர்கள், முடிவில், அவர் இறுதியாக உங்களை நரகத்தில் தள்ளுகிறார்?” என் பதில் அன்றும் இன்றும் இருக்கிறது, இது உண்மையாக இருந்தாலும் கூட, கடவுளின் நீதிக்காகவும் கருணைக்காகவும் அவரைப் புகழ்வதற்கு எனக்கு இன்னும் ஆதாரங்கள் மட்டுமே இருக்கும். என் நம்பிக்கை என் நீதியின் மீது தங்கவில்லை: ஆனால் இயேசுவில் மட்டுமே’ எனக்கு மரணம்.

வருத்தப்படாதவர்?

என் மாணவப் பருவத்தில், மன்னிக்க முடியாத பாவத்தைச் செய்துவிட்டதாகவும், கடவுளின் தீர்ப்புக்கு எப்போதும் பயந்து வாழ்ந்து வருவதாகவும் சொன்ன ஒருவரை நானும் நண்பரும் சந்தித்தோம்.. அவருக்கு உதவும் முயற்சியில், அவரை என் பிளாட்டுக்கு அழைத்தோம், அங்கு அவர் தனது கதையை எங்களிடம் கூறினார்.

அவர் நாடகக் காட்சியைக் கண்டு மனமாற்றம் அடைந்தார், பெருமூளை வாதத்தால் ஊனமுற்ற ஒரு குழந்தையை உடனடியாக குணப்படுத்துதல் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயத்தின் வழக்கமான உறுப்பினரானார், அங்கு அவர் பல அற்புதங்களைக் கண்டார். ஆனால் ஒரு நாள், ஒரு இளைஞன் சமீபத்தில் எப்படி மது போதையிலிருந்து முற்றிலும் விடுபட்டான் என்று சாட்சியமளிப்பதைக் கேட்கும்போது, என்று மனதுக்குள் நினைத்தான், "உன்னை மீண்டும் மது அருந்துவதற்கு நான் பந்தயம் கட்டுகிறேன்." அந்த இளைஞனுடன் ஒரு சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்தார், அங்கு அவர் அவரை குடித்துவிட்டு சமாளித்தார். அந்த இளைஞனின் உயிர் பிரிந்தது; மேலும் அவர் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

நான் அவரது சோதனையாளருக்கு சிறிது நேரம் ஆலோசனை வழங்கினேன், இருவரும் அவரது நிலைப்பாட்டை எச்சரித்தனர் (அவர் ஏற்கனவே அறிந்த மற்றும் பயந்தார்) மற்றும் அவரை மனந்திரும்பும் இடத்திற்கு கொண்டு வர முற்படுகிறது. இது ஒரு வினோதமான சூழ்நிலை. அவர் கடும் புகைப்பிடிப்பவராக இருந்தார்; சில சமயங்களில் வேண்டுமென்றே என் திசையில் புகையைக் கிளப்ப முயன்றது, மதுபானம் தனது முந்தைய பாதிக்கப்பட்டவருக்கு ஏற்படுத்திய அதே விளைவை இது எனக்கும் ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று அவர் நினைத்தார். ஆனாலும், மன்னிப்பு சாத்தியம் என்று சுட்டிக்காட்டிய போதிலும் - அவர் மனந்திரும்பினால் மட்டுமே - அது அவர் செய்யாத ஒன்று. சில சமயங்களில் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்; மற்ற நேரங்களில் சாத்தானுக்கு, அவர் அவ்வளவு மோசமான மாஸ்டர் இல்லை என்று கூறினார். அந்த இளைஞனைக் கவர்ந்திழுக்க அவர் 'புத்திசாலி' என்று அவர் இன்னும் நினைத்தார் என்பது இறுதியில் தெளிவாகியது.. அவர் எப்போதாவது உண்மையிலேயே சுயநினைவுக்கு வந்திருக்க முடியுமா?? என்னால் உறுதியாக இருக்க முடியாது: ஆனால் இறுதியில் நான் அவரை விடுவிக்க வேண்டியதாயிற்று, இன்னும் பயமாக ஆனால் மனந்திரும்பவில்லை.

ஒருவன் தன் சகோதரன் மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம் செய்வதைக் கண்டால், அவர் கேட்பார், மரணத்திற்கு வழிவகுக்காத பாவம் செய்கிறவர்களுக்கு தேவன் அவருக்கு ஜீவனை அளிப்பார். மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் ஒரு பாவம் உள்ளது. இது தொடர்பாக அவர் கோரிக்கை வைக்க வேண்டும் என்று நான் கூறவில்லை. (1Jn 5:16)

பயப்பட வேண்டாம்

சாத்தான் வஞ்சகமானவன், உறுதியானவன்; அதேசமயம் அவருடைய அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் ஏமாற்றுதல்களுக்கு நாம் அடிக்கடி பாதிக்கப்படுகிறோம். ஆனால் நமது பலவீனம் அல்லது நம்பிக்கையின்மையால் நாம் தோல்வியடைவோம் என்ற பயத்தில் நாம் ஒருபோதும் வாழ வேண்டியதில்லை. முழு திரித்துவம் - தந்தை, மகனும் பரிசுத்த ஆவியும் - இறுதிவரை நம்மைப் பார்ப்பதில் உறுதியாக உள்ளனர்.

நாம் பாவங்களை ஒப்புக்கொண்டால், பாவங்களை மன்னிக்க அவர் உண்மையும் நீதியும் உள்ளவர், எல்லா அநியாயங்களிலிருந்தும் நம்மைச் சுத்தப்படுத்தவும். (1 John 1:9)

இந்த வார்த்தை உண்மையாக உள்ளது: "நாம் அவருடன் இறந்தால், நாமும் அவருடன் வாழ்வோம். நாம் தாங்கினால், நாமும் அவருடன் ஆட்சி செய்வோம். நாம் அவரை மறுத்தால், அவரும் நம்மை மறுப்பார். நாம் நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருந்தால், அவர் உண்மையுள்ளவராக இருக்கிறார். அவர் தன்னை மறுக்க முடியாது." (2Ti 2:11-13)

ஆனால் இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியவரின் ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால், கிறிஸ்து இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினவர் உங்களில் வாசமாயிருக்கிற தம்முடைய ஆவியினாலே சாவுக்கேதுவான உங்கள் சரீரங்களுக்கும் உயிர் கொடுப்பார்.. எனவே பின்னர், சகோதரர்கள், நாங்கள் கடனாளிகள், சதைக்கு அல்ல, சதையின் பின் வாழ. நீங்கள் சதையின் பின் வாழ்ந்தால், நீ இறக்க வேண்டும்; ஆவியினாலே சரீரத்தின் கிரியைகளை அழித்துப்போட்டால், நீ வாழ்வாய். ஏனெனில், கடவுளின் ஆவியால் நடத்தப்படும் அத்தனை பேரும், இவர்கள் கடவுளின் குழந்தைகள். ஏனென்றால், நீங்கள் மீண்டும் பயப்படுவதற்கு அடிமைத்தனத்தின் ஆவியைப் பெறவில்லை, ஆனால் நீங்கள் தத்தெடுக்கும் ஆவியைப் பெற்றீர்கள், யாரால் அழுகிறோம், “அப்பாடா! அப்பா!"நாம் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்று ஆவியானவர் தாமே நம்முடைய ஆவியுடன் சாட்சிகொடுக்கிறார். (Rom 8:11-16)

இந்த விஷயங்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? கடவுள் நமக்காக இருந்தால், யார் நமக்கு எதிராக இருக்க முடியும்? தன் சொந்த மகனைக் காப்பாற்றாதவர், ஆனால் நமக்கெல்லாம் அவரை ஒப்படைத்தார், அவரும் அவருடன் சேர்ந்து நமக்கு எல்லாவற்றையும் இலவசமாகக் கொடுக்காமல் இருப்பது எப்படி?? கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மீது யார் குற்றம் சுமத்த முடியும்? கடவுள்தான் நியாயப்படுத்துகிறார். கண்டனம் செய்பவர் யார்? கிறிஸ்து தான் இறந்தார், ஆம் மாறாக, மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பப்பட்டவர், கடவுளின் வலது பாரிசத்தில் இருப்பவர், நமக்காகப் பரிந்துபேசுபவர். கிறிஸ்துவின் அன்பிலிருந்து நம்மை யார் பிரிப்பார்கள்? அடக்குமுறையாக இருக்கலாம், அல்லது வேதனை, அல்லது துன்புறுத்தல், அல்லது பஞ்சம், அல்லது நிர்வாணம், அல்லது ஆபத்து, அல்லது வாள்? எழுதப்பட்டாலும், “உன் பொருட்டு நாங்கள் நாள் முழுவதும் கொல்லப்படுகிறோம். நாங்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட ஆடுகளாகக் கணக்கிடப்பட்டோம். இல்லை, இந்த எல்லா விஷயங்களிலும், நம்மை நேசித்தவர் மூலம் நாம் வெற்றியாளர்களை விட அதிகம். ஏனென்றால் நான் வற்புறுத்தப்பட்டிருக்கிறேன், அதுவும் மரணம் இல்லை, வாழ்க்கையும் இல்லை, அல்லது தேவதைகள், சமஸ்தானங்களும் அல்ல, அல்லது தற்போதுள்ள விஷயங்கள் இல்லை, வரவிருக்கும் விஷயங்களும் இல்லை, அதிகாரங்களும் இல்லை, உயரமும் இல்லை, ஆழமும் இல்லை, அல்லது வேறு எந்தப் பொருளையும் உருவாக்கவில்லை, கடவுளின் அன்பிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியும், அது நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் இருக்கிறது. (Rom 8:31-39)

பிற இணைப்புகளைப் பார்க்கவும் …