Kira-kira saminggu katukang, Cariolan nyieun komentar di ‘ Dimana éta murid?‘ anu ngawengku ieu di handap 2 patarosan:

“Salaku Yesus dicoba et disalib umum, naha anjeunna dihirupkeun deui cicingeun sabab jadian teh dasar iman Kristen? … sarta tungtungna, naha Ascension Yesus teu lumangsung kalawan leuwih publisitas sangkan urusan gampang pikeun mukmin diragukeun?
Punten bantosan! Cariolan”

Ieu mangrupikeun patarosan anu saé sareng penting: tapi mun ngajawab aranjeunna leres merlukeun kuring balik ogé saluareun ruang lingkup pos aslina (nu ngan saukur ngeunaan bukti sajarah pikeun Yesus’ kabangkitan) pikeun pamariksaan anu langkung rinci ngeunaan naon anu leres-leres diajarkeun Yesus; jeung naha. Ku kituna pikeun alesan éta, Kuring geus mutuskeun yén éta téh pangalusna sangkan aranjeunna subyek ieu, misah, pos…

Penting pikeun ngartos kumaha harepan sareng prioritas alam urang béda sareng Yesus. Urang Yahudi di Yesus’ percaya yén Mésias maranéhna bakal langsung ngusir bangsa Romawi anu ngajajah tanah maranéhanana sarta ngadegkeun pamaréntahan karapihan di sakuliah dunya.. Tapi Yesus ngagaduhan rencana anu sanés. Malah sanggeus belanja 2-3 taun sanggeus Yesus jeung ngadengekeun ajaran-Na, murid-murid-Na masih teu acan ngartos ieu. Nalika Yesus maot, maranéhanana mimitina beulah, sabab ieu sigana bertentangan sareng sadayana anu aranjeunna percaya sacara tradisional ngeunaan Al Masih, sanajan Yesus’ usaha pikeun ngingetkeun aranjeunna sarta ngarobah outlook maranéhanana. Komo sanggeus Yesus’ kabangkitan aranjeunna masih ngabayangkeun yén Karajaan anu bakal didirikeun ku Yesus mangrupikeun pamaréntahan politik sareng agama anu énggal sareng Yerusalem pusatna sareng Yesus salaku pangawasa anu ditunjuk ku Allah.. Misalna:

“Tapi kami ngaharepkeun yén anjeunna anu bakal redeem Israel.” (Bluke 24:20-27)

“Gusti, naha anjeun ayeuna mulangkeun karajaan ka Israil?” (Meunaitna 1:4-8)

Yesus’ agenda éta sagemblengna béda.

“Karajaan Allah henteu datang kalayan observasi; moal aranjeunna nyebutkeun, 'Tingali, Ieuh!’ atawa, 'Tingali, Tuh!’ keur behold, Karajaan Allah aya dina anjeun.” (Bluke 17:20-21)

“Karajaan abdi sanes ti dunya ieu. Upami Karajaan abdi ti dunya ieu, lajeng abdi-abdi bakal perang, yén kuring moal diserenkeun ka urang Yahudi. Tapi ayeuna Karajaan kuring lain ti dieu.” (John 18:36)

Pikeun ngamimitian, Anjeunna henteu ngarencanakeun pikeun cicing di bumi dina wujud fisik saatos dihirupkeun deui.

Sabab ngadéngé hal ieu, Anjeunna nuluykeun sarta ngawartoskeun hiji pasemon, sabab anjeunna caket Yerusalem, Jeung maranéhna nyangka yén Karajaan Allah bakal wangsit geuwat. (Bluke 19:11-27)

Teu lila ti harita, Yesus indit ka jauh leuwih jéntré jeung maranehna, netelakeun yen manehna bakal jauh pisan, sarta aranjeunna bakal ditinggalkeun pikeun ngalakonan gawéna.

“Pikeun bangsa bakal naek ngalawan bangsa, jeung karajaan ngalawan karajaan; jeung bakal aya paceklik, bala-bala, jeung lini di sagala rupa tempat. … Saterusna maranéhanana baris nganteurkeun anjeun nepi ka penindasan, sarta bakal maéhan anjeun. Maneh bakal dibenci ku sakabeh bangsa demi ngaran Kami. … Ieu warta ngeunaan Karajaan bakal diwartakeun ka sakuliah dunya pikeun kasaksian ka sakabeh bangsa, lajeng tungtungna bakal datang.” (Mateus 24:3-14)

Kumaha aranjeunna bade ngatur tanpa Anjeunna? Sareng naon anu dimaksud ku Anjeunna nalika Anjeunna nyarios yén Karajaan Allah aya dina anjeun? Dina wengi pamungkas maranéhanana babarengan, Yesus indit kana ieu leuwih jéntré, sakumaha kacatet ku Yohanes dina bab 14-17 tina Injil-Na:

“Abdi badé neneda ka Bapa, sarta anjeunna bakal masihan anjeun Pembimbing sejen, supados anjeunna sareng anjeun salamina, – sumanget kabeneran, anu dunya teu tiasa nampi; keur teu ningali manehna, henteu terang anjeunna. Anjeun terang anjeunna, pikeun manéhna hirup jeung anjeun, sarta bakal di anjeun. Kuring moal ninggalkeun anjeun yatim piatu. Kuring bakal datang ka anjeun. Acan sakedap, jeung dunya moal ningali kuring deui; tapi anjeun bakal ningali kuring. Kusabab kuring hirup, anjeun bakal hirup ogé. Dina poe eta maneh bakal nyaho yen Kami aya dina Rama Kami, jeung anjeun di kuring, jeung kuring di anjeun.” (John 14:16-21)

Perhatikeun yén Yesus speaks dieu ngeunaan 3 jalma: Bapana, éta Pembimbing (ogé digambarkeun salaku 'Roh bebeneran') jeung dirina. Ieu tilu jalma anu ngahiji babarengan salaku hiji Allah tina Trinitas Kristen. (Ieu dipedar leuwih lengkep dina artikel, “Allah Tritunggal“, tempat sejenna dina situs ieu.) Tapi lamun Yesus bade jauh, kumaha murid-murid bakal tetep nyambung sareng Anjeunna? Sabab ti mimiti dihirupkeun deui, murid-murid bakal hirup di Allah jeung Allah bakal hirup di jerona.. Sacara harfiah, Karajaan Allah, jeung Bait Allah, moal deui ngan hiji lembaga luar: tapi kanyataan batin. Kami ditakdirkeun pikeun janten kuil anu hirup pikeun Roh Allah cicing; sarta Anjeunna bakal jadi hiji anu ngajaga urang disambungkeun jeung duanana Yesus jeung Rama.

“Lamun lalaki mikanyaah kuring, anjeunna bakal ngajaga kecap abdi. Bapa abdi bakal nyaah ka anjeunna, sarta kami bakal datang ka anjeunna, sareng ngadamel bumi urang sareng anjeunna. … Abdi parantos nyarios hal ieu ka anjeun, bari tetep hirup sareng anjeun. Tapi pembimbing, sumanget suci, Saha bapa bakal dikirim dina nami kuring, Anjeunna bakal ngajarkeun anjeun sagala hal, sareng bakal ngingetkeun anjeun sadaya anu kuring nyarioskeun ka anjeun.” (John 14:23-26)

Ieu hal sagemblengna saluareun murid pangalaman saméméhna Yesus. Nepi ka titik ieu, aranjeunna ngan bisa sadar Yesus’ ayana nalika anjeunna fisik hadir kalawan aranjeunna: tapi ayeuna maranehna kudu boga sambungan permanén sanajan Anjeunna sigana bolos. Ti saprak ayeuna, aranjeunna bakal pernah nyorangan. Ieu jauh leuwih hade tinimbang pangalaman maranéhanana saméméhna! Sareng ieu sanés ngan ukur pikeun aranjeunna: tapi pikeun sakabéh Yesus’ pengikut leres dina sadaya generasi saterusna!

“Tapi kuring nyarioskeun ka anjeun kaleresan: Éta pikeun kauntungan anjeun anu kuring angkat, Kanggo upami kuring henteu angkat, Pembimbing moal sumping ka anjeun. Tapi upami kuring angkat, Kuring bakal ngirim anjeunna ka anjeun. (John 16:7)”
“Kuring ngagaduhan seueur hal pikeun nyarioskeun ka anjeun, Tapi anjeun moal tiasa nanggung ayeuna. Nanging nalika anjeunna, sumanget kabeneran, parantos sumping, Anjeunna bakal nungtun anjeun kana sadaya bebeneran, pikeun anjeunna moal nyarios ti dirina; Tapi naon anu anjeunna nguping, anjeunna bakal nyarios. Anjeunna bakal nyatakeun ka anjeun hal-hal anu bakal datang. Anjeunna bakal ngamulyakeun kuring, Kanggo anjeunna bakal nyandak tina naon milik kuring, sareng bakal dibewarakeun ka anjeun. Sagala hal naon Bapa boga milik kuring; kituna kuring ngomong yén manéhna nyokot tina milik, sarta bakal dibewarakeun ka anjeun.” (John 16:12-15)

“Henteu pikeun ieu ngan kuring ngadoa, tapi pikeun maranéhanana ogé anu percaya ka Kami ngaliwatan kecap maranéhanana, supaya maranehna kabeh jadi hiji; sanajan anjeun, Bapa, aya di kuring, jeung kuring di anjeun, yén maranéhna ogé bisa jadi hiji di urang; supaya dunya percaya yen Anjeun ngutus kuring. Kamulyaan anu parantos dipasihkeun ka abdi, Kuring geus dibikeun ka aranjeunna; yén maranéhna bisa jadi hiji, sanajan urang hiji; Kuring di aranjeunna, jeung anjeun di kuring, ambéh maranéhanana bisa disampurnakeun jadi hiji; supaya dunya nyaho yen Anjeun ngutus kuring, tur dipikacinta aranjeunna, sanajan anjeun dipikacinta kuring. (John 17:20-23

Tapi ieu bakal butuh sababaraha waktos kanggo murid-murid ngabiasakeun ideu. Sareng penampilan kabangkitan dirarancang pikeun ngabantosan para pengikut anu munggaran mendakan naon hartosna ieu. Dina patepungan di jalan Emmaeus, Yesus bener-bener aya di dinya: tapi kumaha bae anjeunna teu kasampak sarua jeung maranéhna teu ngakuan anjeunna dugi katuhu dina tungtungna. Engké dinten anu sami, anjeunna nembongan ka aranjeunna, bareng jeung sapuluh tina dua belas rasul.

Tapi Thomas, salah sahiji dua belas, disebut Didimus, henteu sareng aranjeunna nalika Yesus sumping. Murid-murid anu sanés nyarios ka anjeunna, “Kami geus ningali Gusti!” Tapi saur anjeunna, “Iwal kuring ningali dina leungeun-Na print tina paku, sarta nempatkeun leungeun kuring kana samping na, Abdi moal percanten.”
Sanggeus dalapan poe deui murid-murid-Na aya di jero, sareng Thomas sareng aranjeunna. Yesus sumping, pantona dikonci, sarta nangtung di tengah, sarta ngomong, “Salamet ka anjeun.” Lajeng anjeunna nyarios ka Thomas, “Ngahontal dieu ramo Anjeun, tur tingal leungeun kuring. Ngahontal ka dieu leungeun anjeun, sareng nempatkeun kana sisi kuring. Tong teu percaya, tapi percaya.”
Thomas ngajawab anjeunna, “Gusti abdi sareng Gusti abdi!”
Saur Yesus ka anjeunna, “Kusabab anjeun geus katempo kuring, anjeun geus percaya. Bagja jalma anu teu acan ningali, sarta geus percaya.” (John 20:24-29)

Naha anjeun ningali naon anu lumangsung di dieu? Yesus, anu katingalina teu aya nalika Thomas nyatakeun teu percaya, geuwat nyokot paguneman dimana Thomas antepkeun! Sanajan teu katempo, anjeunna masih aya. Tapi lajeng Yesus affirms yén jalma anu percaya tanpa ningali malah leuwih rahayu. Naha? Kusabab aranjeunna parantos mimiti ngalaman éta langkung saé, teu bisa dipisahkeun, malah leuwih pribadi, hubungan sareng Yesus sareng Bapa, ngaliwatan agénsi Roh Suci. Sareng aya deui anu bakal datang …

Tapi anjeun bakal nampa kakuatan lamun Roh Suci geus datang kana anjeun. Aranjeun bakal jadi saksi ka Kami di Yerusalem, di sakuliah Yudea jeung Samaria, jeung ka tungtung bumi.”
(Meunaitna 1:8)

Paul ngabejaan urang, di 1Koreytian 15:6, yén dina hiji kasempetan anjeunna némbongan leuwih 500 sakaligus; lolobana masih hirup nalika manéhna nulis. Tapi, dina kasaimbangan, ieu sigana geus a penampilan post-ascension. Nalika Yesus naék anjeunna henteu peryogi atanapi milarian publisitas pribadi. Anjeunna nyerahkeun tanggung jawab ka murid-muridna pikeun neraskeun padamelanana dina arah sareng kakawasaan Roh Suci. Sareng kecap terakhir-Na ka murid-murid-Na dina kasempetan éta mangrupikeun jaminan anu sederhana:

“Tingal, Abdi sareng anjeun salawasna, malah nepi ka ahir jaman.” Mat 28:20

Ngarasa Luncat ka mairan atawa nanyakeun salajengna ngeunaan ieu dina spasi handap.

Kanggo inpo nu langkung lengkep ihwal cara ayana Roh Suci nguatkeun kahirupan urang Kristen, tingali runtuyan 3-bagian, “Kakawasaan Kabangkitan-Na” dina “Ngeunaan Yesus” bagian loka ieu.