Naon beku?

Dina diskusi urang tina 'sanés p’ Mesin kami nalungtik upami mesin henteu nyarios ka ramalan maka ramalan anu bakal leres: tapi upami diémutan, Sok salah. Janten kumaha mangaruhan ieu pamahaman urang?

Pramina ningali mesin sapertos sacara lengkep tekad, sareng janten yakin yén aranjeunna tiasa salawasna akurat ngaduga status 'p’ komponén. Tapi ieu matuh ku dua guha penting:

1. Princikik kedah ngagaduhan pangaweruh pinuh ku unggal aspék mesin sareng lingkunganana anu tiasa mangaruhan status 'p', jeung
2. Upami prediksi mangrupikeun katingal sakumaha leres, Éta kedah disumputkeun tina mesin dugi ka kasép kanggo éta ngabales. Disebutkeun, éta bakal (cukup diprediksi) dirasa janten salah.

Tapi, Tina sudut pandang mesin, Éta parantos ngontrol status 'p’ sareng tiasa nunjukkeun ieu ku ngungkabkeun usaha naon waé pikeun ngaduga statusna. Naha ieu? Naha éta sabab tiasa ngalakukeun naon waé anu pikaresepeun? No, éta kusabab:

1. Nalika nyanghareupan kaayaan ieu, sistem internal prioritasna 'milih’ Pikeun ngahartikeun hasil anu diprediksi, jeung
2. Éta diwangun ku cara kitu anu gaduh kamampuan nyandak pilihan anu langkung seueur pikeun hajat saha waé atanapi naon waé.

Ku sabab kitu urang tiasa alesan ngajelaskeun mesin sapertos gaduh bentuk anu kawates 'otonom’ Dina hal ieu; Sanaos sigana mah ragu nelepon ieu 'bébas'. Janten naon anu anjeun hartosna ku freeby?

Umumna, Nalika urang nyarios 'bébas’ Kami hartosna kamampuan urang salaku manusa pikeun ngahontal kasimpulan urang sorangan, ngadamel pilihan sareng ngalaksanakeun aranjeunna dugi ka nyeri ti jalma sanés atanapi kaayaan éksternal. Tapi upami urang nempatkeun éta cara anu gancang janten atra yén kami henteu tiasa mikir bébas manusa salaku hal anu mutlak.

1. Kami henteu terang cukup pikeun ngahontal kacindekan sareng kapastian mutlak,
2. Kami henteu gaduh waktos anu cekap atanapi kapasitas méntal pikeun ngevaluasi akibat tina sagala pilihan kami, jeung
3. Henteu aya urang anu cekap kontrol lingkungan urang pikeun nyegah henteu aya hinddies luar.

Éta henteu ngaharepkeun 'kéngingkeun teologis’ dina tahap ieu: Tapi nalika urang nganggap definisi di luhur tina bébas gratis, Teras ngan ukur anu tiasa didadarkeun salaku Gratis Gratis bakal aya anu ngagaduhan pangaweruh anu henteu terbatas, hikmah henteu terbatas sareng total kontrol – istilah sanésna, Gusti.

Kanggo urang, Salaku manusa, freewy kedah katingal salaku istilah relatif; langkung ageung tibatan otonom anu kawates 'sanes p’ mesin, Acan henteu hartosna mutlak. Kusabab ieu, Abdi lolobana badé ningali kana anggapan manusa urang bébas salaku 'otonom.’