Mangrupikeun freél anu implengan?

Kanyataan, atanapi disebutkeun, tina freeby parantos lami janten masalah diatur sacara ilmuwan, filsuop, orologians – sareng anu langkung dipikiran (atanapi ngan ukur argumen) tina populasi umum. Abdi henteu tiasa émut nalika subjek heula dugi ka perhatian: Tapi éta salami dina kaayaan sarjana di universitas anu, kanggo abdi, Subjék sumping ka payun ti kombinasi tilu sumber.

Kuring caket awal taun akhir kuring dina gelar honor di 'pangajaran liberal dina élmu’ – kursus anu didasarkeun pisan lega seueur cabang élmu modéren, ogé sajarah na, filsafat sareng sosiologi, sareng tutor kuring dipencét kuring pikeun netepkeun kana topik. Nyaho kapentingan kuring dina duanana biologi sareng spiritualitas, Anjeunna nyarankeun yén kuring ngarobih sifat pikiran: Tapi kuring hoyong damel kuring pikeun nyumbangkeun hal anu mangpaat pikeun subjek, sareng ieu sigana kuring lega teuing sareng spekulatif hiji topik pikeun nawiskeun langkung seueur prospek pikeun ngahontal kasimpulan anu kuat dina rohangan anu pondok.

Dina waktos anu sasarengan, Masalah ieu bébas dibawa ka perhatian kuring ti dua sumber anu kapisah. Anu pangheulana nyaéta séri tulisan sareng korespondit, khususna hiji dina majalah ilmuwan anyar dina judul, 'Kalangkang pikiran.’ Ieu Debaat naha aranjeunna ningkatkeun tina otak uteuk hartosna pikiran urang henteu tiasa dilawan, sareng pamustunganana diadegkeun, hasil tina hukum fisik sareng perasaan kami bébas milih henteu langkung ti sensasi anu teu rata. Anu kadua mangrupikeun pamisah anu kaancam di Universian Universitas University dina doktrin konflik Calvinisme (anu ngantebkeun kontrol mutlak Allah) sareng Arménisisme (anu neken kabébasan lalaki pikeun milih takdir). Bisa sigana lawan anu tiasa diropéa, atanapi ieu conto klasik?

Baca terus…Anu henteu pangan

(Balik deui ka 'naon éta sadayana?')