Cital ti dokumen leungit.

Citations dina tulisan gantur awal awal ngungkabkeun yén aya rujukan ka Yesus di karya anu sanés anu ayeuna leungit ka urang.

Polah tumpukan

Justin syahid, dina iklan 150, wrote dina mertahankeun iman Kristen ka kaisar Romawi Antonius Pius:

'Sareng saatos anjeunna dikaluarkeun yén henteu matak seueur dina gantung na, sareng aranjeunna anu ngising anjeunna anu ditumpes di antawisna. Sareng éta hal ieu kajantenan anjeun tiasa mastikeun tina polah tumpukan ponti.’

Sareng di tempat anu sanés:

'Anu anjeunna ngalakukeun kaajaiban ieu anjeun tiasa gampang nyugemakeun diri tina “Meunaitna” tumpukan Pontius.’

Ieu 'polah’ Barang resmi dikintunkeun ka Roma ku Pakubada. Justin bakal geulis bodo nyerat sapertos kieu ka kaisar upami anjeunna henteu yakin kanyataan: Tapi anjeunna mangrupikeun santai anu leres sareng pasti henteu bodo. Samé, kumaha oge, Zonik ieu henteu acan salamet ka dinten ayeuna (Dokumén abad ka-4 ngaran ieu mangrupikeun pendiri anu diaku.)

Lawan nyobian nyarankeun aranjeunna ngahaja rusak: Tapi kanyataan basajan nyaéta aya henteu Dokumen salamet tina jinis ieu ti sagala Propinsi Romawi éta.

Thallus sareng Paclegon

Kopi Afrika (C.221 ad) Ngawartosan kami yén abad ka urang Sejaral Thallus, Dina volume katilu sajarah na, Nyobaan ngajelaskeun gelap dina waktos Yesus’ maot dina hal samagaha solar. Afrika cukup leres nunjuk yén thallus’ Penjelasan henteu leres. Anjeunna ogé nyebatkeun sejarah anu sanés, Pertangkangan, ngarujuk kana samagaha anu sami’ sakitar waktos anu sami. Sakumaha sering kasus sareng sajarah anu lami sapertos, Ngan sempit Afrika’ karya lima volume aslina salamet. Panulisna dina topik ieu dilestarikan dina kronologi Kimia Sajarah dibédakeun ku Sysge Syorge sakitar 800AD:

“Ti Afrika ngeunaan acara anu aya hubunganana sareng gairah Juru Salamet sareng Bébas Hirup

“Ngeunaan masing-masing amal sareng kutang na, Duanana sareng jiwa, sareng rahasia kanyaho, sareng kebangkitanna ti paéh, Ieu parantos dijelaskeun ku adquestasi lengkep ku murid-murid sareng rostles sateuacan urang. Gelap anu paling dahsyat murag sadayana dunya, Batu anu dikedalkeun ku gempa, sareng seueur tempat di Judaea sareng sesa dunya dialungkeun.

“Dina buku katilu sajarah na, Thallos ngabuang gelap ieu salaku samagaha sawah. Dina pendapat abdi, ieu poyok. Pikeun Ibrani ngagungkeun Paskah di Luna 14, sareng naon anu kajantenan dina wayahter hiji dinten sateuacan pasteri. Tapi samagaha panonpoé lumangsung nalika bulan pas dina panonpoé. Hiji-hijina waktos nalika ieu tiasa kajantenan dina interval antara dinten munggaran bulan anyar sareng dinten anu terakhir, Nalika aranjeunna ditéang. Kumaha teras tiasa percanten ka samagaha lumangsung nalika bulan ampir di oposisi ka panonpoé? Janten kitu. Hayu naon anu kajantenan beguil, sareng ngantepkeun tanda anu saé ieu ka dunya dianggap samagaha solar ngalangkungan optik (ilusi).

“Rékaman phlegon anu salami pamaréntahan Tiberius Caesar aya samagaha solar anu lengkep dina bulan pinuh ti bulan anu kagenep; écés yén ieu mangrupikeun hiji. Tapi naon anu ngagaduhan eclipses sareng gempa, batu ngejat, kebangkitan paéh, sareng gangguan universal alam ieu?

“Pasti kajadian tina gedena sapertos henteu acan diinget kanggo lami. Tapi éta gelap diciptakeun ku Gusti, Kusabab aranjeunna nuju jalma-usuran ngalaman pesta na.” (George Syncellus, nyonto Afrika, di
Édit ti “Kronografi”.* )

* Tina “Strikografi George Syncellos: Hiji tanda zzantine sajarah universal ti ciptaan”, ku William Adler & Paul tuffin, Pencet Oxford (2002).

Sababaraha Komentar parantos dikritik Kristen pikeun ngaidentipikasi 'samagaha'’ Kalayan thallus. Sanajan, Upami boh pernyataan anu disababkeun kana kahak ngeunaan durasi atanapi kaayaan bulan anu leres, anjeunna henteu ngajelaskeun samagaha surya. Periode maksimum gelap pikeun samagaha solar 7.5 menit: henteu 3 jam.

Sclegon nyerat concat (dikenal salaku 'Olimpiade') kira-kira 140 Iklan. Anjeunna ogé dicutat ku asal 248 Iklan, sukamaha kieu:

“Ayeuna pempleg, Dina buku katilu atanapi buku opat belas, Émutan abdi, tina cian, Henteu ngan ukur ka Yesus kanyaho ngeunaan acara hareup (Sanaos murag kana kabingungan ngeunaan sababaraha hal anu ningali Peter, saolah-olah aranjeunna ngarujuk ka Yesus), tapi ogé kasaksian yén hasilna anu aya sareng ramalan na. Jadina, anjeunna ogé, ku pangiriman ieu ngeunaan feleknowlowledge, saolah-olah ngalawan wasiat, Ditingali Pendapat na anu deporin sareng jahat sistem kami sanes kakawasaan ketuhanan.” (“Ngalawan celsus” Buku 2, Bab 14.)

“Sareng hubungan sareng samagaha dina waktos Tormar Caesar, Di saha anu reighs jesus sigana parantos disaluyukeun, sareng gempa hébat anu teras-terasan, Flegon teuing, Émutan abdi, parantos nyerat dina tilu belas buku opat belas tina koloni.” (“Ngalawan celsus” Buku 2, Bab 33.)

“Ngeunaan ieu urang gaduh dina halaman sateuacanna ngajantenkeun pertahanan kami, Numutkeun kamampuan urang, Nambihan kasaksian ngeunaan peta, Saha anu nyaritakeun yén kajadian ieu lumangsung dina waktos waktuna ngalaman urang ngalaman.” (“Ngalawan celsus” Buku 2, Bab 59.)

Balik deui ka artikel utama.