Kaseueuran jalma anu kantos milarian dewa tiasa mikirkeun waktos nalika aranjeunna ceurik, "Upami anjeun aya, Naha anjeun henteu nunjukkeun kuring? Abdi di dieu sareng kuring hoyong terang!"Tapi Gusti henteu acan muncul nalika urang pikir anjeunna kedah. Sareng éta henteu adil. Janten naha éta?
Kecap 'sapopoé’ Dina doa Pangéran lumangsung henteu aya di tingkat tunduh Yunani. Kaseueuran Scholar satuju yén ieu sanés tarjamahan anu leres: Tapi dibagi langkung naon anu kedahna. Naha ieu?
Tulisan ieu timbul tina koméntar dina tulisan, 'Naha Yesus bener-bener maot?’ sareng ngajelaskeun langkung seueur ngeunaan konsep Kristen maot.
Upami urang ningali batur dina posisi pangaruh anu ngahianat standar standar, Kaseueuran urang henteu horéam pernah percanten yén jalma deui: Urang malah bajoang sareng kenangan urang tina amal anu saé. Kedah urang ngan nyerat aranjeunna?
Dina sababaraha kaayaan, jalma anu kuring percanten sareng kagum salaku babaturan sareng Kristen luar biasa ngahianat standar anu aranjeunna buka. Nyeri éta ngagaduhan waktos sapertos péso anu bengkok dina pihak kuring. Naha mungkin kantos percanten ka jalma sapertos kitu?
A discussion on Goodreads recently raised the rather interesting question: why does the story of Lazarus being raised from the dead appear only in the gospel of John? Barina ogé, on the face of it, this was Jesus’ greatest-ever miracle: so if it did really happen, how come the other gospel writers don’t mention it?
Jeremiah sering katelah salaku nabi 'doom sareng surya.’ Acan, di tengah petikan anu dinyatakeun dosa Israel sareng peringatan anu datang, Kami mendakan gem ieu dorongan – Manifesto ngeunaan sumber anu leres dina kahirupan dina kahirupan sareng agenda Gusti pikeun mawa ka tempat éta.
Salah sahiji hal anu paling hese pikeun urang pikeun ngarti naon anu leres-leres karasaeun batur. Upami kuring bang, Abdi di kasusah: Tapi upami anjeun ngejat suku anjeun moal karasa. Abdi ngan ukur tiasa nyobian. Kanggo urang, éta sigana ogé. Tapi aya jalma anu tiasa ngartos…
Éta mangrupikeun patarosan anu ditaros, Henteu ngan ku agnostika sareng atheis, Tapi seueur enquirer anu kuciwa bahkan seueur jalma, frustasi ku Gusti sigana henteu. Henteu aya jawaban tunggal anu cocog pikeun unggal kasus: tapi kuring hoyong nawiskeun pamikiran konci anu tiasa ngabantosan pamahaman urang
Diskusi anyar dina buku hubungan hubungan "sareng grup pangarang anu diikat patarosan ngeunaan proliferasi buku sareng blog, sababaraha anu ku jalma anu kacilakaan anu kawates; Sareng kuring ngagaduhan kuring ngaganggu ngeunaan batur kuring tepang mangtaun-taun ka pengker ...