جان جو ڪراس جو ڏيک

جان جو صليب جو نظارو

جان کي صليب تي هڪ منفرد نقطو هو.

پوءِ سڀ شاگرد کيس ڇڏي ويا, ۽ ڀڄي ويو. (Mt 26:56)

شمعون پطرس يسوع جي پٺيان لڳو, جيئن ڪنهن ٻئي شاگرد ڪيو. ھاڻي اھو شاگرد وڏي پادري کي سڃاڻي ويو, ۽ عيسيٰ سان گڏ وڏي ڪاھن جي درٻار ۾ داخل ٿيو; پر پطرس دروازي تي بيٺو ھو. سو ٻيو شاگرد, جيڪو وڏي پادري کي سڃاڻندو هو, ٻاهر ويو ۽ هن سان ڳالهايو جنهن دروازو رکيو هو, ۽ پيٽر کي اندر وٺي آيو. (جان 18:15-16)

سندس سڀ واقفيت, ۽ عورتون جيڪي گليل کان ساڻس گڏ پيون هيون, هڪ فاصلي تي بيٺو, انهن شين کي ڏسي رهيو آهي. (لوڪ 23:49)

تنھنڪري جڏھن عيسيٰ پنھنجي ماءُ کي ڏٺو, ۽ اھو شاگرد جنھن کي ھو اتي بيھي پيار ڪندو ھو, هن پنهنجي ماءُ کي چيو, “عورت, پنهنجي پٽ کي ڏس!” (جان 19:26)

يوحنا واحد شاگرد هو جيڪو صليب تي بيٺو هو جيئن عيسى مري ويو.

جڏهن يسوع کي خيانت ڪيو ويو, سڀ شاگرد شروعات ۾ ڀڄي ويا. پر جان جي خاندان کي ظاهر ٿئي ٿو ته اعلي پادريء جي گهرن سان لاڳاپا هئا. (امڪان آهي ته سندس پيءُ هڪ مالدار مڇيءَ جو واپاري هو – ڏسو Mk 1:19-20). تنھنڪري ھو ۽ پطرس وڏي پادري جي گھر جي صحن ۾ داخل ٿيڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا. هنن شايد باقي رات يروشلم ۾ گذاري.

صبح جو جان پاڻ کي صليب تي پهچڻ جي قابل ٿي ويو. باقي شاگرد ۽ عورتون پري کان ڏسي رهيا هئا (لک 23:49), شايد گرفتار ٿيڻ جي خوف کان. اسان کي خبر ناهي ته پطرس انهن سان گڏ هو. پر بعد ۾ ڪجهه عورتن تي, مريم سميت, صليب تائين سڌو رستو اختيار ڪيو (عورتن کي اڪثر ڪري اختيارين طرفان نظرانداز ڪيو ويو) ۽ جان سان ملاقات ڪئي.

ماني جو ٽوڙڻ اسان لاءِ يسوع کي ياد ڪرڻ جي علامت هئي’ پاران موت: پر جان لاء, صليب جي ياداشت پاڻ ڪنهن ٻئي کي ختم ڪري ٿي.

هن لاءِ ڇا ٿيو هوندو?

جان جي نظر اسان جي پنهنجي نظر کان بلڪل مختلف هئي

جڏهن اسان صليب جي باري ۾ سوچيو, اسان وٽ ايسٽر کان پوءِ جو نظريو آهي:

”صليب تي, صليب تي, جتي مون پهريون ڀيرو روشني ڏٺي,
۽ منهنجي دل جو بار هٽي ويو...“

پر جان لاء, اها آخري آفت هئي - هن جي زندگي جو بدترين لمحو!

ان وقت ان جو ڪو به مطلب نه هو.

انجيل مسلسل اسان کي ٻڌائي ٿو, جيتوڻيڪ يسوع پنهنجي موت ۽ جيئري ٿيڻ جي اڳڪٿي ڪئي هئي, شاگرد مڪمل طور تي سمجهڻ ۾ ناڪام ٿيا. اھي عيسيٰ کي مسيحا سمجھندا ھئا (مسيح). پر انهن جو تصور هڪ فاتح نجات ڏيندڙ جو هو، جيڪو پنهنجي ملڪ کي ڌارين جي جبر کان آزاد ڪرائيندو.

هن کين چيو, “پر تون چوين ٿو ته مان ڪير آهيان?” شمعون پطرس جواب ڏنو, “تون مسيح آهين, جيئرو خدا جو پٽ.” (Mt 16:15-16)

ان وقت کان, يسوع پنهنجي شاگردن کي ڏيکارڻ شروع ڪيو ته هن کي ضرور يروشلم وڃڻ گهرجي ۽ بزرگن کان ڪيتريون ئي تڪليفون برداشت ڪرڻ گهرجن, سردار پادرين, ۽ لکندڙ, ۽ قتل ڪيو وڃي, ۽ ٽئين ڏينهن جيئرو ٿي اٿيو. پطرس کيس هڪ طرف وٺي ويو, ۽ کيس ملامت ڪرڻ لڳو, چوڻ, “اهو تو کان پري هجي, رب! اهو توهان سان ڪڏهن به نه ڪيو ويندو.” پر هو ڦري ويو, ۽ پطرس کي چيو, “منهنجي پٺيان وڃ, شيطان! تون منهنجي لاءِ هڪ ٿلهو آهين, ڇالاءِ⁠جو اوھين خدا جي شين تي ڌيان نہ ٿا ڏيو, پر ماڻھن جي شين تي.” پوءِ عيسيٰ پنھنجن شاگردن کي چيو, “جيڪڏهن ڪو منهنجي پٺيان اچڻ چاهي, کيس پاڻ کان انڪار ڪرڻ ڏيو, ۽ سندس صليب کڻي, ۽ منهنجي تابعداري ڪريو. (Mt 16:21-24)

اتي بيٺو, يوحنا شايد ڪجهه عيسى کي ياد ڪيو’ تازيون ڳالهيون: پر پوءِ به هو سمجهي نه سگهيو...

ٿوري دير, ۽ تون مون کي نه ڏسندين. وري ٿوري دير, ۽ تون مون کي ڏسندين.” تنھنڪري سندس شاگردن مان ڪن ھڪٻئي کي چيو, “اھو ڇا آھي جيڪو ھو اسان کي چوي ٿو, ”ٿوري دير, ۽ تون مون کي نه ڏسندين, ۽ وري ٿوري دير, ۽ تون مون کي ڏسندين;’ ۽, ”ڇاڪاڻ ته مان پيءُ وٽ وڃان ٿو?’ ” تنهن ڪري چيائون, “هي ڇا ٿو چوي, ”ٿوري دير?’ اسان کي خبر ناهي ته هو ڇا ٿو چوي.” (جين 16:17-18)

مان پيءُ کان ٻاهر آيس, ۽ دنيا ۾ آيا آهن. ٻيهر, مان دنيا ڇڏيان ٿو, ۽ پيءُ ڏانھن وڃو.” سندس شاگردن کيس چيو, “ڏس, هاڻي توهان صاف ڳالهايو, ۽ ڳالهائڻ جا انگ اکر نه ڳالهايو. هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته توهان سڀني شين کي ڄاڻو ٿا, ۽ ڪنهن کي توهان کان سوال ڪرڻ جي ضرورت ناهي. ان ڪري اسان کي يقين آهي ته تون خدا جي طرفان آيو آهين.” عيسي انھن کي جواب ڏنو, “ڇا توهان هاڻي مڃيندا آهيو? ڏس, وقت اچي رهيو آهي, ها, ۽ هاڻي آيو آهي, ته توهان ڀڄي ويندا, هرڪو پنهنجي جاءِ تي, ۽ تون مون کي اڪيلو ڇڏي ويندين. (جين 16:28-32)

شاگردن کي جيئري ٿيڻ جي اميد نه هئي.

يسوع ۾ عام خدشو’ ڏينهن (اسان جي ڀيٽ ۾ اڃا به وڌيڪ!) ڇا ته مئل ماڻهو وري جيئرو نه ٿا اچن. ڪنهن به عظيم نبيءَ جي حڪم کان سواءِ ڪڏهن به پيدا نه ٿيو هو. يسوع اٿيو هو 3 ماڻهو: پر جيڪڏهن هو مري ويو, هڪ مئل ماڻهو ڪيئن جيئرو ٿي سگهي ٿو?

يهودي سوچ ڏانهن, هڪ مئل مسيح هڪ ڪوڙو مسيح هو. (تنهن ڪري ايماوس روڊ تي ٻن شاگردن جي واضح مايوسي, جيتوڻيڪ هنن اڳ ۾ ئي عورتن جي ڪهاڻي ٻڌي هئي (لک 24:17-24).)

ذڪر ڪرڻ ڏاڍو مايوس ڪندڙ

گهڻو ڪري جان جيڪو محسوس ڪيو ۽ ڏٺو اهو ذڪر ڪرڻ ڏاڍو اداس هو.

اذيت

هو عيسى تي ناخن يا اذيت بابت نه ڳالهائيندو آهي’ چهرو. پر اهو شايد پهريون صليب نه هو جيڪو هن ڏٺو هو: ۽ هن کي اها به خبر نه هئي ته يسوع واقعي هن جي لاءِ اهو سڀ ڪجهه برداشت ڪري رهيو هو.

"پيءُ, انهن کي معاف ڪر“

ڇا توهان سوچيو ته جان انهن کي معاف ڪرڻ وانگر محسوس ڪيو?

”اڄ ڏينهن تون مون سان گڏ جنت ۾ هوندين“

سٺا لفظ. پر هو سٺن لفظن کي ٻڌڻ ۾ سال گذاريندو هو. ۽ هاڻي اها ڳالهه اچي چڪي هئي…

”منهنجا خدا, منهنجا خدا, تو مون کي ڇو ڇڏيو آهي?”

لفظن شايد هن کي زبور جي صليب جي نبوت جي ياد ڏياري ڇڏي 22 ۽ لباس جي حوالي سان واقعي سان گونج ڪيو. پر عيسى ۾ نااميد ۽ اذيت’ آواز حتمي طور تي گهٽجي وڃي ها. ”عيسى, مون کي اميد هئي ته توهان کي خبر هئي ته توهان ڇا ڪري رهيا آهيو: پر هاڻي لڳي ٿو تون نه.

ننڍيون ننڍيون روشنيون

هن سڄي اونداهي جي وچ ۾, اتي ڪي شيون هيون جن هن جو ڌيان ڇڪايو - هن جي اونداهي ۾ روشني جا چمڪاٽ; جيتوڻيڪ هن کي شايد خبر ئي نه هئي ته انهن جو مطلب ڇا آهي…

اهو لباس

ڇا يوحنا ڏٺو ته سپاهين کي يسوع کي ڇڪي رهيا آهن’ ڪپڙا ۽ نوٽ ڪريو ته ڪيئن انهن ان جي پوشاڪ کي بچايو ۽ ان لاءِ لوٽا اڇلايا? جيڪڏهن ائين آهي, اهو ضرور کيس غير معمولي طور ماريو هوندو, ۽ شايد ان وقت يادگيريءَ جو هڪ ٿلهو راڳ وڄايو? ان جو ڇا مطلب ٿي سگهي ٿو?

اهي منهنجا ڪپڙا پاڻ ۾ ورهائيندا آهن. هنن منهنجي ڪپڙن لاءِ لوٽا اڇلايا. (زبور 22:18)

هن يسوع کي ڏٺو’ هن جي ماء جي سنڀال

تنھنڪري جڏھن عيسيٰ پنھنجي ماءُ کي ڏٺو, ۽ اھو شاگرد جنھن کي ھو اتي بيھي پيار ڪندو ھو, هن پنهنجي ماءُ کي چيو, “عورت, پنهنجي پٽ کي ڏس!” پوءِ هن شاگرد کي چيو, “ڏس, تنهنجي ماءُ!” ان ڪلاڪ کان, شاگرد کيس پنهنجي گهر وٺي ويو. (جان 19:26-27)

ان سڄي جسماني اذيت جي وچ ۾, ۽ سانس وٺڻ لاءِ به مشڪل, يسوع پنهنجي ماءُ جي احساسن ۽ ضرورتن لاءِ پريشان هو. جان هن ڏانهن ڏٺو ۽ هن جي اکين ۾ ناقابل بيان درد ڏٺو. ۽ اڃا تائين, اتي هڪ استعيفي هئي, ڄڻ ته هوءَ هميشه ڄاڻي ٿي (لک 2:34-35). عيسي’ خيال ۽ هن جي دل ۾ هن جي صورتحال جي قبوليت - هو ڪڏهن به ان سبق کي رد يا وساري نه سگهيو.

هن ڏٺو ته يسوع نبوت کي پورو ڪندي.

ان کان پوء, عيسي, ڏٺو وڃي ته هاڻي سڀ شيون ختم ٿي ويون آهن, ته جيئن ڪلام پورو ٿئي, چيو, “مان اڃايل آهيان.” هاڻي اتي سرڪي سان ڀريل هڪ برتن رکيل هو; تنھنڪري ھنن سرڪي سان ڀريل اسپنج ھائيسپ تي رکيا, ۽ ان کي پنهنجي وات ۾ رکيو. (جين 19:28-29)

اهو ضرور جان کي حيران ڪيو هوندو. اڳئين رات هن ٻڌو هو ته عيسى واعدو ڪيو ته ٻيهر شراب نه پيئندو, ”جيستائين مان ان کي نئون پيئان, توهان سان, خدا جي بادشاهي ۾.’ اڳي, سپاهي هن کي ٿلهي شراب جي سرڪي سان طنز ڪري رهيا هئا: پوءِ هو هاڻي انهن کي ڇو چئي رهيو هو ته هو اڃايل آهي? ڇا جان پوءِ زبور نگار جي لفظن کي ياد ڪيو, ”منهنجي اڃ ۾ هنن مون کي پيئڻ لاءِ سرڪو ڏنو. (Ps 69:21)? مون کي ناهي خبر: پر اهو تاثر هن سان گڏ رهيو. بلڪل آخر تائين, يسوع اهو طئي ڪيو ويو ته هر آخري ڪم ڪرڻ لاء جيڪو پيء چاهي ٿو.

هن يسوع کي ٻڌو’ ڪاميابي جو اعلان.

جڏهن هن کي شراب ملي ويو, يسوع چيو, “اهو ختم ٿي چڪو آهي.” ان سان, هن پنهنجو سر جهڪايو ۽ پنهنجي روح کي ڇڏي ڏنو. (جين 19:30)

يسوع شايد عبراني يا آرامي ۾ ڳالهائي ها; پر يوناني لفظ عيسى جو ترجمو ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو’ آخري لفظ آهي 'tetelestai,’ جيڪو بيان ڪري ٿو هڪ تخليقي ڪم مڪمل طور تي مڪمل يا مڪمل طور تي ادا ڪيل قرض. اها شڪست جو روئڻ نه هئي: پر فتح جو اعلان; جيتوڻيڪ ان وقت, جان کي خبر نه هئي ته اهو ڪيئن ٿي سگهي ٿو.

هن ڏٺو ته نبوت ٻيهر مڪمل ٿي

تنهن ڪري يهودين, ڇاڪاڻ ته اهو تياري جو ڏينهن هو, ته جيئن لاش سبت جي ڏينهن صليب تي نه رهي (ان لاءِ سبت جو ڏينھن خاص ھو), پائلٽ کان پڇيو ته شايد سندن ٽنگون ڀڄي وڃن, ۽ انھن کي ڪڍيو وڃي. تنهن ڪري سپاهي آيا, ۽ پهرين جون ٽنگون ٽوڙي ڇڏيون, ۽ ٻيو جيڪو ساڻس گڏ صليب تي چاڙهيو ويو هو; پر جڏھن اھي عيسيٰ وٽ آيا, ۽ ڏٺائين ته هو اڳ ئي مري چڪو هو, انهن سندس ٽنگون نه ٽوڙيو. تنهن هوندي به سپاهين مان هڪ هن جي پاسي کي ڀڄڻ سان سوراخ ڪيو, ۽ فوري طور رت ۽ پاڻي نڪري آيو. جنهن ڏٺو آهي ان شاهدي ڏني آهي, ۽ سندس شاھدي سچي آھي. هو ڄاڻي ٿو ته هو سچ ڳالهائيندو آهي, ته توهان يقين ڪري سگهو ٿا. انهن شين لاءِ ٿيو, ته جيئن ڪلام پورو ٿئي, “هن جي هڪ هڏي به نه ٽٽي ويندي.” وري ٻيو ڪتاب چوي ٿو, “اُھي اُن ڏانھن ڏسندا جنھن کي اُنھن ڇُريو ھو.” (جين 19:31-37)

جڏهن يسوع کي ٽوڙڻ لاءِ آيو ته سپاهي ڇو روڪيو هو’ پيرن ۽ ان جي بدران استعمال ڪرڻ لاء چونڊيو? ڇا يوحنا ان وقت جي اڳڪٿين کي ياد ڪيو? جيڪڏهن ائين آهي, اهي ڪيئن پيا پورا ٿيڻ جي باوجود به يسوع کان پوء’ موت?

نبوت سان, يسوع کي ٽوڙڻ کان بچڻ’ هڏا ٻنهي زبور کي ظاهر ڪري ٿو 34:20 ۽ Ex ۾ حڪم 12:46 ۽ نمبر 9:10 ته عيد فصح جي گھيٽي جي ڪا به ھڏا نه ٽوڙيو وڃي. پر ڇو يسوع کي هڪ ڀيري سان سوراخ ڪرڻو پيو, نه رڳو ناخن? اهو ئي سبب آهي جو لفظ جو ترجمو ڪيو ويو آهي 'سوراخ’ زڪريا ۾ 12:10 تمام خاص آهي: اهو صرف بائبل ۾ استعمال ڪيو ويو آهي بيان ڪرڻ لاءِ تلوار يا ٻاجهه جو زور جيڪو موتمار ارادي سان پهچايو وڃي.

قدرتي سطح تي, يسوع کان رت ۽ پاڻي جي ٻوڏ جو هي عجيب مشاهدو’ پاسي جان جي اڪائونٽ جي طبي تصديق فراهم ڪري ٿي ۽ اهو پڻ ثابت ڪري ٿو ته هو مري ويو هو. هن جي ڇنڊڇاڻ جي پٺيان, اهو ممڪن آهي ته عيسى hypovolemic جھٽڪو ۾ مبتلا هو, جسم جي رطوبت جي نقصان جي ڪري. ان جي نتيجي ۾ دل جي تيز ڌڙڪڻ جو سبب بڻجي ٿو جيڪو دل ۽ ڦڦڙن جي چوڌاري ٿلهي ۾ گڏ ٿيڻ جو سبب پڻ بڻجي ٿو., pericardial ۽ pleural effusion طور سڃاتو وڃي ٿو. صليب تي لڳڻ جي ڪري سست رفتاري پڻ هن ۾ حصو ڏئي ٿي. هن طريقي سان رت ۽ پاڻي ٻنهي کي ڇڏڻ لاء, اهو ضرور هڪ خطرناڪ ڌڪ هوندو, جيتوڻيڪ يسوع اڳ ۾ ئي مري ويو نه هو. ۽ حقيقت اها آهي ته اهي الڳ الڳ وهڪري وانگر ظاهر ٿيا آهن ته رت اڳ ۾ ئي ٺهڪندڙ هو.

علامتي طور, هن لاء ڇا مطلب ٿي سگهي ٿو? وهيل رت, بلڪل قدرتي طور, اسان کي موت جي باري ۾ سوچيو: پر اسان پاڻي کي زندگيءَ سان ڳنڍيندا آهيون; ۽ يسوع اڳڪٿي ڪئي هئي اچڻ واري تحفي جي 'زنده پاڻي'.’ تنهنڪري هتي ٻيهر اميد جي چمڪ هئي, جيڪڏھن جان سگھي ٿو پر اھو ڏسي سگھي ٿو.

پر, وقت تي, اهو هڪ تمام پريشان ڪندڙ گندو هو

پر پوءِ جان ڪيئن ڏٺو?

جيتوڻيڪ جان يسوع کي بيان نٿو ڪري’ آخري رات جي ماني ۽ شراب جي باري ۾ تبصرا, هو اصل ۾ ڪنهن ٻئي انجيل جي ڀيٽ ۾ هن موضوع تي وڌيڪ جڳهه وقف ڪري ٿو. هو ائين ڪري ٿو يسوع کي ياد ڪندي’ اڳيون ڳالهيون جن ۾ هن هن موضوع تي ڳالهايو هو. ان وقت, جان سمجهي نه سگهيو: پر هاڻي هن ڪيو.

کائڻ کان پوء 5,000 (جان 6:25-71).

ماڻهن کي کاڌو گهريو: يسوع ايمان چاهيو

عيسي انھن کي جواب ڏنو, “گهڻو ڪري مان توهان کي ٻڌايان ٿو, تون مون کي ڳوليندين, ڇاڪاڻ ته توهان نشانيون ڏٺيون آهن, پر ڇاڪاڻ ته توهان ماني کائي, ۽ ڀريل هئا. کاڌي لاءِ ڪم نه ڪريو جيڪو ناس ٿئي, پر انھيءَ کاڌي لاءِ جيڪو دائمي زندگيءَ تائين رھي ٿو, جيڪو ابن آدم توهان کي ڏيندو. ڇاڪاڻ ته خدا پيءُ مٿس مهر لڳائي ڇڏي آهي.”

تنھنڪري انھن کيس چيو, “اسان کي ڇا ڪرڻ گهرجي, ته جيئن اسين خدا جا ڪم ڪري سگهون?” عيسي انھن کي جواب ڏنو, “هي خدا جو ڪم آهي, ته توهان ان تي ايمان آڻيو جنهن کي هن موڪليو آهي.”

تنھنڪري انھن کيس چيو, “ته پوءِ ڇا ڪجي نشاني لاءِ, ته اسان ڏسي سگهون ٿا, ۽ توهان تي يقين رکو? تون ڪهڙو ڪم ڪندين? اسان جا ابا ڏاڏا رڻ ۾ مَن کائيندا هئا. جيئن لکيل آهي, ”هن کين کائڻ لاءِ آسمان مان ماني ڏني.’ ” تنھنڪري عيسيٰ انھن کي چيو, “يقيناً, مان توکي ٻڌايان ٿو, اهو موسي نه هو جنهن توهان کي آسمان مان ماني ڏني هئي, پر منھنجو پيءُ اوھان کي سچي ماني آسمان مان ڏئي ٿو. ڇالاءِ⁠جو خدا جي ماني اھا آھي جيڪا آسمان مان ھيٺ لھي ٿي, ۽ دنيا کي زندگي ڏئي ٿو.”

تنھنڪري انھن کيس چيو, “رب, اسان کي هميشه اها ماني ڏيو.” (جو 6:26-34)

اهي جسماني غذا چاهيندا آهن: هو روحاني کاڌو پيش ڪري ٿو – پاڻ

عيسي انھن کي چيو, “مان زندگيءَ جي ماني آهيان. جيڪو مون وٽ ايندو، سو بک نه لڳندو, ۽ جيڪو مون تي ايمان آڻيندو، سو ڪڏھن به اڃ نه لڳندو. (جو 6:35)

نوٽيس: يسوع وٽ اچڻ توهان جي بک کي پورو ڪندو: مٿس ايمان رکڻ سان توهان جي اڃ پوري ٿيندي.

“يقيناً, مان توکي ٻڌايان ٿو, جيڪو مون تي ايمان آڻي ٿو ان کي دائمي زندگي آهي. مان زندگيءَ جي ماني آهيان. توهان جا ابا ڏاڏا رڻ ۾ مَن کائيندا هئا, ۽ اهي مري ويا. هي اها ماني آهي جيڪا آسمان مان نازل ٿئي ٿي, ته جيئن ڪو ان مان کائي ۽ مري نه وڃي. مان جيئري ماني آھيان جيڪا آسمان مان نازل ٿي آھي. جيڪڏهن ڪو هن ماني کائي, هو هميشه جيئرو رهندو. ها, ماني جيڪا مان دنيا جي زندگيءَ لاءِ ڏيندس اها منهنجو گوشت آهي.”

تنهن ڪري يهودي هڪ ٻئي سان وڙهندا رهيا, چوڻ, “هي ماڻهو ڪيئن اسان کي کائڻ لاءِ پنهنجو گوشت ڏئي سگهي ٿو?”

تنھنڪري عيسيٰ انھن کي چيو, “گهڻو ڪري مان توهان کي ٻڌايان ٿو, جيستائين اوھين ابن⁠آدم جو گوشت نہ کائو ۽ سندس رت نہ پيئو, توهان ۾ زندگي نه آهي. جيڪو منھنجو گوشت کائي ٿو ۽ منھنجو رت پيئي ٿو ان کي دائمي زندگي آھي, ۽ مان کيس آخري ڏينھن تي جيئرو ڪندس. ڇاڪاڻ ته منهنجو گوشت واقعي کاڌو آهي, ۽ منهنجو رت واقعي پيئڻ آهي. جيڪو منھنجو گوشت کائي ٿو ۽ منھنجو رت پيئي ٿو سو مون ۾ رھي ٿو, ۽ مان هن ۾. جيئن جيئرو پيء مون کي موڪليو, ۽ مان پيءُ جي ڪري جيئرو آهيان; پوءِ جيڪو مون کي کائي ٿو, هو به منهنجي ڪري جيئرو رهندو. ھيءَ اھا ماني آھي جيڪا آسمان مان ھيٺ لھي آئي آھي، جيئن اسان جا ابا ڏاڏا مَن کائيندا ھئا, ۽ مري ويو. جيڪو ھن ماني کائيندو سو ھميشہ جيئرو رھندو.” (جو 6:47-58)

هن جملي جي وڌيڪ بحث لاء, پوسٽنگ ڏسو, ‘اسان جي روزاني ماني.’

يسوع پيء جي ڪري ڪيئن رهندو هو?

ان وچ ۾, شاگردن کيس عرض ڪيو, چوڻ, “ربي, کائڻ.” پر هن کين چيو, “مون وٽ کائڻ لاءِ کاڌو آهي جنهن جي توهان کي خبر ناهي.”

تنھنڪري شاگردن ھڪٻئي کي چيو, “ڪنهن هن لاءِ کائڻ لاءِ ڪجهه آندو آهي؟?” عيسي انھن کي چيو, “منھنجو کاڌو اھو آھي ته انھيءَ جي مرضي پوري ڪريان جنھن مون کي موڪليو آھي, ۽ پنهنجي ڪم کي پورو ڪرڻ لاء.” (جين 4:31-34)

بيابان ۾ نانگ

يسوع جواب ڏنو, “گهڻو ڪري مان توهان کي ٻڌايان ٿو, جيستائين ڪو پاڻي ۽ روح مان پيدا نه ٿئي, هو خدا جي بادشاهي ۾ داخل نه ٿو ڪري سگهي! جيڪو گوشت مان پيدا ٿئي ٿو اهو گوشت آهي. جيڪو روح مان پيدا ٿيو آهي اهو روح آهي.” (جو 3:5-6)

“ڪو به آسمان ۾ نه ويو آهي, پر اھو جيڪو آسمان مان نازل ٿيو, ابن آدم, جيڪو جنت ۾ آهي. جيئن موسيٰ بيابان ۾ نانگ کي مٿي کنيو, ائين ئي ابن آدم کي به مٿي کنيو وڃي, ته جيڪو به مٿس ايمان آڻي سو برباد نه ٿئي, پر دائمي زندگي حاصل ڪريو.” (جو 3:13-15)

”جيڪو مٿي کان اچي ٿو اهو سڀني کان مٿي آهي. جيڪو ڌرتيءَ مان آهي سو ڌرتيءَ جو آهي, ۽ ڌرتيءَ جي ڳالهه ڪري ٿو. اھو جيڪو آسمان مان آيو آھي اھو سڀني کان مٿي آھي. جيڪو هن ڏٺو ۽ ٻڌو آهي, جنهن جي هو شاهدي ڏئي ٿو; ۽ ڪو به سندس شاھدي حاصل نه ڪندو. جنهن کي هن جي شاهدي ملي آهي ان تي پنهنجي مهر لڳائي ڇڏي آهي, ته خدا سچو آهي.” (جو 3:31-33)

يهودي

جڏهن يسوع اهو چيو هو, هو روح ۾ پريشان هو, ۽ شاهدي ڏني, “يقيناً مان توهان کي ٻڌايان ٿو ته توهان مان هڪ مون سان دغا ڪندو.”

شاگرد هڪ ٻئي ڏانهن ڏسڻ لڳا, حيران ٿي ويو جنهن بابت هن ڳالهايو. سندس هڪ شاگرد, جن کي يسوع پيار ڪيو, ميز تي هو, يسوع جي خلاف ڇڪڻ’ سينو. تنھنڪري شمعون پطرس ھن ڏانھن اشارو ڪيو, ۽ کيس چيو, “اسان کي ٻڌايو ته اهو ڪير آهي جنهن بابت هو ڳالهائي ٿو.” هن, پوئتي موٽڻ, جيئن هو هو, عيسى تي’ سينو, هن کان پڇيو, “رب, اهو ڪير آهي?”

تنھنڪري عيسيٰ جواب ڏنو, “اھو اھو آھي جنھن کي ماني جو اھو ٽڪرو ڏيندس جڏھن مان ان کي ڊٻائيندس.” پوءِ جڏهن هن مانيءَ جو ٽڪرو ٻوڙي ڇڏيو هو, هن اهو يهودين کي ڏنو, شمعون اسڪريوٽ جو پٽ. ماني جو ٽڪرو کان پوء, پوءِ شيطان ان ۾ داخل ٿيو. تڏهن عيسيٰ کيس چيو, “توهان ڇا ڪندا آهيو, جلدي ڪريو.” هاڻي ميز تي موجود ڪنهن به ماڻهوءَ کي خبر نه هئي ته هن هن کي ائين ڇو چيو. ڪجهه خيال لاء, ڇاڪاڻ ته يھوداہ وٽ پئسن جي صندوق ھئي, ته يسوع هن کي چيو, “خريد ڪريو جيڪي شيون اسان کي دعوت لاء گهربل آهن,” يا ته هو غريبن کي ڪجهه ڏئي. تنهن ڪري, اهو لقاءُ حاصل ڪرڻ بعد, هو فوري طور ٻاهر نڪري ويو. رات هئي. (جو 13:21-30)

ڇا توهان وڃو يا پيروي ڪريو?

تنهن ڪري هن جا ڪيترائي شاگرد, جڏهن هنن اهو ٻڌو, چيو, “هي هڪ مشڪل چوڻ آهي! اهو ڪير ٻڌي سگهي ٿو?” پر يسوع پاڻ ۾ ڄاڻي ٿو ته هن جا شاگرد هن تي گونگا پيا, انهن کي چيو, “ڇا اهو توهان کي ڇڪڻ جو سبب بڻائيندو آهي? پوءِ ڇا ٿيندو جيڪڏھن اوھين ابن⁠آدم کي چڙھندي ڏسندا جتي ھو اڳي ھو? اهو روح آهي جيڪو زندگي ڏئي ٿو. گوشت ڪجھ به فائدو نه ڏيندو. اھي لفظ جيڪي توھان سان ڳالھايان ٿو اھي روح آھن, ۽ زندگي آهن.” (جو 6:60-63)

… هن تي, سندس ڪيترائي شاگرد واپس ويا, ۽ هن سان گڏ نه هليو. تنھنڪري عيسيٰ ٻارھن شاگردن کي چيو, “توهان پڻ وڃڻ نٿا چاهيو, ڇا ٿوهان?” شمعون پطرس کيس جواب ڏنو, “رب, اسان ڪنهن ڏانهن وڃون ٿا? توهان وٽ دائمي زندگي جا لفظ آهن. اسان ايمان آندو آھي ۽ ڄاڻون ٿا ته تون مسيح آھين, جيئرو خدا جو پٽ.” (جو 6:66-69)

ڇا اهي سمجهي ويا?

نه.

ڇا اهي پيروي ڪرڻ لاء تيار هئا?

ها